诸侯纷争与变法运动公开课

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《诸侯纷争与变法运动》PPT优质教学课件

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时代 战国 战国 战国 战国
主要思想 “仁政”;性善论;民贵君轻 隆礼重法;性恶论;君舟民水
兼爱;非攻;尚贤;节俭 逍遥自由;齐物论
法家 韩非 战国 以法为工具管理国家,控制臣民;中央集权思想
阴阳家 邹衍 战国
相生相克
3.3 百家争鸣
课后探究 百家争鸣的意义?
•中国历史上第一次思想解放运动, •奠定了中国思想文化发展的基础。
战国时期的时代特点是兼并。 主要的大国包括:齐楚秦燕 赵魏韩七国。各国以统一为 目标,攻城灭国。
1.2 列国纷争







春秋时期各地诸侯割据
战国时期的局部兼并
思考
东周时期为什么会“礼崩乐坏”列国纷争?
唯物 史观
2.1 生产力发展
西周的经济基础是什么? 农业 (1)基本土地制度:井田制 马克思发现了人类历史的发 (2)农具: 展规律:人们首先必须吃、喝、住、 主要使用木、石、骨、蚌等 穿,然后才能从事政治、科学、艺 材质的工具,青铜农具极少
——《孟子·告子》
材料二:(周)王夺郑伯 (郑庄公)政,郑伯不朝。 秋,王以诸候伐郑,郑伯 御之……(周)王卒大败, 祝聃(郑庄公臣下)射(周) 王中肩。
——摘自《左传》
西周:礼乐征伐自天子出
春秋:礼乐征伐自诸侯出
战国:礼乐征伐自大夫出
传统等级制度 走向瓦解
春秋
公元前770年—公元前476年, 自周平王东迁洛邑到周敬王卒。 因孔子所著《春秋》书中记载的 时间跨度与构成一个历史阶段的 春秋时代大体相当,所以后人就 将这一历史阶段称为春秋时期。
术、宗教等等。 ——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
唯物 经济基础决定上层建筑

《诸侯纷争与变法运动》PPT优秀课件

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随堂练
1[天津2021·1]孔子认为“身正”是为政者的重要品质,“不
能正其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之
外,不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者( )
A.推行仁政
B.以法治国
C.规范行为
D.监督民众
考查点► 先秦儒家和法家的思想 各项分析► 选择C:结合材料可知孔子强调统治者欲使他人“身正”必须自正其身,韩非子 强调立法者要自觉遵法守法,“身正”“法”都是对人行为上的一种规范和限制。排除A:主 张推行“仁政”的思想家是孟子。排除B:B是韩非子的思想主张,代表法家的诉求,没有涉及 孔子“身正”主张。排除D:监督民众与政治统治有关,但与题干无关。 核心素养► 家国情怀:从孔子及韩非子关注施政者行为的视角感悟古代先哲的家国责任感。 答案► C
考查点► 春秋战国时期的民本思想 各项分析► 选择D:在人与自然关系方面,突出人的地位与荀子的主张“制天命而用之”相对应;在社会关 系方面,强调民的作用,与孟子的主张“民为贵,社稷次之,君为轻”相对应。排除A:“齐物”大意是同等看 待宇宙间一切事物,没有突出人的地位。排除B:“天行有常”没有突出人的地位。排除C:“法古无过,循礼 无邪”意在反对变法,没有直接涉及人与自然关系问题。 核心素养► 家国情怀:春秋战国时期的民本思想强调突出人的地位与民的作用,对现在构建和谐社会具有借 鉴作用。 答案► D
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史 上第一次波澜壮阔的思想解放运动
影响
(1)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 (2)成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远
素养提升
1.唯物史观 从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系,阐释战国时期变法运动的必然性

第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(21张PPT)

第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(21张PPT)

北 狄
西 中原 东


各民族之间相互学习,相互促 进,
社会经济较快发展,相继封建
南 蛮
化。
战争,迁徙,交流
民族融合,中华民族初步形成
北 狄
西


中原


蛮 各族同源共祖的观念得到发展。
中国·华夏
天子
中国
北狄
西 戎

诸侯

四方
南蛮
有国家,就有疆域,但鉴于先民活动范围有限,所以疆界模糊。
中国·华夏认同
朴素辩证法 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
老子,姓李,名耳, 春秋晚期楚国人
学派 代表人物
儒家
道家 阴阳家 墨家 法家
孟子 荀子 庄子 邹衍 墨子 韩非
思想
人性善,提倡“仁政”
人性恶,主张隆礼重法
崇尚逍遥自由
五行间相互促进又相互制约,提 出“相生相胜”理论 提倡节俭,主张“兼爱”、“非 攻”、尚贤 以法为工具管理国家,控制臣民, 体现了中央集权的政治思想
孔子
面对社会礼崩乐坏,诸侯混战,对于政治重建孔子与老子提出怎样的见解?

民众:关爱他人,“已所不欲勿施于人”
统治者:爱惜民力,顺应民心,“为政以 德”
孔子,名丘,字仲 尼,春秋晚期鲁国

主张恢复西周等级森严的礼乐制度 承认制度随着时代变化应当有所改良
周游列国,推广治国理念,无功而返,著书立说,创办私学
经济的变动
你能发现什么信息?说出这些信息的依据?你有何感想?
经济的变动
领域
变动的表现
铁制农具、牛耕、水利工程
农业 井田制逐步瓦解、小农经 济产生
手工业 冶铁技术、分工细密

《诸侯纷争与变法运动》课件诸侯纷争与变法运动

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持续时间长
春秋战国时期的民族交融持续了数百 年,成为历史上时间最长、范围最广 的民族交融之一。
民族交融的影响
形成了新的华夏族
通过民族交融,各民族逐渐形成了新 的华夏族,这个新的民族具有多元的 文化和血统,成为后来汉族的前身。
促进了社会经济发展
各民族之间的交流和融合,促进了生 产技术的传播和经济的发展,为后来 的统一国家奠定了基础。
道家
主张“无为而治”,尊重自然规 律,提倡和谐共处。
法家
强调“法治”,重视制度建设和 权力制约。
私学兴起与学术环境的宽松
学术自由
各家学派互相争鸣,思想碰撞,推动学术进步。
开放包容
诸侯国之间互相学习,取长补短,促进文化交融。
文化交流与融合
文化交流
周朝文化向四周扩散,各地区文化互相传播和借鉴。
文化融合
为后来的文化繁荣奠定 了基础
春秋战国时期的民族交融为后来的文 化繁荣奠定了基础,成为中华民族文 化的重要组成部分。
THANKS
02
战国时期的变法运动
魏国李悝变法
背景
战国初期,魏国国力衰落,经济困难
变法内容
推行“尽地力之教”,实行“平籴法”,制定《 法经》
成果
使魏国经济繁荣,国力大增,成为战国时期的强 国
齐国邹忌变法
01
背景
齐国内部矛盾重重,国力受到削弱
02
变法内容
广开言路,整顿吏治,注重文化教育
03
成果
齐国逐渐摆脱内忧外患,国力逐渐增强
03
阶级关系变动
新兴地主阶级崛起,与士大夫阶级展 开激烈的权力斗争。
思想文化变动
百家争鸣
01
各派思想家提出不同的治国方略,形成了百家争鸣的思想繁荣

第二课诸侯纷争与变法运动课件

第二课诸侯纷争与变法运动课件

第二课诸侯纷争与变法运动课件第二课诸侯纷争与变法运动课件一、背景概述自周末诸侯分封制度开始,中原地区就不断地出现了各大诸侯国之间的争斗。

在权利、领土、经济等方面,诸侯国之间争斗不断,这也为中国历史的发展奠定了重要的基础。

以战争为主体的诸侯纷争时期一直持续到秦统一六国之前。

二、诸侯纷争的原因1.领土争夺在那个时代,领土之争是诸侯国之间最为根本的矛盾,各大诸侯国之间与邻国的交界之地的争斗不断,这在一定程度上也造成了仅是文化残缺的情况。

2.利益的争夺诸侯国以自己的利益为出发点,不断地争夺资源。

例如,某个诸侯国可以采摘大量的天然香料,这些香料可以在贸易中换取大量的金银,从而获得优势和财富。

3.个人的野心诸侯国中的一些君主,他们的个人野心也是导致战争不断的一个重要原因。

在这种情况下,各大诸侯国之间的战争纷争充斥着勇者斗狠的场面,形成了一个虚假的诸侯国集团。

三、变法运动的兴起1.新思想的兴起变法运动是通过一些思想家的策划,让君主和百姓对运行中的诸侯分封制度进行质疑和改革。

在这里,先秦诸子的“百家争鸣”中的思想为运动的兴起提供了巨大的支持。

2.被压迫阶层的呼声变法运动的兴起离不开被压迫阶层的呼声。

在民众中,不断有人通过上书、上表等方式向君主质疑分封制度的弊端和不足,这也是变法运动能够在这个时期迅速崛起的原因之一。

3.各方达成共识变法运动的兴起最终得到了君主和百姓的认可和支持。

在这个时期,容易被忽视料想来自于民间良好的对生活的向往和憧憬。

四、纷争的不断升级1.不同阶层间的冲突激化作为变法运动的起源,不同阶层之间的矛盾和冲突开始不断升级。

在这种情况下,民众之间开始流传一些关于君主和百姓之间的争斗,或者是对分封制度的抗议。

2.新权力的崛起在变法运动的过程中,由于君主和百姓之间的矛盾和冲突,在各大诸侯国和地区,新的权力在这个时期也得以崛起。

在这种情况下,不同时期的新兴势力通过对权力、领土等各种资源的“各显神通”,逐渐形成了复杂的格局以及一系列的战争。

第2课诸侯纷争与变法运动课件共21张PPT

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三、思想之变—百家争鸣
2.主要代表
韩非是战国后期的一位思想家,法家学派的 集大成者。韩非子认为历史是向前发展的, 当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要 进行政治改革,不必遵循古代的传统。提出 了系统的法治理论,主张“以法为本”“法 不阿贵”(法治的对象是广大臣民,除国君 以外,不论贵贱,一律要受法德约束)。主 张君主要利用权术驾驭大臣,以绝对的权威 来震慑臣民(法术势)。韩非子主张建立君 主专制的中央集权的封建国家,国家大权集 中在君主一人手里,迎合了建立大一统专制 国家的历史发展趋势。
战国货币
1.经济发展 铁犁
二、经济之变—封建化
2.变革
原因:各国互相攻伐,兼并战争频发; 富 国强兵的需要。 主要有:魏文侯改革、李悝变法、管仲改革、 吴起变法等。
商鞅变法 ①重农抑商,奖励耕织; ②废世卿世禄制,奖励军功,禁止私斗,颁 布按军功二十等爵制; ③废井田、开阡陌,废除奴隶制土地国有制, 实行土地私有制; ④普遍推行县制,县令由国君任命; ⑤实行十五连坐,互相纠察告发。 为秦统一中国奠定了基础。
二、经济之变—封建化
1.历程
• 社会转型特点: • 奴隶社会——封建社会 • 井田制——土地私有制 • 分封制——郡县制 • 奴隶主阶级——地主阶级 • 贵族政治——官僚政治 • 分裂——统一
三、思想之变—百家争鸣
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、思想之变—百家争鸣
1.原因
• ①礼崩乐坏的社会大变革,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重 的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲 汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势。
课程标准:通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战 国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、 庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

人教版高一历史必修中外历史纲要上诸侯纷争与变法运动公开课-PPT

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6.在物质极大富足的今天,人们 逢节必过,过节必吃。大快朵颐之后, 很少有 人在意 节日的 内涵。 我不禁 大声疾 呼:批 判地继 承传统 风俗习 惯,让 我们自 身变得 更有品 位,让我们的生活更加丰富多彩。 7.书信体写作大家都比较熟悉,我也 另外安 排了书 信体考 场作文 写作讲 座。对 于怎样 撰写书 信,这 里就不 具体展 开。我 们就直 接看两 篇优秀 范文.
“国之大事,在祀与戎。”
“国将兴,听于民;国将亡,听于神。”
2020/11/26
湖南省长郡中学周宽
——《左传》
——《左传》
1
诸侯纷争与变法运动
目标解读
学习目标
1.知道春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国 变法运动的必然性。
2.了解“百家争鸣”的局面及其意义 。
2020/11/26
湖南省长郡中学周宽
“理论在一个国家的实现程度决定于 理论满足这个国家需要的程度 。”
——马克思
人教版高一历史必修中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动(共12张PPT)
感谢观看,欢迎指导!
1.历 史 上 无 数 英雄 随着时 光流逝 而一去 不返, 可是他 们却给 后人留 下了耐 人寻味 的故事 ,让后 人代代 咀嚼和 品味, 一个个 故事凝 成了厚 重隽永 的华夏 文化, 哺育着 后人。 2. 项羽不 屑小计 谋是真 诚的, 他梦想 用他所 崇尚的 武力去 解决一 切问题 ,最终 ,项羽 用性格 的笔为 世人书 写下了 只属于 他的人 生篇章 ,算是 一种对 自己的 薄奠。 3 . 爱 心 公益 提高自 己的道 德品位 。一个 人是否 受人拥 戴,不 在于地 位的高 低,金 钱的多 寡,而 在于是 否有一 颗仁爱 之心。
河南新郑的战国铸铁作坊

诸侯纷争与变法运动ppt课件

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战国
公元前475年—公元前221年,这一 时期各国混战不休,故前人称之为战 国。把战国作为时代名称,开始于西 汉末年刘向汇编的《战国策》。
春秋时期的时代特点是争霸。主 要的霸主包括:齐桓公、晋文公、 楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 (另一说认为春秋五霸是齐桓公、 晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄 王)。 各国以尊王为旗帜,建立霸业。
百儒 家
争鸣家
5. 性恶论:礼乐规范,使人向善,强调后天环境和教育 26
庄子

“齐物”,即万物齐一,

百 任何事物在本质上相同
“逍遥”的人生态度,
家 旁观、超然、无所恃
争 天与人“不相胜”,人
鸣 必须顺应自然
28
邹衍:(约前305—前240)亦称驺衍。战国时齐国人。稍晚于孟子。 为阴阳家代表人物、 五行创始人。
弊: 1.农民经营规模小,生产条件简陋,缺乏必要的积累和储备能力。 2.自给自足,生产经营模式老套,老旧,技术难以革新。 3.抵御天灾人祸的能力薄弱。
利: 1.自给自足,因此生活稳定,有较高的生产积极性。 2.基本上适应了生产力发展的要求,利于经济发展和社会进步。
1. 春秋税制变动
晋国“作爰田”
公元前645年
经济
政治
军事 文化 社会 风俗
以农富国
“开阡陌封疆” "民得买卖”
、奖励耕织
以法律形式废除井田制度,确立 发展 ,富国强兵
统一度量衡
方便税收和交换,加强 制度
集权 以功强兵
建立严密户籍制度, 制定连坐法
打破世袭贵族的政治特权,发展
废除分封制,推行县制 实行
奖励军功,实行二十等 打破世袭贵族的军事垄断特权,秦国军 爵制;废除“世卿世禄” 事实力迅速发展,为秦国统一奠定了坚 制,鼓励贵族建立军功 实的军事基础

《诸侯纷争与变法运动》PPT精品免费课件

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同意贵族等级的先天性,但仍然维护贵族的等级秩序。”孔子思想的矛盾从本质上
讲体现出( ) C
A.孔子的思想都是落后的
B.春秋时期平民的思想反抗
C.新旧交替的剧烈变动
D.社会变革的难以实现
3、齐国曾提出“尊王攘夷”的口号帮助燕国挫败北戎的进攻、帮助卫国挫败狄人的
进攻、联合诸侯国讨伐楚国。这些现象出现在( )
D.兼爱非攻
7、战国时期韩非子提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”、墨子
认为应使“天下之百姓皆上同于天子”、孟子则主张“天下定于一”。这些思想的
相通之处是( C )
A.君主专制
B.施行仁政
C.以法治国 D.国家统一
第二课时 - 延伸拓展
四、阅读P10最后一段,思考什么是“华夏认同”?该观点是怎 样形成的,它的形成对中华民族的发展有什么影响?
第2课:诸侯纷争和变法运动
第一课时 - 基础知识 一、列国纷争和华夏认同 1、列国纷争-春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王 2、列国纷争-战国七雄:韩、 赵、 魏、 楚、 燕、 齐、

3、春秋战国时期的大事: ① 春秋后期,晋国内部大夫专权,先后出
现范氏、智氏、中行氏,和韩、赵、魏 等强势大夫,最终韩赵魏三家分晋后周 天子迫于事实而默认,晋国灭亡。
A. 西周初年
B. 西周末年 C. 春秋时期C
D. 战国时期
4、战国时期,各诸侯国掀起了变法热潮。这一时期的变法主要适应了( )
A.封建地主阶级的需要
B.法家推崇者的需要
A
C.新型农民阶级的需要
D.宗法贵族们的需要
5、据《史记-货殖列传》记载,春秋战国时,赵国邯郸以炼铁成业的郭纵、以
煮盐起家的漪顿、在秦国继承家业已开采丹砂矿的寡妇清,都是有名的手工业

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22
二、经济发展与变法运动 2.变法运动
时间 公元前356年(厉行法治 强化君主集权)
目的 富国强兵
内容
土经地济国:有重农抑土商地,私奖有励,耕调织动;农废民井生田产、积开极阡性陌,发推展动小土农地经私济有,制增发强展国。力
贵军族事政:治奖励军功官,僚剥政夺治和,限提制高贵军族队特战权斗。力 地行方政分管权理:普遍中推央行集县权制,,加县强的对主地要方官的员控由制君,主稳任定免社。会秩序 发基展层小管农理经:济强,制增大加家税庭收拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐,互相 礼纠乐察制告发 刑罚制,加强对社会秩序的管理
道家 庄子崇尚逍遥自由
阴阳家
以邹衍为代表,认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论, 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家 墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻代”表,提下出层“平尚民贤和”小的生政产治者主的张利益
法家 韩非主张代以表法新为兴工地具主管阶理级国的家利,益控制臣民,体现了中央集权的政治思想
战国时期的铁农具
郑国渠: 黄河的泾水流域 关中平原
都江堰: 四川成都平原 “天府之国” 长江的岷江流域
战国水利工程示意图
芍陂: 淮河流域 安徽寿县
思考探究4 观察课本第11页货币图,你能得到哪些信息?
政治: 各国分裂割据, 没有统一的货币
手工业: 铸造技术成熟
经济: 商品经济发展, 货币需求量大。 各国货币规格、 造型不同增加 经济交流成本, 阻碍贸易进行。
四、百家争鸣 1.含义
百家:泛指,意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 争鸣:针对当时社会上和学术上的各种问题,纷纷著书立说,阐发自己的观点, 互相诘难、批驳,其目的都是寻求治国平天下之道。

第02课 诸侯纷争与变法运动 优质PPT公开课课件

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老子认为越坚强的东西越容易折断,柔能胜刚。人若甘于 柔弱,便能够不受伤害,免于痛苦。
(2) 辩证法思想:任何事物有矛盾对立的两 个方面,而且可以互相转化。
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2、道家的鼻祖——老子
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。 中国春秋时代思想家、哲学家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德 经》一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视 为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝 武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,但是早期的道士 却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。
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道家:无为之道 逍遥自然 创始人:物具有向相 反方向转化的规律
政治观点: 无为而治 “小国寡民”
老子姓李名耳,春秋时期楚国“无为”
人,曾是东周王室管理典藏的 史官,博学多识,精通礼法
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——李发林《战国秦汉考古》
二 关键之变 ——“经济发展”
仔细找找,春秋战国时期经济发展的表现。
(1)农业:
①铁制农具广泛使用,牛耕得到推广。
②水利灌溉工程纷纷兴建,如都江堰、
郑国渠、芍陂。
(2)手工业:
①春秋时期,冶铁技术出现。

②战国时,手工业分布更加细密

(3)商业
①货币流通广泛 ②涌现出一批中心城市
③无为而治
创始人:老子
三 变之影响 2.百家争鸣
道家
庄子:“齐物”、逍遥自由
生又何欢,死又何哀?其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形 也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生, 今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。
——《庄子·至乐》
三 变之影响 2.百家争鸣
春 道家 秋
普遍推行县制,县长官由君主任命。 什伍连坐,互相纠察告发。
“废井田,开阡陌” 重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为小 家庭
商鞅变法的内容
三 变之影响
1.商鞅变法 (3)内容:
天子 诸侯 卿-大夫-士
政治制度
奖励军功,剥夺和限
制贵族特权
君主专制
普遍推行县制,县长官由 君主任命。 什伍连坐,互相纠察告发。
封建小农经济兴起
齐国:“相地而衰cui征”,即按土 地的好坏征收数量不等的田税。
鲁国:实习“初税亩”,“履田而 税”,无论公田、私田一律按田亩收税。
晋国:“作爰(辕)田”以公田赏赐 众人……
各诸侯国实际上逐渐完成土地从 公有制到私有制的历史变迁。
三 变之影响
井田制瓦解 土地私有制确立
奴隶主贵族没落 地主阶级崛起
许多改革家,为什么要去 别国变法 又为什么能够在别国变法
1.华夏认同观念 2.改革家的抱负与理想 3.春秋战国战乱导致社会各阶层的变动,士阶层的崛起 4.私学的兴起 5.各国统治者的支持,达到富国强兵的目的
…………
三 变之主阶级崛起
转变
士阶层兴起
支持
2.百家争鸣
(1)含义:士人从各自代表的阶级阶层 集团利益出发,各自提出对政治、社 会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩 驳,形成百家争鸣的局面。
百家 争鸣
三 变之影响 2.百家争鸣
儒家
仁者爱人。
为政以德,譬如北辰,
己所不欲,勿施于人。 居其所而众星共(拱)之。
①“仁”:关爱他人,“为政以德”
创始人:孔子
孔子谓季氏(鲁国卿大夫):“八佾舞于庭,是 可忍也,孰不可忍也。”
《孟子》 《荀子》 《韩非子》 《庄子》 《墨子》 《邹子》
三 变之影响
2.百家争鸣 (3)影响:
①是春秋战国时期社会经济发展、阶级 关系变化在思想领域内的反映。 ②是中国历史上第一次波澜壮阔的思想 解放运动。 ③为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了 思想理论基础。 ④成为中华思想文化的源头活水,影响 深远。
儒家
老子 孔子
儒家 孟子
儒家 荀子
战 法家 韩非子 国 道家 庄子
墨家 墨子
阴阳家 邹衍
创立道家,道为本原, 朴素辩证法,无为而治 创立儒家,仁为核心,
克己复礼,有教无类 性善论,仁政
性恶论,隆礼重法 以法治国,中央集权和主张改革
齐物,逍遥自由 兼爱、非攻、尚贤、节用 五行“相生相胜”理论
《老子》
《论语》
中央集权 郡县官僚制国家
井田制
土地制度 “废井田,开阡陌” 重农抑商,奖励耕织
宗法大家族集体劳作 生产单位 强制大家庭拆散为小
石器、骨器、木器
家庭
西周财富生产与社会结构示意图
商鞅变法的内容
一家一户的 小农经济
商鞅变法后 的制度创新
三 变之影响 1.商鞅变法 (4)影响:
①顺应历史潮流,集列国变法之长,是 战国时期持续时间最长、涉及面最广、 改革最为彻底的一次变法。
齐 宋 晋秦 楚 吴 越 桓 襄 文穆 庄 王 王 公 公 公公 王 阖 勾
闾践
前476
争霸战争
一 变之时局——“列国纷争与华夏认同” 2.战国时期
三家分晋 田氏代齐
前476 前475
韩赵魏楚燕齐秦 战国七雄
兼并战争
秦统一六国
前221
一 变之时局——“列国纷争与华夏认同”
3.华夏认同
中国、夷狄,五方之民,皆 有性也。东方曰夷,被发文身 ,有不火食者矣;南方曰蛮, 雕题交趾,有不火食者矣;西 方曰戎,被发衣皮,有不粒食 者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居 ,有不粒食者矣。五方之民, 语言不通,嗜欲不同。
*注:按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大 夫用四佾,士用二佾。
②克己复礼,同时承认制度随着时代而改良
三 变之影响 2.百家争鸣
儒家
③教育:有教无类,开创 私学,因材施教。
④文化:整理六经。
自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
*束脩:十条肉干
《圣迹图·孔子退修诗书》
三 变之影响 2.百家争鸣 儒家
三、变之影响 1.商鞅变法:地主阶级向奴隶主 贵族夺权 (1)原因 (2)性质、目的 (3)内容 (4)影响 2.百家争鸣 (1)含义 (2)表现:儒家 、道家、法家、墨家、阴阳家等 (3)影响
历史为骨 艺术为翼 中华文明 宏扬百世
公元前771,申国联合犬戎攻破镐京
公元前770,周平王东迁
历史由西周进入东周
“战国者,古今一大变革之会也。” ——王夫之:《读通鉴论》
“大变革的时代”
变之时局
关键之变
变之影响
一 变之时局 ——“列国纷争与华夏认同”
1.春秋时期
阅读教材 p9“射王中肩”的故事, 指出东周周王室的地位
平王 东迁
前770
三 变之影响
1.商鞅变法 目的
(2)直接目的:富国强兵,取得兼并战争的胜利。 根本目的:建立地主阶级统治,发展封建经济。
三 变之影响 1.商鞅变法 (3)内容:
天子 诸侯
政治制度
卿-大夫-士 井田制
土地制度
宗法大家族集体劳作生产单位
石器、骨器、木器 西周财富生产与社会结构示意图
奖励军功,剥夺和限制贵族特权
②使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定 了基础。
行之十年,秦民大说, 道不拾遗,山无盗贼,家给 人足。民勇于公战,怯於私 斗,乡邑大治。
——《史记·商君列传》
• 魏国人李悝 在魏国变法 • 卫国人吴起 在楚国变法 • 郑国人申不害 在韩国变法 • 齐国人邹忌 在齐国变法
• 卫国人商鞅 在秦国变法
• 赵国人乐毅 在燕国变法
性恶论,主张隆礼重法
三 变之影响 2.百家争鸣
道家
道生一,一生二, 二生三,三生万物。
①“道”是天地万物的本原
有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾,音 声相和,前后相随,恒也。
②朴素的辩证法
相互依存、相互转化
是以圣人之治,虚其心,实 其腹,弱其志,强其骨。常使民 无知无欲,使夫智者不敢为也。 为无为,则无不治。
齐国临淄城平面图
二 关键之变 ——“经济发展”
铁犁牛耕出现
耕作效率提高
井田制松动
方里而井,井九百亩。其中为公田, 八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然 后敢治私事。 ——《孟子》 维莠you骄骄,维莠桀桀——《诗经》
二 关键之变 ——“经济发展”
铁犁牛耕出现
耕作效率提高
井田制松动
赋税制度改革
井田制瓦解 土地私有制确立
——《礼记·王制》
春秋形势图
夷夏之分 异族侵入 华夏认同
尊王攘夷
一 变之时局——“列国纷争与华夏认同” 3.华夏认同
春秋时期,戎狄蛮夷产生华夏认同观念。 战国时期,戎狄蛮夷融入华夏族。
春秋形势图
二 关键之变
宗庙之牺,为畎亩之勤。 ——《国语·晋语》
铁犁牛耕
据已知的统计资料,山东、河北、山 西、河南、辽宁、陕西、安徽、浙江、 江西、湖南、湖北、广东、广西等省、 自治区的数十个地点,都有战国时期的 铁农具出土。
儒家:民本 道家:尊重自然 墨家:爱好和平、节俭
提纲总结
一、变之时局——列国纷争与华夏认同 1.春秋时期:“礼乐征伐自诸侯出”; 戎狄蛮夷产生华夏认同观念。 2.战国时期:“礼乐征伐自大夫出” ;戎狄蛮夷融入华夏族。 二、关键之变 铁犁牛耕出现 →耕作效率提高→井田制松动 →赋税制度改革 →井田制瓦解,土地私有制确立 →封建经济兴起
夺权 =发展封建政治、经济
1.商鞅变法
(1)原因:
兼并战争
①经济:铁犁牛耕 ②政治:新兴军功
出现和推广,土地 地主阶级要求打击
私有制取代井田制, 旧贵族势力,建立
地主阶级崛起。 地主阶级统治,发
(根本)
展封建经济。
③军事:为 ④文化:百家争 在兼并战争 鸣中,法家提倡 中取胜,各 变革,依法治国, 国纷纷变法 为变法提供思想 以富国强兵。 理论武器。
(2)孟子: 人性之善也,犹水之就下也——《孟子·告子上》 民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心章句下》
性善论,提倡“仁政”
(3)荀子:
故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不
治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法
正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善
也。
——《荀子·性恶第二十三》
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