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中国古建筑基础知识

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中国古建筑基础知识- 古建保护与修复中国古代建筑的基本特征1.建筑外形上的特征:具有屋顶,屋身与台基三部分。

2.建筑结构的特征:木构架结构(木构架:屋顶与屋身部分的骨架)。

基本做法:以立柱与横梁组成构架,四根柱子组成一间,一栋房子有几个间组成。

3.建筑群体布局的特征:组合原则:以院子为中心,四面布置建筑物,每个建筑物的正面都面向院子,并在这一面设门窗。

规模较大的建筑由若干个院子组成。

有显著的中轴线,线上布置主要的建筑物,两侧的次要建筑多作对称的布置。

4.建筑装饰及色彩的特征装饰细部:梁枋,斗拱,檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用。

色彩:古代建筑中最显著特征之一。

宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶,朱红色屋身,檐下阴影里用蓝绿色略加点金,在衬以白色石台基,轮廓鲜明富丽堂皇。

一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶,或用粉墙瓦檐,木柱,梁枋门窗等多用黑色,褐色或本色木面。

彩画:建筑装饰中的重要部分。

做在檐下及室市内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上。

构图密切结合构件本身的形式,色彩丰富。

明清时期常用的有与玺彩画,旋子彩画与苏式彩画。

藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰。

名为“藻井”,含有五行以水克火,预防火灾之义。

一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。

就是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。

屋顶中国古典建筑的外观特征极为明显,都由屋顶、屋身、台基三部分组成,史称“三段式”。

三段式之中以大屋顶最为典型。

中国古代建筑,在形态上的显著特征就是大屋顶。

中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,最显著的特征就是屋顶的流畅的曲线与飞檐,最初的功能就是为了快速排泄屋顶的积水,后来逐步发展成等级的象征。

从汉代初得雏形至明清规格化,屋顶形式经历了漫长的演变历程,形成了完整的体系。

中国古代建筑造型优美,尤其以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、盝顶、卷棚顶等形式。

屋顶使建筑物显得稳重协调,而且还增添了建筑物飞动轻快的美感。

古建鉴赏的基础知识

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2、穿斗式
“穿斗式”没有梁,它把柱子布置得比较 密,柱间直接用枋联系。
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3、井干式
井干式的应用范围不 广,它采用木头围成 矩形木框,层层叠置, 形成木头承重的墙体, 这样消耗木材较大, 主要用在盛产林木的 林区。
3、枋类构件
古代建筑的木结构中最主要的承重结构 是柱和梁,辅助稳定柱和梁的构件就是 枋。枋类构件虽不是主要承重构件,但 在辅助梁架组成整体构架中却起着重要 作用。
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(1)、额枋(檐枋)
用于建筑物檐柱柱头间的横向联系的构件称 为额枋。
(2)、脊枋 (3)、金梁枋
位于檐枋和脊枋之间的所有枋子都称为金梁 枋。
(7)、雷公柱
用于庑殿建筑正背两端,支承挑出的脊桁的柱子,叫雷 公柱。在多角形攒尖建筑中,攒尖部分凭由戗支撑的柱 子也叫雷公柱。
(8)、角柱
位于建筑物转角部位,承载来自不同角度的梁枋等大木 构件的柱子均称为角柱,如檐角柱、金角柱、重檐金角 柱、童角柱等。由于角柱要与来自不同方向的构件相交, 因此角柱上的榫卯构造要比正身柱子复杂一些。
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檩子根据所在的位 置不同,分别称为檐 檩、金檩、背檩。大 型建筑中有挑檐桁、 正檐桁、金桁和背桁。 建筑物转角部分由两 个方向的檩子按90度 或其它角度搭接在一 起,称为搭交檩。
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檐檩
金檩
脊檩
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5、椽类构件 脑椽 罗锅椽 花架椽 飞椽
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古建基础知识【古建专家精心整理】ppt课件

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图2-4-27 燕尾枋
• (7)、天花枋:天花枋和天花梁作用相似,是承 托天花板和支条的横向构件,两端交于柱中。
• (8)、平板枋(斗盘枋):平板枋位于大额枋之 上,斗栱之下,是用于承受斗栱底座的大木构件。 (P9 8-25~8-27 图2-4-28)
图2-4-28 平板枋(斗盘枋)
• (9)、承椽枋:重檐建筑上檐的小额枋,因其上 有孔以承下檐的椽尾,故称为承椽枋。(图2-4-29)
图2-4-40 瓦口板、 眠檐板
瓦口板
• (2)、山花板(垫疝板):用于歇山房屋的两端 歇山山尖、封闭山面的木板。(P46 8-186 图2-441)
图2-4-41 山花板(垫疝板)
• (3)、博风板(排疝板、博缝):是歇山或悬山 屋顶的山尖部分屋面伸出山墙或山花板之外,钉 在伸出山尖悬挑桁头上的木板。(P46 8-187 图 2-4-41)
图2-4-29 承椽枋
• (10)、连机:连机是不设桁枋的小式建筑桁条 下面的辅材,其作用和桁枋相似,主要是增强桁
条的抗弯强度,充实桁条的美观和厚实感。(P15 8-52 8-53)
•(11)、搁栅:是用于楼房的楼板和承重梁
之间,作为次梁的木构件,它承受楼板重量并 传递给承重梁。
• 4、檩(槫、桁):檩是承托屋顶椽子的木构件,
图2-4-33 罗锅椽
• (6)、茶壶档轩椽:茶壶档轩椽是一种矩形截面 的直角弯椽,常用于古建筑的轩廊之上。(P24 884、8-85、8-86、8-87 图2-4-34)
图2-4-34 茶壶档轩椽
• (7)、摔网椽:摔网椽是指屋面转角起翘部分的 出檐椽,因为椽子之间的距离,由尾至头是逐渐 斜着岔开成斜撒网状的,为与正身部分出檐椽相 区别,故取名为摔网椽。摔网椽的截面有半圆形 和矩形,半圆形称为半圆荷包形摔网椽。( P26

古建筑的基础知识-文档资料

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单体建筑平面:
• (1)间:四根木头圆柱范围内用墙壁或板壁围成的空间叫“间”
• ①四柱之间的空间
• ②两榀梁架之间的空间 多数情况下是指②的说法
①四柱之间的空间
②两榀梁架之间的空间
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开间:建筑物的迎面间数称“开间”,又称“面阔”。 进深:建筑物的纵深间数叫“进深”。中国古代以奇数为吉祥 数,因此建筑物的开间一般为单数,而且以开间越多为等级越高。
方井套叠藻井
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3、屋顶瓦作
瓦当,滴水 :
瓦当俗称瓦头 ,一般指简瓦顶端 下垂的构件部分, 其基本造型为圆形 或半圆形。
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燕尾脊、瓦钉
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彩画: 常用的有和玺、旋子、苏式三大类。 和玺彩画:
和玺彩画是最高级的,仅用于宫殿坛庙的主殿,堂、门。 旋子彩画:
旋子彩画在等级上仅次于各玺彩画,它应用的范围很广,如一般的官衙、庙 宇主殿和宫殿,坛庙的次安殿堂等处。 苏式彩画:
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穿斗式
柱 檩
穿 挑
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抬梁式
梁 柱
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传力路线:屋顶落重由瓦——望砖——椽 ——檩 ——梁——柱 ——基础。
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枋 梁 柱
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大梁(大柁):大小、长短 常依梁上所承的檩数为准, 如承九檩为九架梁,依此类 推。 抱头梁(挑尖梁)
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一块像挽起的弓
弓形短木叫拱
一块像盛米的斗
方形木块叫斗
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门簪
抱鼓石
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格扇,门窗
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格 扇, 门 窗
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罩: 罩是分隔室内空间的装修,就是在柱子之间做上各种形式的木花格或雕
刻使得两边的空间又连通又分割;常用在较大的住宅或殿堂中。

78_古建筑的基础知识课件

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合院式
二合院
三合院
四合院
三合天井
四 合 中 庭
土楼
土堡围屋
1.2 各部分组成
1.2.1 台基
台基的制 式
1.2.2 构架 木构建筑结构体系分类:抬梁式、穿斗式、抬梁式+穿斗式、井
穿斗式
柱 檩
穿 挑
抬梁式
梁 柱
传力路线:屋顶落重由瓦——望砖——椽 ——檩 ——梁——柱
檩 椽
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第一部分 古建筑的基础知识

本章主要内容:


1. 中国古建筑基本特征

2. 古建筑各部分组成

3. 传统亭子构造
1. 中国古代建筑的基本特征 1. 外形特征 屋顶、屋身和台基三个部分组成
1.1.2 建筑结构特征 1、采用木构架结构
单体建筑平面:
(1)间:四根木头圆柱范围内用墙壁或板壁围成的空间叫“ 间”
2、天花、藻井 3、屋顶瓦作 4、 彩画
雀替:指的是梁枋 与柱交接处的托座。 其功用在于增加梁端 剪力,且使梁枋跨距 减少,后形制渐丰, 趋向装饰。
牛腿和雀替是相似的构 件但又不完全相同。雀 替是指位于柱与横梁之 间的撑木,它既可以起 到传承力的作用,又可 以起到装饰的作用。 牛腿有的地方又叫“马 腿”, 也是指从柱中 伸出的一段短木,它一 般只起装饰的作用而不 起传承力的作用。
几腿罩
落地罩
藻井:是高级的 天花,一般用在 殿堂明间的正中, 如帝王御座,神 佛像座上,形式 有方、矩形、八 角、圆形等。
方井套叠藻井Βιβλιοθήκη 3、屋顶瓦作 瓦当,滴水:
瓦当俗称 瓦头,一般指 简瓦顶端下垂 的构件部分, 其基本造型为 圆形或半圆形。

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中国古建筑基础知识- 古建保护与修复中国古代建筑的基本特征1.建筑外形上的特征:具有屋顶,屋身和台基三部分;2.建筑结构的特征:木构架结构木构架:屋顶和屋身部分的骨架;基本做法:以立柱和横梁组成构架,四根柱子组成一间,一栋房子有几个间组成;3.建筑群体布局的特征:组合原则:以院子为中心,四面布置建筑物,每个建筑物的正面都面向院子,并在这一面设门窗;规模较大的建筑由若干个院子组成;有显着的中轴线,线上布置主要的建筑物,两侧的次要建筑多作对称的布置;4.建筑装饰及色彩的特征装饰细部:梁枋,斗拱,檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用;色彩:古代建筑中最显着特征之一;宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶,朱红色屋身,檐下阴影里用蓝绿色略加点金,在衬以白色石台基,轮廓鲜明富丽堂皇;一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶,或用粉墙瓦檐,木柱,梁枋门窗等多用黑色,褐色或本色木面;彩画:建筑装饰中的重要部分;做在檐下及室市内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上;构图密切结合构件本身的形式,色彩丰富;明清时期常用的有和玺彩画,旋子彩画和苏式彩画;藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰;名为“藻井”,含有五行以水克火,预防火灾之义;一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方;是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”;屋顶中国古典建筑的外观特征极为明显,都由屋顶、屋身、台基三部分组成,史称“三段式”;三段式之中以大屋顶最为典型;中国古代建筑,在形态上的显着特征是大屋顶;中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,最显着的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐,最初的功能是为了快速排泄屋顶的积水,后来逐步发展成等级的象征;从汉代初得雏形至明清规格化,屋顶形式经历了漫长的演变历程,形成了完整的体系;中国古代建筑造型优美,尤其以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、盝顶、卷棚顶等形式;屋顶使建筑物显得稳重协调,而且还增添了建筑物飞动轻快的美感;宫殿、房舍的顶部,是整座建筑物暴露最多、最为醒目的地方,也是等级观念最强之处;清朝把工程做法则例中规定的27种房屋规格,纳入大清会典,作为法律等级制度固定下来;屋顶按照式样等级次序由高到低为:庑殿式,歇山式,攒尖式,悬山式,硬山式,盝顶,卷棚顶;另外还有重檐和单檐之分,重檐顶等级高于单檐顶;总的说来,屋顶的等级由高到低排序为:重檐庑殿顶,重檐歇山顶,重檐攒尖顶,单檐庑殿顶,单檐歇山顶,单檐攒尖顶,悬山顶,硬山顶,四角攒尖顶,盝顶,卷棚顶;1.重檐庑殿顶这种顶式是清代所有殿顶中最高等级;庑殿顶又叫四阿顶,屋檐向上微翘,四面坡略有凹形弧度,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿;这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形,面宽大于进深,前后两坡相交处是正脊,左右两坡有四条垂脊,分别交于正脊的一端;唐代以前,正脊短小,四面坡深,明代以后正脊加长;重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊;如故宫中的太和殿、长陵譡恩殿即此种殿顶;2.重檐歇山顶歇山顶亦叫九脊殿;除正脊、垂脊外,还有四条戗脊即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面上的脊;屋面是悬山顶与庑殿顶的组合,上三分之二为悬山顶,下三分之一是庑殿顶;正脊的前后两坡是整坡,左右两坡是半坡;重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基本相同;整座建筑物造型富丽堂皇;在等级上仅次于重檐庑殿顶;如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种形式;3.单檐庑殿顶其外形即重檐庑殿顶的上半部,是标准的五脊殿,四阿顶;如故宫中配庑的主殿,如体仁阁,弘义阁等;4.单檐歇山顶其外形一如重檐歇山顶的上半部,屋面两坡五脊,一条正脊,四条垂脊,又称挑山顶;配殿的大部分是这种顶式,如故宫中的东、西六宫的殿宇等;5.悬山顶悬山顶是两坡出水两坡伸出山墙之外的殿顶,五脊二坡,又称挑山顶;两侧的山墙凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板,保护檀头不受风雨的侵蚀;此种殿顶用处不少,如故宫中神橱、神库中的房屋等;6.硬山顶硬山顶亦是五脊二坡的殿顶,屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面;高出的山墙称风火山墙,其主要作用是防止火灾发生时,火势顺房蔓延;与悬山顶不同之处在于,两侧山墙从下到上把檩头全部封住,宫墙中两庑殿房以此顶为多;7.攒尖顶攒尖顶有多种形式,且易辨认;无论什么形式,顶部都有一个集中点,即宝顶;攒尖顶有四角、六角和圆形之分;角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊,圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小,故无垂脊;这种形状既易雨水的排泄,又有轻盈欲飞的美感;故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶;8.盝顶盝顶亦分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数目与角数相同;各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花园及太庙中的井亭即是六角盝顶;9.卷棚顶卷棚顶的最明显的标志是没有外露的主脊,两坡出水的瓦陇一脉相通,屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡;左右两山墙可有悬山和硬山的不同;此种建筑,园林中居多,颇具一种曲线所独有的阴柔之美;故宫宫殿建筑群中,太监、佣人等居住的边房,多为此顶;在中国古代遗留下来的建筑精品,除去上述单一造型的屋顶外;还有由这些单体屋顶组合而成的复杂形体:北京故宫、颐和园和被烧毁的圆明园都是以屋顶形式的主次分明、变化多样,来加强感染力的,尤其令人惊叹不已的是故宫角楼屋顶的组合造型;吻兽殿宇屋顶的吻兽,是一种装饰性建筑构件,在封建社会中,构件的造型与安装位置,都被蒙上迷信色彩;唐会要中记载,汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西,其作用有“避火”之意;晋代之后的记载中,出现“鸱尾”一词;中唐之后,“尾”字变成“吻”字,故又称为鸱吻,官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上,各有不同形状和名称的吻兽,以其形状之大小和数目之多少,代表殿宇等级之高低;1.大吻正脊吻大吻,即殿宇顶上正脊两端的吻兽,一般是龙头形,张大口衔住脊端,故又称吞脊兽;屋顶正脊,两个坡顶相交而产生正脊,相交处必然不会十分严密,为了使屋顶两个面的瓦件相交妥贴,不致漏水,在脊的位置上就需要加砖瓦封口,结果是高出屋面,有碍观瞻;于是古人想到在这些高出的脊上做出各种装饰,如动物、植物,以及后来形成的鸱吻,美观又实用;这个鸱吻也是很有讲究的,明清时它荣升为龙之九子之一,性格“好望好吞”;好张望使他往屋顶上爬,好吞噬使他张口咬着屋脊,工匠一剑就把他牢牢钉在屋顶,一旦打雷着火,可喷水;目前我国最大的吞脊兽,在故宫太和殿的殿顶上;太和殿的大吻,由13块琉璃件构成,总高34米,重43吨,是我国明清时代宫殿正脊吻的典型作品;2.垂脊吻殿宇顶上除正脊外,还有垂脊;垂脊上的吻兽名称较多,除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽,檐角走兽,仙人走兽等;檐角最前面的一个叫“骑凤仙人”,也叫“仙人骑鸡”;它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件;在未形成“仙人骑鸡”这一造型之前,是用一个大长钉来固定的;传说齐国国君在一次作战中失败,来到一条大河岸边,走头无路,后边追兵就要到了,危急之中,突然,一只大鸟飞到眼前,他急忙骑上大鸟,渡过大河,逢凶化吉;古人把它放在建筑脊端,也表示骑凤飞行,逢凶化吉;从“仙人骑鸡”向后上方排列着若干小兽,均称垂脊兽,随着殿宇等级的不同而数目不一;最高等级的殿宇,如太和殿,垂脊兽的数目最多,有11个;房屋品级的不同决定了垂脊兽的数量,殿宇降级,垂脊兽的数目也随之减少;如乾清宫9个,坤宁宫7个,东西六宫的殿顶上大部是5个;每个垂脊兽都有自己的名称和含意;园林建筑对规格的要求就不象皇宫那么严格,颐和园里最高级的屋顶是排云殿,既是琉璃屋顶,又是全园垂脊兽数量最多的大殿,但也只有七个垂脊兽,分别是龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊;四大部洲部分建筑是庑殿式屋顶,但只有五个垂脊兽,分别为龙、凤、狮子、海马、天马;德和园大戏楼屋脊上虽有七只小兽,但却无仙人引路;颐和园内布瓦屋顶上垂脊兽的顺序与琉璃瓦屋顶有所不同,第一个是狮子,又叫抱头狮,以下为龙、凤、海马、天马等;还有些建筑垂脊兽顺序排列混乱,可见清晚期重修颐和园时皇宫的人力、物力、财力都有所欠缺,规矩也不象前朝那么森严,亦或内务府有偷工减料之嫌;垂脊兽从前面向后上方依次排列的顺序是:①龙:古代传说中的一种神奇动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,在封建社会被看作是皇帝的象征;②凤:古代传说中的鸟王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤;是封建时代吉瑞的象征,亦是皇后的代称;③狮:古代人们认为它是兽中之王,是威武的象征;④天马:意为神马;汉朝时,对来自西域良马的统称;⑤海马:亦叫落龙子,海龙科动物,可入中药;天马和海马象征着皇家的威德可通天入海;⑥狻猊:古代传说中能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意;⑦押鱼:海中异兽,亦可兴云作雨;⑧獬豸:传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽;是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征;⑨斗牛:亦叫蚪牛,是古代传说中的一种龙,即虬、螭之类;虬有独角,螭无角;⑩行什:一种带翅膀猴面孔的人像,是压尾兽;因排行第十,故名行什;垂脊兽的递减从后面的“行什”开始;把这些小兽依次排列在高高的檐角处,象征着消灾灭祸,逢凶化吉,还含有剪除邪恶、主持公道之意;古人把建筑装饰上这些走兽,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力;彩画彩画是我国古典建筑不可缺少的一个组成部分;它同样具有悠久的历史,形成了一种特有的建筑装饰艺术;1.檩枋部位名称枋心:檩枋中心,可随檩枋本身的长短而增减,但其长度以不影响谐调感为宜;找头:是指檩端至枋心的中间部位,由找头本身、皮条线、盒子、箍头等部分组成;如檩枋较长,找头部分可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、盒子等;箍头:是檩枋尽端处的彩画线;盒子:是找头部分的一段小空间;皮条线:是五大线之一,亦是组成找头的一个部分;2.种类和等级①和玺彩画和玺彩画是彩画等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿;主要线条全部沥粉贴金;金线一侧衬白粉或加晕;用青、绿、红三种底色衬托金色,看起来非常华贵;和玺彩画分为数级,重点有:金龙和玺:整组图案用各种姿态的龙为主要内容;枋心是二龙戏珠,找头中青地画升龙龙头向上,绿地画降龙龙头向下;盒子中画坐龙;如果找头较长,可画双龙;除龙之外,再衬以云气、火焰等图案,具有强烈的神威气氛;龙凤和玺:其级别低于金龙和玺,枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成;一般是青地画龙,绿地画凤;图案中亦有双龙或双凤;龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称;龙草和玺:其级别低于龙凤和玺,主要由龙和大草构图组成;绿地画龙,红地画草;②旋子彩画在等级上次于和玺彩画,在构图上有明显区别,但也可以根据不同要求做得很华贵或很素雅;这种彩画用途广,一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用;旋花:是构成旋子彩画的主要图案,在找头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案;旋眼:旋花的中心;旋瓣:旋子花圈由三层组成,最外一层为一路瓣,依次是二路和三路瓣,一般找头内,由一个整圆的旋子图案和二个半圆旋子组成一个单元图案,俗称:“一整两破”;头部位经常出现的图案:找头部位大于“一整两破”的面积时采用“一整两破加金道冠”和“一整两破加两道”等形式;找头部位小于“一整两破”单元图案时,采用“喜相逢”即整旋花与半旋花,公用一路瓣;“勾丝咬”,即只用一路瓣组成图案;“四分之一旋子”,即只用两个半旋花的一半;旋子彩画中的等级:金琢墨石碾玉:这种是旋子彩画中的最高级,各大线及各路瓣都沥粉贴金,相当华贵;烟琢墨石碾玉:是次一级旋子彩画,图案中“五大线”贴金,各路瓣用墨线;旋子彩画中的等级,基本上以用金量的多少为依据;其等级依次为金线大点金,墨线大点金,金线小点金,墨线小点金,雅伍墨,雄黄玉等;③苏式彩画苏式彩画是另一种风格的彩画,多用于园林和住宅;最近修饰复古的琉璃厂街道的铺面,多用这种彩画;苏式彩画除了有生动活泼的图案外,“包袱”内还有人物、故事、山水等;颐和园中的长廊,可以说是苏式彩画的展览画廊;典型的苏式彩画是将檩枋联在一起,画成半圆形的“包袱”,内层“烟云”,外层“托子”;苏式彩画中的等级:金琢墨苏画:这是苏式彩画中最华丽的一种,用金量大,包袱内的画面很精致;金线苏画:这是一种常用的苏式彩画,主要线条用贴金法;其他还有海漫苏画等;这些苏画内均无大型包袱,花型、图案等也较简单;④其他古典建筑的形式多种多样,部位很多,凡外露部位的木结构,大都有彩画装饰;于是形成了不同形式和风格的彩画,如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽头等;花窗门窗在中国建筑装饰文化史上也蕴含着博大精深的文化意味;在古人眼里,门窗有如天人之际的一道帷幕;中国古代尤其是明清时期的花窗花板,集富贵之相,儒雅之风于一身,既具有丰富的文化内涵,又雕工精美,给人以很高的视觉享受,还有一定的收藏价值和高度的装饰实用性;从中国建筑史的角度看,建筑艺术发展的核心就是木构件的比例、曲率、组合方式等艺术的演变;结构艺术的成熟,使中国古代工匠最具空间表现力地完成了门窗的结构和组合方式;中国古代门窗的文化内涵是由门窗纹饰与图案表现的,门窗的装饰也体现了房屋主人官员、商人与文人迥异的审美情趣、身份地位和财富象征;古代门窗一般用上好的楠木、柏木雕成,历经上百年一点都不变形,经过长年使用反而浸润得更加油亮;在雕刻手法上也颇为繁复,门、窗、隔断每个部件都饰以不同的图案,最为典型的是吉语类的福蝙蝠、禄梅花鹿、寿麒麟、喜喜鹊,牡丹、兰花等正宗传统的汉族雕刻图案;有的人家在花窗上还贴有薄薄一层金箔以显示富贵,这些金箔历经百年现在仍清晰可见;读书人家的门板等处雕有诗词书画,信佛的人家门板上刻有云锣伞盖、弥勒佛等佛教图案,从门板上就可以大致判断出这家人的出身、喜好;花窗花板按照木质可以分为楠木、樟木、柏木、黄杨、龙眼木、红木等,根据木质有不同的雕刻手法和表现形式,比如圆雕、浮雕、线雕、透雕等;古代门窗木雕大致有三派:第一是东洋木雕,雕刻得比较浅,比较细致;第二是安徽徽派,雕刻由深到浅;再有一种就是福建永春,一般以人物、情节见长,让人看了很舒服;花板大都来自门、窗、桌、床、椅、屏等;门窗纹饰及图案有以下分类:1.几何图案凡用各种直线,曲线以及圆形、三角形、方形、菱形、梯形等等,构成规则或者不规则的几何纹样做装饰的图案,统称几何图案;门窗上的几何图案是最主要的装饰手段,它包括各种变体以及多种组合形式;几何图案中最单纯的有四方、六方、三角等形式,亦有星光、风车等文学含义的形式,还有拐弯处圆润处理的俗称一根藤、扯不断的寓意,吉祥的形式,再加上多种几何形式的组合,比如外方内圆,大面积的冰裂纹等;几何图案作为装饰主体的长处是,规律性强,因而富于节奏韵律;大面积整齐划一的装饰,视觉冲击强烈;尤其窗扇、隔扇单片数量多时,效果非常明显;几何图案属抽象图案,所以文学寓意不那么直接,比较费解;2.树木花卉树木花卉是古代吉祥图案中经常用的,古人赋予植物文学生命,注重各类植物内在的品质,加以倡扬;比如“梅兰竹菊”四君子,“松竹梅”岁寒三友等等;在这里,植物的个性完全是社会道德规范的具体写照;在明清门窗中,出现了大量植物图案;3.动物图案在绘画中,凡禽鸟统称翎毛,凡兽统称走兽;这里所指动物图案还包括龙凤麒麟等神兽,鱼龟蛙及昆虫等等;龙是中国人几千年创造出的神兽,代表着皇权至高无上的权力;龙的外观就集各类动物之长,鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪,鱼鳞、虾眼,龙能够腾云驾雾,翻江倒海、上天入地、来去无踪;历朝历代,各类动物上对龙的描绘,尤其在皇家建筑上使用不厌其烦;至于民间建筑门窗偶见龙纹,也在表现百姓对龙的信仰;凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同;其他兽类,大致可分为家禽与野兽;凡家养动物,如马牛羊等,代表着物阜民丰的年代;凡野生动物,如虎蛇猴等,寄托着美好愿望;生肖文化是中国古代独有的一种计年文化,中国人传统的十二生肖在门窗纹饰中时有表现;至于家禽野鸟,或取其吉,或纳其祥,万变未离其宗;4.山水风景寄情山水,是中国历代文人的一种嗜癖;生活富足,政治失意,均可在山水之间找到寄托;或远山近水,或一水两山,典型的明清山水画的布局,在门窗浮雕板上均可寻到踪迹;使用山水作为门窗装饰的绝对少数,原因是山水画为文人较高层次的追求,而常人则认为过雅而不悦其目,故而弃之;5.人物神仙人物指历史上确有其人,代代相传;神仙指宗教,神话创造的人物,妇孺皆知,但亦有无名无姓的百姓,如渔樵耕读,只是百姓生活的真实写照;门窗在花板、中心盘等主要部分,常常深雕人物;这些人物题材中大致分为历史人物,如孔子、老子、苏东坡、李白等;文学人物,如三国演义中的刘、关、张等;神仙人物,如弥勒、八仙等;还有吉祥人物,如寿星、财神等,这部分人物出现频率最高,是封建社会整体社会心态的最直接反映;6.故事戏曲无论有文字记载也好,还是百姓口授流传也好,故事的生命力极强,尤其元代戏曲杂剧的兴起,使故事情节变得易记并长久不衰;明万历以后带有插图版刻的话本小说的普及,对此起了推波助澜的作用;当时的话本小说插图以及戏曲、酒牌、墨谱等,均出自安徽新安派、江苏金陵派、福建建安派和浙江武林派,尤以新安版刻为最;对这些故事,亦可分为四个部分:一、历史事件,如桃园结义、岳母刺字等;二、杜撰故事,如游园惊梦、打渔杀家等;三、民间传说,如二十四孝、风尘三侠等;四、神怪题材,如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等;其中戏曲和故事是百姓最为喜爱的,在漫长的封建社会中,这是他们赖以生存的精神支柱;7.博古杂宝博古可以解释为博学好古,历史的进程中留下的财富是文化;历朝历代生活在富足以后,都对先人的历史遗存感兴趣;最典型的是北宋、晚明、乾隆三个时期;尤其清乾隆盛世,政府的提倡,使好古成为全国的嗜好,百姓无不以古为荣;博古图案大同小异,只是因个人喜好不同,侧重点不一样罢了;青铜、古玉、陶瓷、象玉、犀角等,都是博古题材;另外,七珍八宝九章,八吉祥、暗八仙等等,这些都属博古杂宝题材,在门窗装饰题材中,雅而不俗,平易近人;8.其他题材古代门窗装饰题材多而杂,除以上几类,仍有许多题材归属不易;比如,文字装饰,中国字是象形文字,仅文字自身就是艺术;千百年来形成的书法艺术,书体真草隶篆,各具风采;用文字作为装饰手段,除外型特殊,内容也极重要,比如,福禄寿喜,重在吉祥;又如,朱子家训,重在守则;还有就是变形美化的字体,如团寿等,其他题材还有八卦,太极,方胜,五蝠捧寿,吉庆有余等,不胜枚举;实际上,古代门窗的装饰题材很少单一出现,大部分是多种题材组合,在山水中有人物,在花草中有动物,人与动物,自然和谐;再有就是故事戏曲与人物神仙常常交织在一起,不可分割;台基一称基座;系高出地面的建筑物底座;用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺;大致有四种;1.普通台基用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成,约高一尺,常用于小式建筑;2.较高级台基较普通台基高,常在台基上边建汉白玉栏杆,用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑;3.更高级台基即须弥座,又名金刚座;“须弥”是古印度神话中的山名,相传位于世界中心,系宇宙间最高的山,日月星辰出没其间,三界诸天也依傍它层层建立;须弥座用作佛像或神龛的台基,用以显示佛的崇高伟大;中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别;一般用砖或石砌成,上有凹凸线脚和纹饰,台上建有汉白玉栏杆,常用于宫殿和着名寺院中的主要殿堂建筑;4.最高级台基由几个须弥座相叠而成,从而使建筑物显得更为宏伟高大,常用于最高级建筑,如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿,即耸立在最高级台基上;古建基础名词解释进深:院子、房间等由门口向屋里延伸的深度;开间:柱间的距离;柱:是中国建筑的承重部分;可按外形分为直柱和梭柱,截面多为圆形;同时按不同的所在位置有不同名称:在房屋最外围的称为外檐柱,在外檐柱内的称为屋内柱或金柱,在转角位的称为角柱,等等;梁架:中国传统木结构建筑中的一种骨架;一般在柱间上部用梁和矮柱重迭装成,用以支撑屋顶檩条;枋:较小于梁的辅材;雀替:中国传统建筑中枋与柱相交处的托座;从柱头部分挑出承托其上之枋,借以减少枋的净跨度,并起加固构架和装饰的作用;额:即“额扁”;多木制、髹漆,上有题额;有门额和横额等多种形式;斗栱:是由“斗”形方块及“栱”形横木组合而成的建筑构件,一组斗栱又可与另一组斗栱组合,层层迭迭,形成庞大的建筑构架;其功能是可将屋顶的重量平均分散在柱上,也可用来挑出屋顶的屋檐,使屋顶线条成曲线,减轻沉重感,也有利排雨;。

中国古代建筑的基本知识.

中国古代建筑的基本知识.

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中国建筑史
第一章 中国古代建筑的基础知识
谈到我国木构架建筑的基本特点,必须要 涉及的就是“斗栱”。
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中国建筑史
第一章 中国古代建筑的基础知识
中国古代建筑的基本结构,包括其方法、 取材、形制、用料等问题,主要是依照 当时所使用的“法式”、 “做法”及 “定制”等来决定的。其中被官方认定 并颁布的有宋代的《营造法式》、明代 的《营造飞式》、清代工部的《工程做 法则例》等,而民间个别工匠按个人经 验总结成书的有《木经》等。
第四、砖石建筑有了进一步发展,佛塔 采用砖石构筑者增多。
第五、建筑艺术日臻成熟。史
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
安 济 桥 栏 板 雕 刻 图
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
唐大明宫含元殿复原图
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第一章 中国古代建筑的基础知识
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
陕 西 临 潼 秦 始 皇 兵 马 俑 坑
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
东汉的建筑发展较以前各代更为迅速,中国古代 建筑作为一个独特体系,就是在汉代基本形成的。
由于当时社会生产力的发展,促使建筑有了显 著进步。其突出表现就是木构架建筑渐趋成熟, 砖石建筑和拱券结构有了发展。
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
二、古代建筑的基本结构与造型
我国古代建筑的结构严谨而精巧, 基本上就是木构架结构体系。这种 结构经过千百年的不断完善,已形 成一整套完整的系统。与西方古典 建筑的石砌结构体系相比较,自有 其独特的 构造原理与外观造型。
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古代建筑基本知识

古代建筑基本知识

古代建筑基本知识第一部分中国古典建筑基本知识第一节中国古埃建筑概述V独钙一帜的投国古代木枸緊逢刃体杀塔剌•你多釆用木材和泥土建造房屋;采用木构架结构;具有严格的等级制度。

印哎A八以石料比替术林的具•它健御休最一、我国古代建筑的发展演变>眄瓷半城村啜峪社会林稱遗址•可以厨和最早的木构集楚筑的幔形.—(團为遗址平而之_利它的靈原息霞-) ---------- —-------------商代传统的木构架形式已经初步形成。

1—现招舉帀时©丈霸申験示童筑心耳衬件秦汉时期已经有了完整的廊院和楼阁,建筑形式已具备了屋顶、屋身、台基三部分。

蘇示*■f—・ti主和杆朴q惴盘世的程域①能仪网迪----- 1吐越魏晋南北朝时期,佛教建筑得到了很大的发展。

河北赵具安済桥(公元由廿J 氣7年卜阳丽工匮李舂所建•工程找术和建筑艺术水平稲很高,迄今1300^年雄苹本完廿. > 北理时期建楚的河南巻封嵩岳寺塔1赴元323年〕.为1:5层密構诜培,眉班存理古老的一座砖塔:A 山四说山梯尢寺大殿(处尤顫7 年)促我国保菸的卿.最完整的木构罕之•,它的施幻册圧浑禺,反收出虑代麻和栗的形轨特征A 河南盘知佔風幅观象台.元比邛守墩建造.为我国观存最占的天文测日形长包以厦天勒.台为磧筑.丫'耐呈1E 方政•山西城貝楼H寺肝迴培.江代(1使&平麼・为找国视存炖古的术塔. 离66 6m・.[Jj 900力第和儿次人地S. it今仍燃U怡吃立,允分知「我国占代建筑达为高业的饕卅K平••唐代是我国古代建筑发展的成熟时期。

辽元金基本上保持了唐代的传统。

宋代建筑风格发生了很大的变化,并且在这一时期,总结制定了《营造法式》明清时期又一次形成了我古代建筑的高潮,清工部颁布了《工程做法则例》。

4 天坛'瞄凑时期珈邃的故它、夭賦・取利乩明阪等,那足我号"代匠弹们警flt知技巧的结晶:4.北京叙宫尺模绘伟.布尚整齐产內・主次分明、尼我国古代建筑优旁作团之一• 闭为故宫•:大殿眄IT二、我国古代建筑的地方特点和多民族风格南方地区代螟泡載.墙较薄屋面较轻.木材用料也比较细•證放外形相应轻巧玲成存不同的自然条件,不同的材料和做法,不同的民族生活习惯,不同的宗教和文化艺术传统,形成了多样地方特点。

中国古典建筑基本知识

中国古典建筑基本知识

中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
三、装修 1、门窗 (1)槅扇、槛窗式
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
三、装修 1、门窗 2)槅扇、支摘窗式
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
2、罩 是分隔室内空间的装修,就是在柱子之间做上各种形式 的木花格或雕刻。
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
第二节 中国古典建筑基本知识 中国古代建筑概述
木构架由柱承重。柱间可 以完全灵活处理。屋身正面很少做墙壁,多为花格木门窗。
第二节 中国古典建筑基本知识 中国古代建筑概述
我国古代建筑基本特征
台基
台基部分也是我国古代建筑不可缺少的部分,在重要建筑上 多为雕刻丰富的白石须弥座,配以栏杆、台阶,有时可以做 到两三层,更显得建筑物雄伟、壮观。
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
2、间架 (1)间架是木构架的基本构成单位。 (2)间架的梁架的大小由承受檩子的数目来 区分。
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
3、檐角起翘和出翘 我国古代建筑屋檐的转角处,不是一条水平的直线,而是 四角微微翘起,叫做“起翘”。
中国古典建筑基本知识
中国古典建筑基本知识
我国古代建筑基本特征
二、建筑结构上的特征
斗拱
中国古典建筑基本知识
我国古代建筑基本特征
三、建筑群体布局的特征 由于木构架结构的限制,单个建筑的体量不大。 中国古代建筑如宫殿、庙宇、住宅等,一般都是由单 个建筑物组成以院子为中心的群体,来组织建筑群体。
故宫三大殿
中国古典建筑基本知识
清式建筑做法名称
3、檐角起翘和出翘 屋顶的平面也不是直线的长方形,而是四角向外伸出的曲线, 叫做“出翘”。

中国古代建筑的基本知识

中国古代建筑的基本知识
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
谈到我国木构架建筑的基本特点,必须要 涉及的就是“斗栱”。
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
中国古代建筑的基本结构,包括其方法、 取材、形制、用料等问题,主要是依照 当时所使用的“法式”、 “做法”及 “定制”等来决定的。其中被官方认定 并颁布的有宋代的《营造法式》、明代 的《营造飞式》、清代工部的《工程做 法则例》等,而民间个别工匠按个人经 验总结成书的有《木经》等。
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
四合院住房分 间分房,老人 住北房(上 房),中间为 大客厅(中堂 间),长子住 东厢,次子住 西厢,佣人住 倒房,小姐、 女儿住后院, 各不影响。
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
在原始社会里, 我们的祖先从穴 居、巢居开始, 逐步地掌握了一 些营建房屋的技 术,并利用天然 材料。如木材、 石材等,创造了 原始的木架建筑, 形成了最早的房 屋。
中国建筑史

(一)基本结构
中国古代木构架共有三种不同形式: 抬梁式 穿斗式 井干式。
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第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史
1.抬梁式 抬梁式也称“叠梁式”。这种木构 架大体说来是先在地面上筑一个土台, 台上安装石础,立木柱,再在柱上架梁。 梁与梁之间用“枋”连接组成“间”, 在梁上再架檩,檩上架椽,这样层层叠 置,最后是用椽来承托屋顶,“骨架” 就这样形成了。
第一章 中国古代建筑的基础知识
中国建筑史


一、古代建筑的发展与演变 二、古代建筑的基本结构与造型 三、古代建筑的空间布局
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第一章 中国古代建筑的基础知识

中国古建基本知识

中国古建基本知识

三、建筑群体的特征
中国古代建筑如:宫殿 庙宇 住宅等都是由单个建筑 物组成的群体,一般以 院子为中心,四面布置建筑物,规模较大时,由若干个院子组成.建筑群体有明 显的中轴线,中轴线上布置主要的建筑物。
四 建筑装饰及色彩特征
中国古建筑的装饰细部大部分都是梁 枋 斗拱 檩 椽经过艺术加工而发挥 装饰作用.并综合运用我国工艺美术以及绘画 雕刻 书法 等方面的卓越成 就。
1991年,美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个国际历史土木工程的里程碑。
嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔,该塔位于登封县城西北约6公里,太室山南麓的嵩岳 寺内,建于北魏孝明帝正光元年(520年),距今已有1470年的历史。 嵩岳寺塔上下浑 砖砌就,层叠布以密檐,外涂白灰,内为楼阁式,外为密檐式,是我国现存最古老的多 角形密檐式砖塔。总高41米左右,周长33.72米,塔身呈平面等边十二角形,中央塔室为 正八角形,塔室宽7.6米,底层砖砌塔壁厚2.45米,这样的十二边形塔在中国现存的数百 座砖塔中,是绝无仅有的。同时,这种密檐形式在南北朝期间也是少见的。
福建客家土楼
等级制:中国长期为封建社会体制,建筑遵循严格的等级制度,对规模 大小、用料、色彩、装饰纹样都有严格的规定,不得乱用。

中国古代建筑基本特征 分为屋顶 屋身 台基三部分
(一)外形上
(二)结构上
木构架—立柱+横梁 屋顶—举架(柱上承檩 檩上排椽) 屋身—柱间填筑门窗和维护墙壁(墙倒屋不塌)
福建客家土楼 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客 家人原是中原一带汉民,因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁,至南宋时历近千年,辗转 万里,在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井,流离他乡的过程中,经 历了千辛万苦,他们都有深切的体会,不论是长途跋涉的流离失所,还是新到一处人生 地不熟的居地,许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决,共度难关。客家 人为躲避战乱来到了深山,但是在这里他们仍然为战争和械斗所困扰,因此他们建立了 巨大的土楼作为防御敌人的碉堡。他们每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。这样也 就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏, 豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑 住宅——土楼。

中国古建筑基础知识

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中国古建筑基础知识目录一、基本概念 (2)1.1 古建筑的定义 (2)1.2 古建筑的分类 (3)1.2.1 按用途分类 (5)1.2.2 按结构类型分类 (5)1.3 古建筑的历史发展 (6)二、古建筑结构 (8)2.1 地基与基础 (9)2.2 墙体与柱子 (11)三、古建筑装修 (12)3.1 内部装修 (14)3.2 外部装修 (15)四、古建筑装饰 (16)5.1 园林的定义与特点 (18)5.2 园林的布局与元素 (20)5.3 园林的设计理念 (21)六、古建筑保护与修复 (22)6.1 古建筑保护的重要性 (23)6.2 古建筑修复的原则与方法 (24)七、古建筑实例介绍 (25)7.1 皇家建筑 (26)7.2 宫殿建筑 (28)7.3 寺庙建筑 (29)7.4 传统民居 (30)八、古建筑文化 (31)8.1 建筑艺术 (32)8.2 建筑文化 (34)一、基本概念中国古建筑,又称中国古代建筑,是中国悠久历史和灿烂文化的重要组成部分。

它起源于原始社会时期的穴居、巢居等简易居住形式,经过夏、商、周三代的初步发展,到秦汉时期形成了较为完整的建筑体系,并在随后的各个朝代中不断发展和完善。

中国古代建筑以木结构为主要特征,采用柱、梁、枋、斗拱等构件组合成各种形式的建筑,具有独特的风格和特点。

还经常运用雕刻、彩绘、砖雕、木雕等装饰手法,使建筑物更加美观和富有艺术价值。

中国古代建筑的类型丰富多样,包括宫殿、庙宇、宅第、园林、古城等。

宫殿是帝王居住和处理政务的地方,具有规模宏大、布局严谨、装饰华丽等特点;庙宇是祭祀神灵的地方,具有气势磅礴、造型独特的特点;宅第是普通百姓的住宅,注重实用性和舒适性;园林是供游览和休憩的场所,追求自然美和意境美;古城则是历史文化名城,具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。

中国古建筑是中国传统文化的重要载体之一,它以其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴,吸引了世界各地的游客前来参观和欣赏。

古建基础知识【古建专家精心整理】(九)(完)

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板壁
• (2)、博古架:博古架又称多宝格,是一种兼有 装修和家具双重功用的室内木装修,花格优美,组 合得体,多用于进深方向柱间,用以分隔室内空间。 博古架通常分为上下两段,上段为博古架,下段为 柜橱,里面可储存书籍器皿。相隔开的两个房间需 联通时,还可在博古架的中部或一侧开门,供人通 行。博古架不宜太高,一般以3m以内为宜(或同碧 纱橱隔扇高)。顶部装朝天栏杆一类装饰。如上部 仍有空间,或空透,或加安壁板,上面题字绘画 (图2-5-39)。
• (3)、飞罩:其形式大致与挂落相似,它们的区 别是挂落悬挂于室外柱间的枋木下,而飞罩是悬挂 于室内柱间顶部,如图2-5-37 c所示。( P71 8282~8-285 )
图2-5-37 b 栏杆罩
图2-5-37 c 飞罩
• (4)、落地罩:落地罩是相对于飞罩而言,即指 两端落地的花罩。花罩的洞口有圆形、矩形和多角 形。圆形洞口的花罩称为落地圆罩,矩形和多角形 洞口的花罩称为方罩。如图2-5-37 d所示。( P72 8-287~8-292 )
图2-5-33 寻杖栏杆
• 13、倒挂楣子(挂落)、坐凳楣子
• 楣子是楣子是清营造则例的称谓,是指安装于建筑 檐柱间(如民居中正房、厢房、花厅的外廊或抄手 游廊)的兼有装饰和实用功能的装修。依位置不同, 分为倒挂楣子和坐凳楣子。倒挂楣子安装于檐枋之 下,有丰富和装点建筑立面的作用;座凳楣子安装 在檐下柱间,除有丰富立面的功能外,还可供人坐 下休息。楣子的棂条花格形式同一般装修,常见者 有步步锦、灯笼框、冰裂纹等,较为讲究的做法, 还有将倒挂楣子用整块木板雕刻成花罩形式的,称 为花罩楣子。这种做法费时费工,但装饰效果更强, 多见于私家园林中。
• (1)、几腿罩:由槛框、花罩、横披等部分组成, 其特点是:整组罩子仅有两根腿子(抱框),腿子与 上槛、挂空槛组成几案形框架,两根抱框恰似几案 的两条腿,安装在挂空槛下的花罩,横贯两抱框之 间。挂空槛下也可只安装花牙子。几腿罩通常用于 进深不大的房间(图2-5-37 a)。
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倒挂楣子(清式)
挂落 (宋式)
图2-5-34 倒挂楣子
挂落
(2)、座凳楣子:设在檐柱下部的地面上,供游 人休息并兼作围栏使用。主要由座凳面、边框、 棂条等构件组成。座凳楣子边框与棂条尺寸可同 倒挂楣子,为满足功能需要,座凳楣子高度一般 为50~55cm(P81 8-324、8-325) ,如图2-5-35 所示。
(2)、栏杆罩:主要由槛框、大小花罩、横披、 栏杆等部分组成,整组罩子有四根落地的边框, 两根抱框、两根立框,在立面上划分出中间为主、 两边为次的三开间的形式。中间部分形式同几腿 罩,两边的空间,上安花罩、下安栏杆,称为栏 杆罩。这种花罩多用于进深较大的房间。整组罩 子分为三樘,可避免因跨度过大造成的空旷感觉, 在两侧加立框装栏杆,也便于室内其他家具陈设 的放置(图2-5-37 b)。
(3)、直档栏杆:是指扶手下面的档木都为垂直, 最简单的为矩形截面木条作直档,4)、座槛:在亭、游廊、走廊等建筑物两柱间 多带座凳供游人休息,具体做法为砖砌矮墙、在 矮墙上铺凳面板,此凳面板称为座槛(P68 8-272) 。 如图2-5-32所示。
图2-5-32 座槛
(1)、几腿罩:由槛框、花罩、横披等部分组成, 其特点是:整组罩子仅有两根腿子(抱框),腿子 与上槛、挂空槛组成几案形框架,两根抱框恰似 几案的两条腿,安装在挂空槛下的花罩,横贯两 抱框之间。挂空槛下也可只安装花牙子。几腿罩 通常用于进深不大的房间(图2-5-37 a)。
图2-5-37 a 几腿罩
栏杆是古建外檐装修的一个类别,依位置分有一 般栏杆和朝天栏杆两种,按构造做法分则有寻杖 栏杆、花栏杆等类别。
栏杆的主要功能是围护和装饰。在楼阁建筑中, 上层的平座回廊是为供人行走或登临远眺的地方, 在檐柱间安装栏杆,有栏挡围护,防止游人失足 坠落的重要功能。建在高台上的建筑,其月台四 周安装栏杆(或石制栏板),其作用也在于此。而 安装在商业建筑平台屋面边缘的朝天栏杆,则主 要用作装饰。除以上两种之外,常见的还有一种 鹅颈椅,称为靠背栏杆或美人靠、吴王靠,既有 围护作用,又可供人休息(图2-5-30)。
(5)、吴王靠:又称“美人靠”、“ 靠背栏杆”, 指与栏杆配套的靠背椅,包括靠背与座槛,在靠背 上的花纹图案,常用的有竖芯式、宫式、葵式、鹅 颈靠背式等(P69 8-273、8-274、8-275、8-276) 。 如图2-5-30所示。
图2-5-30 美人靠
(6)、寻杖栏杆:寻杖栏杆多用于平座或长廊, 其主要构件有望柱、寻杖扶手、腰枋、下枋、地 袱、绦环板、牙子以及荷叶净瓶等。其中,地袱 是贴在地面上皮的横木,宽度等于或略大于望柱 尺寸,两端交于檐柱根部,它上边的望柱及栏杆 都安装在这根地袱木上,地袱贴地面部分做出流 水口以供廊内雨水排放。如图2-5-33所示。
图2-5-33 寻杖栏杆
13、倒挂楣子(挂落)、坐凳楣子
楣子是楣子是清营造则例的称谓,是指安装于建 筑檐柱间(如民居中正房、厢房、花厅的外廊或抄 手游廊)的兼有装饰和实用功能的装修。依位置不 同,分为倒挂楣子和坐凳楣子。倒挂楣子安装于 檐枋之下,有丰富和装点建筑立面的作用;座凳 楣子安装在檐下柱间,除有丰富立面的功能外, 还可供人坐下休息。楣子的棂条花格形式同一般 装修,常见者有步步锦、灯笼框、冰裂纹等,较 为讲究的做法,还有将倒挂楣子用整块木板雕刻 成花罩形式的,称为花罩楣子。这种做法费时费 工,但装饰效果更强,多见于私家园林中。
图2-5-35 座凳楣子
(3)、楣子组成附件:楣子附件有卡子花、工字、 握拳等。卡子花是用于某些心屉上的连接装饰件, 外轮廓成圆形的称“团花”,外轮廊成矩形的称 “卡子”,卡子花的花形大致分为两类,即:四 季花草类和福寿字类。工字和握拳是用于不装卡 子花的心屉。如图2-5-36所示。
图2-5-36 楣子附件
(1)、倒挂楣子 (挂落):是指用来悬挂在柱 与柱之间的枋下,用小木条拼接成各种花纹图案 的装饰品,《清式营造则例》称倒挂楣子,宋 《营造法原》称挂落(P70 8-278~8-280; P77 8306~8-321) ,如图2-5-34所示。倒挂楣子是由外 框、棂条心屉和花牙子等组成。因外框与心屉组 合结构不同,分为软樘与硬樘两种。硬樘结构有 两道木框,外框称为大边,内框称为仔边,即它 由外框内镶嵌带仔边心屉而成。软樘结构只有外 框而没有仔边,即在外框内直接做无仔边的心屉。 花牙子是安装在楣子立边与横边交角处的装饰件, 通常做双面透雕,常见的花纹图案有草龙、番草、 松、竹、梅、牡丹等。
图2-5-30 美人靠(吴王靠)
(1)、灯景式栏杆:是指栏杆的花纹带有宫灯造 型的图案,如图2-5-31a所示。
图2-5-31a 灯景式栏杆
(2)、葵式万川、葵式乱纹栏杆:是指栏杆木条 纹在葵式纹的基础上,分别带有万字形或乱纹线 条的图案,如图2-5-31b所示。
葵式万川栏杆
图2-5-31b 葵式乱纹栏杆
14、花罩、碧纱橱 花罩、碧纱橱是古建筑室内装修的重要组成部分,
主要用来分隔室内空间,并有很强的装饰功能, 由于花罩、碧纱橱做工十分讲究,集各种艺术、 技术于一身,又成为室内重要的艺术装饰品。
古建木装修中的花罩有几腿罩、栏杆罩、飞罩、 落地罩、落地花罩、炕罩等。其中落地罩又有不 同的形式,常见者有圆光罩、八角罩以及一般形 式的落地罩。
古建筑基础知识
因文件大小所限,人为分为九个部分。 这是第九部分(最后一部分)
(3)、宫式:指心仔的花纹图案为直角形拐弯, 并以直条线形为主的花式称为宫式。
(4)、葵式:在宫式花纹的基础上,花纹线条的 端头带有钩形装饰头的称葵式。
(5)、万字式:当心仔花纹带有“卍”形的图案 称为万字式。
(6)、乱纹式:乱纹式是相对整纹式而言的,它 们的花纹线条带有弯曲形的葵式图案,整纹式的 花纹线条连续完整,并常伴有结子;而乱纹的花 纹线条间断,粗细不一。
(7)、各方槟式:槟式即拼式,各方槟式是指六、 八角槟式以外的拼式图案,如冰裂纹、步步锦等。
宫式 葵式 万字 乱纹 冰裂纹 步步景
12、栏杆
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