洛克道德教育思想探析
洛克教育思想及对当今德育教育启示 论文
洛克的教育思想及对当今德育教育的启示[摘要]洛克是17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《教育漫话》这一著作中。
洛克十分重视教育的作用，倡导绅士教育，主要从健康、品德、学问三方面阐述，并认为品德教育是最关键的。
其思想对当今的德育教育仍具有启示意义。
[关键词]洛克、教育漫话、德育教育一、洛克及其教育思想的内容约翰·洛克(john locke, 1632 —1704)是英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
他提出了心灵是一块“白板”的假设，即著名的“白板说”。
他认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。
洛克十分重视教育在人的发展中的作用，在《教育漫话》开篇中就指出“我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。
”[[1][英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第1页]他提出的教育理论，即“绅士教育”理论，主要包括“健康、品德、学问”三方面的内容，其目的是培养有理性和有才干的绅士。
其整个教育思想都是围绕这一目的展开的。
（一）健康教育洛克非常重视强健体魄的培养，开篇就说：“健全的心智寓于健康的身体。
”。
他认为强健体魄的培养不仅仅限于体育锻炼，而要涉及吃、穿、住、行、运动和锻炼各个方面。
如认为不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鲜空气等。
洛克认为，只有加强锻炼，保证饮食得当，才能使儿童的身体健康地发展。
（二）品德教育洛克特别重视德育，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
”[[2[英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第24页]洛克的道德观是从个人利益和兴趣的原则出发的。
他认为，培养性格、锻炼意志和养成道德纪律的习惯，是教育的最重要的任务。
《浅谈洛克的绅士教育思想》
《浅谈洛克的绅士教育思想》洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育家，他的绅士教育思想对近代西方教育产生了深远的影响。
本文将从洛克的绅士教育思想背景、主要内容、评价和现实意义四个方面进行阐述和探讨。
一、洛克绅士教育思想的背景1.时代背景洛克生活的时代是英国政治、经济和文化大变革的时代。
在这个时期，英国资本主义得到了迅速发展，资产阶级革命和改革运动也此起彼伏。
这些变化对教育提出了新的要求，推动了教育改革和教育思想的更新。
2.个人背景洛克本人是一位富裕的商人，他有着丰富的生活经验和教育经历。
他曾经留学法国，受到法国启蒙思想的影响，对教育问题有着深刻的认识和理解。
二、洛克绅士教育思想的主要内容1.教育的目的洛克的绅士教育目的是培养身体健康、具有美德、善于处理事务和具有良好教养的绅士。
他认为，一个绅士应该具备的品质包括：健康的身体、高尚的情操、渊博的知识、良好的教养和优秀的道德品质。
2.教育的内容为了达到上述目的，洛克提出了包含体育、德育、智育在内的全面教育体系。
体育方面，他认为应该注重儿童的身体健康和运动能力，通过适当的锻炼和饮食来维护身体健康。
德育方面，他强调培养儿童的美德和道德习惯，通过严格的纪律和规则来塑造良好的品行。
智育方面，他主张传授广博的知识，包括自然科学、社会科学和人文学科等方面。
3.教育的方法洛克提倡通过游戏和活动来进行教育，反对传统的死记硬背和机械训练的方法。
他认为，应该让儿童在游戏中学习，通过实践和体验来获得知识和技能。
此外，他还强调儿童的自由和兴趣，鼓励他们自主选择和探索自己感兴趣的领域。
三、洛克绅士教育思想的评价1.积极方面洛克的绅士教育思想打破了传统的封建教育观念，提出了适应时代发展的新型教育理念。
他的思想重视个人自由和权利，强调通过全面教育和良好习惯的培养来塑造优秀的人格和品质。
此外，他还主张通过游戏和实践来进行教育，注重儿童的个性和兴趣，反对机械训练和死记硬背。
这些思想对于近代西方教育的自由、开放和创新发展产生了深远的影响。
浅谈洛克道德教育思想
浅谈洛克道德教育思想摘要：从古至今，道德教育一直是人们提及的话题。
从柏拉图的提倡道德熏陶到现代学校教育中对德育的不断重视，从学校教育中一直进行的道德教育到现代社会道德底线的不断下滑，更体现了道德教育的重要性。
在17世纪的英国，作为资产阶级教育家的约翰·洛克同样重视道德教育，他的德育思想对当代仍有很大的意义，尤其是对学校教育和家庭教育中的道德教育。
关健词：洛克；道德教育；德育方法约翰·洛克是17世纪英国哲学家、政治思想家和教育思想家。
他的教育理论以绅士教育为代表。
在他看来，教育的根本目的不是让学生能够精通某一门学科，而是要开启他们的心智，因此提出要培养体、智、德全面发展的绅士。
他的教育思想主要体现在《教育漫话》一书中，全书二分之一的篇幅都在论述他关于道德教育的看法，这足以看出洛克对道德教育的重视程度。
他的德育理念对当时英国社会和整个西方的近代教育发展都有重要影响，在当代，他的德育思想仍对我国的道德教育有很大启示。
一、洛克德育思想形成的背景(一)宗教因素洛克出生于一个律师家庭，从小接受英国传统贵族教育。
他的父母都是清教徒，在这种背景下成长起来的洛克对不同的宗教观点都保有自己的看法，后来由于他对许多非国教的教派行径感到反感，使他成为英国国教的支持者。
但他对基督教义仍有自己的理解，“他认为，教会是教徒纯自由也自愿的团体，大家共同在教堂礼拜神，根据自己的灵光来了解上帝，透过说服而非逼迫的方式入教。
”洛克在他的另一本著作《基督教的合理性》中提出基督徒的基本任务是，相信基督，并根据上帝启示于基督的道德行为来生活。
这里就体现了洛克道德教育思想是从宗教信仰中汲取出米的。
另外，在他的《教育论从》中也能体会到他虔诚教育的思想。
“洛克说及品德时，明白地指出就是信基督，也行基督。
‘任何一位绅士，如果在意其子的教育，除了留给他遗产之外，还应赐他品德、智能、养育及读书。
我置品德于首位，把品德当成一个人或一个绅士所最应具备的条件，也是他最受别人尊敬或喜爱的绝对条件，更是他本人能否被接受或容纳的要素。
洛克的教育思想及对当今德育教育的启示
洛克的教育思想及对当今德育教育的启示[摘要]洛克是17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《教育漫话》这一著作中。
洛克十分重视教育的作用，倡导绅士教育，主要从健康、品德、学问三方面阐述，并认为品德教育是最关键的。
其思想对当今的德育教育仍具有启示意义。
[关键词]洛克、教育漫话、德育教育一、洛克及其教育思想的内容约翰·洛克(John Locke, 1632 —1704)是英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
他提出了心灵是一块“白板”的假设，即著名的“白板说”。
他认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。
洛克十分重视教育在人的发展中的作用，在《教育漫话》开篇中就指出“我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。
”[[1][英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第1页]他提出的教育理论，即“绅士教育”理论，主要包括“健康、品德、学问”三方面的内容，其目的是培养有理性和有才干的绅士。
其整个教育思想都是围绕这一目的展开的。
（一）健康教育洛克非常重视强健体魄的培养，开篇就说：“健全的心智寓于健康的身体。
”。
他认为强健体魄的培养不仅仅限于体育锻炼，而要涉及吃、穿、住、行、运动和锻炼各个方面。
如认为不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鲜空气等。
洛克认为，只有加强锻炼，保证饮食得当，才能使儿童的身体健康地发展。
（二）品德教育洛克特别重视德育，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
”[[2[英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第24页]洛克的道德观是从个人利益和兴趣的原则出发的。
他认为，培养性格、锻炼意志和养成道德纪律的习惯，是教育的最重要的任务。
洛克德育思想当代解读论文
洛克德育思想的当代解读摘要：洛克的教育思想经历了三个多世纪的洗礼，沉淀出了许多思想的闪光点，尤其是对德育的论述，对当代德育教育影响深远。
本文试图从洛克对德育的论述着手，找出对当代中国德育教育具有参考价值和实践意义的地方，对其德育思想从心理学、思想政治学、家庭教育、社会教育各层面进行了当代解读。
关键词：约翰·洛克教育漫话德育教育一、洛克对德育教育的论述洛克声称：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必需的品性。
”他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须具有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。
洛克认为，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就无所谓人生幸福可言；因为缺少德行的人不可能被人瞧得起，也难以取得事业的成功。
洛克在唯物主义哲学的基础上，建立了一套系统的德育理论。
主要从宏观与微观两个层面进行了论述。
1.宏观层面在洛克看来，一切德行与美善的原则在于，当欲望得不到理性认同时，我们需要具有克制自身欲望得到满足的能力。
这种能力的获得及改进依靠习惯，而使之轻松、熟练地发挥则靠早期实践。
对此，洛克做了进一步解说，儿童向往得到的东西，或是想去做的事，如果对他们并不合适，我们就决不可因为体谅他们年幼，或是他们喜欢，便慨然答应；恰恰相反，无论他们怎样急切，纠缠不休，他们必须明白，惟其纠缠，他们就要遭拒。
当子女年幼时，应该视父母如君主，即具有绝对权利的统治者，以这样的方式去敬畏父母；而一旦到了成熟的年龄，则应当视父母为他们最好的、唯一可信赖的朋友，以这样的方式去热爱与尊敬他们。
每个人都会有一个全凭自身形象与自身行为去赢得他人信赖的时候，一个善良、有德行、能干的人必须从内部去打造。
所以他所应接受的教育，他所需改变的观念，以及影响其生活的力量，都应及时提供给他；那已是一种植入其天性、奉为圭臬的习惯。
2.微观层面提出德育的意义和一般原则后，洛克又从二十个具体方面对德育进行了深入的解说。
论洛克的“道德人”教育思想
论洛克的“道德人”教育思想英国著名教育家洛克在其作品中不仅探讨了道德的理性根源和组成观点，还着重强调了道德的实践部分——“道德人”的教育，也就是把“人”（a man）教育成为“道德人”（a moral man）的过程。
对其教育著作《教育漫话》进行追本溯源，力求从政治、哲学等其他著作中收集他的道德思想，并将这些思想有机地结合成一个模式来解释洛克“道德人”教育的内涵。
希望这些论述和方法总结能够为中国道德教育如何有效开展提供可行的建议和参考。
标签：洛克；道德人；理性；教育；自由“道德人”作为洛克著作中一个重要的概念，指的是由道德人格构成的自我个体。
而洛克所提倡的教育是一种以“德行”为首的全方位塑造和辅导。
虽然国内外不少学者对洛克的道德学说有所涉及，但并未将其道德教育作为唯一切入点进行研究。
笔者在这里所做的研究，就是要将道德教育作为唯一切入点，基于《教育漫话》①所提到的道德教育方法和途径，力求从其政治、哲学等其他著作中收集道德思想，并将这些思想通过有机结合形成一个理论模式来阐述洛克亲手描绘的“道德人”教育宏伟蓝图。
一、道德原则：“道德人”教育的基础道德的产生来源于欲望和理智的冲突，而古希腊先贤们倡导极度欲望与极度克制之间的平衡，洛克也传承了这种对自制能力欣赏的思想。
不过，人的自我克制在洛克看来是有标准的。
他主张这种克制应该遵循一定的“道德原则”，并接受理性的指引，而这种“道德原则”是与其“自然法”思想密切相关的。
洛克认为“自然法”是出于上帝意志的命令，是道德正确性的坚实不变的基础和“唯一真正的试金石”。
通过“万能”的上帝，可以把公众利益和德行结合起来，从而统一了道德的相对性和绝对性。
与此同时，“道德原则”也可作为一种“道德知识”。
洛克的这种观点也被称作他的“道德建构主义”，他认为人心中不存在任何天赋的观念，所以道德原则也不应该是天赋的，而是在后天经验基础上形成的。
虽然确信道德是“人类固有的科学和职务”，但洛克却从来未对其进行过明确而系统的解释。
洛克和卢梭的教育观
洛克与卢梭的教育观洛克提出自由、理性的“绅士”道德教育观，从而把社会人教育为国家服务的绅士，继承和维护共同体的道德。
卢梭则试图通过对自然的“回归”，在自然教育中恢复人的“灵魂深处生来就有的一种正义和道德”，并通过公意这种公共道德体约束和规范个人道德，实现公共道德和个人道德的共通，重新恢复传统共同体的道德理想。
（一）洛克的道德教育观。
洛克十分强调教育的作用，这种教育不仅仅是私人的，更是为共同体服务的。
他认为“教育上的失误比别的错误更不可轻犯。
教育上的失误和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
”不仅如此，教育还关系到“国家的幸福和繁荣”，洛克指出，“人心是一块白板，上面没有任何符号，没有任何观念。
”“我敢说我们的日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育决定的。
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”正因为如此，他认为通过接受教育和感化，培养具有“绅士”风度的人有了可能性和必要性。
洛克的教育是自由的教育。
他反对普遍教育方法上叫儿童记住许多规则和教训的做法，因为这种做法的结果总是随时学到又随时忘却，所以最好的方法是给予被教育者充分的自由。
自由的教育，一方面可以在快乐中学会需要的知识，另一方面“刚毅自由的品行能够保持他的德行。
”因而，教育不需要注重各种规范，却十分强调榜样的作用，并把实践作为教育十分重要的内容。
其目的是被教育者在榜样的引导下、在实践中自由发展并获得克制的能力，培养优雅和崇高的德行习惯。
他相信，“人人总有一个一切纯凭自己与自己的行为的时候；一个善良的、有德行的、能干的人是要从内心去养成的。
”同时，洛克的教育是道德教育。
他的教育有一种严厉、自我克制的道德要求，而不是消费享受和人人随意自发的行为。
如他谴责酗酒、耽于夜夜笙歌、因虚荣而花费、流于懒惰又浪费时间等行为。
他认为“幸福建立在德行与良好的教育上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
浅析约翰·洛克《教育漫话》中的道德教育
漫话中儿童的道德教育——读约翰·洛克《教育漫话》有感约翰·洛克，英国著名的哲学家、经验主义的开创人。
他在哲学、教育、政治领域都有重要影响，是第一位全面阐述宪政民主思想的人。
他的教育思想集中体现在他的著作《教育漫话》中，书中以书信往来的形式，全面论述了“绅士教育”的问题。
尽管洛克的教育思想带有鲜明的阶级取向，但其中所蕴含着深刻的教育思想，对于当今我国的基础教育仍有诸多可借鉴之处。
下面将通过洛克对于儿童的道德教育方面的阐述，了解其教育思想，并反观我们的家庭教育，从而获得启示。
道德教育是《教育漫话》中最重要的内容，洛克将道德教育居于首要地位，声称：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必需的品性。
”贯穿洛克德育思想的主线有两条：一是教育儿童用理智克服欲望；二是对子女及早进行管教。
以此同时，也提出了许多具体的德育方法：注重家庭教育的作用；父母应当为子女树立榜样；对儿童的惩罚与奖励等等。
他认为儿童的欲望是正常存在的一种本能需求，同时欲望也是无穷无尽的。
作为家长，不应当满足孩子所有他们所青睐的东西，而是只提供适合他们得到的所需之物。
若因为儿童年龄小就一味地放纵他们的欲望，将来极有可能成为自私、滥欲的人，因此，父母对儿童的欲望进行合理地约束至关重要。
另外，洛克在许多方面都提到了用榜样的力量教育儿童，首先，父母应该为子女树立榜样。
儿童非常喜欢模仿别人，父母的一言一行都会对子女造成重大影响，正如文中所说：“你不愿意他去仿效的事，你自己决不可在他的面前做。
”在生活其它方方面面亦是如此，要将事物好的一面展现给儿童，让他们在潜移默化中受到熏陶，树立良好的榜样比无力的说教更加有力。
在奖惩方面，洛克认为在儿童表现良好的时候，应当给予他们所希望得到的奖励，而且最好在公众面前表扬他们；惩罚儿童要根据具体情况来实施，大多数情况应当对孩子温和地据理说服，及时对孩子犯下的错进行和蔼或严肃的劝诫，不到万不得已的情况，决不能轻率地采用鞭挞的手段惩罚儿童。
洛克德育思想及其对幼儿道德教育的启示
洛克德育思想及其对幼儿道德教育的启示洛克德育思想及其对幼儿道德教育的启示十七世纪英国闻名的思想家，主见“绅士”教育的教育家洛克，在《教育漫话》中阐述了他丰富的教育思想，其中不乏有关道德教育的思想。
他特别重视道德教育，论及了儿童道德教育的重要性，道德教育的内容、原则和方法，本文简述之，并谈谈其对幼儿道德教育的启示。
一、道德教育的内容对于道德教育的内容，洛克没有系统的论述，归结起来，涉及到以下几点：第一，耻辱心。
洛克认为，鞭笞并不是教育的真正目的，也不能真正地约束儿童，“只有出自诚心的耻辱心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”，只有触及儿童心灵的教育才是有效的。
康德有一句名言：在这个世界上有两样东西最能震撼人心：一个是我们头顶上的苍穹，一个是人内心的道德律。
我想，洛克的话可以说是与康德这句话的后半句相得益彰。
其次，礼仪。
洛克说的礼仪主要是指礼貌、礼节和风度，避开粗暴、轻视、非难和刁难他人的行为发生。
这是符合他的“绅士”教育的思想的。
这对我国幼儿教育也有重要的启示意义。
第三，大量。
指的是一个人的气度,有大方的意思。
洛克认为“凡是最大量的人总是最富有的人，而且还可以得到别人的敬重与称誉”，贪欲是“一切罪恶的根源”，要培育乐于赠予别人的美德。
这一点已经涉及了人内心的道德修养，已经不仅仅停留于表面的行为习惯、礼貌礼仪，可以说是道德的升华。
但是“大量”的直接目的是为了得到上层人士的敬重和称誉，这是洛克思想的局限性。
他还提到了“贪欲”，认为它是一切罪恶的根源，但这是相对于“赠予”而言的，他认为一个道德高尚的人应当是乐善好施的，因此他将“贪欲”归入人的品德的范畴，此处没有社会学的意义。
第四，公道。
“不行让儿童有侵害公道的举动”，洛克所谓的公道是指诚恳无欺，不夺取别人的财产之类的品德。
这属于社会公德教育，是德育的重要内容之一。
第五，真实。
洛克特别强调儿童说话要“真实”，他认为很多过错都可以得到原谅，“惟有曲解事实，用遁词去遮掩任何过失就不然”。
洛克教育哲学思想研究
洛克教育哲学思想研究洛克（1632-1704年）是一位英国哲学家，他的思想对教育有着重要的影响，因此他的思想也被称为洛克教育哲学思想。
洛克把教育定义为“一种人格发展的艺术，它是一种自觉、有目的、有秩序的行为”。
洛克教育哲学思想的核心是促进学生成长和发展，强调教育的功能必须结合品格的形成，以及通过仁慈和管教的方式来促进学生的成长和发展。
洛克的教育理念和教育实践均强调以学生的学习发展为中心，重视尊重和促进学生的自我价值发展，以及激发学生前进的动力。
他认为，教育是智力、品德和行为同时发展的过程，必须充分尊重学生的个性、自主性和自由发展的权利。
此外，洛克还强调教育的目标要培养学生的谦虚、尊重社会规范、乐于服务社会的理想气质，以及优秀学业成就。
洛克认为，教育实践应以学生了解自己、获得知识和熟悉社会环境为主要目的。
他认为，教育不仅涉及学习成果的提高，而且应注重全面发展，以促进学生的全面发展。
其中，学习需要大量的实践和实践经验，这需要学习者花费更多的时间和精力，才能获得成功和发展。
此外，洛克还认为，激发学生的学习兴趣是教育实践中的重要内容，学习者在学习中得到的成就感是一大动力。
最后，洛克认为，家庭和学校都是重要的教育环境，对于学生来说，它们是发展的社会环境。
在家庭中，家长应做孩子的榜样，在教育的行动中担负起责任，建立家庭文化，给孩子一种正确的学习观念。
在学校，教师要重视学生的个性发展，创造良好的学习环境，鼓励和支持学生开展各种活动。
同时，学校还应结合社会，形成有效的教育机制，以满足学生生活、发展、学习和成长需要。
总之，洛克教育哲学思想强调以促进学生成长和发展为中心，注重尊重和促进学生的自我价值、自由发展的权利，以及通过家庭和学校的社会环境来促进学生的发展。
它为当代教育提供了一种有效的思想和实践参考，它总结了古今中外的教育思想和实践经验，以培养和谐、完美的人格为目标，从而为改革当代教育提供了基础。
洛克的绅士教育思想浅析
洛克的绅士教育思想浅析作者：赵媛来源：《西部学刊》2021年第02期摘要：洛克是英国著名的教育学家及教育思想集大成者，他的道德教育思想，最著名的是“绅士教育”。
他强调人的教育一定是后天而来的，如果采用合适的道德教化方法，可以把人改造成符合他教育理念的那种类型。
洛克绅士教育思想的主要内容是：（一）关注学生的身体健康;（二）培养学生的感情;（三）注重绅士的学问;（四）发扬娱乐教育。
其绅士教育思想对现代教育的启示：一是对家庭教育有重大影响，人们更加注重培育民主和睦的家庭气氛，反对惩罚教育，促使形成正确的家庭德育观;二是对当代大学生践行德育教育与礼仪教育有重大借鉴意义。
关键词：教育学原理;洛克;绅士教育思想;家庭教育中图分类号：G40-09 文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）02-0109-03一、洛克道德教育思想（一）洛克生平简介约翰·洛克生于1632年8月29日，死于1704年10月28日，是英国的著名哲学家、政治家。
洛克提出了著名的“白板”论思想，其出版的著作《人类理解论》《政府论》《教育漫画》中提出的一系列的思想、都非常的经典，特别是在《教育漫画》中，对于如何进行教育，怎么样去培养学生的品性，有着自己独到的见解。
他善于将教育的内容与绅士教育理论联系起来。
（二）洛克的道德教育思想洛克的道德教育思想，最著名的是“白板”論与“绅士教育”。
他强调人的教育一定是后天而来的，如果采用合适的道德教化方法，可以把人改造成符合他教育理念的那种类型。
洛克在《教育漫话》中有对思想品德教育的理解，他主张父母应当遵循及时的原则来培育孩子的思想品德，强调儿童应当用适合他们年龄的方式去养成道德习惯。
这些美德很重要，如果没有良好的美德，其余的一切都会被人看成是自负的、无用的。
“白板”论主张：人性就像一张白纸，在给予儿童适当的鼓励情况下，能够培养儿童品德，养成彬彬有礼的习惯，对于常人而言，应当树立楷模，正确地培养孩子的三观，并鼓励学生养成正直的品格。
约翰·洛克的德育思想及启示——基于《教育漫话》的分析
约翰·洛克的德育思想及启示——基于《教育漫话》的分析《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。
读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。
这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。
作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。
作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
洛克十分重视早期教育的关键作用。
一是因为儿童少小时的可塑性最大。
二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。
像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。
因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。
小学儿童的可塑性也非常大，因此，我们的教育需从养成教育做起，例如较好的卫生习惯培养、较好的行为习惯培养等。
书中关于习惯的培养，我觉得很有议准之处。
“儿童不是用规则可以教导得不好的，规则总是可以被他们忘记的。
你真的他们存有什么所需搞的事，你便必须利用一切机会，甚至在可能将的时候缔造机会，给他们一种不可缺少的练，并使它们在他们身上紧固出来。
这就可以并使他们培养一种习惯，这种习惯一旦培育顺利之后，便用不着利用记忆，很难地很自然地就能够出现促进作用了。
不过我在这里存有两点必须告诫的。
第一，你必须他们练某种习惯，最出色和颜悦色地回去劝阻他们，告诫他们，不容疾言冉颜色地回去责备他们，似的他们就是急于触犯似的。
第二，除了必须特别注意的一件事，就是同时培育的习惯不容太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种都培育未成。
必须等某一件事情经过经常的练，显得难自然，他们Farnese不必再骗人回忆起之后，你才可以再回去培育另外一种习惯。
”我真的我们学校这方面也就是这样搞的。
略论洛克的教师职业道德思想
约翰·洛克(1632～1704年)，是17世纪著名的英国资产阶级唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
1693年，英国曾经出版了一本风靡一时的教育著作，这就是洛克的《教育漫话》，对后世教育思想产生了重大的影响。
洛克的教师职业道德思想集中体现在《教育漫话》中。
洛克在哲学上，继承并发展了培根以来的唯物主义经验论，论证了“白板说”，他认为在人的意识内没有天赋观念，人生下来其心灵犹如一张“白纸”，可以在上面任意涂写，人的知识、思想观念，是外部世界作用于人的感官的结果。
这种观点成为他的道德教育学说的理论依据。
他从反对天赋观念的“白板论”出发，极其重视教育，特别是道德教育在“绅士”教育中的重要作用，他要求青年人在具有健康体魄的基础上，必须有精神上即道德修养、礼仪上的健全发展，而这一切都集中表现在个人完善的道德品质上。
他在《教育漫话》一书中开宗明义指出：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育决定的。
人类之所以千差万别，便是教育之故。
”洛克这一论断充分肯定了教育对人的发展、成长的重要地位和作用。
另外，他还强调教育对国家发展的作用，提出“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
”反映出他的唯物主义教育观，并且他从培养新兴贵族化资产阶级分子即“绅士”的目的出发，对教师道德提出了严格要求。
一、洛克强调教师必须严格挑选，有较高的道德素质洛克认为，教育的目的是要培养“有德行、有能耐而又具有礼貌与良好教养”的“绅士”，实际上就是贵族式的新型资产阶级实业家。
他认为，作为一个“绅士”，既要有强健的体魄，又要懂礼仪，态度优雅，擅长社交的能力和处理实际事务的学问，然而更重要的是符合“绅士”的道德标准。
他明确指出：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的，他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到幸福，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。
如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
洛克的德育教育思想
洛克的德育教育思想英国教育家洛克(1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。
主要著作有:《政府论》(1690)、《人类理解论》(1690)、《教育漫话》(1693）等。
在《教育漫话》一书中，洛克阐述了他的绅士教育思想。
洛克认为，"在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的;…¨如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。
"一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。
他说:"德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。
"德行对于绅士如此重要，德育也就自然成为绅士教育的核心了。
在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。
理性是指克制自己的欲望，它是一切德行与价值的重要原则及基础。
仪礼是指处世做事要有优雅的方法和态度。
洛克认为"在多数的情形之下，作事态度的影响较之所作的事还要大。
"礼仪对于绅士来说十分重要，"是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，便它们对他具有效用，去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。
"洛克希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌，务使他的一切言谈、容颜、动作、姿态、位置等全都合适。
坚忍是其他德行的保障与支柱。
"真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
"在洛克看来，坚忍需要勇气，一个人没有勇气是很难尽责的，很难具有一个真正有价值的人的品性，节制是德行的一种基本原则，没有节制能力的人往往一事无成。
洛克告诫年轻的绅士:"大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。
"鉴于德育的重要意义，洛克建议应当及早对儿童进行道德教育。
他说:"凡是有心管教儿童的人，便应该在儿童极小的时候早早加以管教。
略论洛克的教师职业道德思想
约翰·洛克(1632～1704年)，是17世纪著名的英国资产阶级唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
1693年，英国曾经出版了一本风靡一时的教育著作，这就是洛克的《教育漫话》，对后世教育思想产生了重大的影响。
洛克的教师职业道德思想集中体现在《教育漫话》中。
洛克在哲学上，继承并发展了培根以来的唯物主义经验论，论证了“白板说”，他认为在人的意识内没有天赋观念，人生下来其心灵犹如一张“白纸”，可以在上面任意涂写，人的知识、思想观念，是外部世界作用于人的感官的结果。
这种观点成为他的道德教育学说的理论依据。
他从反对天赋观念的“白板论”出发，极其重视教育，特别是道德教育在“绅士”教育中的重要作用，他要求青年人在具有健康体魄的基础上，必须有精神上即道德修养、礼仪上的健全发展，而这一切都集中表现在个人完善的道德品质上。
他在《教育漫话》一书中开宗明义指出：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育决定的。
人类之所以千差万别，便是教育之故。
”洛克这一论断充分肯定了教育对人的发展、成长的重要地位和作用。
另外，他还强调教育对国家发展的作用，提出“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
”反映出他的唯物主义教育观，并且他从培养新兴贵族化资产阶级分子即“绅士”的目的出发，对教师道德提出了严格要求。
一、洛克强调教师必须严格挑选，有较高的道德素质洛克认为，教育的目的是要培养“有德行、有能耐而又具有礼貌与良好教养”的“绅士”，实际上就是贵族式的新型资产阶级实业家。
他认为，作为一个“绅士”，既要有强健的体魄，又要懂礼仪，态度优雅，擅长社交的能力和处理实际事务的学问，然而更重要的是符合“绅士”的道德标准。
他明确指出：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的，他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到幸福，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。
如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
试析洛克的教育哲学思想
化， 由小 时的敬畏到较成熟 的友爱。 （） ２ 适时惩戒。 首先 ， 尊重与惩罚 。 洛克认为儿童一旦懂
得尊重与羞辱的意义之后 ， 尊重与羞辱对于他的心理便是最 有力量的一种刺激 。 如果能使儿童爱好名誉 、 Ｉ羞辱 ， 惧怕 就使
他 们 具 备 了 真正 的原 则 。 这个 原 则 就 会 永 远发 生 作 用 ， 他 使
洛克的教育思想不仅 与他 的政治思想相联系 ， 而且与
的哲 学 观点 密 切 相 连 。 克 的 政治 思 想 是 为 君 主立 宪 制 国 家 洛 辩 护 ， 自然 法 、 会 契约 论 为 基 础解 释 国家 权 利 的 起源 、 以 社 性
锻炼来培养儿童 的意 志， 主张 自幼锻炼身体 ， 坚决反对娇生
惯养 。 三 、 克 的 教 育 哲 学方 法 洛
１ 育 的 方法 ． 德
族 的道德 、 礼信 和风度 ， 又具有新兴 资产 阶级 的开拓精 神和 实际活动能力 ；既要有强健 的身体和合乎高贵身份的习惯 ，
又要有一定 的文化修 养。为 了培养这样 的“ 绅士 ”洛克设想 ， 了一系列 的教育方式 ， 以他的教育称之为“ 所 绅士教育” 。他 提 出了著名的“ 白板说 ”认 为“ ， 人心是 白纸 ”所 有的知识是 ， 建立在经验之上的 ， 知识归根源于经验 。人 们可 以单凭 自己 的天然官能 ， 不借 助于任何 天赋 的印象 ， 可以获得他们所 就 有 的全部知识 。
各 种 事 务 的 能力 提 出广 泛 的学 科 内容 。
３体 育 方 面 ．
、
洛 克 的教 育 哲 学 起 源
绅士教育的最初萌芽可 以追溯 到古希腊 的雅 典教育中 去， 雅典 的教育 目的是培养 良好公 民。ｌ 世纪初 ， ７ 英国一系
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洛克道德教育思想探析
洛克有关道德教育思想的论述主要集中在《教育漫画》一书中,该思想不仅是洛克教育思想的核心部分,也是其哲学思想和政治理论中不可缺少的内容,具有一定重要的地位。
本文对洛克道德教育思想的论述主要分为三部分:第一部分主要介绍了洛克道德教育思想的形成条件及基础。
其中,形成条件方面主要涉及洛克所处的时代背景和他的教育经历,而在思想形成的主要哲学基础中则是从人性论、经验主义认识论以及自由观三方面展开论述。
在此基础上,以探究洛克道德教育思想的内涵与其哲学的关联性。
第二部分分别从主要内容、主要方法手段以及目标品质三个层面阐述了洛克道德教育思想的主旨
所在。
洛克重视对教育对象的情感、理性以及自由意志方面的教育培养,重视通过借助习惯的养成、榜样的模仿以及主观能动性的调动等方法手段来对教育对象进行道德教育。
同时,洛克道德教育对象的身份特性是多重的,既是一种绅士,又是一种理性自由人,同时还是一种自由公民,但在他们之中却共同拥有着德行、智慧、教养的良好品质。
第三部分在全面理解洛克道德教育思想的基础上对其做出简要评价。
分析了洛克道德教育思想所具有的进步性以及对西方教育、启蒙思想家等方面的影响,并针对当代社会的道德教育现状讨论了该思想具有的现实意义。
在肯定洛克道德教育思想所做贡献的同时也客观对待该思想的局限之处,以做到对洛克道德教育思想的正确认识。