第五章--屈原与楚辞..知识讲解
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《神女赋》、《登徒子好色赋》、《 对楚王问》等。
二、作品解读
❖ 1、《九辩》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发 他因不同流俗而被谗见疏、流 离失所的悲哀，批判 了楚国黑暗的现实政治。中国文学史上影响深远的 “悲秋”主题，实由此 发端。鲁迅《汉文学史纲》 谓：“《九辩》……虽驰神逞想，不如《离骚》， 而 凄怨之情实为独绝。”《九辩》显然继承了《离 骚》的抒情传统，把个人的身世 之悲和对国家命运 的关怀联系在一起，形成悲愤深沉之风格特征。
4、湘夫人
❖ （1）传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成 为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》 是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种 驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
❖ （2）《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的 乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。 《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘 君的 情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘 夫人的情景。
❖ （三）屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立 独行的节操，以及在逆 境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗 统治的精神。
❖ （四）屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。
宋玉
❖ 一、简介 ❖ 宋 玉 ,生卒年不详，战国时楚人，屈原之后楚国著名辞赋家。文学史往 ❖ 往屈宋并称，宋玉对后代文学产生过深远影响则无疑。杜甫有诗云：“摇 ❖ 落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 ❖ 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑 ❖ “（《咏杯古迹》）。”楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍臣书玉梦，赋有冠 ❖ 古才“（《雨》）。李商隐亦曰：”何事荆台百万家，唯教宋玉擅才 ❖ 华？……“（《七律》）。可见宋玉在后代文学家心目中有重要的地位。 ❖ 《史记·屈原贾生列传》云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之 ❖ 徒 者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 据 ❖ 《汉书·艺文志》载有辞 赋１６篇。现在可以基本认定为宋玉所作的，有 ❖ 收入《楚辞》中的《九辩》收入 《昭明文选》中的《风赋》、《高唐赋》、
❖ （2）主人公背景 舜、娥皇、女英
三、屈原在文学史上的地位和影响
❖ （一）屈原Байду номын сангаас创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代， 创造了全新的诗歌样式――“骚体”。
❖ （二）屈原的艺术影响，他的积极浪漫主义创作方法，开辟 了我国文学的另一影响深远的传统；发展了《诗》的比兴； “寄情于物”，“托物以讽”，直接影响汉赋形成；为五、 七言诗产生铺平了道路。
❖ （2）《招魂》全文可分为三个段落，第一段是序 篇，第二段是正文，第三段是尾声。
❖ 序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁 苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王 客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭 遇，命令巫阳为其招魂。然后描述巫阳以自己的职 责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
❖ 《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一 篇情深意长的悲秋之作。
2、 《高唐赋》《神女赋》
❖ 《高唐赋》、《神女赋》对后世也有很大的 影响。它们分别写楚怀王和楚襄 王梦遇巫山 高唐神女之事，内容相似。而前者以铺陈高 唐的景物风光为主，后者 以描摹神女之美为 主，都写得情致飘渺，极富韵味。
❖ 正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、 天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去， 而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里 的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适， 诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才 会有的生活。
❖ 尾声描述主持招魂者，回忆当年春天自己曾与怀 王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路 已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客 死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出 “魂兮归来，哀江南”的呼唤。
第五章--屈原与楚辞..
一、屈原简介
1、（前340年－前278年），芈（芈mǐ【名】同“咩”。象声词
〖baa;bleat〗春秋时楚国祖先的族姓。融之兴者,其在芈姓乎?——《国 语》）姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚 武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。
2、家族 简介 3、出生 4、取名 5、楚国的外交 6、第一次流放 7、第二次流放 8、投汨罗江自尽
是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首 而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远” 等，既富有对偶美，也有助于加强感 情力度。 ❖ 三、在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最 为凄惋，读之实一字一泪也” 。
3、招魂
❖ （1）、《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作， 它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作 品。
❖ （2）关于《离骚》篇名的涵义,古今各家说法不一。 ❖ （3）关于《离骚》的创作缘由 ❖ （4）关于内容 ❖ （5）艺术特色
2、哀郢
❖ （1）解析 ❖ （2）艺术特色 ❖ 结构上最为独特者，是用了倒叙法 。 ❖ 一、开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深
刻的印象。 ❖ 二、四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上 的特点
二、作品解读
❖ 1、《离骚》
❖ （1）屈原的代表作。 370多句，2400多 字，为中国古代最长的抒情 诗。王逸《楚辞章句》题作 《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中 指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离 骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被 举作屈原全 部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、 “骚”并称，用“风” 来概括《诗经》，用“骚”来概 括《楚辞》。
5、湘 君
❖ （1）该篇选自《楚辞·九歌》， 与下列《湘夫人》 为同一篇祭歌的上下篇(用林河说，见《九歌与沅湘 民俗》)，是祭湘水之神的乐歌。湘君、湘夫人被想 象为一对配偶神，这两篇祭歌即是通过表 现他们的 恋爱生活以娱神。歌曲由男巫、女巫分别扮演湘君、 湘夫人，全篇当为二神对唱。虽为神歌，歌词却极 富人情味，对环境的描写也极其优美细腻。
二、作品解读
❖ 1、《九辩》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发 他因不同流俗而被谗见疏、流 离失所的悲哀，批判 了楚国黑暗的现实政治。中国文学史上影响深远的 “悲秋”主题，实由此 发端。鲁迅《汉文学史纲》 谓：“《九辩》……虽驰神逞想，不如《离骚》， 而 凄怨之情实为独绝。”《九辩》显然继承了《离 骚》的抒情传统，把个人的身世 之悲和对国家命运 的关怀联系在一起，形成悲愤深沉之风格特征。
4、湘夫人
❖ （1）传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成 为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》 是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种 驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
❖ （2）《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的 乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。 《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘 君的 情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘 夫人的情景。
❖ （三）屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立 独行的节操，以及在逆 境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗 统治的精神。
❖ （四）屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。
宋玉
❖ 一、简介 ❖ 宋 玉 ,生卒年不详，战国时楚人，屈原之后楚国著名辞赋家。文学史往 ❖ 往屈宋并称，宋玉对后代文学产生过深远影响则无疑。杜甫有诗云：“摇 ❖ 落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 ❖ 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑 ❖ “（《咏杯古迹》）。”楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍臣书玉梦，赋有冠 ❖ 古才“（《雨》）。李商隐亦曰：”何事荆台百万家，唯教宋玉擅才 ❖ 华？……“（《七律》）。可见宋玉在后代文学家心目中有重要的地位。 ❖ 《史记·屈原贾生列传》云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之 ❖ 徒 者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 据 ❖ 《汉书·艺文志》载有辞 赋１６篇。现在可以基本认定为宋玉所作的，有 ❖ 收入《楚辞》中的《九辩》收入 《昭明文选》中的《风赋》、《高唐赋》、
❖ （2）主人公背景 舜、娥皇、女英
三、屈原在文学史上的地位和影响
❖ （一）屈原Байду номын сангаас创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代， 创造了全新的诗歌样式――“骚体”。
❖ （二）屈原的艺术影响，他的积极浪漫主义创作方法，开辟 了我国文学的另一影响深远的传统；发展了《诗》的比兴； “寄情于物”，“托物以讽”，直接影响汉赋形成；为五、 七言诗产生铺平了道路。
❖ （2）《招魂》全文可分为三个段落，第一段是序 篇，第二段是正文，第三段是尾声。
❖ 序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁 苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王 客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭 遇，命令巫阳为其招魂。然后描述巫阳以自己的职 责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
❖ 《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一 篇情深意长的悲秋之作。
2、 《高唐赋》《神女赋》
❖ 《高唐赋》、《神女赋》对后世也有很大的 影响。它们分别写楚怀王和楚襄 王梦遇巫山 高唐神女之事，内容相似。而前者以铺陈高 唐的景物风光为主，后者 以描摹神女之美为 主，都写得情致飘渺，极富韵味。
❖ 正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、 天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去， 而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里 的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适， 诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才 会有的生活。
❖ 尾声描述主持招魂者，回忆当年春天自己曾与怀 王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路 已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客 死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出 “魂兮归来，哀江南”的呼唤。
第五章--屈原与楚辞..
一、屈原简介
1、（前340年－前278年），芈（芈mǐ【名】同“咩”。象声词
〖baa;bleat〗春秋时楚国祖先的族姓。融之兴者,其在芈姓乎?——《国 语》）姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚 武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。
2、家族 简介 3、出生 4、取名 5、楚国的外交 6、第一次流放 7、第二次流放 8、投汨罗江自尽
是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首 而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远” 等，既富有对偶美，也有助于加强感 情力度。 ❖ 三、在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最 为凄惋，读之实一字一泪也” 。
3、招魂
❖ （1）、《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作， 它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作 品。
❖ （2）关于《离骚》篇名的涵义,古今各家说法不一。 ❖ （3）关于《离骚》的创作缘由 ❖ （4）关于内容 ❖ （5）艺术特色
2、哀郢
❖ （1）解析 ❖ （2）艺术特色 ❖ 结构上最为独特者，是用了倒叙法 。 ❖ 一、开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深
刻的印象。 ❖ 二、四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上 的特点
二、作品解读
❖ 1、《离骚》
❖ （1）屈原的代表作。 370多句，2400多 字，为中国古代最长的抒情 诗。王逸《楚辞章句》题作 《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中 指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离 骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被 举作屈原全 部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、 “骚”并称，用“风” 来概括《诗经》，用“骚”来概 括《楚辞》。
5、湘 君
❖ （1）该篇选自《楚辞·九歌》， 与下列《湘夫人》 为同一篇祭歌的上下篇(用林河说，见《九歌与沅湘 民俗》)，是祭湘水之神的乐歌。湘君、湘夫人被想 象为一对配偶神，这两篇祭歌即是通过表 现他们的 恋爱生活以娱神。歌曲由男巫、女巫分别扮演湘君、 湘夫人，全篇当为二神对唱。虽为神歌，歌词却极 富人情味，对环境的描写也极其优美细腻。