语文轩《乡土情结(柯灵)》

乡土情结（柯灵）江苏省震泽中学高蹈侠客教学目标：1．认识故乡对一个人成长的重要意义，体会“乡土情结”赋予的时代内涵。

理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。

（重点）2．体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美，学会本文引用古诗文来增强教学时数：3课时教学过程第一课时一、导入（题解）几个世纪以来，那些当年被迫得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常怀着一撮家乡的泥土。

那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。

当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。

他们把这撮泥土叫做“乡井土”。

直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！——秦牧《土地》“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白孤灯灭。

”——张先《千秋岁》“丝”“思”，谐音双关。

在这个情网里，他们是通过千万个结，把彼此牢牢实实地系住，谁想破坏它都是徒劳的。

这是全词“警策”之语。

情思未了，不觉春宵已经过去，这时东窗未白，残月犹明。

如此作结，言尽而味永。

“心似双丝网，中有千千结”形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。

在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。

情结，心中的感情纠葛；深藏心底的感情。

二、作者与背景1、作者简介柯灵（1909-2000）讲述柯灵与张爱玲之间的一段文学缘。

《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文。

2、背景介绍每个人都有乡土情结。

作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。

因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。

三、整体感知（注意显在语言标志）第一部分（1）：什么是乡土情结——“永不退色”。

第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。

（2：乡土情结由来——童年烙印/3：少小离家/4：离家际遇/5：战争、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份乡土情：民族向心力）第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。

一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息——“永不消失”。

（首尾呼应，得以强化）总结：文章以“乡土情结”为线索。

1-2引述古代思乡的诗点明话题，说明童年的烙印是“乡土情结”形成的至关重要的一环。

3-5为离家情形，写惹发乡思的几种情形，不管什么情况，思乡是“慈母手中线”永远将游子与故乡联系在一起。

思乡情人人皆有，而只有远离故土时才会强烈表现出来。

当漂洋过海，谋生异域时，乡土情结发生升华——故土之思，爱国情怀，体现了民族凝聚力。

主题由此升华，这是最重的一份乡土情。

第二课时四、探究文本（一）分析文章第一段：点明什么是乡土情结。

1、该段提出话题，说明什么是“乡土情结”。

该段多处引用古诗，引导读者想象具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，另一方面，也说明了思乡情结的久远。

（引用诗句的作用）2、运用积累的思乡诗句，想象补充。

（1）李白东游淮扬，生了一场大病，身寄客舍，备感凄凉：“举头望明月，低头思故乡。

”（2）王安石罢官返乡途中，触景生情，写下羁旅愁思：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

”（3）武元衡《春兴》：“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”。

梦境原虚幻，情真幻亦作真。

（4）逢年过节，形单影只，孤寂悲凉之情油然而生。

王维：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

”（二）分析文章第二段：童年烙印对“乡土情结”的形成至关重要。

1、从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

此题答案可以从文章第二段中的“起点站是童年”、“人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土”“但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

”这些话中分析出作者难忘的难舍的是什麽（实际上就是“烙印”）。

所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。

结尾的两个比喻形象说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。

（2003年高考试题）2、作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。

之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。

一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。

3、补充阅读陈德才的《乡情》。

（童年：无忧无虑、洒脱无羁、纯真烂漫；成年：生活重压、礼仪拘谨、功利权衡。

童年是一首无尽延伸的美丽梦境，是最初的沟回，是最深的烙印。

）4、总结1、2两节。

前两节解释乡土情结的由来与涵义。

作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。

”并援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身一样不能化解与消褪，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性的作用。

（三）分析文章三至五段：引发乡思的几种情形。

1、作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。

①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。

②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。

此题已经在题干中告诉考生关键信息在第三段，而从第三段中提炼出“两种情况”应当不会太难。

前一种人是主动出去闯世界；后一种人是被动地被打发出门，是现实的。

2、文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们漂泊无定、孤苦无依的境遇。

仿写示例：人一旦离开乡土，就成了无土的种子，断线的风筝，折翼的大雁，随波逐流的无舵航船。

3、年少离家后的各种可能的遭遇有哪些？紧接第三段按时间顺序写年少离家后的各种可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。

4、谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。

韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。

5、方东树在其《昭味詹言》中说：“所谓涉世艰险，故愿还故乡。

故乡者，本性同原之善也。

”所谓的“本性同原之善者”，应是指一种安定、和谐、平静而又富有情趣的生活感受，“它意味着稳定幸福，意味着纯朴无邪。

一句话，它意味着真、善、美。

”正因为如此，故乡情结才稳稳地扎根于所有中国人的心灵深处，“叶落归根”成为了中国传统文化背景下人们生命理念的终极归宿。

6、传统将故乡比作一杯酽酽的茶、醇醇的酒，言其久而弥笃。

可换个角度按照第四节从抚慰的角度拟写排比段。

7、故乡犹如一副强效应的镇静剂，可以消释横亘心头的诸多块垒（抚平尘封的伤痛）；故乡犹如一股涓涓流淌的清流，可以润泽干涸的心田；故乡犹如一弯温馨宁静的港湾，可以停泊四处飘荡的小舟。

是故乡，唤起了他们心灵深处最美好的回忆，在对故乡的意念中，他们又仿佛回到了那单纯无邪的童年世界，回到了母亲的怀抱，身心的创伤得到了暂时的平复，精神的空虚得到了刹那的充实，在这里，故乡成了他们终极的归宿地。

8、第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。

这一段写的表面上看不是乡土情结，实质上是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。

9、补充阅读相关史料。

(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷,被楚怀王的疏远，屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。

顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。

(2)贾谊：年少重用（20多岁担任中大夫）受王侯重臣嫉才诽谤，讲他的坏话，汉文帝便渐渐地疏远他，让他离开京城，去长沙做长沙王的太傅（老师）。

贾谊横遭贬斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。

路过湘江时，他触景生情，由楚国大夫屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇，写了一篇有名的《吊屈原赋》，以寄托自己的悲愤。

(3)张俭：张俭不畏权势，毅然投书朝廷，揭发宦官侯览侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯览诬称张俭等人聚众造反，图谋社稷，汉灵帝不予明察，下诏捉拿“党人”，这就是东汉末年的第二次“党锢”之祸。

作为“党魁”的张俭闻讯潜逃。

后人传播甚广的谭嗣同"狱中题壁诗"，即：望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

"张俭"一典出自《后汉书·张俭传》：张俭获罪，亡命而逃，于是他的亲友们受到了株连，有十几个人被杀。

谭嗣同此意是：谭嗣同不愿像张俭那样只顾逃命而连累别人。

(4)韩愈：生性梗直，屡屡贬谪。

因关中受灾,上书请宽民徭,被贬为阳山县令。

后因上谏反对迎佛骨,贬为潮州刺史。

(5)柳宗元：与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,.革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马.同时被贬的还有七人,史称"八司马事件".在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化.后迁柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。

(6)苏东坡：贬谪不断。

神宗时,因反对新法,被外放到杭州、密州(今山东省)做地方官,又因「乌台诗集」被诬下狱,几至於死,最後被贬为黄州团练副使。

到保守派执政时,他一度被召回朝,但到新党重新上台,他又被贬至惠州直至边远的儋州(今广东省海南岛)。

请学生精选以上事例材料，续写下句，使之构成一列举式排比例证文段。

古往今来许多仁人志士横遭放逐，然身处江湖，心驰魏阙。

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示例：汨罗江边，披发行吟的屈原，掩涕叹息，仰天长问。