瑜伽大师
年逾八旬的沈维德演绎，二十多年瑜伽之路
年逾⼋旬的沈维德演绎，⼆⼗多年瑜伽之路两只脚缩到沙发上，盘着双腿，任性地调动⼀⾝的柔韧性，⾯对鲁豫坐好。
“我可以这样坐，喜欢这样坐，这样坐着聊天舒服”在做客鲁豫有约的时候，沈维德不像其他嘉宾⼀样，双腿垂直地板坐，⽽是以这样⼀种瑜伽体式盘坐。
“我睡觉的时候喜欢⼸着”⾯对采访的镜头，沈维德这么说。
在他的床头，绑着⼀块⽩布，做成圆圈的形状，⽤于他平时睡前体式的练习。
“他的瑜伽已经⽣活化，他不能没有瑜伽。
他的⽣活没有瑜伽⽐没有饭吃更加痛苦。
”⽼伴杨新芝说。
沈维德，1928年⽣，上海退休机械⼯程师。
他从62岁开始⾃学瑜伽，⾄今已20多年，80多岁⾼龄的他被誉为“中国第⼀瑜珈⽼⼈”，能够做出专业瑜伽教练也认为是⾼难度的动作。
他每天坚持专门练习两⼩时以上，并将瑜伽融⼊⾏⾛坐卧之中。
⾃⼰写了好⼏本书，受到⼴泛关注。
好像不管什么时候，沈维德爷爷都是⼀副笑眯眯的样⼦。
浓密且不长的眉⽑，带了点这个年纪该有的⽩⾊，散发着⼀⾝长者该有的风范。
脸上的皱纹与⽼⼈斑隐藏不住85年岁⽉⾛过的痕迹。
那双⼀笑就眯起来的眼睛透露着“慈祥与温和”。
每个⼈⼼中都有⼀个慈爱爷爷的形象，也许该就是这样⼦吧！“天空的⾼远是⼈的双⼿⽆法企及的，但是我们要保持双⼿向上的姿势”“其实瑜伽并不像看上去那么⾼不可攀。
只要你坚持，就能摆正⾝体，让形体完美，⽽⼤道⾄简，贵在坚持。
⼀个80多岁的⽼⼈，可他却总是能随时随地就开始“玩弄”瑜伽。
坐到垫⼦上，盘起双腿，两⼿撑地，还没给⼈⼀晃眼的时间，他的双臂就已经将⾝体腾空；⼜或者⼀个“英雄坐”，⾝体前倾，秒秒钟让胸⼝贴地，把双⼿在背后合⼗，任性地揉压着⾃⼰的⾝体。
练瑜伽的时候，沈⽼脸上总⼜会多些表情“深邃与严肃”。
这⼀系列动作对于年轻者来说多少都会有困难，⽽沈⽼却轻轻松松搞定。
怪不得鲁豫放弃了“跟他叫板”，还不得不说：您都练了20多年了，我才不跟您玩呢？⽽在《我要上春晚》中，董卿也说，我们的⿎掌已经不只是叫好的事了，还充满着对您的尊敬与敬仰，还带有惭愧。
哈他瑜伽之光讲座笔记——提瓦瑞
《哈他瑜伽之光》古籍讲座1.哈他瑜伽练习的要点介绍智慧手势智慧手势是代表知识的手印学生对知识要有一种敬畏的表现，作为一个学习者，要有不断地学习和探索的态度。
如果一个学生觉得什么都知道了，就代表了一种自我的膨胀。
学习者应有的态度是——我知道的只有这么一点点，手心向上去接纳更多。
求知欲与好奇心在体内不断的扩张，去接受更多新的知识。
如果一个学生觉得自己知道了很多的东西，那么他就失去了学习的能力，这就是做这个手势的原因。
成书于13世纪的《哈他瑜伽之光》认为瑜伽不是靠强制去达到目的的，而是在阴和阳中寻找平衡。
印度哲学中认为人性完美的解放和自由是左右鼻孔和谐的合作达至阴阳能量的平衡。
怎样去平衡左右的能量呢？很多练习方法被研究出来了。
体式练习不是哈他瑜伽的全部，建立左右鼻孔的平衡才是哈他瑜伽。
人们往往认为体式和呼吸控制就是哈他瑜伽，其实它们只是练习技巧。
真正的目的是建立左右鼻孔呼吸能量平衡。
为什么我们左右不平衡呢？是因为通常我们的生活习惯、状态、行为不自然。
比如我们常吃快餐，会导致消化系统失衡，从而分泌更多的胃酸、胆汁。
另外精神方面过分的敏感与情绪化也会影响阴阳能量的平衡，还有一些不良的生活方式也可能导致这种不平衡，比如晚上一点还不睡，早晨九点还不起床。
我们吃了太多本不该吃的食物，而且对饮食没有任何的节制与控制。
一旦这个不平衡产生了，不但影响我们的身体，更会影响到精神的层面。
所以说，在我们的肉体、行为、精神中都有很多的不清洁物质存在。
哈他瑜伽就是要是我们的灵魂、肉体、精神变得清洁，达到一种平衡的境界。
对哈他瑜伽的误解普遍存在，很多人误解哈他瑜伽与王瑜伽的关系。
认为两者是毫不相干的。
《哈他瑜伽之光》第一章就阐述了两者的重要关系，认为哈他瑜伽是通往王瑜伽的一条道路，二者是相互联系的。
身体不健康，就不可能获得灵性上的启迪。
正因为如此哈他瑜伽发展出四个步骤：体式、呼吸控制法、契合法、三摩地。
提瓦瑞《哈他瑜伽之光》古籍讲座《哈他瑜伽之光》中提到，对于哈他瑜伽的误解普遍存在，很多人误解哈他瑜伽与王瑜伽的关系，认为二者是毫不相关的。
瑜伽
瑜Байду номын сангаас的危坏
不正确的练习会导致头晕恶心,呼吸不畅,四肢酸痛 ,磨损关节。 1、练习次数太频繁使身体累积疲劳； 2、过度强调后弯，长期下来颈椎间的软组织会受损 ，导致颈椎只朝一个方向发展； 3、想做好体位法又想省力，久而久之身体的关节就 回承受很多不必要的压力，从而延伸很多毛病； 4、适度的拉筋让身体保持年轻活力，促进气血循坏 ，但过度拉筋会把身体韧带拉松，导致身体疼痛 ； 5、流汗之后不能吹冷风，易受到风寒入侵，而汗水 不排除，则会向其它管道四散成为潜伏的疾病根 源。
最重要的是—— 瑜伽能消除烦恼——减压养心，释放身心，全身舒畅， 心绪 平静，冷静思考,达到修心养性的目的; 瑜伽能提高免疫力——增加血液循环，修复受损组织， 使身体组织得到充分的营养; 瑜伽能平衡腺体分泌——主要通过体位实现。比如甲状 腺的平衡分泌会去处身体的浮肿、治疗手脚冰冷；平 衡皮脂分泌可以治疗脱发；平衡内分泌的分泌可以治 疗过度肥胖、月经不调等。 瑜伽能集中注意力——是学生及压力人群提高学习及工 作效率的最佳休息法、锻炼法； 瑜伽能让你跳出心灵的限制，从而更好地回归角色，并 坦然迎接生活中的一切挑战。
瑜伽的发展历史
前古典时期 古典时期 后古典时期 现代发展
现代学者将瑜伽 分为四个时期：
前古典时期
由公元前5000年开始，直到梨俱吠陀的出现为 止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展， 缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学 思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、 冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
瑜伽分类
八分支瑜伽是最古老得瑜伽，现在盛行的很多瑜 伽体系都是在他的基础上演变而来的。目前较为 流行的主要有：哈他瑜伽、阿斯汤嘎瑜伽、艾扬 格瑜伽、热瑜伽、流瑜伽等几种。 正统的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、业瑜伽、 哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽六大体系。
切勿乱用神通：多次成功表演穿墙术的印度瑜伽师最终命丧墙内
切勿乱用神通：多次成功表演穿墙术的印度瑜伽师最终命丧墙内作者天祥阿比甲当嘎在印度的加尔各答，印度超自然现象研究院特意修了三道钢筋水泥墙，69岁的印度教圣人瑜珈师克沙里拉瓦尔同意当着一群科学家和新闻记者的面，表演他的短途飞行和穿墙能力。
这个圣人在穿墙之前首先发功，使自己进入一个恍惚状态，然后飞穿印度超自然现象研究院的两道钢筋水泥围墙，一点事都没有，但在穿越第三道6英尺厚的墙时，意外的事情发生了!瑜珈师没有成功地穿越过去，但他也没有被墙撞回，而是头已穿过墙壁，脚还在墙的这一侧，身体却湮没在水泥墙中，他的身体不是独立的存在于水泥和沙子里，而是充分的和沙子、水泥融合在一起。
他身体至今还“嵌合”在那墙中，这道有着瑜珈大师克沙里拉瓦尔头脚的水泥墙至今还保留着，供人们凭吊。
在中国坚决反对特异功能的主流科学家我建议最好去印度看看，而不只是在国内耍嘴皮。
现场有200名科学家、研究员和新闻记者，都鸦雀无声，现场出现了意外，而他们却无能为力。
超自然现象研究员加雅博士说：“我们试图与他沟通，但他不能讲话，我们认为他的分子已与墙分子融合在一起，如果确是那样的话，他已跟石头一样坚硬而失去了生命。
”圣人仍然陷在那里，开始时候，24小时有人守卫，以防有人去触摸他露出墙外的手和脚。
当时有人提议拆墙救出他，但是科学家一致认为那样做会害死那圣人的，加雅博士说：“这是个极壮丽的悲剧。
我们的唯一安慰是他同意穿墙前是知道自己在干什么的，这不是游戏和魔术。
”在中国的蒲松龄的《聊斋志异》中也提到有一个崂山道士可以穿墙而过，在有关外星人的遭遇事件报道中，经常提到外星人能穿墙而过，在我们看来，这些无疑是个神话。
不过统一场论(在百度网上输入统一场论理论物理吧可以搜到)可以把这种神话变成现实。
一个人走到一堵水泥墙面前，被挡住了，不能够前进，原因是什么?一般人觉得这个问题问得是够蠢的，但是你仔细的想一想，人们在这个这个问题上只是具有经验，其实并没有过细的去分析人为什么会被水泥墙挡住了。
瑜伽大师说法
瑜伽大师说法
印度瑜伽上师雪莉．雪莉．阿南达．慕提吉所传承的瑜伽指出，此轮的符号乃一三角形，即是生法宫，符号中心比喻为一条睡眠并盘成一团的蛇{即灵性能量}，周围是熊熊烈焰瑜伽，称为军荼利蛇。
此灵蛇不动，业气不冲出去，中脉就不能通。
瑜伽行者认为，气通常只流经左脉右脉，而不通中脉。
因为中脉在脊柱底部通经密轮处时，是被断开的。
人人都有此强大的精神能量，但在大多数人身中，它是睡着的，很多人甚至不知道它的存在，也不感觉到它的力量。
古印度瑜伽士灵性修持目的，就是唤醒这种灵性的本来能量，使之沿脊椎向上提升，直达脑部最高的神经血管丛，即位于头顶的顶轮，并与之相结合，通过与自然宇宙的相应，连接，使之消息无穷，势不可挡。
在那体式的体证中，越发的感悟到整体法五平行法(即宇宙根本的五大轮：地，水，火，风，空)的伟大殊胜，礼敬深契自然宇宙生命造化和规律的玄妙莫测悠远深厚，并且从内心深处更加深知和礼敬灵源的伟大和智慧，也生起了对万物自己的礼敬，深感自己能够由此机缘而溶入这些的生命的灿烂辉煌妙善…。
西方瑜伽发展历程
西方瑜伽发展历程瑜伽起源于古老的印度，具有悠久的历史和丰富的文化传统。
在西方国家，瑜伽的发展历程可以追溯到19世纪末和20世纪初。
19世纪末，印度开始与西方产生接触，传统的印度文化开始引起西方人的兴趣。
当时，一些印度瑜伽大师开始在西方旅行，传授瑜伽的理念和实践方法。
这些瑜伽大师中，最具影响力的是斯瓦米·维齐南达（Swami Vivekananda）和泰戈尔（Rabindranath Tagore）。
斯瓦米·维齐南达于1893年参加在芝加哥举行的世界宗教议会，他的演讲引起了西方人的广泛关注。
维齐南达强调瑜伽作为一种综合性的生活方式，将人的身体、心灵和灵魂统一起来。
20世纪初，一些西方人开始前往印度，亲自学习瑜伽。
其中最著名的是克里希南曼杰里（Krishnamacharya）和他的学生提康德瑞（Tirumalai Krishnamacharya）。
克里希南曼杰里是一位印度瑜伽大师，他在印度南部建立了一个瑜伽学院，培养了许多著名的瑜伽教师。
提康德里是他的学生之一，他是第一个将瑜伽引入西方的印度教徒。
提康德里在1926年至1928年期间在英国、美国和欧洲讲授瑜伽，并在这些地方建立了瑜伽教学中心。
20世纪60年代至70年代，瑜伽在西方开始流行起来。
这段时期，许多瑞士、美国和英国的瑜伽教学中心相继建立，瑜伽大师比克拉姆·查舒拉（B.K.S. Iyengar）、帕塔比·乔伊斯（Pattabhi Jois）和T·K·V·德斯伊迪克·阿恩迪（T.K.V. Desikachar）等开始在西方传授瑜伽课程。
他们的教学方法和理念对于西方人来说是全新的，他们强调瑜伽的身体锻炼、深呼吸和冥想对于身心健康的益处。
近年来，随着身心健康意识的提高，瑜伽在西方的发展势头更加迅猛。
越来越多的瑜伽工作室、健身中心和学校开始提供瑜伽课程，吸引了大量的学习者。
艾扬格瑜伽体位选择：颈部和肩部(中文版)
在艾扬格大师97岁诞辰的那天，全球最具人文情怀的科技巨头Google（谷歌公司）以别样的方式来纪念艾扬格大师。
这也是谷歌有史以来以这样有趣的方式纪念的唯一一位瑜伽大师。
艾扬格大师之于瑜伽的习练，至少在近现代的瑜伽发展史上，是这样重要而伟大的角色——他让每一个体式看起来都充满着生气和能量。
以下是36个经典艾扬格瑜伽体式大全
左→右：山式、伸展山式、摩天式
左→右：双手背后互抱手肘、双手背后反祈祷、双手牛面式
左→右：单腿头碰膝、坐角式、船式变体
左→右：束角式、简易坐、坐山式、英雄坐
左→右：英雄式变体、坐立前屈
左→右：坐立前屈变体、单腿头碰膝变体、简易坐变体
左→右：倒手杖式、骆驼式
左→右：英雄扭转式、巴拉瓦伽式
左→右：椅子上的左巴拉瓦伽式、站立圣哲玛里琪扭转、玛里琪式
左→右：肩倒立、犁式、头倒立、肩桥式、倒箭式
左→右：仰卧束角式、仰卧英雄式、乌伽依呼吸法练习、挺尸式、仰卧腿上提、仰卧腿上提II。
中国著名十大瑜伽师
中国著名十大瑜伽导师张蕙兰：东西方瑜伽学院的合作创建人之一，因其最早把瑜伽引入中国而被称为当代中国“瑜伽之母”。
在接受了造诣深厚正统的瑜伽宗师——柏忠言（悉达斯瓦鲁普·阿南达）的启发与严格专门训练，以及其他瑜伽前辈们的指点后，开始在全国各地免费传授瑜伽课程，深切渴望能为中国人民服务，她知道把瑜伽带给中国人民就是她此生的目的。
著有《瑜伽—气功与冥想》（1986）人民体育出版社，《蕙兰瑜伽1：生活方式与自然疗愈》等著作。
张蕙兰引入中国之瑜伽主要是哈他瑜伽，也就是以瑜伽动作为主的瑜伽，并未太深涉及瑜伽哲学体系，所以对中国整个瑜伽市场的影响颇为巨大，当代以动作为主的瑜伽主要受其启蒙，是当之不愧的中国瑜伽之母。
潘麟：潘麟是一位实修实证的大成就者。
青少年时即开始长期追随儒佛道民间等十数位修行家和著名学者，成为其心子和传人。
并多次深入青藏雪域进行禅修苦行，于26岁时终获明心见性而彻悟宇宙人生之真相。
后赴印度留学，主修佛学和瑜伽哲学。
著有《心经直解》，《瑜伽经直解》等著作。
潘麟主要从东方生命科学入手，提倡回归瑜伽本质，因此所修瑜伽属于真正的瑜伽系统，不主张练习瑜伽动作，他自己不练习瑜伽动作，并曾无数次告诫弟子，谁练那么高难度的动作i做就不要说是自己的弟子。
近几年主要教授《心经》智慧，因此被很多人误认为他是修佛学的，而非瑜伽，而在他眼里，佛学瑜伽本是一家，目的都是明心见性，见性成佛。
因此是一位真正实修的当之不愧的瑜伽大师。
杨华：潜能瑜伽创始人，自幼习武，主修秘传太极和永春拳，是咏春拳大师黄淳梁（李小龙大师兄）的第二代传人。
后修行瑜伽，曾长期追随儒佛道民间等十数位修行家和著名学者修行，在祖籍云南高山之巅闭关参悟。
后结合中国国学，中医学等创立了潜能瑜伽。
潜能瑜既及注重明心见性的瑜伽本质，也注重瑜伽动作的练习方式。
它曾多次说在当今社会亚健康严重，因此注重瑜伽动作练习也是颇有价值的。
而且创造性的提出用瑜伽本质的哲学智慧来练习瑜伽动作，简洁快速实效安全。
瑜伽历史上的著名人物
瑜伽历史上的著名人物瑜伽历史上的著名人物瑜珈从遥远的地方被带到了世界各地，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段。
这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!1、哈朗亚嘎瑜伽最早宣扬者哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。
尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。
在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。
在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。
2、斯瓦塔摩茹玛哈达哈达瑜伽最早的传播者斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。
斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。
其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。
斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。
在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。
继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika)，主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。
斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。
史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。
斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。
他认为每一个生命皆有两面。
这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来：“日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。
哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。
美国“瑜伽教父”陷入性丑闻
美国“瑜伽教父”陷入性丑闻百手整理起驾为您约翰·弗兰德是美国第一大本土瑜珈——阿奴萨拉瑜珈——创始人，门下学员多达60万。
但是不久前，一篇网帖指控他与下属、教员、学员发生性关系，并涉嫌挪用钱款和吸毒，使他深陷危机，朋友和追随者纷纷离去，他的帝国面临崩溃。
几周前一个下午，在波士顿郊外的小镇伍德兰兹，我见到了约翰·弗兰德。
他穿着松松的T恤、牛仔裤，笑容开朗。
虽然看上去并不像练瑜珈的——52岁的他有点像年轻版的克林顿——弗兰德却被视为最有影响的瑜珈大师之一，瑜珈界的约翰·柯尔特（美国爵士大师）。
事实上，直到两个月前，他还是美国最受欢迎的瑜珈教员之一，如果说不是首屈一指的话。
但是今天，局面已经变了。
在受到有关性、财务和吸毒指控后，弗兰德卷入了美国十年来最大的瑜珈丑闻，他的帝国可能因此崩溃。
虽然深陷危机，这天下午，弗兰德还是显示出一位魅力人士———瑜伽教师都是这样的——的主要特点。
他显得精神焕发、言谈风趣、头脑清楚，说起话来更像年轻的加州人，而非中年得州人。
伍德兰兹这处住所是他从母亲那里继承而来，装饰简单，摆着学生送他的工艺品，家具多半色调柔和，摸起来软软的，音响下面放着一张白色的羊皮毯，非常适合躺下。
弗兰德拿了一杯水，坐在安乐椅上，讲起他母亲在建设本地社区中起过的作用。
过去几年随着瑜珈从亚文化变成全球流行文化运动，他很少在此居住。
他创造的阿奴萨拉瑜珈———梵语中意为“优雅地流动”———是美国第一大本土瑜珈，跟印度没有直接血缘关系。
弗兰德门徒达60万，他称之为“快乐乐队”。
就像摇滚明星或者D J一样，弗兰德总是在路上，一会去日本，一会在巴黎。
每年科罗拉多还会举行阿奴萨拉大会，数千学生过来庆祝。
他说起毛伊岛。
“这周末我本来要去毛伊岛上课，参加好朋友的婚礼，跟我心爱的人一起。
”他说，“现在她在那儿，我却不能去。
”他想念的不只是爱人，或者他们可以在那神奇小岛上度过的美好时光。
更重要的是，赞助者不见了，“财源”断了，他的女友，一个比他小20多岁的瑜珈练习者，也走了。
纳特帕格位置 -回复
纳特帕格位置-回复纳特帕格位置（Nattapag Position），或称为超人位（Superman Position），是一种常见的瑜伽体位，属于反位体位的一种。
这个体位得名于泰国瑜伽导师纳特帕格（Nattapag），他以其出色的柔软度和卓越的身体控制能力闻名于世。
纳特帕格位置不仅有助于增强肌肉力量和稳定性，还可以提升身体的平衡性和柔韧度。
在本文中，我们将一步一步地解释如何正确执行纳特帕格位置，并介绍该体位所带来的益处。
首先，确保你已经在一个安静、宽敞的空间中，这样你会感到更加舒适和放松。
准备一个瑜伽垫，在上面躺下身体会感到柔软和亲近。
1. 躺下来，使身体平躺在瑜伽垫上。
将手臂展开，与肩膀呈水平。
手掌向下，与身体平行放置。
闭上双眼，放松你的全身。
尝试深呼吸，放松你的肌肉群。
2. 缓慢地将双腿抬起，与地面垂直。
保持双膝微曲，并让双脚和小腿保持平行。
膝盖不要过分弯曲或过度伸展，以免给膝关节带来不必要的压力。
3. 当你感觉到你的腰部和臀部稳定时，开始抬起上半身。
将胸部抬离地面，保持腹部和下背部贴近地面。
手臂继续向外展开，保持水平。
4. 现在，你的身体应该形成一个倒U 形。
腰部和臀部应该处于稳定的位置，你的重心应该集中在骨盆区域。
保持这个姿势，并尽可能抬高你的胸部。
你的眼睛应该朝前看，颈部和头部应该与地面呈水平。
5. 做深呼吸，并尽可能放松你的身体。
保持这个姿势至少1 分钟。
如果你感到不舒服或疼痛，可以适当调整姿势或提前结束。
纳特帕格位置的益处主要有以下几点：1. 增强核心肌肉力量：纳特帕格位置是一种需要身体核心肌肉参与的体位。
通过保持平衡和稳定，这个姿势可以有效地锻炼腹部、背部和臀部的肌肉。
长期坚持可以增强核心肌肉的力量和稳定性，改善身体的姿势和平衡。
2. 提高柔韧度：纳特帕格位置要求身体在一个相对压力较大的姿势下保持平衡。
这可以促进肌肉的伸展和拉伸，提高身体的柔韧度。
随着时间的推移，你会发现自己在此姿势下的柔韧度会不断提高。
莲花生大师修行故事
莲花生大师修行故事
莲花生大师是藏文中著名的瑜伽大师和佛教导师。
他出生于1463年,逝世于1529年,是藏文中瑜伽和佛教修行的代表人物之一。
以下是莲花生大师修行故事的一些主要情节:
1. 莲花生大师自幼便生长在贫穷的家庭,但他自小就表现出超凡的聪明和灵性,常常独自思考瑜伽和佛教的问题。
2. 莲花生大师在青年时期开始学习佛教,并接受了严格的佛教修行和教育。
他学习了佛教经典、禅修方法、瑜伽和自然科学等方面的知识。
3. 莲花生大师后来成为了一名瑜伽大师,他在瑜伽修行中融合了佛教的思想。
他创造了一系列的瑜伽体系,并将它们与佛教的教义相结合,形成了一种“瑜伽-佛教”的修行方式。
4. 莲花生大师在游戏神通中遇到了他的偶像——一位从轮回中解脱出来的瑜伽修行者。
莲花生大师向他请教修行的问题,这位瑜伽修行者告诉他,要想从轮回中解脱,必须依靠自己的努力和正念,同时还需要认识到轮回的本质和佛教的修行方法。
5. 莲花生大师在他的作品中强调了正念和自我观察的重要性,他认为只有通过真正的自我观察和认知,才能找到真正的自我和内在的自由。
6. 莲花生大师在他的晚年,他回到他的家乡,建立了一所佛教学校,教导他的徒众如何通过瑜伽和佛教的修行找到真正的自我和内心的自由。
莲花生大师的修行故事展现了瑜伽和佛教的相似之处,强调了正念和自我观察的重要性,以及如何在自我探索中找到真正的自我和自由。
热瑜伽创始人是谁
热瑜伽创始人是谁如今瑜伽盛行，很多想要减肥的女性，都会选择瑜伽，而其中热瑜伽比起普通的运动有更好的减肥效果。
今天我们就来看看。
1、热瑜伽由印度瑜伽大师比克拉姆BikramChoudhury与他的妻子在哈达瑜伽的基础上创立。
他出生于1946年,四岁开始跟随印度名师练习,每天练习四到六个小时,13岁就取得了国际印度瑜伽的冠军。
他在17岁时,由于一次意外事件导致膝盖受到重创,被医生告知将无法再行走,而他惊人的毅力使身体得以康复,并按照人体的生理结构和特点,运用“人体在高温的环境里就像铁在炙热中变得柔软”的理论编创出26式的热瑜伽动作。
18岁时去美国,并开始对热瑜伽进行推广传授,在印度有所瑜伽大学就以他的名字命名。
年近60的目光炯炯,身材匀称,肌肉结实。
比克拉姆在美国创立了热瑜伽体系,一经推出便轰动了整个瑜伽界。
尽管这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范,但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。
2、热瑜伽的好处2.1、减重对因组织细胞积水而造成的肥胖效果显著。
2.2、燃烧体内脂肪通过在高温下运动达到此效果。
2.3、增强心、肺和肾的功能通过练习呼吸和全身的运动达到此效果。
2.4、增加身体的柔韧性、降低疼痛的感觉和减少受伤的机会。
2.5、调节个人的情绪及压力,使心境平和、乐观。
2.6、促进新陈代谢,增强免疫力,改善关节的灵活性。
2.7、刺激淋巴系统,排出体内毒素,迅速消脂,令皮肤亮丽、有光泽。
2.8、平衡饮食及调节内分泌。
2.9、通过调节压力而达到促进睡眠的作用。
2.10、促进血液循环。
高温瑜伽对体形锻炼、体态塑造和身体健康都很有帮助。
高温瑜伽对人体最大的作用是其排毒过程,它通过温度和速度的练习,使人体的排汗量比平时多出几倍,身体里多余的脂肪通过汗水排出来,从而起到排毒和消脂作用。
3、热瑜伽的坏处高温瑜伽违背了传统瑜伽原理,这是因为室内38摄氏度至40摄氏度的高温环境是人为制造的。
空气湿度小、负氧离子少、自由基含量多,这些都会导致副作用。
默瀚老师详解昆达里尼瑜伽,给你不得不练的理由!大师说
Landmark工区迁移有时需要把某台工作站上的LM工区搬到另一台机器上，从而达到不必重新加载数据而在新机器上继续工作的目的（下面是方法之一，有人用PDT(Project Data Transfer)法也能恢复）。
搬移工区通常是由LM低版本到高版本或在同级别版本之间进行。
下面就以我几天前从一台Sun工作站（solaris8 SPARC平台，LM2003.0）把做了多年的LM工区搬到另一台Dell微机工作站（Linux,LM2003.12.1）上为例，简述一下操作过程：一、工区备份：1、如果有其它用户登录系统的话，则退出其登录。
然后，做一下工区调优：在Project Administration 窗口中选 Project > Tune，点 Yes 开始调优工区。
接着，运行Delete Statistics，以清除tune统计信息（方法见下面的说明）。
2、备份井工区（可在图形界面或命令行下进行，通常选用图形界面。
也可用命令行备份oracle数据，如：$OWHOME/bin/owbackup project_name/directory_path/project_name.dmp）。
1)在Project Administration窗口选要备份的工区；2)选Project > Back Up，在Backup Type窗口中选 All Project Data，点OK；3)分别在Backup窗口中给出Oracle Database和External Project Files的备份路径和文件名，如：/home4/hjq_backup/2010_4_25ora.dmp/home4/hjq_backup/2010_4_25extn3、备份地震工区。
1)分别用命令 more $OWHOME/conf/dir.dat 和 more $OWHOME/conf/owdir.dat 查看一下工区目录定义文件（目的是了解一下地震工区目录的分布情况）。
热瑜伽：流行高效排毒法
热瑜伽：流行高效排毒法
“热瑜伽是近年深受欢迎的养生法，开创人为印度瑜伽大师”Bikram Choudhury，因此它另一个为人熟悉的名字是”比克若姆瑜伽（Bikram Yoga）。
但在华文世界，一般称之为”热瑜伽（Hot Yoga），也有人称之为”高温瑜伽。
所谓热瑜伽就如其名，十分重视”热，对场地和温度的要求十分严格。
热瑜伽的练习室或教室有现代化加温设备，其原理是令体温在高温环境下快速升温。
简单的说，热瑜伽是在高温度、高潮湿度的环境中进行瑜伽练习。
至于热瑜伽有多”热？一般的室温必须比体温高，但是由于世界各地的温度和湿度不一样，一般控制在摄氏38至40度之间。
热瑜伽近年来在欧美十分盛行，近两三年热瑜伽风也吹进亚洲。
加热的铁容易打
热瑜伽创始人Bikram Choudhury的得意弟子卡勒特说：”人在体温不够热的情况下练习瑜伽较易受伤，举个例子说，这就好比一块经过加热的铁，要扭曲它很容易，能够轻易地将它的形状改变，而那些还没有经过加热的钢铁，是很难改变形状的。
热瑜伽能快速暖和身体四肢，提高关节与肌肉的柔软度。
一些瑜伽练习者因为平日缺少运动，肌肉和筋骨会变得较硬，而在高温教室这种特定环境下练瑜伽就较易柔软化。
这样，即使是较少运动的身体也可较轻易完成不同的伸展动作，较不易受伤。
所以，高温瑜伽既适合初学者，也适合长期缺乏运动的人。
瑜伽大师希瓦·帕萨德简介
瑜伽大师希瓦·帕萨德简介希瓦·帕萨德来自印度，从7岁开始跟随瑜伽大师练习瑜伽。
希瓦极具瑜伽天赋，十多年来，他在瑜伽领域获得了众多的荣誉和奖项，并于2001年-2003年印度瑜伽大赛荣获三连冠的殊荣。
但作为一名身心灵的探索者，希瓦深深地懂得，参加比赛只是瑜伽的实践与探索；参加表演只是彰显瑜伽的魅力。
成名后的他更希望运用瑜伽治病的理疗技术，帮助当地饱受病痛折磨的贫穷的人，这也是通过研习瑜伽达到开悟境界的必由之路。
于是，希瓦欣然接受印度著名的Ananda Marga瑜伽科学研究学院的邀请，成为学院的高级教授。
该学院以瑜伽自然疗法而闻名，主要的非营利项目是免费治疗当地贫穷的病人。
希瓦在任职教授期间，运用自己多年所学，以高超的理疗技术帮助了无数的病人。
希瓦在治疗病人的过程中，对病人的痛苦身同感受，他不断苦思更好的解决方法。
最后，他从自身获得瑜伽的好处而领悟：治病不如防病！防病就是让更多的人练习瑜伽，希瓦开始接受世界各国的邀请进行瑜伽巡回讲学，身体力行推动瑜伽的普及。
2005年，希瓦获得印度瑜伽国际联合会的资助，作为联合会的巡回讲学大使为中国培训瑜伽导师。
培训中国瑜伽导师为希瓦开创了第二个瑜伽事业高峰，短短的2年多时间里，他培养了近千名的瑜伽导师，他的学生正在全国大大小小的健身俱乐部和瑜伽馆里教授瑜伽课程，无数的人因此而获得练习瑜伽的好处。
希瓦的教学严谨而详尽，科学而易懂；虽然他可以轻易地完成高难度的体位练习，但他坚持教授学生标准的基础体位，从不随便教授高级动作，因为他认为所有的事情包括瑜伽练习，都应该从基础做起并把基础打好，而他也正是这样一步一步走过来的。
特别难能可贵的是，希瓦一直沿用著名的“差异化教学”方法，教学因人而异，因材施教，拒绝低效的大班统一化教学，以使学生获得最大的个人收获。
2008年，希瓦将继续他的中国巡回讲学之旅，他将踏足超过100个城市举办超过400次讲学课程。
希瓦对中国有非常浓厚的感情，他希望能够走遍中国，成为推动中国瑜伽运动潮流的国际志愿者！。
阿斯汤加瑜伽与他的鼻祖帕塔比·乔伊斯
阿斯汤加瑜伽与他的鼻祖帕塔比·乔伊斯题记：帕塔比·乔伊斯（1915-2009）阿斯汤加瑜珈的传播者——帕塔比·乔伊斯被尊称为现代哈他瑜珈之父的克里希纳马查于上个世纪初传承了阿斯汤加瑜珈，40年之后传入西方，并成为风靡世界的瑜珈体系之一，其中，要归功于克里希那马查忠实而勤奋的弟子——在印度迈索尔城市（mysore）教授世界各地瑜珈爱好者的一代导师帕塔比·乔伊斯。
帕塔比·乔伊斯（Sri Krishna Pattabhi Jois）是近代哈他瑜珈的复兴者克里希那马查（SriT.krishnamacharya，1888-1989）最著名的四个弟子之一，其他三位包括B·K·S Iyengar，《瑜珈之光》的作者；Indra Devi，被誉为“瑜珈第一女士”；T.K.V. Desikachar，大师的儿子，也是发展大师晚年致力于研究探索的维尼瑜珈（Viniyoga）体系的继承人。
帕塔比·乔伊斯跟随上师克里希那马查长达26年，时间仅次于上师的儿子Desikachar，他严格传承了上师教授的来源于《瑜珈合集》（《Yoga Korunta》的阿斯汤加瑜珈（Ashtanga Yoga）。
阿斯汤加瑜珈以严谨的科学性著称，对于体力要求较高，有其固定的顺序，不能随意改变和创新，练习中将串联体式（Vinyasa）、喉呼吸（Ujjayi Breath）、凝视（Drishti）、收束（Bandhas）四大要点结合成一个整体。
练习者必须掌握好了前面的体式序列，才能得到老师的允许后继续其后的序列练习。
1941年，克里希纳马查离开迈索尔，前往马德拉斯时留给帕塔比·乔伊斯一句话：“让这种瑜珈方法在你的一生中发挥作用！”70多年来，帕塔比·乔伊斯忠实于从上师那里所学到的这种练习瑜珈的方法，并和家人将这一古老瑜珈传统作了最好的诠释和传播，直到2009年辞职。