西施【全本】-国剧大成
古代戏曲赏析西施中的经典段落
古代戏曲赏析西施中的经典段落西施是中国历史上著名的美女之一,她的美貌和智慧使她成为了许多古代戏曲作品中的经典形象。
在古代戏曲中,有许多精彩绝伦的经典段落,展示了西施的风采和魅力。
本文将从《西施》、《白蛇传》和《牡丹亭》等几部戏曲作品的表演中,选取其中的经典段落来进行赏析。
《西施》是一部以西施故事为题材的传统京剧作品。
在这部戏曲中,有一个非常经典的段落是西施与夫差的对唱。
在这场对唱中,西施以她的聪明才智和智慧谋略,成功地说服了夫差,解救了她的家乡越国。
这一段落展示了西施的智慧和机智,同时也刻画了她的美丽和魅力。
通过对唱的方式,演员们能够通过歌声和动作,将这段经典的对话情节展现得淋漓尽致,使观众沉浸其中,感受到西施的聪慧和魅力。
另一部经典的戏曲作品是《白蛇传》。
在这部戏曲中,西施作为白蛇的化身,展现了她对爱情的执着和坚持。
其中一段经典的台词是:“费尽了心思,力所有。
不惜化去一条蛇,也没法子生还。
”这段台词表达了西施对爱情的追求和牺牲,她为了与许仙相守,不惜一切代价,甚至放弃了自己的身份。
演员通过精湛的表演和唱腔,将这段经典台词描绘得深情激荡,让观众感受到西施对爱情的坚持与付出。
除了京剧,昆曲也有许多经典的戏曲作品以西施为主题。
其中,《牡丹亭》是一部重要的昆曲作品,也讲述了西施和夫差之间的爱情故事。
在这部戏曲中,有一个非常经典的段落是西施的“倩影遥遥泣”。
在这一段落中,西施在离别前为夫差唱了一首伤感的曲子,表达了她深深的思念和不舍之情。
演员们通过婉转悠扬的唱腔和优雅的舞姿,将这一经典段落演绎得动人肺腑,引发了观众的共鸣。
以上所提及的几个经典段落,都展示了古代戏曲中西施的形象与情感。
无论是聪明机智、对爱情的执着、还是思念和不舍,西施的魅力和个性都在这些段落中得到了充分的展现。
演员们通过精湛的表演技巧和艺术的手法,将这些经典段落演绎得淋漓尽致,使观众们得以领略西施的风采和魅力。
在古代戏曲中,西施作为一个具有历史传奇色彩的人物,被塑造成了一个众多戏曲作品中的经典形象。
西施的经典故事
西施的经典故事好呀,那我开始写啦。
在那遥远的春秋时期,有一位倾国倾城的女子,她呀,就是西施。
西施出生在越国的一个小村落里,打小就长得那叫一个水灵。
她的美啊,就像是清晨第一缕阳光洒在娇艳的花朵上,让人看了就挪不开眼。
你说这西施咋就这么美呢?那脸蛋儿,就跟那剥了壳的鸡蛋似的,又白又嫩。
还有那眼睛,水汪汪的,好像会说话一样。
那身材,也是婀娜多姿,走起路来袅袅婷婷的,别提多迷人了。
就因为她长得美,后来还被越王勾践选中,去吴国实施美人计呢。
你想想,那吴王夫差见了西施,还不得被迷得晕头转向啊。
这不就跟那老鼠见了大米似的,一下子就被吸引住了。
西施到了吴国之后啊,那吴王夫差对她可是百般宠爱。
给她建宫殿,送她各种奇珍异宝,就差没把天上的星星摘下来给她了。
可是西施心里一直惦记着自己的国家呢,她虽然表面上对吴王夫差笑脸相迎,但心里一直想着怎么为越国报仇。
这就好比一个人在敌人的阵营里,每天都得小心翼翼的,但又得想办法完成自己的使命。
西施这得有多大的勇气和智慧啊!你说这西施是不是很了不起?她一个弱女子,为了国家,能牺牲自己的幸福,去面对那么多的困难和危险。
这要是换了别人,说不定早就吓得不行了。
咱们现在的人啊,有时候遇到一点小挫折就唉声叹气的,你看看人家西施,那才叫坚强呢。
她在吴国那么多年,得受多少委屈啊,但她从来都没有放弃过。
而且啊,西施的美可不是仅仅在外表上。
她的心灵也很美呢。
她为了国家,甘愿奉献自己,这种精神难道不值得我们学习吗?要是现在的女孩子都能有西施一半的美和一半的智慧,那该多好啊。
走在街上,那回头率不得百分百啊。
咱们也得向西施学习学习,不管遇到什么困难,都要勇敢面对,不能轻易退缩。
就像西施一样,虽然身处险境,但依然能保持自己的信念。
你说,我们要是能有西施的一点点优点,那我们的人生是不是也会变得很不一样呢?所以啊,我们可不能小瞧了古人的智慧和勇气。
总之啊,西施的故事告诉我们,美不仅仅是外表,更重要的是内心。
只有内心美了,才能真正算得上是一个美丽的人。
关于西施的故事
关于西施的故事西施,中国古代四大美女之一,她的美貌和传奇故事一直以来都是人们津津乐道的话题。
相传西施是春秋时期越国的一个女子,她的美丽动人,风华绝代,成为了后世美女的代名词。
今天,让我们一起来探寻关于西施的故事,一窥这位古代美女的传奇人生。
西施,原名妲己,她出生在越国的一个普通家庭。
小时候,她就展现出了非凡的美貌和聪慧,深受父母的宠爱。
然而,她的命运却因为一次偶然的相遇而发生了翻天覆地的变化。
相传有一天,西施在洗衣服的时候被越王勾践的使者所看中,被带到了越王的宫中。
越王勾践见到西施后,被她的美貌所折服,决定将她册封为“国色天香”,并赐给了她一片美丽的园林,让她尽情享受。
西施成为了越王的宠妃,她的美貌和聪慧让越王为之倾倒,对她百般宠爱。
然而,西施并没有因此而骄纵放纵,她利用自己的影响力,不断为越国出谋划策,帮助越王勾践扩张国土,最终实现了吴国的灭亡,完成了越国的复兴。
她的智慧和美貌成为了越国的一大支持。
然而,西施的美貌也成为了她的悲剧。
相传,越王勾践的大臣范蠡为了让越国更加强大,利用西施的美貌,将她送到了吴国,引诱吴王夫差,最终导致了吴越之战。
西施的美貌成为了两国争斗的导火索,也让她成为了历史上的悲剧人物。
西施的故事,不仅仅是一个美女的传奇,更是一个关于智慧和美貌的故事。
她利用自己的美貌,为越国做出了不可磨灭的贡献,也因此成为了古代中国历史上的一位传奇女性。
她的故事,也让人们深思美貌与智慧的关系,以及美丽背后的悲剧和考验。
西施的故事,留下了许多的思考和感慨。
她的美貌和智慧,成为了古代中国历史上的一个传奇,也让人们对美丽和智慧有了更加深刻的理解。
她的故事,将会一直被人们传颂下去,成为了古代中国历史上的一段传奇。
西施原文及赏析经典(6篇)
西施原文及赏析经典(6篇)相关推荐西施原文及赏析经典(6篇)西施原文及赏析1原文:一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
译文一代绝色美人终于如浪花般消失了,在吴宫里的人白白地想念着你。
切莫讥笑东村效颦女长得丑,她满头白发时仍能在溪边浣纱。
注释“一代”句:一代绝色的美女终于如浪花般消失了。
越国灭吴后,西施的命运有二说:一说重归范蠡,跟着他游江海去了;一说吴亡,沉西施于江,以报答被夫差沉尸于江中的伍子胥。
诗中只是泛说逝去。
倾城:绝色美女的代称,也叫“倾国”(语本汉代李延年歌,见《汉书·外戚传》)。
“吴宫”句:在吴宫里的人白白地想念着你。
儿家:称呼古代女子,你。
指西施。
“效颦(pín)”句:唐代王维《西施咏》:“当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希!”又《洛阳女儿行》:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱!”最后两句即取此二首诗意。
但王维诗说,西施已享尽荣华而旧伴却仍须辛苦浣纱;现在却说,西施虽美,已如流水逝去,而东村女虽丑,尚能活到白头。
效颦:相传西施家乡的东村有女子,貌丑,人称东施,因见西施“捧心而颦(皱眉)”的样子很美,她也学着捧心而颦,结果反而更丑(出《庄子·天运》)。
这句倒装,意即“莫笑东村女效颦”。
浣(huàn)纱:西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。
浣,洗涤。
赏析:这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的`女子”的寄慨之作。
林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。
”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。
《五美吟·西施》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。
如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
关于西施的故事
关于西施的故事西施,中国古代四大美女之一,她的美丽和聪慧成为了千古传颂的传奇。
据史书记载,西施是春秋时期越国的一个普通女子,却因为她的美貌和智慧,成为了越王勾践的爱妃,为越国的兴衰写下了传奇的一笔。
西施的美丽无以复加,她有一双水汪汪的大眼睛,皓白的皮肤,红润的嘴唇,如花般的笑容,让人见了都为之倾倒。
而她的聪慧更是令人敬佩,她善于歌舞,通晓音律,更是能言善辩,深得越王勾践的宠爱。
据传说,西施的美貌曾经引起了越王勾践的注意。
当时,越国正遭受吴国的侵略,越王勾践希望能够借助西施的美色,引诱吴王夫差,以达到挽救越国的目的。
于是,越王勾践将西施送入吴国,以美人计成功地引诱了吴王夫差,使越国得以翻盘,最终夺回失地。
然而,西施的美貌却也成为了她的悲剧。
在越国兴盛之时,她是越王勾践的宠妃,受尽宠爱。
然而,随着越国的衰落,西施的命运也发生了转变。
越王勾践为了安抚吴国,将西施送入吴国,使她成为了吴王夫差的妃子。
在吴国,西施备受冷落,甚至遭到了凌辱,这也使得她的一生充满了坎坷和悲剧。
西施的故事,是一个关于美丽与智慧的传奇。
她的美貌让她成为了历史的传奇,而她的聪慧也使她成为了越国的传奇。
然而,美丽和聪慧并不能保护她免受命运的摆布,最终她也无法逃脱悲剧的命运。
西施的故事告诉我们,美丽固然重要,但聪慧更加珍贵。
一个人的内在修养和智慧才是真正能够保护自己的力量。
同时,她的故事也告诉我们,命运往往是无法预料和控制的,我们能做的只是尽力而为,顺应命运的安排。
西施的美丽和聪慧,成为了古代文人墨客歌颂的对象,也成为了后人传颂的经典。
她的故事,不仅仅是一个美丽的传说,更是一种精神的象征,激励着后人勇敢面对命运,珍惜内在的美丽和智慧。
愿西施的故事,永远在人们心中流传,成为一种永恒的美丽传说。
西施
西施,中国古代四大美女之一,生有沉鱼之容貌。
越国多美女,柔情似水、多愁善感。
西施本名施夷光,生于春秋末期,是越国的苎萝(今绍兴)村人,苎萝山清水秀。
战国时期,杀戮不绝。
吴国与越国交战,越国被吴军围困。
越王勾践下令,抓来600余名交不起军饷的壮丁充军破敌阵。
西施救乡亲心切,得师傅松樵先生(古代军事家孙武)献计,由西施将计策献给越国的大将军范蠡,越军得此计获胜。
吴王阖闾驾崩,夫差子承王位。
期间,范蠡结识了西施,相互产生了爱慕之情,两情相悦。
范蠡献计,向吴国求和不成,吴国出兵,越国兵败会稽山,越王勾践沦为吴国之罪奴。
自古英雄爱美女,为救越国勾践,越国文相国与范蠡献美人计,选派越国美女郑旦献给吴王,可是郑旦貌美不如吴王的卫姬,她没有被选中。
宾主相结于情,君臣相守于义。
越王勾践宁死不愿为罪奴,谁能给越王勾践活着的理由呢?绝代佳人西施,是范蠡发誓要今生永远在一起的人。
无奈,越王的死活、越国的存亡却系在一个女人的身上,可悲可叹,这个女人就是西施。
或者献出自己心爱的女人;或者逃离,到一个没有杀戮、没有战争的地方,过自己想过的日子,去做神仙夫妻。
范蠡能舍得越王、舍得越国吗?西施能舍得范蠡的情意吗?范蠡与西施陷入两难的境地。
这是爱的绝望,这是爱的生离死别,令人不忍挥泪看,范蠡忍痛将西施献给了吴王。
为了君王、为了黎民,眼睁睁的美满姻缘,如飞蛾扑火。
这是范蠡的痛、西施的痛、越国的痛。
范蠡将深爱着她的西施送给了敌国吴王,将心爱的女人送到他人的床上,以色事人,成就伟业,他们的畸爱走向了绝路。
从不言败的人,不等于不败。
这事件发生在公元前494年,地点在吴国城都姑苏。
勾践、范蠡在吴国为三年的罪奴,成语卧薪尝胆出于此。
能忍不能忍者,必成大事。
范蠡是忠、义、良、贤之才,吴王对范将军爱才若渴。
范蠡与西施相遇,内心爱火中烧,表面却装成陌生人。
西施献舞,想借机杀吴王。
范蠡急中生智,向吴王敬酒解救险情。
吴王看出端倪,西施性命难保。
为救西施,夺回自己的爱,范蠡心计入吴国朝廷为官,目的:就是要向吴王讨回西施。
《西施》原文及赏析
西施
[清] 曹雪芹
一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
作品赏析
西施的故事在正史中都没记录,《史记》中记载勾溅卧薪尝胆终灭吴;范蠡泛舟,化身为陶朱公都没提到有西施这样的美女为伴。
西施留给人们却有一段发人深思的传说,以倾城之姿被送入吴宫,在吴亡后又被范蠡携入江湖,过完后半生。
先苦后甜,是为可欣。
这首诗的大意是:西施禀有倾城的容貌,沉鱼的姿色,却不得不孤寂地住在远离家乡的深闭的吴宫,怀念着家乡的山水,怀念着家乡的一切。
时人都只记得东施效颦的可笑,却没看到东施可以自由自在地活到老,仍然可以自在地在溪边浣纱,这不也正是西施本来应该拥有的生活呀!
这首诗可以说是黛玉对自己现在所处境地的愁闷,同情西施实际实在可怜自己。
父母双亡,不得不远离老家寄住在外祖母家,一切生活都要仰人鼻息。
通过反思东施效颦,也抒发了自己向往平静而自由自在的乡村生活的思想。
通过小说中贾雨村所论述的正邪两气说,并结合黛玉的身世,要是黛玉托生为男子身,一定会是逸士高人,陶渊明一类人。
这种思想从书中的赋诗是很明显能看出来的,所谓“名园筑何处,仙境别红尘。
借得山川秀,添来景物新。
”、“孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟?”菊花诗可说是黛玉寄托陶渊明隐逸生活的诗作。
古代文化:中国古代四大美女之西施
古代文化:中国古代四大美女之西施简介中国古代有许多美丽绝伦的女子,其中最为著名的就是四大美女,她们各具特色,成为了后人传颂的美丽传说。
而其中之一,西施更是被誉为千古第一美女。
本文将深入探讨西施的生平、容貌与丰功伟绩。
西施的背景西施出生在中国春秋战国时期的越国,她原本是一个普通家庭的女孩,但奇特的美貌使得她在很小的时候就引起了人们的注意。
她自幼聪慧好学,并对音乐、舞蹈和诗词有着天赋和热爱。
西施与越王勾践据传说,西施在十六岁那年嫁给了越王勾践。
越王勾践因被吴国灭亡而流亡,在苦难中,他看到了西施无尽的魅力和智慧,并将她视为自己重要决策的参考对象。
西施以其绝世容颜与才情陪伴越王勾践,成为了越国復兴的重要支持者。
西施对越国的贡献西施不仅以其美貌迷倒了许多人,她也通过自己的努力为越国做出了重大贡献。
她利用自己聪明才智和卓越智慧,在政治、外交和文化方面给越国带来了许多惠益。
她帮助勾践策划了反击吴国的战略,并在外交上巧妙地与各国建立友好关系,最终成功收复失地并重拳打败吴王夫差。
西施传说的影响西施的传奇一直流传至今,并成为中国古代文化中重要的一部分。
她作为一个象征着美丽、智慧和勇气的女性形象,深受人们喜爱。
无论是文学作品、绘画艺术还是电视剧电影,都会提到西施的故事和传说,使得更多人能够感受到这段历史中一个女子的非凡魅力。
结论西施作为中国古代四大美女之一,在历史上有着不可磨灭的地位。
她的美貌和智慧以及对越国的贡献为后世留下了深刻的印象。
通过探索西施的生平、背景和传说,我们可以更好地了解中国古代文化中女性在政治、外交和文化等方面所发挥的重要作用。
西施成为永远流传在历史长河中的杰出女性之一,她的故事将继续激励着人们追求美丽、智慧和勇敢。
我国古代四大美女之西施的典故讲了什么
我国古代四大美女之西施的典故讲了什么我国古代四大美女之西施的典故讲了什么呢?下面小编就带你来了解一下吧。
我国古代四大美女之西施的典故讲了什么西施,中国古代出名最早、影响最大的“四大美女”之一。
她的名声,与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训,终于沼吴复仇联系在一起:伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国,与“女色祸水”的信条联系在一起;与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起;与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来,它身上负载着更多的历史文化负荷。
西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。
在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。
先秦诸子中最早提及西施的是《管子》:“毛嫱、西施,天下之美人也。
”《庄子》中,三次提到西施。
“西施病心而矉(pín,即颦字)其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去走。
”这就是“东施效颦”成语的来源。
《孟子》中也有“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”的话。
《韩非子》亦云:“善毛啬、西施之美,无益吾面;用脂泽粉黛,则倍其初。
”看来,西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女,不过,与后世传说不同的是:她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系,而且,管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。
《左传》和《国语》等先秦史传,都提到了勾践向吴王献美女之事,但并未提及西施其人。
西汉时代的《史记》也是如此。
在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中,西施也仅仅是作为美女出现。
历史人物西施的简介
历史人物西施的简介西施是中国历史上的著名美女,是古代四大美女之首。
下面是店铺搜集整理的历史人物西施的简介,希望对你有帮助。
历史人物西施的简介西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质,是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说”。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉。
施夷光世居越国苎萝。
宰嚭亡吴国,西施陷恶名。
浣纱春水急,似有不平声。
苎罗山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。
西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。
西施的小故事西施有“沉鱼”之貌,相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。
所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。
国色天香四大美女,西施居首。
“父鬻薪,母浣纱”,西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在诸暨修建了西施殿。
唐开成年间(公元836-840 年)著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句。
1986年,诸暨请中国美术学院傅维安教授在诸暨火车站创作西施塑像;同时,还刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。
西施是我国古进时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。
她长得红颜花貌,芙蓉之姿。
当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。
越军被打败,越王勾践作了战俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。
三年以后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。
他采用范蠡所献美人计,把西施献给吴王夫差。
西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。
锁五龙【全本】(根据《国剧大成》第六集整理)2010年11月12日修正
我本待急忙传军令,
难灭当年结拜情。
若待要按兵不发令,
有碍我主锦乾坤。
罢罢罢,咬定牙关忙传令,
宣上幽州小罗成。
要把那厮的生魂追。
上房内辞别了王公主,
不杀唐童誓不回!
(白) 公主开门!
公主 (唱) 开门不觉心内慌,
只见驸马恸悲伤。
急忙请至上房坐,
根据《国剧大成》第六集整理
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相关剧本
锁五龙(根据《戏考》第十四册整理)
锁五龙(根据《方荣翔戏剧集》:1987年实况录像整理)
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(排子。众人同下。)
【第二场】
(王世充、孟海公、窦建德、朱灿、高谈圣同上。)
王世充 (唱) 扬子江中浪悠悠,
孟海公 (唱) 许多愁闷在心头。
窦建德 (唱) 恼恨唐童如禽兽,
朱灿 (唱) 兵困洛阳五诸侯。
高谈圣 (唱) 众位王爷相等候,
项羽重瞳志不移。
一人拼命众难斗,
哪怕唐童兵将齐。
有仇不报非君子,
枉在人间逞雄威。
我也曾对天盟下誓,
永不与唐童保社稷。
落得芳名万古留。
辞别王爷出帐口,
(白) 马来!
四卒 (同白) 哦!
单雄信 (唱) 不杀唐童誓不休!
(单雄信下。)
王世充 (唱) 驸马怒气冲牛斗,
论歌剧《西施》中西施的人物形象塑造及演唱处理
论歌剧《西施》中西施的人物形象塑造及演唱处理
《西施》是一部以中国古代美女西施为主角的歌剧。
西施作为中国古代的四大美女之一,她的人物形象被塑造得极为传奇。
在歌剧《西施》中,西施的人物形象更是被赋予了丰富的内涵,同时演唱也非常出色。
首先,在人物形象方面,歌剧《西施》将西施塑造成了一个美貌与智慧并存的女性形象。
西施身世低微,家贫出身,但天生丽质,她凭借自己的美貌和智慧,逐渐崭露头角,最终成为了越国王勾践的宠妃,为国家出谋划策。
同时,歌剧中也体现了西施内心的矛盾,她既是一个有爱心的女子,又是一个具有政治野心的宫廷人,这为她的形象增添了更多的丰富性。
其次,在演唱方面,歌剧《西施》中表现了西施的婉转柔美和强烈的情感表达。
歌剧中的西施唱腔优美,婉转动听,充满典雅的气息,这样的唱腔很好地体现了中国古典文化中的“女子
无才便是德”的气质。
而另一方面,歌剧中也有许多高潮部分,西施的唱法也在这些部分表现得更为激昂有力,从而呈现出她强烈的情感表达和内心的矛盾。
综上所述,歌剧《西施》中的人物形象塑造和演唱处理都非常成功,这为观众呈现了一个极富魅力的、多层次的西施形象,也使观众更加深入地了解中国古代的文化和历史。
中国古代四大美女之一西施的简介
西施是中国古代四大美女之一,她的故事充满了传奇色彩。
她出生于春秋末期的越国句无苎萝村,天生丽质,容貌倾国倾城。
在越国被吴国打败后,越王勾践为了寻求西施的帮助,选中了她并将她与郑旦一起献给吴王夫差。
西施以其美貌和神韵深深地吸引了夫差,使他沉迷于酒色之中,无心国事,为越国的东山再起起到了掩护作用。
西施不仅是一位美貌出众的女子,还是一位聪明机智、爱国心强的人。
在吴王夫差身边,她并没有忘记自己的使命,时刻为越国的利益着想。
她巧妙地利用自己的美貌和影响力,为越国谋取福利,同时也保护了自己和郑旦的安全。
西施的美貌和故事也成为了后人研究和传颂的对象。
她的美貌被形容为“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,成为了中国历史上美女的代表之一。
她的故事也被改编成了多种文艺作品,如戏剧、小说、电影等,流传至今。
尽管西施的结局有多种传说,但她的美貌和故事仍然被人们铭记和传颂。
她的事迹也成为了后人研究和反思的对象,对于人们理解古代历史和文化具有重要的意义。
歌剧《西施》
歌剧《西施》
作者:
来源:《演艺科技》2015年第01期
国家大剧院创作,2009 年10月首演于国家大剧院。
韩春启:《西施》是我的第二部歌剧作品,这也是国家大剧院自己制作的首部歌剧。
从人物造型方面来说,我想人人心中都会有个美丽的形象。
但设计师面对的却是一个具体的演员。
就是西施本人也不可能满足所有人的形象标准。
好在歌剧是听的艺术,人们会理解设计师,理解演员的表演和造型。
我带陈晓君做的设计,进展得很顺利,与曹导的合作也很默契,厂家也特别配合,所以演出效果还不错。
听说后来进行了多轮演出。
看来,一部好戏确实需要一群真性情的高手才会有生命力。
这部剧给我很好的机会,不但让我增加了教学案例,而且也真的给了我很好的艺术享受,我很喜欢它的音乐和戏剧质感。
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(范蠡转身,想。)
范蠡
(白)
且住,看这女子神采非凡,定然不是寻常之辈,待我上前问他的名姓,这又
何妨吓!
小娘子,卑人拜揖。
西施
(白)
客官万福。
范蠡
(白)
我看小娘子神采非凡,一定不是寻常之辈。请问小娘子上姓,何方居住,请
道其详。
西施
(白)
妾身姓施,住在苎萝山下,世居西村,因此唤作西施,
范蠡
(白)
久闻苎萝村中有一女子名唤西施,原来就是小娘子,失敬了。
国人民看见,人人知道孤家的威风。
众卿吩咐排驾,随寡人锦帆泾去者。
众人
(同白)
领旨。
(众人同下。)
【第二场】
(勾践执鞭作牧马上。)
勾践
(白)
(二簧原板)
哎! 叹孤王遭不幸江山尽丧, 祖宗业变作了国破家亡。 都只为动刀兵无能相抗, 无奈何君臣上下合家大小前去投降。 想孤王坐江山民饶地广, 到如今只落得夫为奴妻为妾困在吴江。 每日里来看马泪流脸上, 但不知何日里才返家乡。
往吴邦报仇雪恨,岂不教人痛恨!
西施
(白)
听大夫之言,好教我十分忿恨,难道我越国之中,竟无一人能够前去报仇不
成?
(范蠡看,想。)
范蠡
(白)
呀,小娘子,我看此事不免应在小娘子身上。只要小娘子依允,那亡国的大
仇就报得成了!
西施
(白)
奴家是个懦弱女子,怎能前去报仇?
范蠡
(白)
小娘子若肯前去一定成功。
西施
(白)
溪边同照影,各自妒娥眉。
(三浣纱女相见。)
三浣纱女 (同白)
西施妹妹,你今日来得甚早呀。
西施
(白)
众位姐姐,为何来迟?
浣纱女甲 (白)
我同着二位妹妹,适才曾到尊府相邀,谁知妹子你已来了。
西施
(白)
小妹也不过刚刚到此。
浣纱女甲 (白)
如此我们且到那厢浣洗一回,稍待一同回去如何?
西施
(白)
如此请。
(三浣纱女同下。范蠡上。)
西施
(白)
原来是姐姐,姐姐请坐。小妹心中十分疼痛,日重一日,如何是好?
东施
(白)
妹妹你那心里头要放宽些,不用整天想着小白脸,把自己身体给弄坏了。你
瞧你姐姐比你长大几岁年纪,我还格外保重哪。若是整天的想这个愁那个,
把你我的花容月貌,弄得玉碎珠沉,那不能赔了本咯么!
西施
(白)
姐姐金玉之言,小妹记下了。但是心中总是闷闷不乐,这便怎么处?
中国京剧戏考
西施【全本】
3
怕只怕负青春娇容自惜,
对清溪时照影自整罗衣,
(白)
奴家西施,小字夷光,苎萝村人也。生长寒门,青春自惜,每日在溪边浣纱,
倒也清闲自在。今日天气清和,我不免去到溪边浣纱一同便了。
(西皮慢板) 手携着小筠篮溪边浣洗,
但不知众女伴为甚来迟。
(西施浣纱。三浣纱女同上。)
三浣纱女 (同念)
哎,作了这亡国奴,好不可惨也! 无奈何我只得牵马而往, 作了这亡国奴无有下场。
大好河山,叹君王,一去不还。
下官范蠡字少伯,官居越国上大夫之职。只因我国不幸,与吴国交战大败而 回,君臣前去吴邦,身为囚虏,是我用尽智谋,求吴王左右放我回国。只可 叹越王囚在吴邦已经三载,并无良策搭救越王,意欲求访贤才,共图良策。 不免改换衣装,到处访求便了。
出得门来,好天气也! 想我邦原本是民多地广, 为征战遭不幸土地沦亡。 我国主去投降吴邦前往, 只落得去看马受辱吴江。 我这里念君王空劳盼望, 但不知何日里再返家邦。 一路行来,不觉已过山阴,不免且到诸暨地方走走。 行过了山阴地天清日朗, 且往那诸暨县再作商量。
西施女生长在苎萝村里, 没多少开怀事常锁双眉。 只为着守清寒柴门近水, 每日里浣纱去又傍清溪。
【第五场】
(四兵、四将、四朝臣、二内侍、夫差同上。)
夫差
(念)
游玩锦帆泾,天气正晴明。
(白)
内侍,车辇可曾齐备?
内侍
(白)
俱已齐备。
夫差
(白)
传勾践进见。
内侍
(白)
大王有旨,勾践进见。
勾践
(内白)来也!(源自践扮马夫上。)勾践(二簧摇板) 国破家亡为厮养,
含羞忍垢拜吴王,
(勾践进见,跪。)
勾践
(白)
勾践参见大王,愿大王千岁!
此话怎讲?
中国京剧戏考
西施【全本】
4
范蠡
(白)
西施 范蠡 西施
(白) (白) (白)
范蠡 西施 范蠡
(白) (白) (白)
西施
(白)
(范蠡、西施同拜。)
范蠡
(二簧摇板)
西施
(二簧摇板)
范蠡
(白)
西施
(白)
范蠡
(白)
西施
(白)
(范蠡下。)
西施
(白)
(念) (西施下。)
小娘子有所不知,那吴王夫差乃是酒色之徒。只要小娘子情愿前去,我便将 小娘子进与吴王,那吴王必然见喜,定将越王释放回来。小娘子在吴王宫中 随机应变,报仇之事又有何难? 依大夫之见,是要将我进于吴王么? 不敢。只要小娘子前去,必然成功! 大夫既有报仇之心,难道我作女子的就无救国之意?只听大夫吩咐,贱女是 一定依从的。 如此说来,小娘子是情愿前去吴邦的么? 情愿前去。 哎呀呀,小娘子既有救国之心,将来越国重兴,都是小娘子之功。小娘子请 上,受下官一拜! 折煞奴家了。
哎,想我勾践也是一国之主,如今落得这般光景。那亡国之惨,就是这样的 下场头吓!
国破家亡身未丧, 汪汪泪眼看江山。
吴王驾下威风大,御马队里我为尊。 我乃吴王驾前专管看马官儿便是。只因吴王明日出游,吩咐越王勾践预备马 匹,前往伺侯。 勾践在哪里? 小人在此伺侯。 你看这个奴才,不好好的当差,在此哭哭啼啼,作甚么? 小人不曾啼哭。 你终日眼泪不干,想是不甘心作奴是不是呀!谁教你要亡国呀,你如今还想 回国作你的国王不成么!哎,我劝你死了心罢,你后悔也来不及了!我来告 诉你,你可抖起来了,明天吴王要出城游玩,命你预备马匹前去伺侯,教你 当个前马,这是顶露睑的差事,你可好好的往上巴结,不许愁眉哭脸的。你 若是不好好的当差,回来锤折你的狗腿,听见了没有! 是是是,长官吩咐,小人不敢怠慢。 甚么东西!
中国京剧戏考
西施【全本】
1
西施【全本】
主要角色 西施:旦 范蠡:老生 文种:小生 夫差:净 勾践:老生 伯嚭:丑 伍员:老生 旋波:旦 处女:旦
情节 列国时,越王勾践被吴王夫差打败,降吴国。手下臣子,只有一范蠡,常和他商议。范蠡常出外访求贤士, 一天走到苎萝村,看见一美女,在溪边浣纱,名叫西施,就想将她献给吴王,好教吴王迷于女色,不理国 政。当时和西施商议,西施不但貌美,且很知爱国,慨然允许。这时吴王有一臣子叫伯嚭,乃是个贪财之 人。范蠡送财帛与他,请他设法,将西施献给吴王。吴王一见西施,甚为欢喜,便将越王放回,虽有伍子 胥谏阻,吴王只是不听。西施既进吴宫,吴王果被迷惑,一切国政,都不去理。越王回国之后,卧薪尝胆, 教养人民,训练军队。数年之后,乘吴王攻伐齐国,就兴兵伐吴,吴王战败,自刎而死。越王将西施迎回, 赐给范蠡为妻。范蠡亦辞官职,和西施乘船泛游五湖。
西施
(白)
不敢。请问客官上姓?
范蠡
(白)
卑人上大夫范蠡。
西施
(白)
吓,原来是范大夫,贱妾不知,多有得罪!
范蠡
(白)
岂敢。
西施
(白)
久闻范大夫随越王到了吴邦,怎么能够回来?
范蠡
(白)
下官随定越王到了吴邦,是我用尽智谋,求吴王左右放我回来。
西施
(白)
原来如此,范大夫,不知越王现在吴邦怎么样了?
范蠡
(白)
夫差
(白)
勾践,孤王今日出城游玩,命你当一前马,须要小心。
(勾践允。众人同走圆场,同下,同上。)
夫差
(白)
前面甚么所在?
内侍
(白)
乃是锦帆泾,
夫差
(白)
锦帆泾去者。
(众人同走圆场。)
夫差
(白)
前面又是什么所在?
内侍
(白)
乃是斗鸡坡。
夫差
(白)
斗鸡坡去者。
(众人同走圆场。)
夫差
(白)
今日之游,甚是欢畅,天色已晚,摆驾同宫。
百战霸诸侯,东南掌握收。江头擒勾践,才报旧冤仇。
(白)
孤,吴王夫差是也。承先王基业,战胜东南诸国,久为霸主。前者灭了越国,
将越王勾践带回我邦,把他囚在石室之中,就命他与孤家看马,不觉已是三
载,这且不言。看今日天气晴和,欲往城外锦帆泾赏玩风景也。曾传命执事
人等城外伺候,那越王勾践,他也是一国之主,孤就命他当个前马,好教我
内侍
(白)
摆驾回宫。
(众人同下。)
中国京剧戏考
西施【全本】
5
【第六场】
(西施病妆上。)
西施
(念)
早被婵娟误,欲妆临镜慵。年年越溪女,相忆采芙蓉,
(二簧慢板) 坐春闺只觉得光阴似箭,
无限的闲愁恨尽上眉尖。
每日里心中痛玉容清减,
夜不眠朝慵起又向谁言。
(白)
我西施。自从那日在那溪边,与范大夫相见之后,不觉已是三月有余。那范
咯好极咯。待我慢慢的学习一回。
(东施坐,皱眉,捧心。)
东施
(白)
哎呀,哎吓,哎吓吓!王妈妈,我心真疼!哎吓,哎吓,我心里疼得很!
王妈妈 (白)
怎么,西施姑娘心疼,难道你也传染心疼么?
东施
(白)
疼得很!
王妈妈 (白)
范蠡
(二簧摇板) 来到了苎萝村停鞭审视,
看那边浣纱女绝世芳姿。
(白)
且往,看那溪边有一浣纱女子,美丽非常,这是何人?