马原第一章
1《马原》第一章世界的物质性及其发展规律
2017/2/18
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运动与静止的关系
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条 件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有 条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包
含，动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有
条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
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承认相对静止的意义
马克思主义承认物质形态是高低之分，当然也承认运
动形式有高低之分，不同的运动形式不仅物质主体不同， 而且其基本矛盾不同，认为低级运动形式是高级运动形式
的基础，高级运动形式包含低级运动形式。
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不同的运动形式有着不同的运动主体
运动形式
机械运动
运动主体
宏观物体
物理运动
化学运动
分子、原子、基本粒子和场
浩瀚的大海
原始的部落
坚韧的意志
2、哲学
哲学也是世界观，哲学是系统化、理论化的世界观。 作为一种世界观，哲学不同于自发的世界观。它是在 自发的世界观的基础上，通过归类、整理、加工使之系统 化，通过概念、范畴以及范畴之间关系的逻辑设定而建立 的一种世界观。 作为一种理论化系统化的世界观，哲学又不同于宗教。
上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这
个问题周围绕圈子‛。但并没有明确这一问题就是哲学的 基本问题。
马克思主义论哲学基本问题 “ 全部哲学，特别是近
代哲学的重大的基本问题， —— 恩格斯
是思维和存在的关系问题。‛
哲学基本问题的内容
意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原， 即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。根据 对这一方面问题的不同回答，哲学可划分为两个基本派别： 唯物主义和唯心主义。 思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对这一方 面问题的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。可 知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能 被人所认识或不能被完全认识的。
马原 第一章
客观唯心主义：把某种脱离物质、脱离任何个 人的精神变为独立自存的客观存在，并把它作 为世界本原和万物创造者。 古希腊柏拉图：理念世界。人是身心合一的， 但身体是一个物质的，有重量，有惰性的存在， 是软弱的，会妨碍人类拥有智慧，比如有时候 我们希望早起，却怎么也爬不起来，此时会觉 得身体实在是自己最大的敌人。因此柏拉图说： 哲学就是练习死亡。这当然不是要我们自杀， 而只是练习减少身体的控制程度，也就是让身 体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡 一样。如此，才能让心灵自由地追求智慧。 德国黑格尔：绝对观念。宋代朱熹：理
唯物主义物质观及其发展形态
化学和物 理实验中 可以观察 到的原子 是物质世 界的共同 本质。
辩证唯物主义物质观：
列宁物质定义的意义： 物质的唯一特性：客观实在性；可知 性；多样性的统一；高度抽象性
意识是 与物质物质既相对立又相统一的精神现象。 在人类早期，人们曾把意识看作是一种独特的、 寓于人的肉体之中并可以脱离肉体而存在的灵魂 的活动。 古代的唯心主义哲学家通过哲学论证巩固、发展 了这一观念。柏拉图 认为灵魂在进入肉体之前， 曾居于理念世界，具有理念的知识。中世纪经院 哲学认为，灵魂是一种单纯的精神实体，灵魂是 不死的，可以脱离肉体而存在。 古代的唯物主义者强调意识对物质的依赖，往往 把意识或者灵魂说成是某种物质，如古希腊的德 谟克利特认为灵魂是由精细的原子构成的，中国 的荀子提出“形具而神生”，范缜主张“形质神 用”。
在近代，众多的哲学家从物质与意识的关系的角度， 对意识作出定义，并探究意识的来源和属性，得出 了不同结论： 如笛卡尔提出意识与物质相互独立的二元论； 贝克莱主张“存在就是被感知”，把意识作为世界的 本 原； 霍布斯、洛克等则认为意识是物质的产物； 狄德罗、拉美特里等则明确指出意识是人脑的机能和 属性； 德国古典唯心主义哲学家提出并以思辩的形式阐发了 意识的能动性问题； 费尔巴哈则不仅提出人脑是意识的生理基础，而且还 初步涉及到意识的社会根源问题。
马原第一章官方笔记
马原第一章官方笔记一、教材节构图二、本章知识点第一章物质世界及其发展规律第一节：物质世界和实践【知识点1】：哲学三问【知识点2】列宁关于物质的含义及意义①含义：（从物质和意识的关系出发）a.物质是标志客观实在的哲学范畴；b.这种客观实在是人通过感觉感知的；c.它不依赖于我们的感觉而存在；d.为我们的感觉所复写、摄影、反映；e.物质的唯一特性是客观实在性。
②意义：a.它指出物质不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。
b.它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。
c.它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
【知识点3】物质和运动①运动是物质的根本属性和存在方式。
物质和运动不可分割：物质是运动的主体，运动是物质的固有属性。
a.物质必须是运动的（否认运动的物质）。
否认运动，必然导致形而上学b.运动的主体必须是物质（不存在没有物质的运动）。
否认物质，必然导致唯心主义②运动与静止的关系：物质是绝对运动和相对静止的统一只承认绝对运动，否认相对静止——相对主义诡辩论【知识点4】时间和空间是物质运动的存在方式①时间是物质运动的持续性和顺序性。
（一维性，不可逆）②空间是物质运动的广延性和伸张性。
（三维性：长宽高）【知识点5】实践1、实践的定义：主体能动地改造和探索客体的客观物质活动①主体：具有实践能力的人②客体：主体实践活动所指向的对象（自然客体、社会客体、精神客体）2、实践的基本特点：客观性，自觉能动性，社会历史性3、实践的基本形式：①物质生产实践（最基本）②处理社会关系的实践③科学实验4、社会生活本质上是实践：实践是人类社会产生、存在和发展的基础。
第二节物质世界的普遍联系和永恒发展【知识点1】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
【知识点2】联系1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
2、特点1客观性：事物本身固有，不以人的意志为主观转移；2普遍性：任何事物、事物之间都是联系的，整个世界是一个相互联系的整体；3多样性：直接和间接、内部和外部、必然和偶然联系等。
马原课件第一章
——是绝对的
运动是无条件的、永恒的
静止是有条件的、暂时的
——是相对的
（3）运动和静止的关系及割裂两者关系的错误
相互依存相互包含
动中有静 静中有动
一个极端： 认为静止就是绝对地不动，把相对静止绝对化，导致形而上学不变论 另一个极端： 强调绝对运动而否认相对静止，导致相对主义、诡辩论和不可知论
人类社会的突出特点
人类世界具有“为人性”。
人类社会与自然界的本质区别
自然界是无主体的纯粹客观过程，而社会则是由人的活动造成的。
人类社会与自然界的本质区别
自然界是无意识的纯粹自发过程，而社会则是由人们的有意识的活动造成的。
Байду номын сангаас 人类社会与自然界的本质区别
自然过程遵循单纯的客观因果性规律，而社会运动则是客观规律性和主体目的性的统一。
高级
低级
机械运动
物理运动
化学运动
生物运动
社会运动
2、运动的特殊状态：相对静止
（1）含义：指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。 其基本内容： 第一，相对于一定的空间位置 第二，相对于事物自身的“质”
（2）承认相对静止的意义
相对静止是认识不同事物的前提； 相对静止是测量和计算运动的尺度； 相对静止是事物存在和发展的必要条件。
1、下例现象中属于物质现象的是：
（1）镜中花水中月 （2）阶级斗争 （3）引力场 （4）未实施的城市规划 （5）梦中树
（1、2、3）
下列诗句中体现了哪一辩证唯物主义原理？
风定花犹落 鸟鸣山更幽
辩证唯物主义一元论认为，我们想问题办事情的出发点是：
（1）正确的原则 （2）人们的主观愿望 （3）领导者的意图 （4）客观存在的事实
马原课件 第一章 世界的物质性及其发展
哲学的基本问题： 是思维和存在的关系问题
哲学基本问题包括两个方面的 内容：
其一，意识和物质、精神和自然界，究 竟谁是世界的本原，即物质和精神何者 是第一性、何者是第二性的问题；
其二，思维能否认识或正确认识存在的 问题。
根据对上述基本问题第一方面 的不同回答，哲学可划分为:
唯物主义和唯心主义 两个对立的基本派别。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史 观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
自然和社会都是存在于人的意 识之外，又可以为人的意识所 反映的，所以，都是物质的。
（三）世界的物质统一性
运动是物质的存在方式和根本属性。 物质运动的形式是时间和空间。
运动——是标志一切事物和现 象的变化及其过程的哲学范畴。
一切以时间、地点、条件为转 移，具体问题具体分析，是马
克思主义的活的灵魂。
人类社会是否具有物质性？
历史唯心主义把历史过程看成 是人的主观意志的产物。
马克思主义哲学认为： 世界的本原是物质，不仅自然 界是物质的，人类社会也具有
物质性。
社会的物质性主要表现在：
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世 界的组成部分。
第一章 世界的物质性及其 发展规律
第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （－）世界观与哲学基本问题
世界观——是人们对整个世界 的总体看法和根本观点 .
方法论——是人们认识和改造 世界所遵循的根本方法的学说
和理论体系，方法论同世界观 是统一的。
哲学——是系统化、理论化的 世界观，又是方法论。
1、唯物主义——把世界的本原归结 为物质，主张物质第一性，意识第 二性，意识是物质的产物；
马原第一章知识点
马原第一章知识点
马原第一章主要讨论了马克思主义哲学的基本概念和思想。
以下是该章节的主要知识点：
1. 辩证唯物主义：马克思主义哲学的核心理论之一，提出了物质决定意识、矛盾普遍存在、事物发展是由内部矛盾引起的观点。
2. 唯物史观：强调社会存在决定社会意识，人的意识是在社会实践基础上形成的，并随着社会实践的发展而不断变化。
3. 社会性：马克思主义认为人是社会实践的动物，个人的思想和行为受到社会环境和社会关系的影响。
4. 劳动与劳动力：劳动是人类改造自然和社会的重要方式，而劳动力是人们进行劳动的能力。
5. 生产力与生产关系：生产力是人们在生产过程中使用的各种物质和非物质的力量，而生产关系是人们在生产中相互联系和相互制约的关系。
6. 阶级斗争：马克思主义强调社会存在着阶级矛盾和阶级斗争，是推动社会发展的重要动力。
7. 历史唯物主义：历史唯物主义认为社会发展是不断推动的，历史的发展是由社会的经济基础决定的。
8. 实践是检验真理的唯一标准：马克思主义认为真理只能通过实践来检验和证明。
这些知识点构成了马原第一章的核心内容，深入理解这些概念和思想对于理解马克思主义的基本原理和方法是非常重要的。
这些知识点也为后续章节的学习和理解提供了基础。
马原第一章知识点
马原第一章知识点
马克思主义哲学（简称马原）是马克思主义的理论基础，也是马克思主义的世界观和方法论。
马原的第一章主要涉及到唯物论和辩证法的基本原理。
唯物论是马原第一章的核心内容之一。
唯物论认为物质是世界的根本实在，物质是客观存在的基础。
马克思主义强调物质决定意识，即人的思想和意识是物质生活条件的产物。
唯物论的观点与唯心论相对立，唯心论认为意识是第一性的，物质是意识的产物。
辩证法是马原第一章的另一个重要内容。
辩证法是一种研究事物发展和变化的方法和理论。
辩证法认为事物是矛盾统一的，事物内部包含着矛盾的两个方面，通过矛盾的斗争，事物得以发展和变化。
辩证法强调矛盾的普遍性和发展的不断性。
此外，马原第一章还涉及到唯心主义和形而上学的批判。
马克思主义批判了唯心主义的观点，认为唯心主义是对物质世界的歪曲和片面的认识。
同时，马克思主义也批判了形而上学的观点，认为形而上学只关注事物的表象而忽视了事物的本质和发展规律。
马原第一章的知识点还包括了唯物史观和阶级斗争的理论。
唯物史观是马克思主义的历史观，认为社会发展是以阶级斗争为动力的。
马克
思主义强调了社会的阶级矛盾和阶级斗争的必然性，认为只有通过革命和社会变革，才能实现社会的进步和人类的解放。
总之，马原第一章是马克思主义的理论基础，涉及到唯物论、辩证法、唯心主义和形而上学的批判，以及唯物史观和阶级斗争的理论。
这些知识点对于理解和应用马克思主义的思想具有重要的意义。
马原(第一章第二节)(事物的普遍联系和变化发展)
（二）必然与偶然（最难，最抽象）
• 太原的伙伴们注意了： • 以后坐1、813、809、855、611、863、865、859、822、848、308、38、
路等等，谁要是敢不在站点强行下车与司机吵架的，全车人揍它…… • 因为这几条公交线路都路过汾河，特别注意，不要影响公交驾驶员心情。
如果“偶然性”不起任 何作用的话，那么世界历史 就会带有非常神秘的性质。
马克思主义 基本原理
马克思主义基本原理
第一章
世界的物质性及 发展规律
马克思主义基本原理
目录
CONTENTS
第一节 世界多样性与物质统一性
第二节 事物的普遍联系和变化发展
第三节
唯物辩证法是认识世界和 改造世界的根本方法
第二节
事物的普遍联系 和变化发展
一 / 物质及其存在方式
二 / 物质与意识的辩证关系
（二）事物的变化发展 事物变化发展的方法论意义
历史地看问题 与时俱进，勇于创新，反对因循守旧
大力实施创新驱动发展战略
蹄疾步稳推进全面深化改革
辩证法逻辑结构图
第一章第一节第二节 事物的普遍联系 和变化发展
两大特征 五对范畴
普遍联系
永恒发展
原因和结果 必然性和偶然性 本质和现象 可能和现实 形式和内容
企业的社会生存系统
一、两大总特征
2.联系具有普遍性
（一）事物的普遍联系
蚕沙
蚕 沙
鱼 沼气渣
桑基鱼塘
一、两大总特征
（一）事物的普遍联系
一、两大总特征
2.联系具有普遍性
（一）事物的普遍联系
万物互联时代悄然而至 一幅由种种联系交织起来的世界图景将变得更加清晰可见
3.联系具有多样性
马原理知识点第一章
马原理知识点第一章一、马克思主义的基本观点马克思主义是指导无产阶级和广大劳动人民进行革命和建设事业的科学理论，它主要包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义的基本观点可以总结为以下几个方面：1.历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的核心观点之一。
它认为社会发展的根本动力是生产力的发展，社会制度的变革是由生产力发展的需要产生的。
历史唯物主义认为，社会的发展是历史的必然性，人类的历史是一个朝着社会主义和共产主义的发展过程。
2.剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的基本理论。
它指出，资本主义社会中，剩余价值是资本家剥削雇佣工人所获取的利润。
剩余价值理论揭示了资本主义社会的剥削本质，为工人阶级的解放提供了理论依据。
3.阶级斗争理论阶级斗争理论是马克思主义政治学的基本理论。
马克思主义认为，社会存在决定意识，阶级斗争是社会发展的动力。
马克思主义强调无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争，认为无产阶级的解放只能通过革命推翻资产阶级的统治。
4.科学社会主义科学社会主义是马克思主义的最高理论目标。
它主张通过革命推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，最终实现共产主义社会。
科学社会主义强调社会主义革命和建设的科学性和合理性，提出了一系列关于社会主义建设的理论和原则。
二、社会形态的演变马克思主义认为，社会形态的演变是一个历史的必然过程，从原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，最终实现共产主义社会。
每个社会形态都有其特定的经济基础和上层建筑，以及特定的社会关系和阶级矛盾。
社会形态的演变是由社会矛盾的不断发展和解决推动的。
三、资本主义社会的基本矛盾资本主义社会是马克思主义分析的重点对象，其基本矛盾主要集中在资产阶级和无产阶级之间的矛盾上。
资本主义社会的生产关系是资本家与雇佣工人之间的剥削和被剥削关系，这种矛盾体现为资本家追求利润最大化而雇佣工人追求工资最大化之间的矛盾。
资本主义社会的基本矛盾导致了无产阶级的觉醒和反抗，为社会主义革命提供了可能。
马原第一章_世界的物质性和发展规律
第•章世界的物质性及其发展规律［（物序性，柠遍联系和发展规彳P:）第-节物质世界和实践第•部分物质世界的客观存在（-）世界观和哲学基本问题、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现彖：物质现象和精神现象两人类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和持神何者是第•性、何者是第二性的问题：②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。
哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。
可知论和不可知论：有神论和无神论：辩证法和形而上学（联系孤立、发展静II:、部矛厉）社会存在和社会意识的关系问题一一社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯•特性是客观实在性。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质统-性原理的意义：坚持世界的物质统•性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。
世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性, 世界的真正统•性在于它的物质性。
物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有在的统• 性。
人的实践濟动依赖于客观世界，客观世界的规徐性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过•定的物质手段作用于客观世界。
人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规彳巾，按照客观规徐办事。
这也就是坚持世界的物质统•性原理。
所以世界的物质统-性是马克思主义哲学的基石，•切从实际出发是唯物主义•元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其总义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观容和主观形式的统-O 意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识的特殊的物质一一人脑机能的属性，意识在容上是客观的，在形式上是主观的。
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，普遍联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。
哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。
可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。
世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。
人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。
这也就是坚持世界的物质统一性原理。
所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
马原理知识点总结第一章
马原理知识点总结第一章一、社会存在和社会意识的辩证关系社会存在指的是人们在社会生活中所进行的实际活动，包括生产、劳动、经济交往等。
社会意识则是人们对社会存在的反映和认识，包括社会观念、价值观念、意识形态等。
马克思主义认为，社会存在决定社会意识，而社会意识又反作用于社会存在，二者是相互依存、相互作用的关系。
二、生产力与生产关系的矛盾运动生产力是人类劳动能力和生产资料相结合的能力，是人类社会发展的基础。
生产关系包括人与人之间的经济关系和社会关系。
生产力和生产关系之间存在着矛盾。
马克思主义认为，生产力的发展是推动社会变革和社会进步的根本动力。
三、社会形态及其演变社会形态是社会制度和社会关系的总和，是一定历史时期的社会基本特征。
马克思主义将人类社会的历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五个阶段。
每个社会形态都有一定的生产力和生产关系，并且在阶级斗争的推动下发生着演变和发展的过程。
四、阶级和阶级斗争阶级是由于人们在生产中所处的不同地位和拥有的不同财产状况而产生的社会分化现象。
阶级斗争是不同阶级之间为了利益争夺而进行的斗争。
马克思主义认为，阶级斗争是社会变革和社会进步的动力，也是人类历史的主要矛盾。
五、经济基础与上层建筑的辩证关系经济基础是社会的物质基础，包括生产力和生产关系。
上层建筑则是经济基础上建立起来的法律、政治、文化等意识形态和社会制度。
经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础。
二者是相互依存、相互作用的关系。
六、意识形态与政治权力的关系意识形态是社会意识的一种表现形式，包括宗教、哲学、科学等思想体系。
政治权力是人们在社会中所掌握的统治权力。
意识形态和政治权力之间存在着相互作用的关系。
意识形态对政治权力的合法性和稳定性起着重要作用，而政治权力则通过掌握意识形态来巩固和维护自己的统治地位。
七、物质生活与精神生活的关系物质生活是人们在社会中所进行的生产和消费活动，包括物质财富的获取和利用。
马原第一章：物质世界及其发展规律
第一章物质世界及其发展规律1、所谓世界观,就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。
2、否认思维与存在的同一性,认为世界是不可能认识的,属于不可知论。
3、思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
4、哲学的基本问题包括两方面的内容:第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题;第二方面是思维和存在的同一性问题。
其中,对第二方面内容的不同回答,是区分可知论与不可知论的标准。
5、哲学的基本问题包括两个方面的内容。
其中一个方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
这在哲学上属于本体论的问题,是最重要的方面。
如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
6、一元论承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原；二元论否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原。
7、承认世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原,这种哲学就是一元论。
8、物质和意识的关系问题主要是回答世界的本质是什么以及世界可不可以认识的问题,它是哲学的基本问题,但不是哲学要研究的全部问题。
对于这个问题的不同回答,区分为辩证法和形而上学。
9、承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是元论；否认世界的统一性，认为世界上的万事万物和精神这两个相互平行、各自独立的本原,这种哲学就是二元论。
10、客观唯心主义把某种客观和精神说成是世界的本原,认为现实的物质世界都是这种客观精神的产物。
如19世纪德国哲学家黑格尔把绝对精神说成是世界的本原,认为世界上的一切都是绝对精神的体现。
11、古代朴素唯物主义把世界的本质或本源归结为某一种或某几种具体的物质形态。
12、主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、“心”等)夸大为唯一的实在,认为人的主观精神是第一性的,整个世界都是这种主观精神的产物。
如18世纪英国哲学家贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”,明代哲学家王守仁提出的“心外无物”、“天地万物皆在吾心中”等,都是主观唯心主义的观点。
马原第一章总结
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题１、世界观含义：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点基本问题：世界是什么？世界是怎样的？人是什么？人能否世界等。
２、哲学和哲学的基本问题（１）哲学的内涵:举例：哲学家狄慈根说过：“哲学著名人士和哲学权威，对哲学是什么和哲学的目的是什么两个问题，从来没有一致的答案。
”柏拉图：“哲学者，择善之学与善择之学也。
”马克思：哲学是“现世的智慧”亚里士多德认为哲学追求的是“头等智慧”，是“唯一的一门自由的学问”。
黑格尔把哲学“定义为对于事物的思维着的观察”，即思维的自我反思。
黑格尔认为：“哲学本身是人的精神故乡。
”如果没有哲学，就如同走进一座庙宇，“其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神一样。
”（摘自黑格尔《哲学史讲演录》）赫拉克利特：思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，按自然行事，听自然的话。
智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
德谟克利特：医学医治身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。
智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。
庄子：判天地之美，析万物之理司马迁：究天人之际，通古今之变宋明理学家张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平著名科学家钱学森说：“马克思主义哲学确实是一件宝贝，是一件锐利的武器。
我们搞科学研究时（当然包括搞交叉科学研究），如若丢掉这件宝贝不用，实在是太傻了。
”著名科学家袁隆平用马克思主义的唯物辩证法原理指导水稻杂交科学研究。
李四光常说：马克思主义理论是“指导科学研究的灵魂，是根本。
”1）哲学是系统化、理论化的世界观为什么？：●由哲学家、思想家加工、概括而成；●提出一定的原理、原则、观点；●作出理论解释和逻辑论证。
2）哲学是世界观和方法论的统一世界观和方法论的关系：世界观和方法论是一致的，有什么的世界观就有什么样的方法论。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
马原2023课件第一章
马原2023课件第一章引言本篇文档是《马克思主义哲学原理》（以下简称马原）2023课件的第一章内容概要，将为读者介绍马原的基本概念和重要思想。
马原是马克思主义的基础学科之一，对于理解和掌握马克思主义理论体系具有重要意义。
马原简介马原是马克思主义哲学的缩写，全称为《马克思主义哲学原理》。
它是马克思主义理论体系的核心学科，是研究马克思主义哲学基本原理、基本概念、基本范畴和基本方法的学科。
马原包括马克思主义哲学的基本原理、实践观、历史观、人的自由与解放等核心内容。
马原第一章概要第一章主要介绍了马原的基本概念和马克思主义哲学的起源。
本章内容重点包括以下几个方面：马克思主义哲学的起源马克思主义哲学的起源于19世纪的欧洲。
在当时，社会主义运动兴起，马克思和恩格斯开始了他们的研究和探索之旅。
通过对资本主义社会的深入研究，马克思和恩格斯发现了资本主义社会的矛盾和危机，提出了无产阶级革命和共产主义社会的理论。
这一理论体系就是后来的马克思主义。
马原的基本概念马原的基本概念包括：实践观、历史观、唯物辩证法、历史唯物主义、阶级斗争等。
其中，实践观是马原的核心观点，它强调实践是认识的基础，理论的真理性来自于实践的检验和实践的指导。
历史观则强调人类社会发展的历史性和发展规律，指出历史是一个连续的过程，人类社会的发展是一个不断推进的过程。
马原的基本原理和方法马原的基本原理和方法主要包括：唯物论、辩证法、历史唯物主义、阶级斗争等。
唯物论认为物质是客观存在的，意识是物质的产物；辩证法是指对事物进行辩证的认识和处理；历史唯物主义认为历史是由阶级斗争推动的。
马原的主要思想马原的主要思想包括：实践决定意识、阶级斗争、生产力决定生产关系等。
实践决定意识是指人的思想观念是建立在对客观世界的实践基础上的；阶级斗争是指社会存在决定社会意识的观点；生产力决定生产关系是指社会生产力的发展决定了社会的经济结构和社会制度。
总结本文简要介绍了马克思主义哲学原理（马原）2023课件的第一章内容概要。
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，广泛联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的整体见解和根本看法方法论是人们认识和改造世界所依据的根本方法的学说和理论系统两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包含两个方面的内容：①意识和物质、思想和存在，终究谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对四周世界的认识关于这个世界自己的关系是如何的？思想可否定识或反响存在的问题。
哲学史上的基本门派：唯物主义和唯物主义。
可知论和不行知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会心识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质一致性原理有何意义？答：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反应的客观实在。
物质的独一特征是客观实在性。
意识是物质世界长久发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质一致性原理的意义：坚持世界的物质一致性原理将有助于我们从根本上去思虑和理解而且解决问题。
世界的来源是物质，不单自然界是物质的，人类社会也拥有物质性，世界的真切一致性在于它的物质性。
物质是世界的来源，物质，运动，时间，空间拥有内在的统一性。
人的实践活动依靠于客观世界，客观世界的规律性限制着人的实践活动。
我们经过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，经过必定的物质手段作用于客观世界。
人们要获得实践的成功和成功，就一定正确认识客观本质的发展规律，依据客观规律做事。
这也就是坚持世界的物质一致性原理。
因此世界的物质一致性是马克思主义哲学的基石，全部从本质出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的一致。
《马原》第一章
第二节 世界的普遍联系与发展
辩证法 既是世 界观也 是方法 论。
普遍 联系 的观 点
唯物辩 证法 的总 特征
永恒发 展的 观点
实质、 核心： 对立统 一规律
事物 发展 动力 人类 认识 特点
辩证法与形而上学的区别
(2005年多选题第16题)据媒体报道，美国哥伦比亚大学
的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过 “电子邮件的 6 次信息接力”，一个人就可以同世界上
实践不是某些个别的活动。
改造主观世界 改造世界
改造客观世界
实践是人类能动地改造客观世界的物质活 动。
（1）实践就是人的想法。
（2）实践就是做事、行动、干活。
（3）实践就是改造世界的活动。 （4）学习活动是实践。 （5）单个人的活动是实践。 （6）实践既是脑力劳动，又是体力劳动。
（7）工业活动、农业活动、商业活动都是实践。
第一章 世界的物质性及其发展规律
世界的本质是什么？ 世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物 质世界是普遍联系 和永恒发展的，对 立统一规律是世界 联系和发展的根本 规律。 辩证唯物主义是马克 思主义哲学大厦的基 石，唯物辩证法思想 是认识世界和改造世 界的根本方法。 世界及其规律
物质世界
普遍联系 永恒发展 对立统一规律
（二）两个根本属性
同 一 性 相互依存
相对性
相互贯通—— 相互渗透， 相互转化
斗 争 性
相互排斥、相互 分离、相互对立
相 互 联 结
同 中 有 异 异 中 有 同
共同推动事物向前发展
绝对性
（三）事物发展的动力 1、矛盾双方对立统一推动事物发展： （1）同一性在事物发展中作用：
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第一节 第二节 第三节 世界的物质性 事物的普遍联系与永恒发展 唯物辩证法是认识世界和改造世界 的根本方法
一、物质及其存在形态
二、物质与意识的辩证关系
三、世界统一于物质
世界观是人们对 整个世界的 总体看法和根本观点
方法论是人们 认识和改造世界 所遵循的根本方 法的学说和理论体系
p44
量变和质变的辩证关系
① 量变是质变的必要准备 ② 质变是量变的必然结果 ③ 量变和质变是相互渗透的
p44
千里之堤 溃于蚁穴
p48
（四）事物发展过程中的 肯定和否定及其相互转化
p44
肯定因素是维持现存事物存在的因素
否定因素是促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容
第一，否定是事物的自我否定 第二，否定是事物发展的环节 第三，否定是新旧事物联系的环节 第四，辩证否定的实质是“扬弃”
（二）事物的永恒发展
★发展的实质：p36
新事物的产生，旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、 具有远大前途的东西。旧事物是指丧 失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物不可战胜：p36
（1）新事物与环境的关系：新事物有新 的结构和功能，它适应已经变化了的环 境和条件；
（2）新事物与旧事物的关系：新事物添 加了旧事物不能容纳的新内容；
空间的特点是三维性。
时空和物质的关系
p26
物质运动总是在一定的时 间和空间中进行的，没有离开 物质运动的“纯粹”时间和空 间，也没有离开时间和空间的 物质运动。
物质、运动、时间、 空间具有内在的统一性， 它要求我们想问题办事情， 要一切以时间、地点、条 件为转移。
p26
（三）实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础 1.实践是自然界和人类社会分化和统一的基础 2.社会生活在本质上是实践的
世界的本原是物质，不仅自然界是
物质的，人类社会也具有物质性，世界
的真正统一性在于它的物质性。世界的
物质统一性是马克思主义哲学的基石， 一切从实际出发是唯物主义一元论的根
本要求。
第二节 事物的普遍联系和发展
两大观点 —— 联系的观点和发展的观点 三大规律 —— 对立统一规律、质量互变规律、 否定之否定规律 一系列范畴 —— 原因与结果、必然性与偶然性、
矛盾的同一性
p40
矛盾的统一性是指矛盾双方相互依 存、相互贯通的性质和趋势。有两方面 的含义： 其一，矛盾着的对立面相互依存， 互为存在前提，共处于一个统一体中； 其二，矛盾着的对立面之间相互贯 通在一定条件下可以相互转化。
矛盾的斗争性
p40
矛盾的斗争性是指矛盾着的对
立面之间相互排斥、相互分离的性质
度等可以用数量关系表示的规定性。 即事物的限度、幅度和范围。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，
适度的原则
p44
量变指事物数量的增减和组成要素
排列次序的变动，是保持事物的质的相 对稳定性的不显著变化。
质变指事物性质的根本变化，是事 物由一种质态向另一种质态的飞跃，体 现了事物渐进过程和连续性的中断。
p42
根本矛盾 非根本矛盾
主要矛盾 次要矛盾
矛盾的主要方面 矛盾的次要方面
◎“两点论”与“重点论”相结合； ◎具体问题具体分析——马克思主义活的灵魂。
p48-49
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
p42
普遍性即共性，特殊性即个性，任何现实存在的事物
的矛盾都是共性和个性的有机统一。
共性寓于个性之中，没有离开个性的共性。
p44
对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定 一切和否定一切的形而上学否定观。
事物发展过程中的肯定和否定相互转化
肯 定 否 定 否定之否定
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性 与曲折性的统一。
前途是光明的，道路是曲折的。
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。
①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一 元论和二元论划清了界限 ②坚持了能动的反映论和可知论，批判了 不可知论 ③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了 形而上学唯物主义的缺陷 ④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史 观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础
（二）物质的存在形式
运动是标志一切事物和现象的
变化及其过程的哲学范畴。
唯心主义
可知论
唯心主义不可知论
古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
客观唯心主义 主观唯心主义
不可知论
（一）物质
p24
“物质是标志客观实在的 哲学范畴，这种客观实在是人
通过感觉感知的，它不依赖于 我们的感觉而存在，为我们的 感觉所复写、摄影、反映。”
马克思主义物质范畴的意义：p24
可能性与现实性、现象与本质、
内容与形式等
一、联系和发展的普含义 事物内部各要素之间和事物之间相互 影响、相互制约、相互作用的关系。 联系的特点 客观性；普遍性；多样性；条件性
任何事物内部的不同部分和要 素，都是相互联系的；任何事 物都不能孤立地存在，都同其 他事物联系着；整个世界是相 互联系的统一整体 。 条件对事物发展和人的活动具 有支持或制约作用；条件是可 以改变的；改变和创造条件不 是任意的。要利用有利条件， 化不利为有利，创造有利条件。
p41-42
（二）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾的普遍性 p42
矛盾存在于一切事物中，存在于 一切事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性
p42
不同事物的矛盾各有其特点 同一事物的矛盾在不同发展过程和 发展阶段各有不同特点 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾 的不同方面各有不同的性质、地位和 作用
⑵.
意识依赖于物质并反作用
于物质。
（二）意识对物质的反作用
意识的能动作用是人特
有的积极认识世界与改造世
界的能力和活动。p29
意识反作用的表现
意识活动具有创造性
p29
意识活动具有目的性和计划性 意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有指导、控制人的行为和生理活 动的作用
（三）主观能动性与客观规律性的统一
尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系
首先，尊重客观规律性是发挥主观能 动性的前提 其次，只有充分发挥主观能动性，才
能正确认识和利用客观规律
p30
如何正确发挥主观能动作用？p31
第一，从实际出发，努力认识和把握事物 的发展规律
第二，实践是发挥人的主观能动作用的基 本途径 第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一 定的物质条件和物质手段
（3）社会领域里：新生事物符合人民的 利益和要求，能够得到人民的拥护和支 持。
事物的发展是 一个过程。世界不 是既成事物的集合 体，而是过程的集 合体。
p37
二、对立统一规律是事物 发展的根本规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心p40 １.对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永
恒发展的内在动力
和趋势。
分为对抗性和非对抗性两种形式。
同一性和斗争性的辩证关系
斗争性寓于同一性之中；
p40-41
同一性、斗争性相互联结、相辅相成，
斗争性是无条件的、绝对的；同一性
是有条件的、相对的。
同一性在事物发展中的作用p41
同一性是事物存在和发展的前提
同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的
２.对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否
定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索
３.对立统一规律提供了人们认识认识世界和改造 世界的根本方法——矛盾分析法
（一）矛盾的同一性和矛盾的斗 争性及其在事物发展中的作用
矛盾及其基本属性p40 矛盾：反映事物内部和事物之间 对立统一关系的哲学范畴。 矛盾的基本属性：同一性、斗争性
事物矛盾问题的精髓。
现实意义
中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本
原则，又具有鲜明的中国实践特色、理论特色、民族 特色、时代特色。
（三）事物发展过程中的量变和质变 及其相互转化
质、量、度 量变、质变 量变和质变的辩证关系
质是一事物区别于它事物的内在 规定性。量是事物的规模、程度、速
决定
世界观
体现
方法论
哲学是理论化、系统化 的世界观，又是方法论
p22
p22
“全部哲 学，特别是近 代哲学的重大 的基本问题， 是思维和存在 的关系问题。”
哲学的基本问题
p22
思维与存在 的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是 世界本原
思维能否认识 或正确认识 存在的问题
唯物主义可知论 唯心主义可知论
唯物主义
因素，在相互作用中得到发展 同一性规定事物转化的可能和发展趋势
斗争性在事物发展中的作用p41
矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的
变化，为对立面转化创造条件
矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向 另一种矛盾统一体过渡的决定力量
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现 着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发 展；和谐不是矛盾的绝对同一；和谐是相对 的、有条件的。 构建社会主义和谐社会就是在发展的基 础上正确处理各种社会矛盾的历史过程。
高等动物的感觉和心理
最终发展为人的意识
②意识是社会劳动的产物
意识的本质
p28
①意识是人脑的机能和属性 ②意识是客观世界的主观映像
意识的内容是客观的，形式是主观的。
“观念的东西不 外是移入人的头脑
并在人的头脑中改 造过的物质的东西 而已” 。p29
物质和意识的关系p29
⑴. 物质决定意识；
“运动,就它被理解为物质 的存在方式、物质的固有属性这 一最一般的意义来说，涵盖宇宙 中发生的一切变化和过程，从单 纯的位置变动直到思维。”