3.2内经选读六节藏象论()
内经必背内容
《内经选读》背诵内容：1、《素问•上古天真论》“上古之人，其知道者……而尽终其天年，度百岁乃去。
”2、《素问•上古天真论》“女子七岁，肾气盛，齿更发长……肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
”3、《灵枢•天年》“以母为基础……得神者生也”。
“何者为神？……乃成为人。
”4、《素问•阴阳应象大论》“阴阳者……治病必求于本。
”“清气在下……病之逆从也。
”“故清阳出上窍……浊阴归六腑。
”5、《素问•阴阳应象大论》“天气者，万物之上下也……阳在外，阴之使也。
”6、《素问•灵兰秘典论》“心者，君主之官也……其宗大危，戒之戒之。
”7、《素问•六节藏象论》“心者，生之本……凡十一脏取决于胆也。
”8、《素问•五脏别论》“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者……故曰：实而不满，满而不实也。
”9、《素问•经脉别论》“食气入胃……气口成寸，以决生死。
”“饮入于胃……揆度以为常也。
”10、《灵枢•本神》“天之在我者德也……因虑而处物谓之智。
”11、《灵枢•本神》“肝藏血，血舍魂……五脏不安。
”12、《灵枢•营卫生会》“人受气于谷……如环无端。
” “愿闻中焦之所出……命曰营气。
”13、《灵枢•决气》“两神相搏，合而成形……壅遏营气，令无所避，是谓脉。
”14、《灵枢•百病始生》“夫百病之始生也……愿闻其会。
”“喜怒不节则伤藏……是谓三部。
”“风雨寒热，不得虚……参以虚实，大病乃成。
”15、《素问•生气通天论》“阳气者，若天与日……柔则养筋。
”“故阳气者，一日而主外……反此三时，形乃困薄。
”16、《素问•举痛论》“余知百病生于气也……思则气结。
”17、《素问•至真要大论》“诸风掉眩……皆属于热。
” “故《大要》曰……此之谓也。
”18、《素问•痹论》“风寒湿三气杂至合而为痹也……湿气胜者为著痹也。
”19、《素问•汤液醪醴论》“其有不从毫毛而生……巨气乃平。
”20、《素问•奇病论》“有病口甘者，病名为何……除陈气也。
”21、《素问•脉要精微论》“黄帝问曰：诊法何如……决死生之分。
《内经选读》题2022(3)
内经选读练习题3一、单选题1. 《素问•阴阳应象大论》指出“风胜”则（）【1.5分】A.动B.肿C.干D.浮正确答案是A2. 《素问·阴阳应象大论》认为“精不足者”，其治疗当( )【1.5分】A.温之以气B.补之以味C.阳病治阴D.阴病治阳正确答案是B3. 《素问·阴阳应象大论》认为病属虚衰者，其治疗当( )【1.5分】A.泻之B.扬之C.减之D.彰之正确答案是D4. 《素问·生气通天论》认为煎厥的病机是人体阳气（）【1.5分】A.上逆B.陷下C.内郁D.亢盛正确答案是D5. 根据《素问·上古天真论》所述以下何项属于男子三八的生命特征【1.5分】A.发长齿更B.天癸至C.筋骨劲强D.肌肉满壮正确答案是C6. 《素问·六节藏象论》中认为“凡此十一脏取决于（）”【1.5分】A.肾B.肝C.肺D.胆正确答案是D7. 根据《素问·标本病传论》下列当先治其标的是（）【1.5分】A.先病而后逆者B.先逆而后病者C.先热而后生中满者D.先寒而后生病者正确答案是C8. 据《素问·脉要精微论》所述，“髓之府”是指( )。
【1.5分】A.肾B.脑C.骨D.腰正确答案是C9. 据《素问·奇病论》所论，“有病口甘者，病名为（）”【1.5分】A.消中B.热中C.脾瘅D.消渴正确答案是C10. 《素问·异法方宜论》认为，东方之域其病多（）【1.5分】A.生于内B.痿厥寒热C.挛痹D.痈疡正确答案是D11. 《素问·平人气象论》肺的“平脉”是（）【1.5分】A.有胃微弦B.有胃微钩C.有胃微毛D.有胃微软弱正确答案是C12. 《灵枢·营卫生会》认为“夜半而大会，万民皆卧，命曰（）”。
【1.5分】A.重阴B.重阳C.合阴D.太阴正确答案是C13. 据《素问·脉要精微论》所述，“夫精明五色者，（）”。
【1.5分】A.气之华也B.中之守也C.身之强也D.血之府也正确答案是A14. 据《灵枢·水胀》所论，肤胀病是寒气客于（）。
内经选读 练习题库
内经题库1---260一.单选题（20题，20.0分）1、1.据《素问•五常政大论》，对事物变化过程中气的作用描述正确的是A.气始而有形B.气散而生化C.气终而象变D.气布而繁育E.气化而成形正确答案：C2、2.据《素问•六微旨大论》，对气的运动描述正确的是A.器散则生化存矣B.出入废则气立孤危C.升降出入则无器不有D.升降出人反常则灾害不至E.非升降，则无以生长壮老已正确答案：C3、3.据《素问•六微旨大论》，下列对神机气立描述正确的是A.出入废则气立孤危B.升降息则神机化灭C.化有大小，期有远近D.非升降，则无以生长壮老已E.非出入，则无以生长化收藏正确答案：C4、4.据《素问•六节藏象论》，“五气入鼻，藏于”A.心肝B.脾肺C.肝胆D.肝肾E.心肺正确答案：E5、5.据《素问•六节藏象论》，“五味入口，藏于”A.脾胃B.肠胃C.肝胆D.心肺E.胃胆正确答案：B6、6.据《素问•阴阳应象大论》，天之清气通于A.心B.肺C.肝D.肾E.脾正确答案：B7、7.据《素问•阴阳应象大论》，地之饮食水谷之气通于A.胃B.心C.嗌D.肾E.脾正确答案：C8、8.据《素问•阴阳应象大论》，关于人与自然之气描述正确的是A.天气通于肺B.雷气通于肝C.地气通于脾D.雨气通于心E.风气通于肾正确答案：A9、9.据《素问•阴阳应象大论》，对药食气味与人身之形与精描述正确的是A.味归精B.形归气C.气归味D.精食味E.形食气正确答案：B10、10.据《素问•阴阳应象大论》，人体之正气可伤于A.味B.形C.气D.精E.化正确答案：A11、11.《素问•阴阳应象大论》“治病必求于本”的“本”是指A.病因B.病机C.正气D.病性E.阴阳1.0 分正确答案：E12、12.《素问•阴阳应象大论》中“清阳实四支”，“清阳”是指A.糟粕B.营血C.津液D.饮食化生的精气E.使上窍发挥各种功能的精微物质正确答案：D13、13.《素问•阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”，“浊阴”是指A.卫气B.精血津液C.饮食化生的精气D.二便等污秽之物E.使上窍发挥各种功能的精微物质正确答案：B14、14.据《素问•阴阳系日月》，心在胸应夏为A.阳中之太阳B.阴中之少阴C.阴中之少阳D.阴中之至阴E.阴中之太阴正确答案：A15、15.据《素问•阴阳系日月》，肺在胸应秋为A.阳中之太阳B.阴中之少阴C.阴中之少阳D.阴中之至阴E.阴中之太阴正确答案：B16、16.据《素问•阴阳系日月》，肝居腹应春为A.阳中之太阳B.阴中之少阴C.阴中之少阳D.阴中之至阴E.阴中之太阴1正确答案：C17、17.据《素问•阴阳系日月》，脾居中焦应长夏为A.阳中之太阳B.阴中之少阴C.阴中之少阳D.阴中之至阴E.阴中之太阴正确答案：D18、18.据《素问•阴阳系日月》，肾居腹应冬为A.阳中之太阳B.阴中之少阴C.阴中之少阳D.阴中之至阴E.阴中之太阴正确答案：E19、19.《素问•生气通天论》认为生命的根本在于A.阴阳B.阳气C.阴气D.脏腑E.经络正确答案：A20、20.据《素问•生气通天论》，“阳气失其所”可导致A.脉流薄疾B.五脏气争C.九窍不通D.阴平阳秘E.生命夭折而不彰显正确答案：E得分：36 已完成一.单选题（40题，40.0分）1、据《素问•阴阳应象大论》，脾“在志”为A.怒B.喜C.思D.忧E.恐正确答案：C2、据《素问•阴阳应象大论》，心“在志”为A.怒B.喜C.思D.忧E.恐正确答案：B3、据《素问•阴阳应象大论》，肾“在声”为A.呼B.笑C.歌D.哭E.呻正确答案：E4、据《素问•阴阳应象大论》，肺“在声”为A.呼B.笑C.歌D.哭E.呻正确答案：D5、据《素问•阴阳应象大论》，肝“在声”为A.呼B.笑C.歌D.哭E.呻正确答案：A6、据《素问•阴阳应象大论》，肾“在体”为A.筋B.脉C.肉D.皮毛E.骨正确答案：E7、据《素问•阴阳应象大论》，心“在体”为A.筋B.脉C.肉D.皮毛E.骨正确答案：B8、据《素问•阴阳应象大论》，肝“在体”为A.筋B.脉C.肉D.皮毛E.骨正确答案：A9、据《素问•阴阳应象大论》，肾“在窍”为A.目B.舌C.口D.鼻E.耳正确答案：E10、据《素问•阴阳应象大论》，肺“在窍”为A.目B.舌C.口D.鼻E.耳正确答案：D11、据《素问•阴阳应象大论》，脾“在窍”为A.目B.舌C.口D.鼻E.耳正确答案：C12、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，北方在音为A.角B.徵C.宫D.商E.羽正确答案：E13、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，南方在音为A.角B.徵C.宫D.商E.羽2内经题库1-9973正确答案：B14、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在音为 A.角 B.徵 C.宫 D.商 E.羽正确答案：A15、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，北方在色为 A.青 B.赤 C.黄 D.白 E.黑正确答案：E16、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，西方在色为 A.青 B.赤 C.黄 D.白 E.黑正确答案：D17、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在色为 A.青 B.赤 C.黄 D.白 E.黑正确答案：A18、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，北方在味为 A.酸 B.苦 C.甘 D.辛 E.咸正确答案：E19、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，中央在味为 A.酸 B.苦 C.甘 D.辛 E.咸正确答案：C20、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在味为 A.酸 B.苦 C.甘 D.辛 E.咸正确答案：A21、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，北方在脏为 A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾正确答案：E22、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，南方在脏为 A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾正确答案：B23、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在脏为 A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾正确答案：A24、据《素问•阴阳应象大论》，中央主的气候变化是 A.寒 B.风 C.热 D.湿 E.燥正确答案：D25、据《素问•阴阳应象大论》，南方主的气候变化是 A.寒 B.风 C.热 D.湿 E.燥正确答案：C26、据《素问•阴阳应象大论》，东方主的气候变化是 A.寒 B.风 C.热 D.湿 E.燥正确答案：B27、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，北方属 A.木 B.火 C.土 D.金 E.水正确答案：E28、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，西方属 A.木 B.火 C.土 D.金 E.水正确答案：D29、据《素问•阴阳应象大论》，按照五行归属，中央属 A.木 B.火 C.土 D.金 E.水正确答案：C30、据《素问•阴阳应象大论》，善于诊治疾病的医生，通过望闻问切首先区别 A.表里内经题库1-9974B.寒热C.虚实D.阴阳E.脏腑正确答案：D31、据《素问•阴阳应象大论》，属于“从阴引阳，从阳引阴”的针刺原则是 A.阿是穴 B.下病下取 C.左病右取 D.右病右取 E.上病上取正确答案：C32、据《素问•阴阳应象大论》，“地之湿气”易伤人的部位是 A.五脏 B.六腑 C.皮毛 D.肌肤 E.皮肉筋脉正确答案：E33、《素问•阴阳应象大论》指出，外感病“半死半生”是邪在 A.皮毛 B.肌肤 C.筋脉 D.六腑 E.五脏正确答案：E34、《素问•阴阳应象大论》指出六淫之邪首先伤人 A.皮毛 B.肌肤C.筋脉D.六腑E.五脏正确答案：A35、据《素问•生气通天论》，“阴阳离决”可导致 A.精气乃绝 B.阴气乃绝 C.精神乃治 D.脉流薄疾 E.五脏气争正确答案：A36、据《素问•生气通天论》，对阴平阳秘解释正确的是A.阴阳平和协调B.阴气充足，阳气壮盛C.阴气平稳，阳气强盛D.阴气守持于内，阳气运使于外E.阴气固守于内，阳气卫护于外正确答案：A37、据《素问•生气通天论》，阴阳平衡协调的关键在于 A.精神清静 B.阴精充足C.阳气固密于外D.阴气固守于内E.传精神，服天气正确答案：C38、据《素问•生气通天论》，贮藏阴精的五脏伤于 A.五脏 B.六腑C.脏腑D.经络E.五味正确答案：E 39、 据《素问•生气通天论》，人体阴精的化生本源于 A. 五脏 B. 六腑 C. 五味 D. 经络 E. 脏腑正确答案：C40、据《素问•生气通天论》，对阳气一日内消长规律论述正确的是 A.一日而主内 B.平旦人气盛 C.日中而阳气隆 D.日西而阴气虚 E.夜半而阴气升正确答案：C单选题（100题，100.0分） 1、据《素问•宣明五气》，肾藏 A.志 B.魄 C.神 D.意 E.魂正确答案：A2、《灵枢•本神》指出“肝藏血，血舍” A.志 B.魄 C.神 D.意 E.魂 1.0 分 正确答案：E 我的答案：E3、《灵枢•本神》指出“脾藏营，营舍” A.志 B.魄 C.神 D.意 E.魂正确答案：D4、《灵枢•本神》指出“肾藏精，精舍” A.志 B.魄 C.神 D.意 E.魂正确答案：A5、《灵枢•本神》指出肝气实则表现为 A.恐 B.怒 C.悲 D.厥E.笑不休正确答案：B6、《灵枢•本神》指出心气实则表现为 A.恐 B.怒 C.悲 D.厥内经题库1-9975E.笑不休正确答案：E7、《灵枢•本神》指出肾气虚则表现为 A.恐 B.怒 C.悲 D.厥E.笑不休正确答案：D8、《灵枢•本神》指出肾气实则表现为 A.恐 B.怒 C.腹胀 D.笑不休 E.鼻塞不利正确答案：C9、《灵枢•本神》指出脾气虚则表现为 A.恐 B.怒 C.悲D.经溲不利E.五脏不安正确答案：E 10、《素问•经脉别论》指出食气入胃后，首先散精于 A.肺 B.肝 C.心 D.脾 E.肾正确答案：B 11、《素问•经脉别论》指出谷食精气的浓浊稠厚部分归入于 A.肺 B.肝 C.心 D.脾 E.肾正确答案：C 12、《素问•经脉别论》关于食气入胃后的输布过程中正确的是 A.游溢精气 B.上输于脾 C.行气于府 D.上归于肺 E.下输膀胱正确答案：C 13、《素问•经脉别论》关于饮入于胃后的输布过程中正确的是 A.精气归于肺 B.输精于皮毛 C.留于四脏 D.气归于权衡E.游溢精气，上输于脾正确答案：E14、据《素问•经脉别论》，具有通调水道功能的脏腑是 A.肺 B.肝 C.心 D.脾 E.肾正确答案：A15、据《素问•经脉别论》，判断预后生死的部位是A.肺B.肝C.心D.脾E.气口正确答案：E16、据《灵枢•邪客》，对营气论述正确的是 A.夜行于阴 B.昼日行于阳 C.内注五脏六腑 D.源于五谷之悍气 E.先行于四末分肉皮肤之间正确答案：C17、据《灵枢•邪客》，对卫气论述正确的是 A.注之于脉 B.以荣四末 C.以应刻数 D.昼日行于阳 E.源于五谷之津液正确答案：D18、据《灵枢•营卫生会》，有关营卫二气论述正确的是A.营气行于脉外B.卫气行于脉中C.营运周行于全身D.水谷精气之浊者为营E.水谷精气之清者为卫正确答案：C19、据《灵枢•营卫生会》，卫气白昼与黑夜各行A.五十度B.三十五度C.四十五度D.二十五度E.四十八度正确答案：D 20、《灵枢•营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指 A.气与血 B.体内与体表 C.白天与晚上 D.营气与卫气 E.阴经与阳经正确答案：D 21、《灵枢•营卫生会》指出营卫五十而复大会的部位在 A.足少阴肾经 B.足阳明胃经 C.手太阴肺经 D.足太阴脾经 E.足太阳膀胱经正确答案：C 22、《灵枢•营卫生会》认为营卫之气在体内一昼夜各运行 A.五十度 B.三十五度 C.四十五度 D.二十五度 E.四十八度正确答案：A 23、《灵枢•营卫生会》认为日中为 A.阴衰 B.阴陇 C.阳衰 D.阳陇 E.阴阳俱衰内经题库1-9976正确答案：D 24、《灵枢•营卫生会》认为日西为 A.阴衰 B.阴陇 C.阳衰 D.阳陇 E.阴阳俱衰正确答案：C 25、《灵枢•营卫生会》指出血与营卫之气 A.神气也 B.异名同类 C.异名异类 D.同名同类 E.同名异类正确答案：B26、据《灵枢•本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是 A.卫气 B.营气 C.肾气 D.志意 E.五脏正确答案：A27、据《灵枢•决气》，“常先身生是谓精”的“精”是指 A.先天之精 B.后天之精 C.谷食之精 D.水饮之精 E.天地之精气正确答案：A28、据《灵枢•决气》，具有宣发饮食水谷精微作用的是 A.精 B.气 C.津 D.液 E.血正确答案：B29、据《灵枢•决气》，具有温煦肌肤作用的是 A.精 B.气 C.津 D.液 E.血正确答案：B30、据《灵枢•决气》，具有充养身体，润泽皮毛作用的是 A.精 B.气 C.津 D.液 E.血正确答案：B31、据《灵枢•决气》，具有华利关节作用的是 A.精 B.气 C.津 D.液 E.血正确答案：D32、据《灵枢•决气》，有关“津”的论述正确的是A.汗出溱溱B.皮肤润泽C.淖泽注于骨D.泄泽补益脑髓E.熏肤.充身.泽毛正确答案：A33、据《灵枢•决气》，六气化生的源泉是 A.脏腑 B.脾胃 C.气血 D.津液 E.五谷与胃正确答案：E34、据《素问•热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于 A.风池 B.风府 C.百会 D.大椎 E.阳维正确答案：B35、《素问•热论》认为伤寒一日，则 A.巨阳受之 B.阳明受之 C.少阳受之 D.太阴受之 E.厥阴受之正确答案：A《素问•热论》认为伤寒三日，则 A.太阳受之 B.阳明受之 C.少阳受之 D.太阴受之 E.巨阳受之正确答案：C37、《素问•热论》认为伤寒五日，则 A.太阳受之 B.阳明受之 C.太阴受之 D.厥阴受之 E.少阴受之正确答案：E38、《素问•热论》认为伤寒六日，则 A.太阳受之 B.阳明受之 C.太阴受之 D.厥阴受之 E.少阴受之正确答案：D39、据《素问•热论》，“头项痛腰脊强”，是邪在 A.巨阳 B.阳明 C.少阳 D.少阴 E.厥阴正确答案：A40、据《素问•热论》，“身热目疼而鼻干”，是邪在 A.巨阳 B.阳明 C.少阳 D.少阴 E.厥阴正确答案：B41、据《素问•热论》，“胸胁痛而耳聋”，是邪在A.巨阳B.阳明C.少阳D.少阴E.厥阴正确答案：C42、据《素问•热论》，“口燥舌干而渴”，是邪在A.巨阳B.阳明C.少阳D.少阴E.厥阴正确答案：D43、据《素问•热论》，“腹满而嗌干”，是邪在A.巨阳B.阳明C.少阳D.太阴E.厥阴正确答案：D44、据《素问•热论》，“烦满而囊缩”，是邪在A.巨阳B.阳明C.少阳D.太阴E.厥阴正确答案：E45、据《素问•热论》，三阳经络皆受病而未入于脏者的治法A.吐法B.下法C.汗法D.清法E.和法正确答案：C46、据《素问•热论》，其不两感于寒者，七日则A.巨阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.太阴病衰正确答案：A47、据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则A.巨阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.太阴病衰正确答案：B48、据《素问•热论》，其不两感于寒者，九日则A.巨阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.太阴病衰正确答案：C49、据《素问•热论》，其不两感于寒者，十日则A.巨阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.太阴病衰正确答案：E50、据《素问•热论》，其不两感于寒者，十一日则A.巨阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.太阴病衰正确答案：D51、据《素问•热论》，其不两感于寒者，十二日则A.太阴病衰B.少阴病衰C.厥阴病衰D.阳明病衰E.太阳病衰正确答案：C52、据《素问•热论》，“耳聋微闻”是由于A.少阳病衰B.阳明病衰C.太阳病衰D.少阴病衰E.厥阴病衰正确答案：A53、据《素问•热论》，“身热少愈”是由于A.太阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.太阴病衰E.少阴病衰正确答案：B54、据《素问•热论》，热病产生遗热是由于A.热甚而强食B.热甚而再感C.热甚而忧思D.热甚而热食E.复感热邪正确答案：A55、据《素问•热论》，热病恢复期，饮食当禁A.房事B.劳作C.肉食D.七情E.风湿正确答案：C56、据《素问•热论》，热病恢复期，饮食当禁A.房事B.劳作C.多食D.七情E.风湿正确答案：C57、据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，先夏至日为A.病温B.病寒C.病暑D.病湿E.病湿温正确答案：A58、据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，后7夏至日为A.病温B.病寒C.病暑D.病湿E.病湿温正确答案：C59、据《素问•热论》，“两感于寒”的预后是A.病者B.病甚C.易已D.愈甚E.必不免于死正确答案：E60、据《素问•热论》，“两感于寒”，一日则A.巨阳与少阴俱病B.阳明与太阴俱病C.少阳与厥阴俱病D.太阳与太阴俱病E.少阳与少阴俱病正确答案：A61、据《素问•热论》，“两感于寒”，二日则A.巨阳与少阴俱病B.阳明与太阴俱病C.少阳与厥阴俱病D.太阳与太阴俱病E.少阳与少阴俱病正确答案：B62、据《素问•热论》，“两感于寒”，三日则A.巨阳与少阴俱病B.阳明与太阴俱病C.少阳与厥阴俱病D.太阳与太阴俱病E.少阳与少阴俱病正确答案：C63、汗出复热、脉躁疾、狂言不能食的病证是A.绝B.薄绝C.偏枯D.癫狂E.阴阳交正确答案：E64、据《素问•评热病论》，阴阳交的病机为A.气机逆乱B.痰火内扰C.阳气运行失常D.阳热邪气偏盛E.阴精不足，邪热充盛正确答案：E65、《素问•评热病论》在汗出热不衰后提出“三死”之候是指A.脉躁.狂言.气喘B.烦躁.失志.不能食C.烦躁.不能食.气喘D.脉躁.不能食.气喘E.不能食.汗出辄发热而脉躁.失志正确答案：E66、据《素问·脉要精微论》所论，诊脉的最佳时间是A.日中B.日落C.平旦D.夜半E.合夜正确答案：C67、据《素问·脉要精微论》所论，脉诊要“虚静为保”虚静指的是A.清虚宁静B.人体虚弱C.保持清静D.静而不动E.因虚致静正确答案：A68、据《素问·脉要精微论》所论，通过望面部五色可以审察疾病，因为面色是A.气之华B.血之府C.髓之海D.胸中之府E.水谷之海正确答案：A69、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，赤欲如白裹朱，不欲如A.赭B.蓝C.黄土D.鹅羽E.罗裹雄黄正确答案：A70、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，赤不欲如赭，欲如A.蓝B.鹅羽C.黄土D.白裹朱E.罗裹雄黄正确答案：D71、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，白不欲如盐，欲如A.赭B.蓝C.黄土D.鹅羽E.罗裹雄黄正确答案：D72、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，白欲如鹅羽，不欲如A.盐B.蓝C.赭D.黄土E.罗裹雄黄正确答案：A73、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，青欲如苍璧之泽，不欲如A.赭B.蓝C.黄土D.鹅羽E.罗裹雄黄正确答案：B74、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，青不欲蓝，欲如A.赭B.鹅羽C.黄土D.苍璧之泽E.罗裹雄黄8正确答案：D75、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，黄欲如罗裹雄黄，不欲如A.赭B.蓝C.黄土D.鹅羽E.地苍正确答案：C76、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，黄不欲如黄土，欲如A.赭B.蓝C.地苍D.鹅羽E.罗裹雄黄正确答案：E77、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，黑欲如重漆色，不欲如A.赭B.地苍C.黄土D.鹅羽E.罗裹雄黄正确答案：B78、据《素问·脉要精微论》所论，望面部五色中，黑不欲如地苍，欲如A.赭B.鹅羽C.黄土D.重漆色E.罗裹雄黄正确答案：D79、据《素问·脉要精微论》所论，通过望眼睛可以审察疾病，因为眼睛是A.气之华B.血之府C.髓之海D.胸中之府E.水谷之海正确答案：A80、据《素问·脉要精微论》所论，属于精明虚衰的表现是A.视万物B.别白黑C.审短长D.察精微E.以长为短正确答案：E81、据《素问·脉要精微论》所论，“夫精明五色者，气之华也”精明指的是A.眼睛B.肾之精C.精明穴D.精神饱满E.人体之精气正确答案：A82、据《素问·脉要精微论》所论，望色察目可以审察疾病，因为眼睛面色是A.血之府B.气聚之处C.形体之关窍D.脏腑精气之外华E.受五脏精气濡养正确答案：D83、据《素问·脉要精微论》所论，“头倾视深”则A.肾将惫B.府将坏C.骨将惫D.筋将惫E.精神将夺正确答案：E84、据《素问·脉要精微论》所论，“背曲肩随”则A.肾将惫B.府将坏C.骨将惫D.筋将惫E.精神将夺正确答案：B85、据《素问·脉要精微论》所论，“曲伸不能，行则偻附”则A.肾将惫B.府将坏C.骨将惫D.筋将惫E.精神将夺正确答案：D86、据《素问·脉要精微论》所论，“不能久立，行则振掉”则A.肾将惫B.府将坏C.骨将惫D.筋将惫E.精神将夺正确答案：C87、据《素问·脉要精微论》所论，“转摇不能”是A.肾将惫B.府将坏C.骨将惫D.筋将惫E.精神将夺正确答案：A88、据《素问·脉要精微论》所论，“精神将夺”的临床表现是A.转摇不能B.背曲肩随C.头倾视深D.不能久立，行则振掉E.曲伸不能，行则偻附正确答案：C89、据《素问·脉要精微论》所论，“府将坏”的临床表现是A.转摇不能B.背曲肩随C.头倾视深D.不能久立，行则振掉E.曲伸不能，行则偻附正确答案：B90、据《素问·脉要精微论》所论，“肾将惫”的临床表现是A.转摇不能B.背曲肩随C.头倾视深D.不能久立，行则振掉E.曲伸不能，行则偻附9正确答案：A91、据《素问·脉要精微论》所论，“筋将惫”的临床表现是A.转摇不能B.背曲肩随C.头倾视深D.不能久立，行则振掉E.曲伸不能，行则偻附正确答案：E92、据《素问·脉要精微论》所论，“骨将惫”的临床表现是A.转摇不能B.背曲肩随C.头倾视深D.不能久立，行则振掉E.曲伸不能，行则偻附正确答案：D93、据《素问·脉要精微论》所论，“筋将惫”表现为“曲伸不能，行则偻附”是因为A.骨为髓之府B.膝为筋之府C.腰为肾之府D.背为胸中之府E.头为精明之府正确答案：B94、据《素问·脉要精微论》所论，“骨将惫”表现为“不能久立，行则振掉”是因为A.骨为髓之府B.膝为筋之府C.腰为肾之府D.背为胸中之府E.头为精明之府正确答案：A95、据《素问·脉要精微论》所论，“肾将惫”表现为“转摇不能”是因为A.骨为髓之府B.膝为筋之府C.腰为肾之府D.背为胸中之府E.头为精明之府正确答案：C96、据《素问·脉要精微论》所论，“府将坏”表现为“背曲肩随”是因为A.骨为髓之府B.膝为筋之府C.腰为肾之府D.背为胸中之府E.头为精明之府正确答案：D97、据《素问·脉要精微论》所论，“精神将夺”表现为“头倾视深”是因为A.骨为髓之府B.膝为筋之府C.腰为肾之府D.背为胸中之府E.头为精明之府正确答案：E98、据《素问•五藏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于A.面B.发C.目D.气口E.七窍正确答案：D99、据《素问·平人气象论》所论，胃气对人体至关重要，人脉无胃气则A.死B.脉弱C.不治D.少食E.血空正确答案：A100、据《素问·平人气象论》所论，夏胃微钩曰A.洪B.平C.死D.血和E.气平正确答案：B一.单选题（100题，100.0分）1、据《素问•阴阳应象大论》，肾“在志”为A.怒B.喜C.思D.忧E.恐正确答案：E2、据《素问•阴阳应象大论》，肝“在变动”为A.握B.嚘C.哕D.咳E.栗正确答案：A3、据《素问•阴阳应象大论》，肺“在变动”为A.握B.嚘C.哕D.咳E.栗正确答案：D4、据《素问•阴阳应象大论》，肾“在变动”为A.握B.嚘C.哕D.咳E.栗正确答案：E5、据《素问•阴阳应象大论》，下列论述正确的是A.悲胜喜B.恐胜喜C.怒胜恐D.喜胜怒E.恐胜思正确答案：B6、据《素问•阴阳应象大论》，下列论述正确的是A.辛胜苦B.咸胜酸C.酸胜咸D.甘胜辛10E.辛胜酸正确答案：E7、据《素问•宝命全形论》，属于五行相克正常规律的是A.木得金而伐B.火得水而干C.土得木而灭D.金得火而达E.水得土而缺正确答案：A8、据《素问•六元政纪大论》，属于五郁正确的治则是A.木郁夺之B.火郁发之C.土郁泄之D.金郁折之E.水郁达之正确答案：B9、《素问•灵兰秘典论》指出心为A.相傅之官B.将军之官C.作强之官D.仓廪之官E.君主之官正确答案：E10、据《素问•灵兰秘典论》，心的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主深谋远虑D.主决定判断E.主代君行令正确答案：A 11、据《素问•灵兰秘典论》，肺的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主深谋远虑D.主决定判断E.主代君行令正确答案：B12、据《素问•灵兰秘典论》，肝的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主深谋远虑D.主决定判断E.主代君行令正确答案：C13、《素问•灵兰秘典论》指出胆为A.君主之官B.将军之官C.中正之官D.仓廪之官E.相傅之官正确答案：C14、据《素问•灵兰秘典论》，胆的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主深谋远虑D.主决定判断E.主代君行令正确答案：D15、《素问•灵兰秘典论》指出膻中为A.君主之官B.将军之官C.臣使之官D.仓廪之官E.相傅之官正确答案：C16、据《素问•灵兰秘典论》，膻中的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主筹划思考D.主决定判断E.主代君行令正确答案：E17、《素问•灵兰秘典论》中膻中指的是A.心B.虚里C.穴位D.气海E.心包络正确答案：E18、《素问•灵兰秘典论》指出脾胃为A.仓廪之官B.传道之官C.受盛之官D.决渎之官E.州都之官正确答案：A19、据《素问•灵兰秘典论》，脾胃的主要生理功能是A.主变化成形B.主水谷精微C.主泌别清浊D.主通利水道E.主藏津液正确答案：B20、据《素问•灵兰秘典论》，大肠的主要生理功能是A.主变化成形B.主藏津液C.主泌别清浊D.主通利水道E.主水谷精微正确答案：A21、据《素问•灵兰秘典论》，小肠的主要生理功能是A.主藏津液B.主变化成形C.主泌别清浊D.主通利水道E.主水谷精微正确答案：C22、《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉”的“化物”应解释为A.分清泌浊B.化生营气C.化生水谷精气D.消化吸收水谷E.将糟粕变化成形正确答案：A23、《素问•灵兰秘典论》指出肾为A.作强之官B.君主之官C.相傅之官D.仓廪之官E.将军之官正确答案：A24、据《素问•灵兰秘典论》，肾的主要生理功能是A.主精神意识B.主治理调节C.主筹划思考D.主精巧多能E.主代君行令正确答案：D25、《素问•灵兰秘典论》指出三焦为A.仓廪之官B.决渎之官C.受盛之官D.传道之官E.州都之官正确答案：B26、《素问•灵兰秘典论》指出膀胱为A.仓廪之官B.决渎之官C.受盛之官D.传道之官E.州都之官正确答案：E27、据《素问•灵兰秘典论》，主谋划思考的脏腑是A.心B.肺C.肝D.脾E.肾正确答案：C28、据《素问•灵兰秘典论》，主精巧多能的脏腑是A.心B.肺C.肝D.脾E.肾正确答案：E29、据《素问•灵兰秘典论》，主决定判断的脏腑是A.胆B.脾胃C.小肠D.大肠E.膀胱正确答案：A30、据《素问•灵兰秘典论》，主传达喜乐的脏腑是A.胆B.膻中C.小肠D.大肠E.膀胱正确答案：B31、据《素问•灵兰秘典论》，主饮食水谷的脏腑是A.心B.肺C.肝D.肾E.脾胃正确答案：E32、据《素问•灵兰秘典论》，主变化成形的脏腑是A.胆B.脾胃C.小肠D.大肠E.膀胱正确答案：D据《素问•灵兰秘典论》，主泌别清浊的脏腑是A.胆B.脾胃C.小肠D.大肠E.膀胱正确答案：C据《素问•灵兰秘典论》，为五脏六腑之主宰的脏腑是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：B35、据《灵枢•五癃津液别》，“五脏六腑，心为之”A.相B.将C.卫D.外E.主正确答案：E36、《素问•六节藏象论》提出人以五脏为本，心为A.气的根本B.生命的根本C.藏精的根本D.耐受疲困的根本E.饮食水谷的根本正确答案：B37、《素问•六节藏象论》提出人以五脏为本，肺为A.气的根本B.生命的根本C.藏精的根本D.耐受疲困的根本E.饮食水谷的根本正确答案：A38、《素问•六节藏象论》提出人以五脏为本，脾胃为A.气的根本B.生命的根本C.藏精的根本D.耐受疲困的根本E.饮食水谷的根本正确答案：E39、据《素问•六节藏象论》，心的荣华表现在A.面B.毛C.发D.爪E.唇四白正确答案：A40、据《素问•六节藏象论》，肺的荣华表现在A.面B.毛C.发D.爪。
20年6月山东中医药大学内经选读200530期末考试复习题
山东中医药大学内经选读期末考试复习题1.(1分)据《灵枢·水胀》所论，“色苍黄，腹筋起”的症状属（）。
A. 水胀B. 肤胀C. 鼓胀D. 肠覃参考答案： C2.(1分)《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。
”说明了阴阳的（）A. 对立制约B. 相互转化C. 无限可分D. 互根互用参考答案： C3.(1分)《素问·六节藏象论》称“罢极之本”的脏是（）。
A. 肾B. 肝C. 肺D. 胆参考答案： B4.(1分)《素问·六节藏象论》中被称作是“魂之居”的是（）A. 心B. 肝C. 肺D. 肾参考答案： B5.(1分)据《素问·脉要精微论》所述，“精明之府”是指（）。
A. 头B. 脑C. 心D. 胸参考答案： A6.(1分)《灵枢·百病始生》“两虚相得，乃客其形”之“两虚”是指（）A. 虚邪与正虚B. 气虚与血虚C. 虚邪与虚风D. 阴虚与阳虚参考答案： A7.(1分)被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）A. 《黄帝内经》B. 《难经》C. 《伤寒杂病论》D. 《神农本草经》参考答案： A8.(1分)《灵枢·经脉》说：经脉者，所以能决生死，处百病，调（）A. 阴阳B. 寒热C. 虚实D. 气血参考答案： C9.(1分)《素问·生气通天论》提出：“（）者，若天与日，失其所则折寿而不彰”A. 阴气B. 阳气C. 阴阳之气D. 卫气参考答案： B10.(1分)《素问·上古天真论》中的“恬惔虚无”的含义是指（）A. 思想安闲，心无杂念B. 精神充沛C. 面部安详D. 身体放松参考答案： B11.(1分)《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）A. 病因B. 病机C. 正气D. 阴阳参考答案： D12.(1分)《素问·至真要大论》强调“审察（），无失气宜”A. 病因B. 病机。
内经选读试题-3
内经选读试题课程代码：02979一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.运气学说是古代的( )。
A.医学气象学B.医学哲学C.气功医学D.预防医学2.现代通行的《素问》版本是( )。
A.《黄帝内经太素》B.《重广补注黄帝内经素问》C.《黄帝内经素问直解》D.《素问训解》3.《素问阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其慓悍者”可以( )。
A.引而竭之B.按而收之C.因而越之D.汗而发之4.《素问调经论》指出：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，其生于阳者，得之于( ) 。
A.饮食居处B.阴阳喜怒C.风雨寒暑D.劳倦过度5.《素问调经论》所言的“阳虚则外寒”，其所致的证候是( )。
A.外感表阳虚证B.内伤里阳虚证C.外感表寒实证D.内伤里寒实证6.下列属《素问五常政大论》所言“反佐法 ”的是( )。
A.治寒以热，温而行之B.治热以寒，温而行之C.治温以清，凉而行之D. 治清以温，热而行之7.据《素问六节藏象论》所言：天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于( ) 。
A.肝肾B.心肺C.脾胃D.心脾8.《素问六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指( )。
A.大肠、小肠B.脾、胃C.肾、膀胱D.肝、胆9.《素问五藏别论》归纳的六腑功能特点是( )。
A.实而不能满B.满而不能实C.实而能满D.满而能实10.《素问太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是( )。
A.脾统血B.脾为胃行其津液C.脾主运化水湿D.脾气主升11.《素问经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于( )。
A.肾B.心C.肝D.肺12.《灵枢本神》指出，血所舍藏的是( )。
A.魂B.意C.神D.魄13.《灵枢营卫生会》认为，下焦的生理特征为( )。
A.如雾B.如泌C.如沤D.如渎14.《灵枢本藏》认为，五脏的共同功能是( )。
A.藏精神血气津液B.藏精神血气魂魄C.藏志意血气魂魄D.藏精神营卫魂魄15.《素问生气通天论》所言“烦劳则张 ”是指( )。
黄帝内经·六节藏象论原文
黄帝内经·六节藏象论原文六节藏象论原文黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。
不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。
天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。
天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。
日行一度，月行十三度而有奇焉。
故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。
立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已闻天度矣。
愿闻气数，何以合之？岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
其气九州九窍，皆通乎天气。
故其生五，其气三。
三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。
九分为九野，九野为九脏；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。
岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。
帝曰：请遂闻之。
岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。
五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。
故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及如何？岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。
帝曰：平气何如？岐伯曰，无过者也。
帝曰：太过不及奈何？岐伯曰：在经有也。
帝曰：何谓所胜？岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。
帝曰：何以知其胜？岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也。
命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。
至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。
所谓求其至者，气至之时也。
谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
黄帝内经---六节藏象论---课件
题
解
六节:一年分为六个时间段节,古人以 “甲子”纪天度，甲子一周为六十日，称 为一节，每年三百六十日，分为六节。
藏象:藏于内部的脏腑及其表现于外部 的征象。
本篇先论“六节”的气候变化及其对人 体和疾病的影响(未选)，继而论人体藏象， 故名。
内容提要
本篇在论述把一年分为六个时间 段节以研究人体和疾病与自然气候 的关系，并在此基础上论述藏象学 说。课文节选其中有关藏象学说的 内容，包括五脏的主要生理功能、 与体表组织和自然界四时的通应关 系等。
(五)五脏的四时阴阳属性
1.心通于夏气，是用夏天阳热炽盛的气候来比喻说 明心为火脏，以阳气为主，具有温热的特点。
2.肺通于秋气，秋令气候渐凉爽，万木凋谢，百花 凋落，自然界阳气渐收敛，以此比喻肺为清肃之 脏，具有宣降的特点。
3.肾通于冬气，冬天气候寒冷，万物收藏，阴气收敛， 动物蛰伏以比喻肾为封藏之脏，具有主蛰藏精气密固 阳气之特征。
3.肝者，罢极之本：肝藏血，调节人体血量， 主管血液的分配。所以肝藏血以养筋、柔筋、 主管肢体活动，有消除疲劳的作用。
4.脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪 之本：这是指脾胃等消化器官是人身营养物质 化生之源，故曰“营之处也”。饮食物摄入 后，必须经过胃的腐熟水谷，脾的运化精微， 三焦的气化作用，小肠的化物、泌别清浊，大 肠的传导糟粕，膀胱的通利洲都，分工协作共 同完成转化水谷五味，摄取精微，排出废物的 作用，是体内水谷的运化、产生营养的根源。
(三)气味相合，滋养五脏
“天食人以五气，地食人以五味”
二、论藏与象之间的关系
(一)“藏象”的含义及藏象学说
藏：居于体内的脏腑；象：脏腑反映 于外的征象及脏腑自身的实质形象。张景 岳：“象，形象也；藏居于内,形见于外， 故曰藏象。”
《内经》六节藏象论篇
《内经
》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据。
【原文】黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁;人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也?
【原文】帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。
【翻译】黄帝说：我已经明白了六六九九配合的道理，先生说气的盈余积累成为闰月，我想听您讲一下是什麽气?请您来启发我的蒙昧，解释我的疑惑!
【原文】岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。
【翻译】岐伯说：这是上帝秘而不宣的理论，先师传授给我的。
【翻译】岐伯答到：你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会，是用来确定天度和气数的。天度，是计算日月行程的。气数，是标志万物化生之用的。天属阳，地属阴，日属阳，月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序，其环周也有一定的道路。每一昼夜，日行一度，月行十三度有余，所以大月、小月和起来三百六十五天成一年，由于月份的不足，节气有盈余，于是产生了闰月。确定了岁首冬至并以此为开始，用圭表的日影以推正中气的时间，随着日月的运行而推算节气的盈余，直到岁尾，整个天度的变化就可以完全计算出来了。
【原文】帝曰：请遂闻之。
【翻译】黄帝说：就请全部讲给我听。
【原文】岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始;时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
【翻译】岐伯说：五日称为候，三候称为气，六气称为时，四时称为岁，一年四时，各随其五行的配合而分别当旺。木、火、土、金、水五行随时间的变化而递相承袭，各有当旺之时，到一年终结时，再从头开始循环。一年分力四时，四时分布节气，逐步推移，如环无端，节气中再分候，也是这样的推移下去。所以说，不知当年客气加临、气的盛衰、虚实的起因等情况，就不能做个好医生。
内经笔记答案
《内经笔记》答案上篇概论 (1)第一章《黄帝内经》的成书与流传 (1)第二章《黄帝内经》的学术体系 (2)下篇各论 (3)第一章阴阳五行 (3)第二章藏象 (8)第三章经络 (16)第四章病因病机 (16)第五章病证 (22)第六章诊法 (27)第七章论治 (31)第八章养生 (35)第九章五运六气 (38)上篇概论第一章《黄帝内经》的成书与流传【参考答案】一、选择题1.B2.B3.A4.B5.D6.C7.B8.B9.B 10.C11.D 12.B 13.C 14.A、B二、填空题1.《素问》；《灵枢》；1622.史崧三、问答题1.答案：1、杨上善《黄帝内经太素》。
本书首次用“以类相从”的方法，将《素问》和《灵枢》原文分为19大类，并在原文之下系以注释。
这种“以类相从”的方法，为后世分类研究《内经》开了先河。
该书是注释《内经》的早期作品，不仅所引《内经》原文在现存医书中最为近古，而且杨氏的注文也有精辟之处，特别是该书保存了《素问》部分王冰改动前的原貌，具有很高的文献价值，是学习和研究《内经》的必要参考书。
2、王冰《黄帝内经素问》。
王冰著《黄帝内经素问》经宋·林亿等校正后名《重广补注黄帝内经素问》，即现在《素问》的通行本。
王冰治学态度严谨，其注《素问》的主要贡献和特点有：重新编次，订为二十四卷，并在篇目及内容方面多所增删；补入第七一卷，即“七篇大论”的内容；注释条理缜密，释词简而有法，对理论多有发挥，宋以后的注家多以王冰注为规范；王氏笃信道教，自号“启玄子”，在编次与注释方面道家思想浓厚。
3、马莳《素问注证发微》、《灵枢注证发微》。
马莳所注《素问》部分，并不为他人所称许，但在某些地方，亦颇能传承经旨。
《灵枢》多论经脉、腧穴和针刺，以前很少被人重视。
马莳之注，可称为专门研究《灵枢》之启端。
由于马莳素娴经脉、腧穴、针灸之术，其注证又认真负责，因而马注《灵枢》深得后人称许。
4、吴昆《素问吴注》。
3.2六节藏象论、五脏生成
必资胆气，庶得各成其用，故皆取决于胆也。 必资胆气，庶得各成其用，故皆取决于胆也。
*张景岳：足少阳为半表半里之经，亦曰中正之官，又曰 张景岳：足少阳为半表半里之经，亦曰中正之官，
奇恒之腑，所以能通达阴阳, 而十一脏皆取决乎此也。 奇恒之腑，所以能通达阴阳, 而十一脏皆取决乎此也。
此句意思是说十一脏的功能与胆的功能密切相关。 此句意思是说十一脏的功能与胆的功能密切相关。 并不是说胆是十一脏的主宰而将胆凌驾于心君之上， 并不是说胆是十一脏的主宰而将胆凌驾于心君之上， 只是强调胆有助于其他脏腑功能的正常发挥而已。 只是强调胆有助于其他脏腑功能的正常发挥而已。 《内经》中类似强调某一脏腑功能的提法并不罕见， 内经》中类似强调某一脏腑功能的提法并不罕见， 素问·痿论》），“胃者， 如“肺者，脏之长”（《素问·痿论》），“胃者，五 肺者，脏之长” 脏之本” 素问·玉机真脏论》），肝脏最贵 肝脏最贵（ 脏之本”（《素问·玉机真脏论》），肝脏最贵（《素 问·阴阳类论》）等。 阴阳类论》
本篇先论“六节” 本篇先论“六节”的气候变化及其对人体和疾病的 影响，其次讨论藏象学说内容，故以“六节藏象论” 影响，其次讨论藏象学说内容，故以“六节藏象论”名 篇。
《内经》六节藏象论
《内经》六节藏象论《内经》六节藏象论《内经》所阐述的中医学理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断、治疗、预防的重要武器。
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁;人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也?岐伯对曰：昭乎哉问也!请遂言之。
夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。
天度者，所以制日月之行也;气数者，所以纪化生之用也。
天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。
立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之?岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会;天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
其气九州、九窍，皆通乎天气，故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。
岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。
帝曰：请遂闻之。
岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。
五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始;时立气布，如环无端，候亦同法。
故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如?岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。
帝曰：平气何如?岐伯曰：无过者也。
帝曰：太过不及奈何?岐伯曰：在经有也。
帝曰：何谓所胜?岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。
帝曰：何以知其胜?岐伯曰：求其至也，皆归始春。
未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫，不分邪僻内生，工不能禁;至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。
所谓求其至者，气至之时也。
内经选读试题
《内经选读》辅导题班级姓名学号分数一、单项选择题( 本大题共30 小题，每小题1 分，共30 分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在表格内。
错选、多选或未选均无分。
1. 下述是《素问·五常政大论》所言“反佐法”的是( )A. 热因寒用，寒因热用B. 热因热用，寒因寒用C. 热者寒之，寒者热之D. 治热以寒，温而行之2. 《素问·六节藏象论》认为，心的阴阳属性为( )A. 阳中之太阳B. 阳中之太阴C. 阳中之少阳D. 阴中之少阳3. 据《素问·五藏别论》内容，六腑的病理特点是( )A. 多实B. 多虚C. 多寒D. 多热4. 据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是( )A. 肺B. 脾C. 心D. 肾5. 《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，“夺汗者”，不应再( )A. 耗其精B. 伤其血C. 损其气D. 发其汗6. 《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是( )A. 阴阳更胜B. 阳阴离决C. 阳虚阳亢D. 阳虚阴盛7. 《素问·举痛论》中“视其五色”的诊病方法，认为提示病证属寒的面色是( )A. 黄B. 赤C. 白D. 青8. 据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是( )A. 五脏B. 六腑C. 经脉D. 气血9. 据《素问·痿论》五脏合五体的理论，肝之所合为( )A. 皮毛B. 血脉C. 肌肉D. 筋膜10. 据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是( )A. 诸寒收引B. 诸风掉眩C. 诸痛痒疮D. 诸湿肿满11. 按《素问·上古天真论》所论，决定人体生长壮老的是( )12. 《素问·举痛论》说，惊则（）。
A. 气逆B. 气乱C. 气泄D. 气下13. 《素问·标本病传论》所述，“先病”为（）。
内经选读_福建中医药大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
内经选读_福建中医药大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.据《素问·热论》，六经病的共同症状是∶参考答案:发热2.《素问·四气调神大论》"春夏养阳，秋冬养阴"的本义指：参考答案:春夏顺其生长之气养生养长，秋冬顺其收藏之气养收养藏3.《素问·生气通天论》中"煎厥"的病理机制是∶参考答案:阴虚阳亢4.《素问·上古天真论》"天癸"的含义是：参考答案:藏于肾促进生殖功能的先天而生的物质5.据《素问·上古天真论》所述，在人体生长发育过程中起决定作用的是：参考答案:肾气盛衰.6.《灵枢·天年》"使道"是指：参考答案:鼻孔或人中沟7.《灵枢·天年》指出，五十岁始衰的脏气是：参考答案:肝气8.据《素问。
热论》“热病”的含义是：参考答案:外感热病9.据《素问·举痛论》，思则（）参考答案:气结10.《素问·生气通天论》"春伤于风，邪气留连"可导致的病变是∶参考答案:洞泄11.根据《素问·生气通天论》，导致"大筋緛短，小筋弛长"的原因是∶参考答案:湿热不攘12.《黄帝内经》中的“象”包含两个方面：一个是指事物存在于自然界中的所有表象，另一个是指所谓的“应象”。
参考答案:正确13.据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（）参考答案:生杀之本始_神明之府_万物之纲纪_天地之道14.《素问·生气通天论》认为，"虽有贼邪，弗能害也"的原因是：参考答案:阳气固15.《素问·经脉别论》中“水精四布”是指津液遍布人体内外；“五经并行”是指四肢头面经脉都通畅。
参考答案:错误16.《素问·脉要精微论》中"筋将惫"之"惫"是疲惫之意。
内经 六节藏象论
内经 六节藏象论 天的五行之气， 在四时中的分布不能没有常规。
如果五行之气不按规律依次 相承， 就是反常的现象， 反常就会使人发生病变， 如在某一时令出现的反常气候， 为当旺之气之所胜者，则其病轻微，若为当旺之气之所不胜者，则其病深重，而 若同时感受其他邪气，就会造成死亡。
原文 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十 五节，以为天地，久矣。
不知其所谓也? 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之!夫六六之节，九九制会者，所以正天之 度，气之数也。
天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。
天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;行有分纪，周有道理。
日行一度，月行十 三度而有奇焉。
故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。
立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已闻天度矣。
愿闻气数，何以合之? 岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆 而终岁，三百六十日法也。
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
其气九州九窍，皆通乎天气。
故其生五，其气三。
三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。
九分为九野，九野 为九脏;故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气?请夫子发蒙 解惑焉。
岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。
帝曰：请遂闻之。
岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主 治焉。
五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同 法。
故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及如何?岐伯曰：五气更立，各有所 胜，盛虚之变，此其常也。
帝曰：平气何如?岐伯曰，无过者也。
帝曰：太过不及奈何?岐伯曰：在经有也。
帝曰：何谓所胜?岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，1/8所谓得五行时之胜，各以气命其脏。
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3.从勇怯角度 程杏轩：‚气 以胆壮，邪不可干， 故十一脏取决于 胆。‛
4.从精神思维角度 马元台：‚盖肝 之志为怒，心之志为 喜，……孰非由胆以 决断之者乎？‛
5.从校勘角度，疑系衍文 郭霭春：‚此文系后 人符会十二官之说，窜入 ‘凡十一脏，取决于胆’ 一句。‛
中医文献整理研究的一代宗师——郭霭春
生 命
根本
心者，生之本
《素问· 痿论》：心主身之血脉。 《素问· 灵兰秘典论》：心者，君主 之官也，神明出焉。 《灵枢· 邪客》：心者，五脏六腑之 大主，精神之所舍也。
含广义和 狭义
神之变也
新校正引全本及 《太素》作“处”
1.呼吸之气 2.一身之气
肺者，气之本
《素问· 阴阳应象大论》：天气通于肺。 《素问· 五脏生成》：诸气者，皆属于肺。
肾者，主蛰，封藏之本，精之 处也；其华在发，其充在骨，为阴 中之少阴，通于冬气。 肝者，罢极之本，魂之居也； 其华在爪，其充在筋，以生血气， 其味酸，其色苍，此为阴中之少阳， 通于春气。
素问· 六节藏象论
一、五脏功能及与精神活动的关系
心者，生之本，神之变也 肺者，气之本，魄之处也 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也 肝者，罢极之本，魂之居也 脾者，仓廩之本，营之居也
脾者，仓廪之本
营养 物质
运化 转输
营之居也
脾为后天供养人体生命活 动 需要的营养物质的根本
二、五脏与外部组织的关系
（外华、所充五体）
心 肺 肾 肝 脾 其华在面，其充在血脉 其华在毛，其充在皮 其华在发，其充在骨 其华在爪，其充在筋 其华在唇四白，其充在肌
三、五脏位置及与四时的通应关系
心 肺 肾 肝 阳中之太阳，通于夏气 阳中之太阴，通于秋气 阴中之少阴，通于冬气 阳中之少阳，通于春气
哭闹、吸吮、 痛痒
魄之处也
与生俱来的 本能活动
先后天之精
肾者，主蛰，封藏之本
《素问· 金匮真言论》： 夫精者，身之本也。
先天之精 后天之精
精之处也
《素问上古天真论》： 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之
音义 同疲
疲劳 （方言）
肝者，罢极之本
一说：免也， 耐也。
关于“罢极之本”，认识不一：
疲极劳困 “罢极”当作“四极”，“四极”即“四肢”。— —《素问绍识》 “罢”，当为“能”字，而读为“耐”，其“极” 字则训为“疲困”。——李今庸 “罢”解作“罴”，即雌熊，雌熊力大。——《选 读》 罢”当按一般读法，作“爸”，其义即“免去”， 消除、取消之义。“极”作“劳”解。——傅贞亮
6.从字形角度 王洪图认为‚十 一‛当作‚土‛ 字。
六、其他
旧说 疑衍
以生血气
化生再生 净化解毒 肝藏血 净化血液 令血气清
其味酸，其色苍 其味甘，其色黄
疑系旁注 误入正文
回顾要点：
五脏功能及与精神活动的关系
五脏与外部组织的关系
（外华、所充五体） 五脏位置及与四时的通应关系 六腑功能概述 对“凡十一脏取决于胆”的理解 背诵302段
转化 水谷 之味
摄入排泄
五、凡十一脏取决于胆
1. 从调畅气机角度 2. 从通达阴阳角度 3. 从勇怯角度 4. 从精神思维角度 5. 从校勘角度 6. 从字形角度
1.从调畅气机角度 李东垣：‚胆者少阳春 升之气，春气升则万物化安， 故胆气春升，则余脏从之， 所以十一脏皆取决于胆。‛
2.从通达阴阳角度 张介宾：‚足少 阳为半表半里之经， 亦曰中正之官，又曰 奇恒之府，所以能通 达阴阳，而十一脏皆 取乎此也。‛
脾
此至阴之类，通于土气
位居膈 上阳位
表示 程度
通 应
心“为阳中之太阳，通于夏气”
功能属 阳类火 春夏为阳 夏为太阳
位居 膈上 阳位
疑系 王冰 误改
肺“为阳中之太阴，通于秋气”
《甲乙经》 《太素》均 作“少阴”
秋冬为 阴 秋为少 阴
位居 膈下 阴位
疑系 王冰 所改
秋冬为阴 冬为太阴
肾“为阴中之少阴，通于冬气”
《甲乙经》 《太素》均作 “太阴”
《甲乙经》 《太素》均 作“阴”
肝“为阳中之少阳，通于春气”
位居膈 下属阴
春夏为阳 春为少阳
到也
方位居中 长养万物
脾“此至阴之类，通于土气”
由阳位到 达阴位
复数形式 含六腑在内
四、六腑功能概述
胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，名曰 器，能化糟粕，转味而入出者也
中空之态 形似器皿
郭霭春，天津人，30年代初毕业于天 津崇化学会，50年代后期起，担任天津 中医学院教授。享受国务院特殊津贴， 天津中医学院唯一终身教授，我国著名 医史文献学家、中医学家、目录学家、 校勘学家、教育家、史学家、诗人。
代表著作：
《黄帝内经素问校注语译》 《黄帝内经灵枢校注语译》 《素问校注》、 《黄帝内经词典》 《灵枢经校译》、《内经知要补注语译》 《伤寒论校注语译》、《难经校注语译》 《金匮要略校注语译》 《中国分省医籍考》等
本篇前半部分谈论六六之节、九九制会，以明 天之度、气之数，后半部分论述藏象理论，故以 《六节藏象论》名篇。
帝曰：藏象何如？ 岐伯曰：心者，生之本，神之 变也；其华在面，其充在血脉，为 阳中之太阳，通于夏气。 肺者，气之本，魄之处也；其 华在毛，其充在皮，为阳中之太阴， 通于秋气。
素问· 六节藏象论
素问· 六节藏象论
主讲：田露
目的要求：
理解“藏象”的概念
掌握五脏的功能与体表”的理论
题解：六节藏象
六节：六十天为一个甲子周次，称为一节。 六节定为一年。 藏象：藏有二义，一指脏器；二指藏精藏神。 象有三义，一指脏腑机能活动反映于外的各 种生理的或病理的征象；二指脏腑的实质解剖形象； 三指脏腑所通应的自然现象。
梦境 幻觉
魂之居也
低级意识 活动
脾、胃、大肠、小肠、三焦、 膀胱者，仓廪之本，营之居也， 名曰器，能化糟粕，转味而入出 者也；其华在唇四白，其充在肌， 其味甘，其色黄，此至阴之类， 通于土气。凡十一脏取决于胆也。
素问· 六节藏象论
元· 滑寿调整为： 脾者，仓廪之本，营之居也， 其华在唇四白，其充在肌。 胃、大肠、小肠、三焦、膀 胱者，名曰器，能化糟粕，转味 而入出者也；其味甘，其色黄， 此至阴之类，通于土气。