古代犒赏军队
形容部队的词语
形容部队的四字词语刁斗森严[diāo dǒu sēn yán] ，释义：刁斗：古时行军，在晚上敲击以报时或报警的用具。
森严：整肃，整饬。
防卫严密。
形容军队的营地戒备森严。
风花雪月[fēng huā xuě yuè]，释义：1.原指古典文学里描写自然景物的四种对象，后转喻堆砌辞藻而内容贫乏的诗文。
","2.指男女情爱的事。
砥兵砺伍[dǐ bīng lì wǔ]，释义：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。
磨练军队。
前歌后舞[qián gē hòu wǔ]，释义：原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
溃不成军[kuì bù chéng jūn]，释义：军队被打得七零八落，不成队伍，形容打仗败得无法收拾。
振兵释旅[zhèn bīng shì lǚ]，释义：收缴兵器，解散军队。
兴师问罪[xīng shī wèn zuì]，释义：发动军队，声讨对方罪过。
也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
班师回朝[bān shī huí cháo]，释义：班：调回。
调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
整军经武[zhěng jūn jīng wǔ]，释义：经：治理。
整顿军队，经营武备。
望风披靡[wàng fēng pī mǐ]，释义：形容军队毫无斗志，老远看见对方的一点影子，没有交锋便溃败了。
披靡（pīmǐ）：草木随风倒伏。
瓦合之卒[wǎ hé zhī zú]，释义：瓦合：碎瓦相拼合。
卒：士兵。
像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。
比喻没有组织纪律的军队。
钩爪锯牙[gōu zhǎo jù yá]，释义：指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。
比喻人的凶恶残暴。
也比喻武装军队。
鼓角齐鸣[gǔ jiǎo qí míng]，释义：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。
中国古代的军礼
中国古代的军礼军礼是师旅操演、征伐之礼。
《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”，这是讲对于那些桀傲不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。
《周礼》所说的军礼包括以下内容：大师之礼，用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。
“大师之礼”，指军队的征伐行动；“大均之礼”，指均土地，征赋税；“大田之礼”，指定期狩猎；“大役之礼”，指营造、修建等土木工程；“大封之礼”，指勘定封疆，树立界标。
后代礼书又有将射礼、軷祭道路、日月有食伐鼓相救等作为军礼内容的，这里只介绍征战、校阅、田猎、马政等几项。
一、征战之礼1.出师祭祀军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。
军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上帝，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。
古代干支纪日有刚日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳，外事须用刚日。
类祭即在刚日举行，但具体的日子则要通过占卜择定。
出征前祭地叫宜社。
社是土地神。
征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。
后代多将祭社（狭义指本国的土地神）、祭地（地是与天相对而言的大地之神）、祭山川湖海同时举行。
祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。
出征前告庙叫造祢。
造就是告祭的意思，祢本是考庙，但后代都告祭于太庙，并不限于父庙。
告庙有受命于祖的象征意义。
祭军神、军旗称为“祃（mà）祭”。
军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。
祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。
军中大旗叫“牙旗”，古有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。
(18)祃祭后代也称为“祃牙”，就是祭牙旗。
东汉以后，出征前常有“建牙”仪式，把大旗树起来，然后“祃牙”。
不少著名的文人，如陈子昂、柳宗元等写过《祭牙文》、《祃牙文》。
唐宋后，礼书说天子有六军，实行六纛之制。
即一军有一旗。
将军杀羊犒劳士兵的成语
将军杀羊犒劳士兵的成语
1. 犒赏三军：原意是指用酒食或财物慰劳军队将士，现也用来形容对取得成绩或做出贡献的人进行奖励。
2. 箪食壶浆：指用箪盛饭、用壶盛水来犒劳军队。
这个成语强调了人民对军队的支持和热情，也反映了军队在战争中所扮演的重要角色。
3. 犒师退敌：指通过犒劳军队来瓦解敌人的士气，达到退兵的目的。
这个成语体现了在战争中运用智慧和策略的重要性。
4. 羊酒劳军：原意是用羊和酒来犒劳军队，后来也泛指用丰盛的酒菜来招待客人或犒劳将士。
5. 舍羊置酒：原意是放下羊和酒来招待客人或犒劳将士，后来也泛指设宴款待客人或犒劳将士。
犒劳三军的古语
犒劳三军的古语全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：犒劳三军是军队中一种重要的风俗。
犒劳三军的古语代表了对军人的尊重和感激之情，是军队文化中的宝贵遗产。
下面我们就来介绍一些关于犒劳三军的古语，让我们一起了解和学习。
1. 望戎大赏，亏人勿荐。
这句古语强调了在犒劳三军时应该公平公正，不应该偏袒喜爱，要根据军人的表现来给予奖励，而不是凭着个人喜好。
2. 爵禄在前，拾降在后。
这句古语告诫人们对军队中的下级官长要尽到尊重和感激之义，不要因为自己的权力而忽略了下级官兵的贡献。
3. 乘勇疑少，乘怯犯中。
这句古语强调了对军队中的勇士和怯懦者要有不同的对待方式，勇士要鼓励和表扬，而怯懦者要严厉批评和教导。
4. 人将欲布尔，先罢其武。
这句古语告诉我们要先让军人们充分休息放松，才能保证军队的士气和作战力。
5. 十月临冰，六月寒食。
这句古语用来形容在军队中赏赐士兵的时间要恰当，不应该过早或过晚，要在合适的时机来表扬和鼓励。
6. 化杀为战，驱民为兵。
这句古语告诉我们在军队中需要通过各种方式来激发士兵的斗志和忠诚，让他们把个人的利益融入到国家和军队的利益中。
7. 兵粮寸断，将如何面对。
这句古语表达了在军队中要保证兵员的生存和发展，只有让士兵在满足基本需求的情况下才能更好的为国家和人民服务。
8. 勿忘三军犒战士，惟良帅发兵之心。
这句古语告诉我们要时刻关心和犒劳军人，只有让军人们感受到国家和领导的关怀，才能更加忠诚和奋发。
9. 上有政策，下有对策。
这句古语告诉我们在犒劳三军时要有一系列的政策和措施，才能更好地激励和诱导军人们的积极性和创造力。
10. 三尺剑，六尺卷轴；兵书百篇，不如足食。
这句古语告诉我们在犒劳三军时要把充足的粮食和衣物放在第一位，这是军队中最基本也是最重要的保障。
总结：犒劳三军是一项重要的军队风俗，通过犒劳三军可以激发军人们的士气和斗志，提高他们的战斗力和忠诚度。
古语作为军队文化中的一部分体现了对军人的尊重和感激之情，是我们学习和遵循的宝贵遗产。
2021北京高三语文朝阳一模文言文详解版
（一）阅读下面文言文，完成6—11题。
（共20分）唐制，岭南为五府，府部（管辖）州以十数。
其大小之戎（军事），号令之用，则听于节度使焉．。
其外大海多蛮夷，由流求、诃陵，西抵大夏、康居，环水而国以百数，则统于押蕃舶使（管理海外贸易的官员）焉。
内之幅员万里，以执秩（主管爵秩）拱稽（稽，計也。
合也。
合計其士之卒伍，閱其兵器，爲之要簿也。
），时听教命;外之羁属（羁縻从属）数万里，以译言赠宝，岁帅贡职（贡品）。
合二使之重，以治于广州，故宾军之事，宜无与校大。
且宾有牲牢（牲畜）饔饩（yōng xì，(1).古代诸侯行聘礼时接待宾客的大礼，馈赠较多；(2).泛指接待异国来宾的隆盛的馈赠），嘉乐好礼，以同远合疏;军有犒馈宴飨，劳旋勤（慰劳）归，以群力一心。
于是治也，闬闳（ h àn hóng，住宅的大门）阶序（指殿堂），不可与他邦类，必厚栋大梁，夷．庭高门，然后可以上充于揖让，下周于步武（并列结构）。
今御史大夫扶风公廉（察考，访查）广州，且．专二使，增德以来远人，申威以修戎政。
大飨宴合乐，从其丰盈。
先是．为堂于治城西北陬（zōu，隅，角落），其位，公北向，宾众南向，奏部伎于其西，视泉池于其东。
隅奥（屋的内室）庳（bì）侧（低下偪侧），庭庑下陋，日未及晡（ b ū，申时，即午后三点至五点），则赫炎当目，汗眩更起，而礼莫克终。
故凡大宴飨、大宾旅，则寓于外垒，仪形不称。
公乃始斥其制，为堂南面，横八楹，纵十楹，飨宴之位，化为东序，西又如之。
其外更衣之次，膳食之宇，列观以．游目，偶亭以展声，弥望极顾，莫究．其往。
泉池之旧，增浚益植，以暇以．息，如在林壑。
问工焉．取，则师舆是供;问役焉取，则蛮隶是．征;问材焉取，则隙宇（隙屋）是迁。
或（有时）益（增加）其阙，伐山浮海，农贾拱手，张目视具。
乃十月甲子克成，公命飨于新堂。
幢牙茸纛（dào）【1】，金节（1.诸侯使臣的符节。
2.古代殿庭的仪仗。
汉代军功食邑制度-概述说明以及解释
汉代军功食邑制度-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在汉代，军功食邑制度是一种重要的奖赏制度，用于奖励在战争中表现出色的将士。
根据这一制度，将士们可以获得土地作为奖赏，用以维持他们在和平时期的生活。
这一制度在汉代得以广泛实施，并对当时的政治、经济和社会产生了深远影响。
军功食邑制度的实施方式是以军功为基础来分配土地。
将士们在战场上表现出的英勇和战绩将被监察官记录并评定其等级。
根据评定结果，他们将被授予一定面积的土地，这些土地通常是国家的良田或者荒地，旨在激励士兵们更加努力地为国家效力。
这种土地的分配常常与士兵在战场上的军阶和军功相对应。
高阶将领往往能够获得更大面积的土地，而低阶士兵则会得到一些相对较小的土地。
军功食邑制度对当时的政治、经济和社会产生了广泛的影响。
首先，它增强了军队的战斗力和士气，因为士兵们有了更直接的回报，使他们更加投入和积极地参与战争。
其次，这一制度促使了土地的开垦和农业的发展。
获得土地后，士兵们通常会选择在自己的土地上耕种，从而增加了农业生产和国家的财富。
此外，军功食邑制度也有助于稳定军队和社会秩序。
士兵们在获得土地后可以有一个稳定的生计来源，从而减少了社会不稳定因素的影响。
总之，汉代的军功食邑制度在当时的政治、经济和社会中具有重要的地位和作用。
它既激励了士兵们的战斗精神，增强了军队的战斗力，又促进了土地开发和农业的发展，对国家的繁荣起到了积极的推动作用。
这一制度的实施为当时的汉朝打下了坚实的基础，并对后世的军功奖赏制度产生了深远影响。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以围绕以下几个方面展开：首先，介绍本文的主题——汉代军功食邑制度，并简要说明该制度在汉代的重要性和影响。
其次，说明本文的主要观点和分析方法。
可以指出本文将从制度的概述、实施方式、影响和意义等角度对军功食邑制度展开深入研究，并通过对历史文献和相关研究的综合分析来探讨该制度的意义和影响。
然后，确定本文的结构和框架。
古代军队有哪些？盘点历史上的五大无敌精锐军
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享 古代军队有哪些？盘点历史上的五大无敌精锐军 导语：中国历史上五大不败军队：中国五千年的历史，我们看到了数不尽的战争，而在其中我们又看到了许许多多的强大的军队，而在这其中的佼佼者，又
古代军队有哪些？盘点历史上的五大无敌精锐军
中国历史上五大不败军队：中国五千年的历史，我们看到了数不尽的战争，而在其中我们又看到了许许多多的强大的军队，而在这其中的佼佼者，又都有哪些呢？ 一、不败传说岳家背嵬军
《云麓漫钞》记载：“韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬，一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。
” 南宋中兴四将，岳飞的岳家军是最为强大的，而他手下的“背嵬军”则是精锐中的精锐，毫不夸张的讲，这支部队代表了“岳家军”的精华所在。
“背嵬军”
名称的理解颇多：一说嵬本指酒瓶，将帅的酒瓶必亲信拿，。
古代打了胜仗会“犒赏三军” 这三军指的是哪些人？
古代打了胜仗会“犒赏三军” 这三军指的是哪些人？>古装片里，不管是皇帝，大汗打赢了仗都要犒赏三军，这三军是哪三军？总不能是海陆空三军？首先，提这个问题的人一定没有好好学习《出师表》。
“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
”一个大大的三军摆在那里，为什么不问语文老师？不过既然你诚心诚意地提问了，我就大慈大悲地告诉你好了。
在不同的时期和不同的语境下，三军有着不同的含义。
“三军”在中国最早起源于周代。
在春秋时期，“军”是军队中最大的编制单位，人数通常为一万两千五百人。
周朝天子军队可保有六军，而诸侯国最多只能保有三军。
当然，也有小国国力不济，最多只能保有两军甚至一军的。
如《左传·襄公十四年》中，“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。
”《周礼·夏官·司马》中“凡制军，万有二千五百人为军。
王六军，大国三军，次国二军，小国一军。
”大诸侯国虽然都有三军，但名字却不尽相同，如晋国三军称中军、上军、下军，而楚国三军称中军、左军、右军。
不过不管怎样，后来三军的称呼就都用来统称整个军队了。
春秋时期军队主要由步车骑三个兵种组成，所以也有国家将步车骑合称为三军。
到了战国时期，经过商鞅变法后的秦国对“三军”的划分又与其它诸侯国不同。
《商君书·兵守第十二》称：“三军：壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。
壮男之军，使盛食、厉兵，陈而待敌。
壮女之军，使盛食、负垒，陈而待令……老弱之军，使牧牛马羊彘，草木之可食者收而食之，以获其壮男女之食。
”到了唐、宋以后，三军的划分已成为军队的固定建制。
三军的主要划分标准是担任作战任务的不同：前军一般负责开路、侦察、及应付小规模的战斗;中军是作战的主力，包括大部分作战部队和指挥系统;而后军主要负责全军的后勤工作，包括负责后勤的民工和随军家属等。
三军也有自己各自的军官配置，但是中军统帅是整个军队的最高指挥。
描写军队的词语和句子
描写军队的词语和句子1、中国军人的形容词：英挺、刚硬、大义凛然、高大英俊、凛然伟岸、英俊挺拔、魁梧威猛、如山似塔、身姿矫健、威风凛凛、身强力壮、体魄健壮、气宇轩昂、剽悍如牛、仗义执言、光明磊落、威武雄壮、忠心耿耿、任劳任怨、刚正不阿、义正辞严、问心无愧、英姿飒爽、英姿勃勃、勇往直前、见义勇为、伟岸正直、身先士卒、视死如归、誓死不二、威武不屈、戎马生涯、金戈铁马、戎马倥偬、戎马一生、飒爽英姿、赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、铜墙铁壁、保家卫国。
2、军人，是对在国家军队中服役的军职人员的称呼，包括战斗人员和非战斗人员，类似古代的武士，骑士。
其职责是保卫国家安全，保卫及守护国家边境，政府政权稳定，社会安定，有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。
摧枯拉朽枯、朽：枯草朽木。
摧折枯朽的草木。
形容轻而易举。
也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
大气磅礴形容气势浩大。
鼓角齐鸣鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。
战鼓响，号角鸣。
形容军队出击时的雄壮阵势。
气吞山河气势可以吞没山河。
形容气魄很大。
锐不可当锐：锐气；当：抵挡。
形容勇往直前的气势，不可抵挡。
声势浩大声势：声威和气势；浩：广大。
声威和气势非常壮大。
阵马风樯樯：船上用的桅杆。
风中的樯帆，阵上的战马。
比喻气势雄壮，行动迅速。
拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。
凤翥龙翔翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。
龙飞凤舞，形容气势非凡。
风行电击形容气势迅猛。
风行电扫形容气势迅猛。
同“风行电击”。
风行雷厉形容气势的迅疾猛烈。
后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
雄伟壮观气势伟大美丽。
壮气吞牛形容气势雄壮远大。
1、有一种绿草叫军人，他是希望，他是氧气，他是世界和平的守护神2、这些坚强的战士像一棵棵独立山巅的苍松。
3、军人啊！祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
4、解放军军人为国家，惊涛险浪不怕它5、当敌人用鹰一般的眼神想侵犯我们，你便用军人的猎枪把那畜生打下来。
6、如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。
古代的军礼
古代的军礼作者：朱筱新来源：《百科知识》2012年第18期军礼，在中国古代社会是指与军事活动有关的典礼，属于礼仪制度的“五礼”之一。
在《周礼·春官·大宗伯》中，概括了古代军礼的构成：“大师之礼，用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。
”即古代的军礼系由5种具体的礼组成，其中，大师之礼用于出兵征伐；大均之礼用于均土地、赋税；大田之礼用于田猎；大役之礼用于营建土木工程；大封之礼用于定疆域、分封土地。
军礼中的大均、大田、大役、大封四礼似乎与军事活动无关，但在中国古代社会中，但凡国内有重大的活动，诸如均田、征收赋税与押运、营建大型土木工程等，都要动用军队。
为了保障政令的正常执行，便专门制定了这些军礼。
自西周开始，凡动用军队，必先祭告于神。
“师出必祭，谓之祃”，祃是古代军队在出征前向神灵祈祷、保佑出师大捷的一种祭祀仪式，亦称祃祭、师祭。
祃祭涉及的内容比较多，其中比较重要的是“祃牙”，即出兵前举行的“祭旗礼”。
牙，指牙旗，是古代军队主将或主帅的标志性旗帜；也常指军队行进、作战时，在队前或阵前引导的大旗。
祭旗礼实际上就是用牙旗祭告神灵。
如是军队受命出征，则以蚩尤、黄帝为受祭之神。
蚩尤是传说中东方九夷族首领，擅长以金（指铜等金属）制作兵器，还能呼风唤雨；黄帝也是传说中的中原地区的部落首领，受到周边各部落的共同拥戴，被后人奉为中原地区各部族的共同祖先。
举行祃祭礼，是为了祈求得到神灵的支持和帮助。
古代军队在祃祭之后，还要举行誓师礼。
誓师的目的是要使将士了解出征的目的，揭露敌人的不义和罪恶，激励将士英勇杀敌，这是战前的一次动员和教育。
在《尚书》中就有《甘誓》《汤誓》《牧誓》等几篇著名的誓师之辞，反映了三代军队誓师的主要内容。
如果是受命出征，军队主帅还要在帝王的太庙内接受天子授予的节钺，以象征统领军队的权力。
古代军旗不仅是军礼的重要内容，也用于军队作战时使用。
犒军救国故事简短
1.犒师救国这个故事原文：三十三年春，秦师过周北门……及（到了）滑（诸侯国名，国都在今河南偃师县缑氏镇），郑商人弦高将市（做买卖）于周（即周都成周，即今河南洛阳市），遇之（指前来偷袭郑都的秦军）。
以乘（shàng，古时一车四马称乘，此为“四”的代称）韦（熟牛皮）先（古人送礼分两次，先轻后重），牛十二犒（kào，搞劳）师（秦军），日：“寡君闻吾子（尊称“您”）将步师（步兵）出于（路径）敝邑（本地，此为谦称），敢（谦词，类“冒昧地”）犒从者（部下，此为客套话，不直言“您”以示恭敬），不腆（tiǎn，美好，此仍为谦语）敝邑，为从者之淹（淹留，暂停），居（住下）则具（备办）一日之积（粮苹等物资），行（开拔）则备一夕之卫（守卫，守护）。
”且使（派人）遽（jù，马上迅速）告于郑。
郑穆公使（派人）视（暗访，调查）客馆（秦人留在郑都的下榻处。
此前秦穆公听郑臣烛之武的规劝撤兵，派大将杞子等留守郑都。
杞子掌握了郑都北门钥匙，暗调秦军袭郑），则束（捆扎）载（装载）、厉（磨砺）兵（兵器）、秣（mò，喂马的饲料，此指喂饱）马矣。
译文二月里，天气冷得很厉害。
郑国商人弦高赶着十二头肥牛到洛阳去卖。
图上遇见一个从秦国回来的老乡。
那位老乡说：“弦高，不好啦！秦国派大将孟明视率兵来偷袭咱们国家了。
”弦高吃了一惊，他想：“我们郑国没有一点准备呀！不行我得想个办法。
”他赶着牛，向前走去。
刚到滑国地界，只见前边尘土飞扬，果然是秦军来了。
他不慌不忙赶上前去，给秦兵说：“请通报孟明视将军，说郑国使臣弦高求见。
”孟明视大吃一惊，连忙接见弦高，问道：“贵使臣找我有什么事吗？”弦高镇定地说：“我们国军听说将军要到我们郑国来，叫我带十二头肥牛，犒劳秦军。
以谢秦军对郑国的关心。
”孟明视原来想偷袭郑国。
现在见郑国使臣老远跑来慰劳，说明郑国已有准备。
于是他改口说：“我们不是到贵国去的，你不必来犒劳了。
”“真的？”弦高故意装着吃惊的样子。
周亚夫军细柳改写作文
周亚夫军细柳改写作文文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。
通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。
先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明。
再一处对照就是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直劫营”；而在细柳军营，“壁门士吏曰依附于车骑曰：‘将军约，军中严禁士众。
’于是天子实乃按辔徐行。
”由此可以窥见，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵守。
第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。
’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。
汉文帝即位之后第六年，匈奴大举入侵边境。
朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。
皇帝亲自慰劳军队。
走进霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马品轩。
接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏披上铠甲，拿着坚硬的刀，打响弓弩，扎得满满的。
天子的先头卫队到了，不能进入军营。
先头卫队说：“天子将要到了。
”军营门的军官说道：“将军命令说道：‘军队中听到将军命令，不听到天子的诏令。
”’过了没多久，皇帝至了，又无法步入。
于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。
”周亚夫才传话打开营门。
营门的军官对追随的车马上的人说道：“将军签订合同，军营中无法驱马快跑。
”于是天子就掌控马缰绳慢行。
到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。
”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。
皇帝派遣人说说道：“皇帝敬重地犒赏将军。
”顺利完成礼仪就离开了。
出了军营门以后，大臣们都很惊讶。
汉文帝说：“哎呀！这是真正的将军啊！先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军本来可以袭击而俘获呀。
以犒赏三军为例子作词
以犒赏三军为例子作词
（原创版）
目录
一、引言
二、犒赏三军的历史背景和意义
三、如何以犒赏三军为例子作词
四、结论
正文
一、引言
在中国古代，犒赏三军是一项重要的军事制度，也是激励士兵奋勇作战的一种手段。
在战争时期，军队往往需要在艰苦的条件下作战，而犒赏三军就是对他们辛勤付出的一种肯定和鼓励。
本文将以犒赏三军为例子，探讨如何将其运用到诗词创作中。
二、犒赏三军的历史背景和意义
犒赏三军起源于春秋战国时期，当时诸侯争霸，战争纷起。
为了激励士兵勇敢作战，统治者们采取了犒赏三军的方式，以物质奖励来表彰士兵们的功绩。
这种制度在历代都得到了继承和发扬，成为了中国古代军事文化的重要组成部分。
犒赏三军对于鼓舞士气、提高战斗力具有重要意义。
一方面，它体现了统治者对士兵的关心和尊重，使士兵感受到自己的辛勤付出得到了认可；另一方面，犒赏三军也是对士兵们辛勤付出的一种物质回报，有助于激发他们的战斗热情和求胜欲望。
三、如何以犒赏三军为例子作词
在诗词创作中，犒赏三军可以作为一个富有历史内涵和情感色彩的题材，通过运用生动的描绘手法和丰富的情感表达，展现出犒赏三军的壮观
场面和深远意义。
以下是一个简单的例子：
《征夫犒赏图》
战鼓擂擂，征夫向前，
三军奋勇，敌营劫破。
百战沙场，铁马冰河，
犒赏三军，共享荣光。
凤阁龙楼，宝鼎香缭，
犒赏三军，欢声笑语。
壮士解甲，泪满襟怀，
思乡之情，谁与共知。
四、结论
犒赏三军是中国古代军事文化的重要组成部分，它体现了统治者对士兵的关心和尊重，对于鼓舞士气、提高战斗力具有重要意义。
犒赏三军——精选推荐
犒赏三军
犒赏三军
拼⾳kào shǎng sān jūn简拼kssj
近义词犒劳三军反义词
感情⾊
彩
褒义词成语结构动宾式
成语解释犒：以财物或⾷物慰劳、⿎励。
三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。
指奖赏、慰劳军队将⼠。
成语出处清·钱彩《说岳全传》第四⼗九回：“再命户部颁发粮草彩缎，……，差出内⾂⽥思忠，解往潭州岳爷军前，犒赏三军。
”
成语⽤
法
作谓语、宾语；指奖赏将⼠
例⼦再命户部颁发粮草彩缎，……，差出内⾂⽥思忠，解往潭州岳爷军前，犒赏三军。
（清·钱彩《说岳全传》第四⼗九回）
英⽂翻
译
reward a victorious army with bounties 产⽣年
代
近代
常⽤程
度
常⽤。
描写战争和将士的词语
描写战争和将士的词语【鞍甲之劳】：鞍、甲：马鞍，铠甲。
比喻将士作战的功劳。
【不避斧钺】：斧钺：古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不辟斧钺】：斧钺：古代的兵器。
不避开斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义坚忍。
【虫沙猿鹤】：旧时比喻战死的将士。
也指死于战乱的人。
【断发求战】：割断：断。
割掉头发，命令出赛。
旧时指将士急于出战，士气高昂。
【功狗功人】：功狗：比喻立功的战将；功人：比喻立功的军事指挥官。
用来比喻立功的将士。
【裹尸马革】：革：皮革。
用马皮包覆尸体。
形容将士战死沙场的英勇无畏的气概。
【汗马功劳】：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。
指在战场上建立战功。
现指辛勤工作做出的贡献。
【横戈盘马】：犹横戈跃马。
形容将士威风凛凛，准备工作冲杀登陆作战的英勇姿态。
【横戈跃马】：横持戈矛，策马腾跃。
形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
【解甲归田】：求解：退下；甲：古代将士当兵时穿着的战服。
退下军装，回家种地。
指战士入伍归田。
【介胄之间】：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。
借指在战争中或战场上。
【精兵猛将】：精：精锐部队；猛：骁勇善战。
精湛的士兵，骁勇善战的将领。
形容战斗力很强的将士。
【精兵强将】：精良的士兵，勇猛的将领。
形容战斗力很强的将士。
【精兵勇将】：精湛的士兵，骁勇善战的将领。
形容战斗力很强的将士。
【犒赏三军】：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。
三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。
指奖赏、慰劳军队将士。
【雄罴百万】：雄罴：猛兽。
比喻众多的骁勇善战将士。
【一瓜共食】：与将士同吃一个瓜。
指与将士同甘共苦。
【猿鹤虫沙】：旧时比喻战死的将士。
也指死于战乱的人。
【猿鹤沙虫】：指阵亡的将士或死于战乱的人民。
不好词：战鼓雷鸣千军万马浩浩荡荡白刃相接枪林弹雨金鼓连天势如破竹腥风血雨硝烟弥漫赤膊上阵硝烟滚滚战炮轰鸣短兵相接枪林弹雨硝烟弥漫战鼓雷鸣千军万马浩浩荡荡白刃相连枪林弹雨金鼓连天势如破竹腥风血雨硝烟弥漫命运肉搏战鼓雷鸣天昏地暗战无不胜攻无不克烽火连天气势磅礴危机四伏1、他踢踢脚边的尸体向左右看去，左边的兄弟右臂上挂着一支箭，却用不能娴熟的左手死命地捅着，面目狰狞；右边的兄弟杀死红了眼，大声的吠叫，嘴角甚至流入血去。
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古代犒赏军队的办法
中国古代有一个成语叫做“犒赏三军”。
所谓“三军”，就是代指整个军队。
古代军队在出征以及得胜归来之后，国家都需要对他们进行分别的犒赏，《续通典》中记载：“唐李筌太白阴经曰：古人出师，必犒牛酒。
”
说到这里，可能会有人好奇了，古代不是说不能宰杀食用耕牛吗？其实，法律虽然规定不能轻易宰杀耕牛，但是这里的“牛”算是打了个擦边球。
因为理论上，在古代军队出征之前犒赏的“牛酒”，并非是直接给人食用的，而是用以祭祀所用的肉食和酒水。
不过，在“喂饱”了神仙之后，这些牛肉最终的归宿，实际上还是将士们的肚子。
也因此，“牛酒”作为犒赏军队的食物，或者说是祭品，在本应禁止食用牛肉的唐宋时期的史书中颇为常见。
比如《旧唐书》中记载“即复见镕，请出牛酒货币以犒军。
”在南宋时，“牛酒”甚至被当作了一种寻常的犒赏军队的食物赏赐。
《宋九朝编年备要》中记载：“守文得俸禄，皆市牛酒，以犒军士。
”
相对于程序化的战前犒赏，绝大多数的君主对于得胜归来的将士，都会给予极为慷慨的犒赏。
比如在《诗经·小雅·六月》中记载：“来归自镐，我行永久。
饮御诸友，炰鳖脍鲤。
” 当然，能够享受这种规格犒赏的，也仅仅只有军队中将校级别的军官。
但是即使如此，对于普通的士兵们来说，得胜归来，自然要少不了朝廷对于他们军功的赏赐，这中间基本都会有布帛钱财，以及丰盛的酒食。
尤其是到了明清时期，出征得胜之后的赏赐，已经丰盛到几乎可以在理论上维持士兵一段时间的家计。
比如一个首级就可以奖赏5两、30两，甚至50两白银（价格有波动，而且明代中前期蒙古人的脑袋最值钱，然后是女真人，其次是西藩和南蛮，内地反贼最便宜）。
对得胜军队的犒赏，除了对于士兵们长期作战的赏赐，其实也是一种笼络士兵以及军官们的办法。
丰厚的奖励，会使得他们更乐意为自己的君主浴血厮杀，毕竟谁会不爱财呢？
不过仗也不会是天天打，对于中原王朝戍边的将士们来说，他们为国家常常在最危险的地方，直面游牧民族的威胁。
因此为了能够保障他们的士气，对这些边军将士定期的犒赏便是必不可少。
在明代时期的九边，由于是防御蒙古的战略重地，因此对于士兵的犒赏便格外频繁，甚至达到了“十日一犒”的情况。
对于万人左右的军队，犒赏费用是全军每次三百两。
除此之外，明廷还会为边军发放黄酒和猪肉各一斤，而且这些黄酒和猪肉还是已经在店铺加热处理完毕，可以直接食用的。
比较有趣的是，明代的边军中，不乏许多信仰伊斯兰教的士兵。
显然这些士兵也有可能会领到这些惯例的黄酒和猪肉，至于他们怎么处理，那就是不得而知了。
明人沈周对于边军有一段记载：“从军莫从口外军, 身挟战具八十斤。
头盔脑包重得之, 顿项掩遮以五论。
唯甲所披四十五, 腰刀骨朵二四六。
”高强度的作战环境，对于士兵的士气要求也是极高，这也就不奇怪，为何明廷会愿意对九边的将士如此的慷慨。
通过不断施以恩惠的方式，尽量让士兵保持更高的战斗意志。
不过，这不等于明代边军日子就真的很好过。
因为很多时候要考虑，军官的剥削，以及土地兼并等等。
比如明代中后期，纪青描写边军困苦的《边军谣》中，“边军苦，边军苦，自恨生身向行伍。
月支几斗仓底粟，一半泥沙不堪煮。
聊将斛卖办科差，颗粒何曾入空釜。
官逋私债还未足，又见散银来籴谷。
揭瓦偿，今年瓦尽兼折屋。
官司积谷为备荒，岂知剜肉先成疮。
近闻防守婺州贼，遍遣丁男行运粮。
老弱伶仃已不保，何况对面拖刀枪。
婉婉娇儿未离母，街头抱鬻供军装。
闾阎哭声日震地，天远无路闻君王。
君不见京师养兵三十万，有手何曾捻弓箭。
太仓有米百不愁，饱饭且趁构栏游。
”所谓皇帝不差饿兵，你让当兵的吃不饱，就别指望人家在战场上有啥优异表现了。
而到了清代，由于财政上更加注重对绿营、八旗的犒赏和日常饷银等问题，因此清代的士兵日子上明显比明代要好很多。
尤其是在犒赏问题上，清代时常会进行皇室对士兵们直接的犒赏，这很大程度就避免了明代那种严重的贪墨现象。
尤其是在清代皇帝市场举行的木兰围场围猎中，皇帝还经常还会向杰出的勇士，赠送后来演变成清代赐服的“黄马褂”。
不过就和现代很多的企业一样，纸面上的东西永远是要比实际的好看的多。
最下层的士兵，是否能够因为朝廷的犒赏真正得到恩惠，在古代的社会，这可能基本要靠自己顶头上司们的良心了。