马克思主义哲学对实现民族复兴的意义

马克思主义哲学对实现“中国梦”的现实意义
撰稿：杨春雷（421917674）
2012年11月15日中共新一届领导集体上任以来，“中国梦”一词正式进入官方词汇并迅速走红。

新中国成立后、改革开放来，中国人在马克思主义哲学理论的指导和实践中，实现一个个梦想。

中国人圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。

21世纪，世界还将见证，一个更加美丽的“中国梦”将在我们手中梦想成真——实现中华民族的伟大复兴！
一、马克思主义哲学与实现民族复兴
与时俱进是马克思主义的理论品格，创新是马克思繁荣发展的根本动力。

实现中华民族的伟大复兴离不开以马克思主义为指导的科学发展观。

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

它是一个相对真理，是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。

其主要理论来源是辩证法和唯物论。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。

马克思主义信仰以其能够在现实与理想、个人与社会、非理性与理性之间保持一种最佳的平衡状态，既立足现实又指向未来，从而实现其作为信仰的科学性，成为迄今为止我们最佳的信仰选择。

坚定对马克思主义的信仰，对实现中华民族的伟大复兴具有重要的意义。

什么是实现中华民族伟大复兴的科学含义呢？
（一），实现中华民族伟大复兴，一般地说，不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图。

历史过去几百年，疆域沿革变化很大。

我国遵守通行的国际法律法规，不可能去改变各国的疆域。

邓小平与戈尔巴乔夫谈到近代中国自鸦片战争后遭受十几个列强侵略奴役的情况，历数了从中国得利最大的日本和沙俄侵略中国的历史。

然后，他说：讲清历史问题对解决遗留问题有好处。

但是，“历史账讲了，这些问题一风吹”，“结束过去，开辟未来”。

邓小平的这个胸怀是正确对待历史的科学态度。

（二），我们讲的实现中华民族伟大复兴，是要使中华民族跻身于先进民族行列，为人类作出贡献的份额尽量扩大。

比如科技水平，当代中国科技的总体水平与当代世界发达国家科技的总体水平相比落后许多，因而对人类贡献的份额比起古代中国来小了许多。

实现中华民族的伟大复兴，就是要对人类的贡献占很大份额。

既然如此，实现中华民族伟大复兴，就不仅仅是复兴历史盛世，更重要的，或者准确地说，是超越历史盛世。

实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮，还处于发展中国家的中国，到本世纪中叶成为文化繁荣、经济发展、政治昌明、社会和谐、生态文明的社会主义现代化国家。

民富才能强国，国强是民富最根本的安全保障，民富则是国强的内生动力。

没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。

实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。

进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。

处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。

一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。

二、中国实现民主复兴面临的问题
（一）国际环境问题
近年来，世界经济发生大的结构转变，国际关系格局和秩序大调整，国际环境变化带来新的机遇和挑战。

以2007年的美国次贷危机为触发点，随后爆发席卷欧债的债务危机，使发达国家长期积累的问题集中爆发出来，从今后的发展趋势看，发达国家的经济将进入一个大的调整期，主要国家在债务重组、金融市场和金融机构调整、经济结构和发展方式转变等方面，会面临巨大的压力和困难。

另一方面，新兴经济国家受金融危机的直接影响小，一直保持较高的增长率，他们成为拉动世界经济增长的主要动力。

特别是一些大国，其潜力和影响都是非常巨大的。

2013年中国已经成为美国之后的第二大经济体，未来有望超过美国成为第一大经济体。

伴随经济结构的转变，国际关系格局和秩序发生着大调整，国霸权受到严峻挑战，多极化进一步发展。

冷战结束后，美国力图建立以美国为首一极化的国际秩序，但是，事实表明是行不通的，世界格局向多极化的方向发展。

新兴经济体的崛起正在改变二战后建立起来的由美国、西方主导的国际秩序，新兴国家倡导的新型伙伴关系正在产生越来越大的影响，尤其是中国力量的迅速上升，无论对地区，还是对国际格局都产生了深远的影响。

在这种转变中，传统力量与新兴力量的抗衡，如今，美国等传统大国则又把人们的注意力引向所谓新兴大国崛起挑战世界秩序，对世界造成重大威胁的方向，并且构建所谓的新联盟阵线。

由此，因美国战略目标的转移所导致的新矛盾会为世界带来新的不稳定，特别是关乎中华民族伟大复兴进程。

（二）收入分配差距
我国目前正处在工业化和城镇化快速发展的阶段，一些制度性的不合理因素往往加大了收入分配差距。

比如在传统的“重工轻农”、“重城轻乡”的发展战略下，农村劳动力的流动受到限制，公共财政资源和社会资源向城镇的过度倾斜造成城乡二元经济结构；垄断行业和部门的收入相对于其他部门增长过快；体制和机制不完善，导致出现一些不合理甚至不合法的收入。

因此，更加注重社会公平，合理调整国民收入分配格局，加大收入分配调节力度，着力提高低收入者的收入水平，扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，非法收入取缔就成为关乎中华民族伟大复兴的重大问题。

（三）社会利益矛盾日益突显
正确处理效率与公平的关系。

随着改革开放的深入和社会市场经济的发展，我国的分配方式日益多样化，不同阶层，不同社会成员的收入出现了一定的差距。

不同社会成员之间因能力的差异、劳动贡献和生产要素投入的不同而形成一定的收入差距是正常的，有利于提高社会生产率。

但是，如果收入差距超出合理的范围，不但会阻碍经济社会发展，而且会损害社会公平和正义，引发一系列社会矛盾。

因此要妥善协调社会利益关系，必须正确处理效率与公平的关系，进一步深化收入分配制度改革，加大收入分配问题，促进社会公平。

（四）社会保障制度存在缺陷
民富才能国强，健全的社会保障制度有利于实现社会利益和谐共享、藏富于民。

在社会主义市场经济条件下，市场竞争必然导致优胜劣汰，致使部分社会成员生活相对比较困难。

社会保障制度秉持社会公平和正义理念，具有社会再分配功能，能够弥补市场失灵和缺陷，为困难群体提供必要的支持和帮助，从而使全体社会成员共享改革发展的成果，促进全体社会成员逐步实现共同富裕，最终实现民富国强。

健全的社会保障制度有利于保证社会结构转型。

改革开放以来，我国由传统农业社会向现代工业社会转型的步伐加快，社会阶层结构发生深刻变化。

同时我国人口结构也出现重要变化，老龄化社会迅速到来。

这些情况导致社会
利益关系日趋复杂，利益矛盾增多。

健全的社会保障制度能够协调各社会阶层的利益关系，缓解社会结构转型所引发的各种矛盾和冲突，促进社会结构的和谐。

（五）文化价值观缺失
迅速崛起的中国对世界经济和安全正发挥越来越大的影响力，但却面临文化和价值观缺失的尴尬。

延续两千多年的中国传统文化已经在五四运动之后遭受严重的打击，马克思主义的传入，圆了中国人一个又一个梦想，但是改革开放以来，中国人的价值观也一定程度受到自由民主主义的冲击。

近几年来，我们的生活中总是充斥着“不安”，层出不穷的事件冲击着我们的价值观与道德底线。

从“我爸是李刚”到“躲猫猫”，从“扶老奶奶”到“小悦悦”，我们渐渐清醒于这个打满金钱与权势标签的社会是如何的冷漠，我们渐渐开始追问我们的传统价值观究竟何以缺失？改革开放以来，我们的经济飞速发展，从贫瘠落后到GDP跃居世界第二，可是代价却是价值观的混乱缺失。

我们在向西方学习发展经济的同时引入的不仅仅是他们的模式，还有他们的文化，根本上讲就是他们的价值观。

最显著的表现就是现在青少年所追崇的美国大片，日本漫画等，打着民主自由的幌子向我们渗透色情暴力，迷信颓废的文化作品，以毒害我们的价值观念。

国家的富强，民族的复兴不仅靠战略和策略的实施，还要靠文化的支撑。

实现中华民族的伟大复兴，面临不仅是在经济、政治、军事上引领世界，重要的是在文化上要能够引领世界。

实现民族复兴的将来，中国能够拿什么在文化价值方面引领世界？
三、坚持与时俱进、不断创新的马克思主义科学发展观实现“中国梦”
按照中国的实际创造性地运用马克思主义与把中国革命建设和改革的经验科学提升为马克思主义理论，它的核心和真谛是马克思主义基本原理同中国实际相结合。

实现实现民族的伟大复兴，始终是人类孜孜以求的理想也是包括中国共产党内的在马克思主义政党始终追求的目标。

中国共产党自成立之日起就把实现共产主义作为自己的最高纲领和崇高理想，并在不同历史时期为实现革命、建设、改革的具体目标而进行不懈奋斗。

进入21世纪，中共中央提出了伟大中国“三部曲”：第一部曲，用20年时间，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会。

十八大又围绕这一核心目标系统地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的目标体系。

第二部曲，再花30年时间，到新中国成立100周年，全面实现中国特色社会主义现代化。

第三部曲，在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。

这个实现民族复兴的“三部曲”也是践行马克思主义的科学发展观。

把马克思主义的一般原理创造性地运用于中国的“特殊条件”和具体环境，即中国经济的、政治的、文化的、社会的国情和国际背景，使其由“一般原理”形态转化为具体的、一定时代的、中华民族的理论形态，形成具有中国的具体内容和中国的民族语言、民族特色、民族气派、民族风格的中国化的马克思主义，以适应指导中国这个东方大国在一定时代条件下的革命、建设和引领世界的需要；同时用马克思主义的立场、观点和方法对中国的革命、建设和改革的丰富实践经验进行科学总结、提炼，使之上升到马克思主义基本理论的高度，用以丰富马克思主义理论宝库，不断进行理论创新。

马克思主义哲学是把无产阶级和人类解放作为自己哲学的最高目标，它在更深的层面包含自身的道德标准和价值判断，在更大的范围充满着对人类的自由和全面发展的深切的人文关怀，这也成为指导实现中华民族复兴的文化价值观。

正是由于坚持与时俱进、不断创新，才使马克思主义哲学自创立以来，在理论和实践两个方面显示出强大的生机和活力。

无论过去、现在还是将来，它都是指导我们正确认识世界和改造世界的强大思想武器，是当代惟一不可超越的哲学，必将指引我们实现“中国梦”！。