隋唐五代墓志汇编
《隋唐五代墓志汇编》
《隋唐五代墓志汇编》唐代墓志汇编 1魂往齐都，不愧田横之客。
其词曰：如马唐臣，犹龙周史，弘道百世，迈德千祀。
奇伟间出，才雄代□，□种仍传，兰芳不已。
世济不陨，推公挺生，光流玉润，响振金声。
英姿□晕，雄略从横，蹑云高□，搏风共征。
运属道销，时逢改卜，朱旗爰举，素灵已哭。
野战群龙，原驰走鹿，竞窥周鼎，争亡秦族。
遭时蠖屈，乘运凤翔，劬劳百战，经营四方。
振荡六合，牢笼八荒，始开楚鼎，终基汉皇。
爵穷五等，位登九棘，帷幄参谋，高衢骋力。
逸足方远，修□未极，从壑摧鳞，摩霄坠冀。
阴陵迷路，尸乡陨身，长男丧楚，少女□□。
惊魂靡托，返葬何因？列树松?贾，唯余故人。
（录自《隋唐五代墓志汇编》河南卷第一册）№武德００２【盖】失。
【志文】夫人讳，字耶书，京兆万年人也。
五霸迭兴，叔孙称其世禄，二相继踵，孟坚美其华宗。
岂止渎上文儒、流四始之誉，杜陵风采，定七庙之仪。
照谍映图，可略言矣。
曾祖旭，司空公。
祖■，逍遥公。
父世冲，上开府营州总管，民部尚书。
夫人禀质端庄，天资婉顺，班家名教，德著官闱；蔡氏门风，艺兼真草。
张丞相之求婿，即许萧咸，郗太尉之选姻，悬欣逸少。
笄许之年，粤归于氏。
西平待封，与隽薛而编名，益寿树功，共张李而齐骋。
太师则经纶王业，太尉亦夤亮天功。
於君承弈世之英仪，诞名公之风韵。
吹荣虚枯，足称机辩。
析豪分理，时屈帐中。
伯宗谅□，数申裁正；巨源鉴识，犹资褒贬。
岂止忧勤中馈，辅佐进贤而已哉。
大业十年，从夫述职。
铜梁亘五千之?，王垒经九折之危。
鱼轩遥遥，已载怀於逾阈；锦车杳杳，实伤情於顾瞻。
萱树莫徵，琼茅难再。
义宁元年八月十日遘疾，卒於蜀郡之城都，时年卅四。
呜呼哀哉，於君悼?华於桃李，恸贞洁於琳琅，鼓庄瓮而心沮，对番簟而神伤。
重弃官於明宪，痛营魄於他乡。
爰命世子，崎岖反葬。
世子奉柩霄逝，泣血星行。
卜兆开茔，筮日迁窆。
乃以武德三年太岁庚辰二月乙未朔八日壬寅归葬於万年县之福闰里樊川原，礼也。
色既华而遽落，德惟茂而先衰。
昔朱＊而同往，今丹旒而独归。
唐代墓志总和目录(武德年间)
武德9（626）2月
《隋唐五代墓志汇编》洛阳2－2
《洛阳出土历代墓志辑绳》71
《唐代墓志汇编》武德005
《全唐文补遗》6－235
赵意墓志
武德9（626）4月
《隋唐五代墓志汇编》陕西3－16
《全唐文补遗》3－309
高世达女高惠通墓志
武德9（626）4月
《隋唐五代墓志汇编》陕西3－17
《全唐文补遗》3－309
于君妻耶书墓志
武德3（620）2月
《隋唐五代墓志汇编》陕西3－15
《全唐文补遗》3－307
麴举墓志
武德3（620）5月
《唐代墓志铭汇编附考》1－4
《唐代墓志汇编》开明002
《全唐文补遗》6－233（原题开明二年五月）
黄叶和尚墓志
武德3（620）9月
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志汇编》武德002
哥舒季通葬马铭
武德间（619－626）
《唐代墓志汇编》武德006
张保守墓表
重光2（621）12月
《隋唐五代墓志汇编》新疆113
《唐代墓志汇编》重光002
张士高墓志
武德5（622）2月
《北图石刻拓本汇编》11－1
《隋唐五代墓志汇编》北京1－29
《全唐文补遗》5－97
窦抗墓志
武德5（622）3月
《石刻题跋索引》164左中
范法子墓志
重光3（622）6月
《唐代墓志汇编》重光003
唐代墓志总和目录（武德）
李制墓志
武德1（618）11月
《全唐文补遗》5－96
李密墓志
武德2（619）2月
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志铭汇编附考》1－3
《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》著录校正
伪、 流传 存佚 、 刻石 年代 、 出土地点 、 书体及 撰 文书 丹 刻 石者 等情 况 ， 这 都 极 大 地 方便 了使 用 者 。遗憾 的
是， 因所 收拓 片众 多 ， 卷帙浩繁， 整 理 过 程 中难 免 出
现疏 漏 之处 。
一
、
碑 刻 标 题 问题
金 石学 界一般 以碑 志 首 题 作 标题 ， 更 常见 的是
《 北 京 图书 馆 藏 中 国历 代 石 刻 拓 本 汇 编 》 著 业大学 人文学院 ， 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ３ ７ ）
摘
要： 《 北京 图书馆 藏 中国历代石刻拓本 汇编》 首次对我 国的石刻拓 片进行 大规模 汇集整理 ， 极 大地 充 实了中
唐 五代 所涉 及 的第 ９至 ３ ６册著 录部 分进行 校勘 ， 订
正 其讹 误 之 处 。其 著 录 问 题 大 致 可 归 纳 为 如 下 几
类： 碑 刻标题 问题 、 镌 刻系 年讹误 、 志 盖错讹 、 撰 书刻
石 者讹 漏 、 误 收 伪刻 、 书体误 判 。每 条均列 其 页码或
《 西安碑林全集》 第１ ５ ３ ０页皆作“ 席德将” ， 无误 。
２ ． 第 ｌ ８册 第 ９ ３页 《口 士 尉 神 柩 记 》 ， 首 题 云
“ 大 周故 中大 夫使 持 节 上 柱 国会 州 诸 军 事 守会 州 刺
首题“ 口 口故河 南侯 莫 陈夫 人墓 志铭 ” 与志 文 “ 夫 人
侯莫陈氏 ， 河南人也。 ” 可 知 陈 氏前脱 “ 侯莫” 二字 ， “ 侯莫陈” 乃三字复姓 ， 其 先 出 自鲜 卑 别 部 ， 此 志 题
自拟 标 题 ， 如墓 志 、 造像 记 只书 姓名 ， 作“ 某 某 墓
唐禄赞萨逻墓志考释
唐禄赞萨逻墓志考释唐禄赞萨逻墓志墓主人的姓氏、籍贯、亲属，以及投唐的时间等信息，皆与禄东赞家族的信息相吻合，但此人与史书记载的其家族圣历二年投唐事件无涉。
考察墓志可知，吐蕃论氏家族的投唐事件至迟在武周垂拱初年就已有发生，而史书缺载。
另据此墓志，《元和姓纂》尚遗漏早年投唐的论氏家族成员论钦陵子禄赞萨逻，而且早在垂拱初年已经投唐的禄赞萨逻就以禄为姓。
另外，由禄赞萨逻投唐事件，我们还可以窥见吐蕃上层昔日斗争的更早的一些内幕。
吐蕃王室与论氏家族的这番权力之争，至迟在唐武后垂拱元年就已经明朗化了。
关键词：唐代禄赞萨逻墓志吐蕃论氏家族《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第六册及《唐代墓志汇编续集》皆收录有一墓志文，据《隋唐五代墓志汇编》介绍，该墓志河南省洛阳市出土。
石现藏河南省洛阳古代艺术馆。
志石长、宽均56厘米。
正书。
此墓志盖失，部分文字残缺，志文标题仅存大周故云麾将数字。
因下葬是在天授元年(690)十月，志文中使用了武周新字。
本文依墓志内容，将该墓志命名为唐禄赞萨逻墓志。
据笔者所知，学界至今未曾对该墓志进行相关研究，窃以为该墓志对于研究唐代吐蕃论氏家族的相关问题及吐蕃王朝早期的上层政治斗争均具有重要的价值，故不揣谫陋，拟对该墓志作一考释和探讨，敬请方家指正。
为叙述方便，首先将墓志内容转录如下：公讳禄赞，字萨逻，西戎人也。
往以幕化，卜居于识阳囗谷焉。
囗以解辨输诚，识囗囗于律吕，捐裘委质，袭冠带于朝庭。
欣然怀向化之心，卓尔抱忠贞之节。
并公兼其美，可略言焉。
祖蒲海英雄，葱山隽杰，囗藩一品，声誉一时。
父钦陵，西戎赞府之亲舅，本国官荣于将相。
才高武略，职绾英机，亲谋白狄之军，欲赴皇唐之众，见狐囗于寇虏，先鸩毒于戎臣。
未效归囗，奄迁舟壑。
公风神独囗，囗骨自然，凌霜冒雪之诚，上升囗云之气。
龙韬十德，皎在于胸怀；豹略九攻，明之于指掌。
秩惟三品，亲统一军，转骑黄河，列营青海。
夙怀仇怨，恨起于边亭；远涉山川，喜投于中夏。
一辞戎寇，万里征途，望尧日于长安，背羌尘于绝塞。
唐五代墓志所见隋唐五代人诗文及著述书目辑考
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②
６．女郎«廿字诗»:(失首句),金堤与玉堤.如
今向直上,正在 玉 山 西.(见 崔 璐 撰 «唐 故 宣 威 将
军守右金吾卫大将军兼御史大夫充右街使上柱国
赐紫金鱼袋赠工部尚书王公夫人清河县君崔氏墓
[
２]
１０４４
志铭并序»
.)
此«廿字诗»为崔璠梦中得一女郎所授诗.是
序»[８]４３ .)
１４．«授张有 德 开 国 公 制»:率 其 部 属,□□□
愿将涓滴助,长此活尧心.
崔尚«颂金部贾升廉问诗»:育子变颓俗,渡兽
旌 圣 恩. (见 崔 翘 撰 «唐 故 陈 王 府 长 史 崔 君 志
文»[３]１０７ .)
《唐代墓志汇编》及《唐汇续》校勘举例
《唐代墓志汇编》及《唐汇续》校勘举例作者：高婧来源：《青年文学家》2013年第19期摘要：《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》是唐代墓志録文的汇编之作，是研究唐代墓志的重要参考数据，但在録文方面也难免存在一些问题。
本文对二书宝历、大和年间部分墓志的録文进行了校正。
关键词：唐代；墓志；拓本；録文；校勘作者简介：高婧，女，出生于1987年8月，籍贯：山西平遥，河北大学文学院汉语言文字学硕士研究生。
[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-213（2013）-19--01周绍良、赵超主编的《唐代墓志汇编》（简称《唐汇》）、《唐代墓志汇编续集》（简称《唐汇续》）是系统整理和校録唐代墓志材料的两部重要著作，对研究唐代历史、文化具有重要意义，但録文中也难免存在一些疏漏和不足之处，需要进一步加以校正和完善。
本文试对其中宝历、大和年间（825-835年）的墓志録文做一点补正工作。
1. 诸葛澄墓志：“□□左金吾卫郎将，出入禁卫，警跸严廊，号令清严，亲□□展扆。
”（《唐汇》2087）按：“展”拓本作“”（《北图》30/55）[1]，当为“辰”字，《全唐文补遗》正録作“辰”（4/109）。
《敦煌俗字典》引P.2173《御注金刚般若波罗蜜经宣演卷上》“辰”俗作“”（47），《干禄字书》“辰”通行俗体作“”（22），皆其比。
此处“辰”读作“宸”，“宸扆”指帝廷。
2.李君妻解氏墓志：“奈何天不懿遗，飘虚太素。
”（《唐汇》2090）按：“懿”拓本有残泐，根据残存笔划和文意，其字当是“慭”字。
“不慭”一词作为哀悼之词，墓志习见。
“虚”拓本作“”（《北图》30/61），当为“灵”字，《全唐文补遗》正録作“灵”（1/245）。
汉王稚子阙“灵”作“”（《隶辨》268），唐王君墓志“扶护灵轝”作“”（《隋唐五代》陕西2/56）[2]，皆字形相近，可以比勘。
“飘灵太素”是死亡的讳称，如唐李思摩墓志：“岂谓水阅龙门，忽魂游于太素。
隋唐墓志——精选推荐
隋唐墓志墓志的历史墓志在南北朝时期已经基本定型，隋唐时期，更加普及，从王公贵族⾄平民百姓都在墓中埋设墓志，即使竖有墓碑，也要在墓中埋⼀件墓志隋唐墓志的质地、雕饰和⽂字书法都⽐较考究,还有⼀些名⼈撰、书的作品,如隋开皇⼗七年(597)美⼈董⽒墓志铭，⼤业⼗⼀年(615)太仆卿元公墓志铭，唐贞观⼆⼗⼆年 (648)⽂安县主墓志铭，显庆三年 (658)王居⼟砖塔铭等，均甚著名。
隋代墓志特点现存的隋代墓志是以官僚贵族及其眷属的葬志为主，⼀般为青⽯质，由志盖与志⽯两部分组成。
志盖多为顶形，有些还装有铁环提⼿。
顶部与四杀雕刻花纹，中央刻写死者姓⽒。
志⽯正⾯刻写铭⽂，有些侧⾯也刻饰花纹。
志⽂有特定的格式，⼀般包括散⽂体的“志”与韵⽂体的“铭”两部分。
志⾸先记叙死者的卒官、姓名、籍贯和祖先世系，⽽后回顾死者的⽣平仕历并加以称颂，最后记录死者的卒年、葬⽇、葬地及⼦孙姓名等。
唐代墓志特点唐代墓志基本上沿袭隋代的形制和⽂体格式。
但因社会各阶层的⼴泛使⽤，出现了明显的等级差别。
贵族和⾼级官员的志铭形制较⼤，刻绘精致，花纹装饰繁缛，如陕西昭陵出⼟的显庆四年 (659)尉迟敬德墓志，边长约 120厘⽶，顶形盖上刻有多重宝相花饰，中央以飞⽩书刻写志名，志侧刻有⼗⼆⽣肖纹及宝相花饰。
志⽂达2221字之多。
⽽⼀般平民和下层官员的墓志边长仅40厘⽶左右，志⽂在 500字上下，装饰花纹也很简单，甚⾄素⾯⽆饰。
有些地区(如新疆等地)还使⽤砖刻写墓志，更加简略。
唐代墓志的书法技艺⼗分丰富⾼妙，包含了各种书体、各个流派的风貌。
初唐时期，墓志书法显⽰出褚遂良、虞世南、欧阳询等书法家的明显影响，如咸亨三年(672)盖蕃墓志、圣历⼆年(699)崔⽞籍墓志等。
⾄盛唐其影响仍存,如天宝⼗⼀年(752)顺节夫⼈李⽒墓志，书体妩媚，形神与褚遂良《⼤字阴符经》有相似之处，但⼜含有六朝余韵，不为褚书所囿，实为唐代书法中罕见的佳作。
盛唐时期，由于唐⽞宗喜作⾪书，墓志中的⾪书也随之增多，如开元⼗⼀年 (723)崔泰之墓志、天宝⼗年 (751)倪彬墓志等，都是⾪书佳作。
《隋代墓志铭汇考》字词校理十二则
《隋代墓志铭汇考》字词校理十二则邹虎【摘要】隋代墓志文献的释文整理成果已较为丰富，但由于俗字泛滥、字形混同，加之石面磨蚀等因素的干扰，释文中存在大量错误。
通过校验原拓，各本互参，条例《隋代墓志铭汇考》释文疏误十二则，从文字关系、词语选择、句意通解上综合梳理，祈请诸方家指教。
【关键词】《隋代墓志铭汇考》;释文;校理【作者简介】邹虎，文学博士，南京林业大学人文学院讲师，研究方向为汉字发展史及碑刻文献语言文字。
（江苏南京210037）由王其祎、周晓薇先生编著的《隋代墓志铭汇考》①（以下简称《汇考》）是目前学界关于隋代墓志文献搜集整理较为全面的成果,煌煌六册,不少拓片是首次公布并释文,图文参核，嘉惠学林。
因编者集中于对墓志材料的史学梳理和考证，在墓志的文字释读和校理方面尚不够精审,释文还存在一些错误，同时对已有的整理成果也未能充分借鉴。
近来零散有一些关于《汇考》的校补之文,但清理范围稍显局限，不少问题仍遗漏在外,某些结论也还有继续商榷的余地。
通过通读全书，针对《汇考》在石刻俗讹字、形近字、同形字、草书辨识以及句读等方面的疏误，另条例十二则字词解读，以提高释文的准确性，也为文字学研究和辞书订补提供有意义的参考。
在校释中，亦将各家成果纳入讨论，全面订正。
1.隋《高潭墓志》:“先咲后号，诚哉有命。
去乡万里，殒兹英令。
”（《汇考》1/9②）按:“咲”汇考》作“叹”，误,其字实“笑”字俗体。
“咲”来源于“咲”，为其增笔。
《集韵•去声•笑韵》:“笑、咲、关同。
”并云:“喜也，古作'咲'，或省。
”③《隶辨》引汉《王政碑》作“”④。
“咲”字石刻习见,并附有变异。
东魏《元賥墓志》作“咲”⑤，即“咲”;北魏《元显俊墓志》作“垛”,北魏《元略墓志》作“咲”,均增点;北魏《封魔奴墓志》作“啖”，与志文同;北魏《寇凭墓志》作“良”,另又增横。
“先笑后号”指命运先吉后凶，语出《易•同人》:“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。
《隋代墓志铭汇考》第一册补正
文 章编 号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ９－ ０ ０ ２ ４ － ０ １
章注 ：“ 赤野 ，盖在 昆仑 虚之西 。 ”汉班固 《 西 都 赋》 ：“ 陆 海珍 藏 ， 蓝 田美玉 。 ” 墓 志 中亦可 见二 词 ，如唐 《 ｒ （ 张 ）公 讳 纲字遵 详 白 水人 也 Ｊ 》： “ 荆 山之 玉 ，垂 宝胤 于 无 穷 ；赤 野 之 珠 ，继 夜光 而不 绝。 ” ＠又如唐 《 ｒ （ 董 ）夫 人姓任 西河 汾州 人也 Ｊ 》 ：“ 夙 著英姿 ，珠 生赤水 ；挺质松桂 ，玉产蓝 田。 ” 此处赤野 、蓝 田对举 ，借指赤 野 、蓝 田之 玉 ，用 以 譬 喻 王 乾 绪 才 质 华 美 ，温 其 如 玉 。 “ 赤” 、 “ 蓝”相对 ，亦是 “ 藿”为 “ 蓝”异体字的旁证 。 ’ ５ 韩祜 志 祖钦 ，文昭 武穆 。 按 ：录 文 “ 文 昭武 穆 ” 之 下 均 加 专 名号 ，误 。文 昭 武穆 ，我 国古代 宗庙 位 次 ，始 祖 庙 居 中 ，父 子递 为 昭穆 ，左 昭 右 穆 。周 文 王于周 为穆 ，武 王 为 昭 。后 引 申为 子孙 繁 衍 ，如 南 朝 陈 徐 陵 《 劝 进 梁元 帝表 》 ：“ 其 文 昭 武 穆 ，跗萼 也 如 彼 ；天平 地 成 ，功 业 也 如 此。 ”唐 杨炯 《 唐右 将军 魏哲 神道 碑》 ：“ 文昭 武穆 ，方 驾齐 驱 ；公 以求教 于博 雅君 子 。 １ 高 潭志 子王孙 ，朱 轮华 毂 。 ”墓 志 中亦见 其用 例 ，唐 《 大 唐故 左 光 禄 大夫 蒋 国公 屈 突府君 墓 志铭》 ：“ 文 昭武穆 ，祖 德 所 以郁 兴 ；继世 象 贤 ， 临终 明 了遗 命 ，不 须棺 椁 ，祭 奠 率尔 ，勿 用牲牢 。 ０ 。此处 即是 用其 引 申义 。 按 ：此处标点有误 ，应标点为 “ 临终 明 了，遗命 ：不须棺 椁 ，祭 家声 所 以靡 坠 ” 奠率尔 ，勿用牲牢” 。全句意为 ，（ 高潭 ）临终 之时 ，神识 清明 ，留下 ６ 元 范妻 郑令 妃 志 虽邓 女 六 岁 ，而通 孝 经 ；甄 后 八 年 ，而 布 仁 义 。 了 慧 为 拟 ， 遗命 ，死后不须棺椁 ，目后祭奠之事随Ｊ 即可 ，不要用牲畜来祭祀 。 今古 相俦 。 ２ 梁坦 暨妻杜 氏志 俗 多山水 ，民不乐 安 ，始 望 尘 飞 轻 为 乱 ，君 单 车杖 节 ，示 以 按 ：此句标 点 误 。应 当标 点作 “ 虽 邓 女 六 岁 ，而 通 孝 经 ；甄 后八 年 ，而布 仁义 ，了慧为 拟 ，今 古 相俦 ” 。本句 意 为 ，纵 然 邓女 威恩。 按 ：据文例及文意 ，“ 乱 ” 字下应 夺一 字。全句 标点 应为 ：俗 多 六 岁通孝 经 ，甄后 八 龄 便 能 敷行 仁 义 ，但 是 郑 令 妃 的 明 悟 聪 慧足 山水 ，民不乐安 ，始望尘飞 ，轻为乱口 。君单车杖节 ，示以威恩。 以 与她们 相 比拟 ，今 人 （ 郑令妃 ） 、古 人 （ 邓 女 、甄 后 ）亦 能 匹 敌 。全句 是假 设关 系 。如若 在 “ 仁 义 ” 之后施 句号 ，则 文义 不畅 。 ３ 桥绍 志
2-唐代墓志汇编续集--
2-唐代墓志汇编续集--№永徽０２０【盖】失。
【志文】大唐韩君墓志铭并序君讳素，字义贞，河南洛阳人也。
本枝葱，标令誉於汉朝；奕叶扶疏，焕英名於晋室。
详诸史册，可略言焉。
祖节，齐任武候中郎，后迁扬州刺史；父仁，隋任荆州司马；四方师范，万国具瞻，南阳之化早彰，单父之谣先著。
含风之秀气，蕴川渎之英灵，追贾邵以齐驱，轶卓鲁而长骛。
君少而明敏，早得家风，志笃松筠，操芬兰桂，优柔百行，远近仰其楷模；恬淡神仪，人伦挹其问望。
大隋辟君为并州都督府功曹，雅俗攸归，风仪倜傥，弘教义以训下；笃贞信以全交。
言厉色温，志谦名劭，翱翔石苑，容与潘池，游艺依仁，践言修行。
每至春园散锦，恒历揽於琴书；秋月登辉，时留连於旨酒。
与物无竞，萧然不群，闾藉其清规，州里重其廉让。
岂期辅仁茫昧，与善希夷，以永徽四年八月十九日卒於私第，春秋六十有七。
即以其年九月庚戌朔二十一日庚申，窆於邙山之阳。
恐水变青山，田移碧海，勒兹玄石，庶傅不朽。
呜乎哀哉！其词曰：华宗赫赫，庆绪绵绵，乃祖乃父，轩冕蝉联。
贞渝玉润，操履冰鲜，容仪永谢，余烈空传。
其一。
善从子产，弦绝锺期，□尘歇灭，狂徒依微。
悲风切切，苦雾霏霏，长辞白日，永。
（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》）№永徽０２１【盖】无。
【志文】砖。
朱书墨地。
惟永徽四年岁次癸丑十一月己酉朔十五日辛酉，新除都官主簿赵松柏，行都官参军事。
属大唐启运，泽讠皮西州，蒙授武骑尉。
方将竭诚奉国，荫盖家门。
何图一旦，奄然殡逝。
遂使亲族悲号，乡闾数泣，春秋五十九。
（下泐）呜呼哀哉！（新疆博物馆藏志，录自侯灿《解放後新出土吐鲁番墓志录》）№永徽０２２【盖】无。
【志文】砖。
朱书墨地。
惟永徽四年十二月六日葬交河县尉张团儿铭君姓张，字团儿，高昌人也。
皆洪源於上古，挺玉质於今辰。
□胤{艹扶}蔬，流芳万代。
君以星辰下降，更粟精灵；山岳上，便成秀气。
前授东宫府门子弟将。
属大唐□□，抽擢良能，授洛州怀音府队正。
役征辽□，□骁骑尉。
天降慈恩，放还乡□，仍授徵事郎、西州交河县尉。
《唐代墓志汇编续集·孙默墓志》录文辨误
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中 图分 类 号 ： Ｈ ０ ２ ８ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８— ６ ３ ９ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２— ０ ０ ４ ６一ｏ ３
《 唐代墓志汇编续集》 （ 以下简称《 续集》 ） 在周 绍 良先 生 的 主持 下 ， 将 年号 检 索 、 附 录索 引 、 人 名检 索诸种方便与价值融为一体 ， 在《 唐代墓志汇编》 的
家数术 文 书 ， 冢宅禁忌 ， 堪 舆 日相 之 属 。 ” 唐 ・ 李 贤 注： “ 葬送 造 宅 之 法 ， 若黄帝 、 青 乌之 书 也 。 ” 唐 ・ 刘
行 文是 四六文 句式 ， “ 兴公拥绝代之词” 与“ 子 荆 勋
载初元年《 孙默墓志》 ， 公布了释文 ， 这些都有重要
的历 史文 献研究 价值 。在著 名 的碑刻语 言文 字 学家
倾 城之作 ” 对举 ， “ 拥” 是动词 ， “ 勋” 却 是 名词 ， 句 式
也 不和 谐 。释 文 明显 有 误 。核 对 原 拓 片 ， “ 黝” ， 本
墓志 ， 这 １ ５ ６ ４方 唐代 墓 志 中 ， 共辑碑文 １ ５ ６ ７篇 ， 补 充 了很多 前所 未有 的历 史 信息 ， 例如 其 中著 录 了唐
２ ． 靡 不英 贤 闲起 ， 兴 公 拥 绝代 之 词 ， 豪彦 挺 生 ，
子荆 勋倾 城之 作 。
读《唐代墓志汇编》及《唐汇续》札记
读《唐代墓志汇编》及《唐汇续》札记作者：李琴来源：《青年文学家》2013年第19期摘要：周绍良、赵超先生主编的《唐代墓志汇编》及《唐代墓志汇编续集》是目前收録唐代墓志録文较爲完备的两部著作。
本文利用《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》及《隋唐五代墓志汇编》与之进行对勘，发现释文中仍有可以校补之处。
关键词：唐代墓志汇编；唐代墓志汇编续集；北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编；隋唐五代墓志汇编；校改作者简介：李琴，女，1989年6月生，山西太原人，河北大学文学院汉语言文字学，硕士研究生。
[中图分类号]：H028[文献标识码]：A[文章编号]：1002-213（2013）-19--01周绍良、赵超先生主编的《唐代墓志汇编》（以下简称《唐汇》）及《唐代墓志汇编续集》（以下简称《唐汇续》）分别于1992年、2001年由上海古籍出版社出版，共计收唐代墓志5171方。
进来，笔者利用《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》（以下简称《北图》）及《隋唐五代墓志汇编》（以下简称《隋唐五代》）对《唐汇》及《唐汇续》进行校对，发现释文中仍有些可以校补的内容，现就此书疏漏之处加以校释。
1.阎神墓志：“往以羯胡作鲠，有乱天常，公乃应募临边，长缨出塞，斩其枭师，直奉阙庭，旋蒙授上轻车都尉。
”（《唐汇续》670）按：“应募”，拓本分别作“”“”（《隋唐五代》山西126），虽有残泐，但尚可识出当为“疋马”。
“疋马”，原指一匹马。
如《论衡·儒增》：“秦穆公伐郑，过晋不假途。
晋襄公率羌戎要击于崤塞之下，疋马只轮无反者。
”后亦指单身独骑。
如《周书·独孤信传》：“信疋马挑战，擒贼渔阳王袁肆周。
”“长缨”，指捕缚敌人的长绳。
如《汉书·终军传》：“军自清：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
’”此处“疋马”与“长缨”对举，“临边”与“出塞”对举，谓志主赴边塞英勇杀敌，文意通畅。
《全唐文补遗》（以下简称《补遗》）此二字録作“□□”（5/403），未能识出。
唐代墓志铭汇编附考 (19页)
武德3（620）5月
《唐代墓志铭汇编附考》1－4
《唐代墓志汇编》开明002
《全唐文补遗》6－233（原题开明二年五月）
黄叶和尚墓志
武德3（620）9月
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志汇编》武德002
郭恭荣碑
武德3（620）11月
《全唐文补遗》5－94
韦匡伯墓志
开明2（620）7月
《石刻题跋索引》164左中
1．目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典——《汉穆拉比法典》出自于
A．两河流域 B．黄河流域
C．印度河流域D．尼罗河流域
2．公元前6世纪释迦牟尼创立了佛教，佛教的诞生地在下图中的
3．右侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是
A．雅典超半数的居民拥有公民权
开明1（619）5月
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志铭汇编附考》1－1
《隋唐五代墓志汇编》北京1－28 《唐代墓志汇编》开明001
《全唐文补遗》5－97
张氏儿王氏墓志
延和18（619）9月
《隋唐五代墓志汇编》新疆104
于君妻耶书墓志
武德3（620）2月
《隋唐五代墓志汇编》陕西3－15 《全唐文补遗》3－307
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志铭汇编附考》1－3
《隋唐五代墓志汇编》河南18
《新中国出土墓志·河南（壹）》109
苏玉华墓志
武德2（619）5月
《石刻题跋索引》164左上
《唐代墓志铭汇编附考》1－2
《唐代墓志汇编》武德001
蔡泽及妻张氏墓志
武德2（619）8月
《全唐文补遗》6－232
唐代墓志典故校勘举例
唐代墓志典故校勘举例徐海东【摘要】As a special literary style, epitaph often extensively uses a large number of idioms and allu⁃sions so that it can be in accordance with its elegant and dignified, euphemistical and deep styles of writing. Because of the longer time interval, or obscure source of allusions, or due to the interference of fossilization, some glyph are not easy to identify or can be recognized incorrectly, which affects the correct reading and accu⁃rate understanding of literature. This paper will collate the incorrect understandings of collating allusions from epitaphs of the Tang dynasty in recent years. Also, taking Ya Qin,Guo Xi,Biao Mei and XunGai those allusions in Chinese as examples, this paper will analyze reasons for the incorrect understanding of allusions in epitaphs.%墓志作为一种特殊文体，往往大量使用成语典故，以与典雅凝重，婉转深沉的文风相一致。
隋唐五代时期南安姚氏考述
隋唐五代时期南安姚氏考述作者：姚诗聪来源：《西部学刊》2017年第03期摘要：自后秦灭亡后，南安姚氏就逐渐沉寂，再无显赫人物出现，在正史中罕见记载。
尤其是从唐代开始，默默无闻，无杰出后裔可寻。
笔者翻检唐代墓志，发现南安姚氏的相关墓志总计16方，对其世系、科举仕宦、婚姻、旧贯、新贯进行了考述，并对其与吴兴姚氏进行了甄别与区分。
关键词：隋唐五代；南安姚氏；世系；婚宦；中央化；冒充郡望中图分类号：K241；K242；K243 文献标识码：A 文章编号：姚姓在长期的繁衍播迁过程中，形成了两个主要郡望：吴兴郡和南安郡，一南一北，当今姚姓大多来自这两支。
吴兴姚氏为姚姓正宗与主流，名声最为显赫，是汉唐之间颇具代表性的文化士族，为唐代江东四大士族之一。
唐代为吴兴姚氏的全盛期，其为唐代姚姓的重心所在。
唐代之后姚姓世系绵长、规模较大的名门望族如古灵姚氏、桐城姚氏、归安姚氏，均是出自吴兴姚氏。
南安姚氏的鼎盛期为两晋时期，建立姚姓历史上唯一政权的后秦姚氏即是出自南安姚氏，但自后秦灭亡后，南安姚氏就逐渐沉寂，再无显赫人物出现，在正史中罕见记载。
尤其是从唐代开始，默默无闻，无杰出后裔可寻。
可以说，自南北朝以来，显赫在历史舞台上的姚姓人物可确定郡望所出者皆为吴兴姚氏之后。
南安姚氏在北朝、隋朝史籍中仍有记载，但在新旧唐书中已不见记载。
学界对于后秦（南安）姚氏的研究见于后秦史的附带研究中，仅限于后秦立国之前和后秦时期，而对于后秦灭亡后，南安姚氏的发展状况未曾涉及，应是限于文献记载有限。
笔者翻检唐代墓志，发现南安姚氏的相关墓志总计16方，对其进行考述，可见隋唐五代时期南安姚氏的发展状况及其他有价值的史料。
一、隋唐五代时期南安姚氏的世系状况由16方隋唐五代时期南安姚氏的相关墓志可反映出其世系如下：（1）姚孝宽支姚孝宽支仅知姚孝宽（隋唐）一人。
（2）姚畅支姚基（蜀）——姚恭（晋）——姚干（齐）——姚畅（隋唐）①（3）姚思忠支姚荣（隋）——姚骘（隋唐）——姚思忠（唐）（4）姚处贤支姚宝（隋）——姚能（隋唐）——姚处贤（唐）——嗣子（唐）（5）姚如衡支姚宽（隋）——姚感（唐）——姚良（唐）——姚如衡（唐）——一男（唐）（6）姚希直支姚霓（隋）——姚感（唐）——姚忠肃（唐）——姚希直（唐）——幼子（不止1人）（唐）（7）姚贞谅支姚道安——姚某——姚某——姚某——姚宏（隋唐或唐）——姚盖（唐）——姚贞谅（次子）——四男（唐）（8）姚子昂支姚贞（唐）——姚子昂（四子）（唐）——三子（姚居德姚居正姚居安）（唐）（9）姚元庆支姚粲（隋）——姚崧（隋）——姚运（唐）——姚元庆（唐）——姚令将（唐）（10）姚思玄支姚思玄（唐）——五子（唐）（11）姚辩支姚泓——姚赞——姚某——姚某——姚宝②——姚辩（隋）（12）姚静通支姚哲——姚通——姚静通——三子（13）姚弟支姚相齐（大祖，此支应系后秦王室后裔，或许相齐为该支后秦灭亡后出生的第一代，其与姚弟父姚元之间应间隔三代左右）——？——姚元——姚弟（梁夫人）（14）姚子支姚乂——姚德——姚子（王氏妻）（15）姚中璠支姚中璠（唐）——四子（姚宣略姚宣畛姚宣畦姚宣□）（唐）（16）姚嗣骈支姚畅——姚镐——姚崇（共有六子）——姚嗣骈——七子隋唐五代时期南安姚氏的16支家族世系中6支是出自后秦姚氏，整体上呈现出互相平行的线条状，各支系之间彼此独立，并无明显交集，而非如唐代吴兴姚氏尤其是唐代姚崇家族的世系呈现明显的家族树状，足见其宗族力量之相对分散与薄弱。
《全唐文》迻录出土墓志文献辨正
《全唐文》迻录出土墓志文献辨正作者：马立军来源：《南通大学学报·社会科学版》 2019年第2期摘要：《全唐文》在借鉴金石学传统基础上确立了只录拓本见在者的基本原则。
由于尽力搜求拓本，且所用拓本大多质量较好，所以虽未能尽数收录已出土墓志、充分利用已有成果，最终迻录数量却居各家之上，整体录文质量也较高。
这表明学界对《全唐文》的质疑，以及其不征及时人研究成果的批评有失公允。
至于《全唐文》编者为保存出土墓志文献价值，放弃原本可以做到的唐文之全的行为，也彰显出其以学术价值为先的立场，值得后人肯定。
关键词：全唐文；出土墓志文献；拓本；迻录原则；文献质量中图分类号：I206.42文献标识码：A文章编号：1673-2359（2019）02-0085-05董诰等编纂《全唐文》的目的之一即在使“有唐一代文苑，毕萃于兹”[1]1，是以墓志文也在收录范围。
然而来自别集、总集的传世墓志文献，常被用于版本校勘或相关研究，收于《全唐文》的出土墓志则较少受人待见。
这看似是因为后者已散见于《金石萃编》（以下简称《萃编》）等金石学著作，特别是《唐代墓志汇编》的出版，也为研究者提供了其他文本选择的可能性；可是从学界有关此书不征及时人研究成果的批评[2]，以及迻录出土墓志文献时置《全唐文》于不顾的做法来看[3]，这背后还涉及对《全唐文》所录出土墓志文献版本的价值考量。
笔者近因对这部分文献进行校勘，发现学界的批评和取舍有失公允，故试做分析阐发。
一、《全唐文》迻录出土墓志文献的原则与目的如果只是将《全唐文》采辑唐代一切文献的初衷，与《萃编》等书已出版，王昶等人被邀入馆或彼此相熟的事实作一联系，董诰等人不征及已有研究成果的说法有其客观依据。
但正因为有悖常情，我们反倒怀疑董诰等人或有其不得不如此的理由。
（一）只录拓本见在者以存其真《全唐文·凡例》谈到了该书迻录金石文献的原则：“金石之文类多剥蚀。
资考证则据现在拓本以存其真，录唐文则贵援引足本以还其旧。
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《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年（562）之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年（604）之《马少敏墓志》和隋开皇九年（589）之《关明墓志》。
《法懃禅师墓志》高三十五厘米，宽四十八厘米，志文十九行，满行十四字。
河南安阳出土。
《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米，盖为覆斗形，盖题为阳文篆书[马君志铭]。
志文十七行，满行十七字。
一九二五年洛阳城东杨湾村出土。
《关明墓志》志、盖均高四十八厘米，宽五十厘米，盖为覆斗形。
近代碑帖大观.第一集《天津古籍出版社何绍基吴昌硕等名家》包邮
隋唐五代墓志汇编(全30卷) 天津古籍出版社
《隋唐五代墓志汇编(全30卷)》共收隋唐五代墓志拓本五千余种，按收藏地域和单位分为以下九部：《洛阳卷》《河南卷》《陕西卷》《北京卷》(附《辽宁卷》)〈北京大学卷》《河北卷》《山西卷》《江苏山东卷》《新疆卷》这些卷已把现存的绝大多数隋唐五代墓志囊括其中。
《隋唐五代墓志汇编(全30卷)》以图版为主，志文清晰，附有说明文字，对墓志的出土时间、地点、撰人、书丹人、收藏等情况详为介绍。
《洛阳新获墓志》
《洛阳新获墓志续编》
齊運通編《洛陽新獲七朝墓誌》。