论池莉小说中的市民情结
论池莉小说的小市民意识
论池莉小说的小市民意识作者：程玫来源：《大观》2015年第03期摘要：池莉的小说还原生活原生态，有着世俗化倾向的内涵和本质。
通过表现生态化的市民生活，剖析了人生到了“欲望叙事”的深处，摹写人生到了渲染“烦恼”的地步，从而尽情宣泄了“审丑”“溢恶”的情绪。
分析世俗化小市民意识的具体体现。
对小市民意识的深入挖掘，折射社会现实，对我们文化认识的深度和社会发展的速度都将产生积极的意义。
关键词：池莉小说；小市民意识沈从文曾经说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切欲望——对于当前黑暗的否认，对于未来光明的向往。
”而在20世纪80年代兴起的以刘恒、池莉、方方为代表的新写实小说，以“原生态”“生活流”“零度情感”的风格而享誉文坛，其重要的现实意义就在于关注底层的生存状态，关注欲望在人生悲剧中的意义—它也因此而成为文学“世俗化”进程的重要标志。
在文学“世俗化”的进程中，小市民、名作家池莉成为焦点性的人物，她的作品中渗透着浓郁的小市民意识，在引起大多数共鸣的同时也遭到了严厉的批评。
一、池莉笔下人物形象近几年新发的对池莉小说内容进行研究的论文，有的将视角放在女性意识的觉醒上，有的将眼光投射到知识分子上，还有的关注了市民群像。
关于池莉小说中出现的人物形象，很多学者进行了分类与归纳。
夏德勇认为，池莉一写到市井就充满感情，就流露出赞赏，尽管有时也不回避使劲的粗俗低鄙与丑陋的一面，但这一面常常被淡化，她写的最成功的是市井人物。
不论是相貌堂堂、事业有成的康伟业还是卑微苦闷、生活窘迫的印加厚，她都描绘得丰满而入骨，让读者在他们的身上看到了自己。
“八点上班，印加厚必须赶上六点五十分的那般轮渡才不会迟到，而坐轮渡之前还要乘四路公共汽车，上车之前，下车之后还各有十分钟的路程”这是印加厚每天早上上班的流程，计算得非常精确，让人感到有意思的同时更多的是心酸。
贾铭珺认为，池莉作为一名知识分子，并不拉开与市民阶级的距离。
[6]而池莉自己也曾理直气壮的说“我们谁能够不是小市民？谁能够不处于市井？我当然不会介意别人说我是小市民或者我是世俗作家”。
池莉小说的平民化倾向分析
池莉小说的平民化倾向分析摘要上个世纪八十年代末出现了一种新的小说流派，即新写实小说。
池莉是代表作家之一，她的作品具有新写实小说的的主要特征，有明显的平民化倾向。
池莉紧跟时代发展的步伐，不断对现实生活进行探索与研究，在她站在平民的立场上，以一种同情与关怀的笔触来表现市民在凡俗世界的生活常态，品味小人物平凡生活中的酸甜苦辣。
池莉认同普通老百姓的生活观与人生观，用平民化的语言来表现市民生活的常态，真实的展现现实生活。
本文从她小说平民化的原因、平民化的艺术表现以及平民化的价值与意义三方面来研究阐述池莉小说的平民化倾向。
关键词：池莉；平民立场；平民化倾向AbstractThe last century at the end of 80s the emergence of a new genre of novels, the new realistic novels. Chi Li is one of the representative writers, the main features of her works with new realistic novels, there are obvious tendency. Chi Li keep pace with the times, constantly on the real life in the exploration and research, as she stood the civilian position, with a brush to show compassion and caring the normal life of people in the secular world, little taste in ordinary life. Sour, sweet, bitter, hot Chi Li agree to the lives of ordinary people and view of life, with civilian language to represent the people of normal life, the real show in real life. This paper from her novel flat The reason of the people, the artistic expression of the common people and the value and significance of the common people in three aspects to study the tendency of civiliansKey words: chili; civilian position; tendency of civilians目录摘要IAbstract II目录III前言1一、池莉小说“平民化倾向”的原因1（一）主观上的平民立场1（二）对平民生活的关怀2二、池莉小说“平民化”的艺术表现3（一）语言风格的“平民化”3（二）作品选材的“平民化”4（三）人物形象的“平民化”6三、“平民化”的价值与意义8参考文献10谢辞1323前言上个世纪八十年代末期，改革开放的过程中实行了一系列制度改革，同时引起了社会阶层的分化，新的社会阶层成员逐渐形成，曾在历史上处于社会最底层的平民也逐渐有了自己的生活方式与价值观，生活水平与社会地位也在不断的提高。
论池莉早期市民生活题材
论池莉早期市民生活题材作者：汪建熙来源：《神州》2011年第26期摘要：池莉早期的小说以市民本位的立场集中反映了当代中国市民所承续的传统文化，对市民日常生活的关注和热爱使她的价值观念和生活态度契合了当代中国广大市民的传统文化心理结构，所以在描写的市民阶层时有极为广泛的亲和力，但也存在着大而无当、取向平庸的弊病。
关键词：池莉，市民题材，写实。
一、以普通市民为描写对象的演进《烦恼人生》的发表使池莉一举成名，同时也确立了她早期的创作倾向和艺术风格，那便是为普通市民“立言”。
不过她在一篇题为《写作的意义》中区别了自己的“市民作品”与传统“市井故事”的差别。
显然针对的是汪曾祺、阿城、冯骥才等人的“市井小说”。
池莉认为要抛弃这些传统文人化的市井故事，创作出现代普通市民的作品。
提到城市，前代作家总是先来个“大批判”，但池莉却意识到巨大的社会转型和快速的城市化是创作“新小说”的历史契机。
并且，在她看来巨大的社会变迁创造了复杂的“人”，提供了无数新鲜的“人类故事”，可以让作家写出与过去不同的作品。
池莉像张爱玲那样沉浸在“现时代”中，她不喜欢用典故，竭力摆脱“潜在文本”的影响，即使以历史人物为小说材料也标明“以当代为背景的历史掌故”。
在这点上池莉做得不错，巨大的社会转型和丰富的城市空间，尤其是武汉这个城市为她提供了一系列不同于传统的“新市民故事”。
这些故事因为太接近现代市民生活本身而被改编成都市连续剧风靡一时。
不过，无论是在其早期创作还是后期作品中，我们发现她小说中的日常城市空间里总是弥散着一股令人不安的氤氲之气。
这股氤氲之气不是要那些角色循规蹈矩，恰恰是要他们逃离和摆脱日常生活，追求一种不平凡的生活。
二、早期市民主题的共同点在池莉的成名作《烦恼人生》中，有两个关键词：“苍茫”和“梦”。
平凡的主人公穿过整个城市坐轮渡到江对面的工厂上班。
他没有城市“漫游人”的闲暇，他穿越城市是为了生活和工作。
无论公共空间还是私人空间，他根本没有闲心观赏整个城市的风景。
池莉小说的市民情结浅析
牡 丹 江教 育 学 院 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪＡＮＧ ＯＬＬＥ Ｉ Ｃ ＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
Ｎ Ｏ．４。２ １ Ｏ１
Ｓ ｒａ ． ２ ｅ ｉｌ Ｎｏ １ ８
池 莉 小 说 的 市 民 情 结 浅 析
一
、
塑 造 市 民 形 象
对 市 民 形 象 的塑 造 ， 先 表 现 为 写 世 俗 中 的 男 人 。这 首 是 池莉 小 说 题 材 中 一 个 独 特 的 方 面 —— 写 女 人 眼 中 的 男 人 、 世 的男 人 ， 且 写 得 十 分 深 邃 。 在 写 男 人 的 同 时 ， 现 而 将 爱 情 、 姻 交 融 其 中 ， 生 活 的 内 涵 告 诉 男 人 们 ： 庭 是 一 婚 以 家 个 烦 恼 的寓 所 ， 是 一 个 温 馨 的 港 湾 ， 是 一 个 磨 练 人 、 更 还 成 就 人 的 所 在 。她 希 望 通 过 女 人 的 温 情 和 抗 争 使 男 人 的心 变 得美好 起来 ， 男人 过好踏踏实实的现实生活 。 让 《 恼人生 》 烦 中的 印 家 厚 是 个 富 有理 想 、 实 肯 干 、 格 踏 性 宽 厚 的优 秀 男 人 ， 可 以 有 一 番 成 就 ， 是 他 的 生 活 中充 斥 本 但 的是 住 房 狭 小 、 济 拮 据 、 子 蛮 横 、 境 冷 漠 、 情 困 惑 、 经 妻 环 爱 待 遇不 公 的 烦 恼 。在 生 活 这 张 网 的束 缚 下 ， 变 得 怯 懦 、 他 孤 独 、 曲求 全 。但 是 ， 又 能 正 视 这 种 现 实 ， 有 就 此 一 蹶 委 他 没 不 振 ， 是 安 慰 老 婆 ， 决 心 要 让 老 婆“ 一 次 西 餐 ” 而 并 吃 。这 便 是 池 莉 眼 中 的 男 人 ！她 虽 不 愿 意 看 到 “ 郁 平 庸 ” 印 家 忧 的 厚 ， 以 同 情 的 笔 调 去 抒 写他 ， 却 因为 “ 实 是 无 情 的 ， 不 允 现 它 许 一 个 人 带 着过 多 的幻 想 色 彩 。… … 在 它 面 前 ， 几 乎 不 你 能 说 你 想 干 这 ， 者 想 干那 ， 很 难 和它 讲 清 道 理 ”。 或 你 《 阳 出世 》 的 赵 胜 天 原 来 是 一 个 混 混 式 的人 物 ， 太 中 吊 儿 郎 当 、 世 不 恭 ， 至 在 结 婚 的 当天 还 和人 大 打 出 手 。但 玩 甚 在 家 庭 环 境 的改 造 下 ， 逐 渐 变 成 一 个 温 和 、 干 、 责 任 他 能 有 感 和 上 进 心 的 成 熟 男 人 。作 家 以 委 婉 细 腻 的 笔 触 阐 述 了 “ 姻 是 人 生课 堂 ” 家 庭 是 夫 妻 学 校 ” 婚 “ 的深 刻 道 理 ， 市 民 与 的理想水乳交融 。 在《 以为 你 是 谁 》 ， 莉 为 我 们 塑 造 了 一 个 市 民偶 你 中 池 像 — — 陆 武桥 。 由于 工 厂效 益 不 好 ， 陆武 桥 辞 职 承 包餐 馆并
论池莉的市民小说
论池莉的市民小说池莉是一位深受普通读者喜欢的小说家。
自从20世纪80年代中后期凭借表现普通市民的繁琐日常生活的作品——《烦恼人生》登上文坛之后,20多年来,她辛勤耕耘,不断有新的作品奉献给读者。
她的小说,影响最大,较为成功的作品多是表现世俗人生的市民小说,而她的“人生诗意”阶段的小说创作以及后来尝试的一些新历史小说的创作则影响不大,在评论界和读者圈的反应也并不算很好。
基于此,本论文将写作的重点放在研究她的市民小说上面。
本论文试图从以下四个方面探讨、研究池莉的市民小说:一、池莉市民小说的叙事策略;二、池莉市民小说的价值取向及其反思;三、池莉市民小说独特性的成因;四、与其他作家的市民小说的比较。
论文第一章,论述池莉市民小说的叙事策略。
池莉市民小说的叙事策略主要是由市民形象、市民故事、语言风格和武汉地域特色四个部分共同组成。
她的市民小说中的市民形象主要由武汉三镇的普通市民、面对社会转型变得无所适从的市民化的知识分子和由时代大潮造就的市民英雄组成;她的市民小说的语言风格主要由适应大众的语言风格和市民化的行文方式共同成就;武汉地域特色,本论文试从“九头鸟”性格、武汉俚语的大量运用和武汉的民俗风物三个方面来展现。
论文第二章,池莉市民小说的价值取向及其反思。
池莉在市民小说中主要传达了“冷也好热也好活着就好”的生存态度和“不谈爱情”的婚恋态度。
普通市民社会奉行“冷也好热也好活着就好”的生存态度的原因是通过描写市民社会的物质与精神的双重矛盾和两代人生活观念的矛盾展现出来的。
“不谈爱情”的婚恋态度则是通过分析具体的文本所揭示的生存境况,我们不难理解其原因。
在本章的第三部分,对池莉市民小说的价值取向做出反思。
论文第三章,池莉市民小说的独特性成因。
每一个作家的创作都要受到时代因素和自身经历的影响,池莉的市民小说也不例外,也正是时代因素和自身因素形成了她的市民小说的独特性。
在探讨自身因素对池莉市民小说独特性的影响时,本论文试图从个人经历和女性意识两个方面讨论。
浅析池莉小说的平民化倾向
浅析池莉小说的平民化倾向池莉是一位知名的女性小说家，以其描写现实生活、关注社会热点和关爱弱势群体的作品而深受读者喜爱。
她的小说被称为“平民小说”，原因是她笔下的人物往往是普通人，她的叙事方式非常生动贴近现实，语言简单易懂。
在这篇文章中，我们将对池莉小说的平民化倾向进行浅析。
首先，池莉小说的叙事方式更加贴近现实。
她的小说从来没有华丽的修辞或艰深的句子，而是以平实的语言描绘故事情节。
因为池莉深谙“平民本位”的写作原则，她的作品一般都是以第一人称的方式来叙述故事。
这样的叙事方式能够让读者更好地融入其中，感受到故事中的事件与人物的共性。
更重要的是，她的小说中充满了对于现实生活的洞见与思考，让读者在阅读中不仅能够获得愉悦，还能够从中汲取到一些社会生活的启示。
其次，池莉小说的主人公都是平凡的人物，而不是那些富有、闪耀的明星、富豪或者名人。
在池莉的小说中，你能够看到的都是一些普通的职业、普通的家庭，甚至是一些无家可归、生活困难的人群。
她关注的是普通人的生活、生活状态和情感，让我们能够在她的笔下看到明星如何生活，而是看到了真正的人生百态，它呈现的是更加真实的生活状态。
同时，这种风格也让池莉的小说更易读，更有感染力，许多读者也能在她的小说中看到自己的影子。
第三，池莉小说还经常关注一些社会热点和弱势群体。
她的作品经常涉及到人们普遍关注的话题，如雾霾、环境污染、青少年教育等等。
这些话题都是现代社会最热门的议题，关注和讨论它们是我们每个人都应该做的。
而弱势群体则是她另一个关注的重点。
她的小说中常常描绘一些普通人的苦难生活，比如不文化、残疾、失业、贫困的人群。
她的小说让我们不仅能够看到压迫和剥削，还能够看到希望和坚韧。
她用自己的笔触为这些人发声，为他们撑起一片天，让更多的人开始真正关注这些弱势群体，关注他们的生存状态，给予他们关怀和支持。
综上所述，池莉小说的平民化倾向非常明显，她的小说具有很强的写实性、简洁明了的语言和对社会弱势群体的关注。
浅议池莉作品中的世俗化和平民化倾向
浅议池莉作品中的世俗化和平民化倾向作者：张洁来源：《中国校外教育·理论》2009年第16期[摘要] 池莉是上个世纪90年代新写实小说的代表作家,其最显著的风格是注重对普通人日常生活的原生态描摹并有自己的创作特色。
她的创作体现出鲜明的世俗化和平民化倾向。
[关键词] 小说世俗化平民化上个世纪80年代末具有代表性的“新写实”小说,以不同于传统现实主义的创作方法引起了人们的关注。
它注重对普通人及其日常生活进行原生态的再现和描摹,表现他们放逐理想、顺应环境的生存状态。
其创作体现出鲜明的世俗化和平民化的倾向。
在池莉的作品中,这两种倾向更是体现得淋漓尽致。
她以对世俗人生的深切关注和“原生态”的展示为读者所熟知。
她的小说从情节到人物,都没有什么大起大落,惊险离奇之处。
她不唱高调,不去畅想海阔天空,也不作无病呻吟,而是从平平淡淡的日常生活中表现惨淡人生的苦辣酸甜,展示底层那些小市民的真实生活。
正如她所说:“我希望我具备世俗的感受能力和世俗的眼光,还有世俗的语言,以便我与人们进入毫无障碍的交流,以便我找到一个比较好的观察生命的观点。
”日常生活的细节是世俗生活的真实背景,也是作家传达生存体验的情境所在,所以池莉关注日常生活的平凡之事,对笔下的人物的日常生活状态的理解都聚集在“世俗关怀”中,这种关怀主要是对普通人的当下境遇的关怀,对个体生存的物质幸福的关怀,这与人权主义者强调的“终极关怀”有所不同,它更突出“世俗化”特征。
作家用平民化的眼光注视着平凡人的日常生活,尽量淡化社会历史背景中的重大历史事件和重大的社会冲突,淡化标志着不同社会形态的带有本质性的社会关系。
作家着重表现了生活中的平庸、琐细、凝滞和灰暗,以这种沉重而又无所不在的沉闷氛围对人的灵性和生命的窒息,权力网及关系网等和无尽的生活烦恼对平凡人的围困和磨练。
作家深切感悟到日常生活中诗意的消解,理想和现实的对峙,于是,她把一种世俗化的平和的生活渴望深入世俗性的文化语境中,以关怀,体谅之心来祈祝生活更符合平常人的心意。
池莉小说中的“市民”形象
池莉小说中的“市民”形象
王敏
【期刊名称】《商丘职业技术学院学报》
【年(卷),期】2012(011)004
【摘要】池莉作为新写实派的代表作家，向我们展现了武汉新一代市民的形象，笔者从题材选择上和叙事手法上介绍武汉市民的日常生活，从武汉市民形象中了解池莉对武汉新市民那种脚踏实地、不屈不挠和充满理想的精神风貌，并且对这种精神加以赞扬和认同，这也是池莉新市民小说的独特之处。
%As a representative of the new realism writers, CHI Li presented us a new generation of Wuhan townspeople images. In her no vels, CHI Li praised and subscribed Wuhan townspeople's spirits of perseverance and optimism, which is also the uniqueness of her novels on
【总页数】2页(P63-64)
【作者】王敏
【作者单位】商丘职业技术学院,河南商丘476000
【正文语种】中文
【中图分类】I06
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论池莉笔下的小市民形象
论池莉笔下的小市民形象池莉是一位著名的现代作家，其作品中常常出现小市民形象。
小市民是指那些生活在城市中，家境不富裕，生活不稳定的人们，他们的言行举止往往充满了迷茫、苦闷和焦虑。
在池莉的作品中，小市民形象被逼真地刻画了出来，许多人把她的作品当作了解中国社会现实问题的窗口。
下面我将就池莉笔下的小市民形象进行一番描述。
在池莉的小说中，小市民形象通常是那些靠一技之长维持生计的人群。
他们绝大多数没有受过高等教育，甚至有些人连初中都没毕业。
由于抗拒刻板印象的束缚，他们常常尽力表现出自己的个性，但却总是被现实所镇压。
他们面对的机会和挑战总是很少，而面对的困难和问题却很多。
然而，作为小市民，他们依然怀揣着充满希望的心态，奋力拼搏着。
池莉笔下的小市民大都是性格鲜明，特立独行的人物。
他们往往有着自己独立的思考，有着不惧困难挑战的勇气，但又经常陷入迷茫和挣扎。
比方说，在《鲁滨逊之墓》中，主人公孙宁勇于背负责任，成全别人的幸福，但同时也承受了狐假虎威、茕茕孑立的苦痛。
在《雨季不再来》中，主人公苏童因为自己顽固的个性与世界格格不入，最终成为了众矢之的。
他们的成败往往不在于外界的因素，而在于内心的选择和决定。
他们不断地试图突破现有的生活局限和困境，寻找一种出路，一种改变。
在小市民的人物刻画上，池莉注重对社会现实问题的揭示。
在《蒙田谈玄》中，她写道：“蒙田认为，一个人的人生是由其生活环境决定的。
”她通过作品揭示出来，小市民由于自身的局限性和环境因素影响，往往缺乏足够的认识和判断力。
在《红高粱家族》中，主人公八妹不敢在意识上突破迷茫，把自己局限在某种宿命中。
在《大江大河》中，主人公小李批判了五十年代毛泽东时代中国大陆所处的封闭状态。
小市民的形象在她的笔下成为了一种对社会现实问题直面而不避让的写照。
总的来说，池莉的作品中流淌着对小市民的真挚关怀和深刻反思。
她写小市民，不是一味的赞美和歌颂，也不是无穷无尽的悲哀和故事，而是更加细腻、深刻、真实地描绘出一个普通人的内心世界。
池莉新写实小说中的小市民描写
池莉新写实小说中的小市民描写20世纪80年代中后期，以池莉、刘震云、方方等一系列为代表的作家相继发表了贴近市民生活、言说世俗窘迫的作品，掀起了文学界新写实主义的热潮，在获得民众支持的同时掀起了评论界的评论热潮。
新写实主义小说在大的方向上仍可归于写实主义流派，但在写实的基础上，无论是取材、叙事、情感均呈现出一种不同的格调。
1987年，池莉在《上海文学》第八期发表《烦恼人生》，随着国内几家权威刊物的转载她在文坛一炮而红，相继发表的几部作品也备受好评，成为新写实主义流派的代表作家之一。
本文将通过对池莉作品的解读分析新写实小说的特点。
1987年前后，中国的小说形式慢慢发生着变化，一批新的作家和作品出现在人们的视线之中，其中包括池莉的《烦恼人生》（《上海文学》1987/8）、方方的《风景》（《当代作家》1987/5）、刘震云的《塔铺》（《人民文学》1987/7）等，张韧将这一股文学潮流称为“新写实小说”“，它不仅与现代派与寻根小说，而且与传统现实主义有了根本意义的区别性。
所以，与其说它是现实主义的‘回归’或‘后现实主义’，不如按其自身特点称它为‘新写实小说’。
”其后《钟山》杂志推出“新写实小说大联展”，这一称谓获得了人们的广泛认可。
新写实小说以写实为主要特征，注重对生活的还原，直面现实人生，借鉴了诸多流派优越之处。
池莉，武汉人，新写实小说代表人物，自1987年在《上海文学》第八期发表作品《烦恼人生》在文坛立足。
其后发表《不谈爱情》《来来往往》等作品被广大读者认可。
作品时代背景大都在20世纪80年代末90年代初，正值中国改革开放，计划经济向市场经济转变的时期，理想主义渐渐被世俗化、城市化和利益化代替，市民阶级悄然出现。
池莉选取发达通商口岸的武汉，敏锐观察到了时代与生活的变化。
不空谈理想，不无病呻吟，用细腻的笔法描写小市民的酸甜苦辣，致力于消除知识分子与普通民众的池莉也逐渐成了“小市民”的代言人。
1市民小说的异军突起作为池莉的成名作，《烦恼人生》一经问世就获得了大众的褒扬《，上海文学》在将其推出之时还加入了编者的话“自《人到中年》以来，我们很久没有读到这一类坚持从普通公民日复一日、月复一月，平凡且又显得琐碎的家庭生活、班组生活、社会生活去发现问题与诗意的现实主义力作了。
论池莉小说的世俗情怀与平民本色
作家 论
论池莉小说的世俗情怀与平民本色
朱崇娴
一
池莉小说的题材大都来源于市井平民的凡俗人生, 这 是其小说取材的一个突出特色。
从作品的题材看, 池莉更多的倾情于市井市民题材, 婚姻、家庭、生老病死、家长里短等无不被作家聚拢笔端, 绘成 20世纪末的中国市井 / 人间喜剧 0 长卷。
在池莉小说中占有重要位置的 5烦恼人生 6 描写普通 工人印家厚一天的生活: 吃饭、赶车、带孩子、上班、干 家务、睡觉、做梦乃至刷牙、上厕所。这些都只是一个人 生存的基本状态。作品近距离、多维度、细节化刻画这一 系列琐碎事件和过程, 就是企图印证作家的一种来自生活 的认知。生活就是一张网, 每个人都固定在一个个小小的 网眼内活动, 无论圣贤伟人, 还 是凡夫俗子, 概莫能外; 生活在网中的人们免不了有大大小小的人生烦恼。烦恼固 然令人忧心、躁乱、无奈, 但却是人生的常态组成, 因而 体现着人生的意义。 / 于 -烦恼人生 . 中, 升华生命意识, 确认 -真人生 . 即 -大人生 . , 这是池莉从俗常事务着笔 对人生的一种解读。0[ 1]
种观察视角及呈现效果, 其意义在于使文学真正面向现实 人生, 揭示生活的 真相与真谛。正如有的论者 指出: / 在 -新写实 . 作家中, 池莉是最明确自己要表现 -新 . 现实 的一位 0[ 3] 。不仅如此, 她更是写新现实最成功的一位。
池莉小说的市井特色和民间精神
池莉小说的市井特色和民间精神
池莉自上世纪80年代成名以来笔耕不辍,从《烦恼人生》书写现实生活中琐碎与卑微的世俗人生开始,以自己独特的风格保持着创作活力,20多年来不断有新作品问世。
她将笔触直接伸向生活的现场,还原生活,以平视的姿态,注视着现实生活中平民阶层的生存状况和精神状态,其作品中对社会转型期个体迷茫的真实记录,成为我们这个时代最真实的书写。
也正因为池莉一直坚守着市民小说的书写和市井风情的描述,真实地再现了世俗生活中不太诗化的生活现场,因此一些批评家以她的小说剥离了生活中的诗意色彩,精神境界有媚俗倾向为由加以口诛笔伐。
诚然池莉的小说无论从题材主题、人物形象塑造、环境情景描写还是叙事手法等方面来说,都无可争议地归属城市市井文学;但另一方面,我们也应该看到池莉的小说并没有仅仅停留在对生活作直观式反映的表面层次上,而是在立足大众日常生活、肯定人生意义的平凡性和生存活动的现实要求的基础上,力求深入生活的底蕴,利用积极乐观的民间草根智慧在普通人的“烦恼人生”中寻找着别样的情怀,表达着某种思想意念。
作者凭借自身的文化底蕴和对复杂人生人性的深刻理解,满怀悲天悯人的人文情怀,以充满市井特色的小说文本形式呈现对地域民间文化的挖掘和展示、对隐藏于市井的民间精神的肯定和褒奖,对现实社会人生的真切把握和感悟,为都市市井小说注入了深刻的文化和思想内涵。
池莉有意识地在小说文本中融入更多的市井特色,在亲和的民间。
寻找新的市民生存形态--论池莉作品的转向详细内容
寻找新的市民生存形态－－论池莉作品的转向详细内容【摘要】池莉作品探讨的议题涉及市民生存形态的转变，她的作品《寻找新的市民生存形态》深入剖析了当代社会中市民面临的种种困境和挑战。
通过对作品的分析，可以看到池莉作品的转向，她开始关注人与环境、社会的关系，探索新的生存方式。
池莉作品不仅对当代社会提出了深刻思考，同时也给我们带来启示，引发我们思考市民生存形态的转变。
她的作品激励我们重新审视现实生活，认识到生存方式的重要性，并正视当今社会的问题。
通过研究池莉作品，可以获得对现实生活的启发，有助于我们更好地理解和应对当代社会中的种种挑战。
【关键词】池莉作品、寻找新的市民生存形态、转向、当代社会、启示、市民生存形态的转变、现实生活、启发、研究总结1. 引言1.1 研究背景池莉的作品着眼于当代社会中的各种问题和挑战，如城市化进程带来的社会融合问题、经济发展带来的贫富分化等。
她通过小说和散文等形式，描绘了各种不同人物的生活，探讨了他们在现实生活中所面临的困境和选择。
这些作品不仅反映了人们生活中的真实问题，也引发了人们对于身份认同、生存状态和道德选择的反思。
在这样的背景下，研究池莉作品的转向变得尤为重要。
通过对她作品的深入分析和探讨，可以更好地理解当代社会中市民生存形态的变化，以及人们在面对这些变化时所展现出的态度和选择。
池莉作品的转向不仅是文学创作的一种表现形式，更是对当代社会现实的深刻反思和启示。
1.2 研究目的研究目的是通过对池莉作品的探讨和分析，探寻新的市民生存形态。
池莉的作品一直以来都具有深刻的社会意义和现实启示，通过她的作品我们可以深入思考当代社会面临的种种问题和挑战。
本研究旨在通过解析池莉作品中涉及的议题，分析《寻找新的市民生存形态》中的主要思想，探讨池莉作品的转向以及对当代社会的启示，最终希望能够揭示市民生存形态的转变过程，并为现实生活提供一些启发和借鉴。
通过深入研究池莉作品，我们可以更好地理解和把握当代社会的变化，进而引领我们寻找新的生存方式和生活轨迹。
论池莉小说市民形象的文化精神
论池莉小说市民形象的文化精神尤丽洵池莉是 “新写实小说”的代表作家，她将市民普通生活的原生态毛茸茸地展现在读者面前，并使得一个个生动立体的普通市民形象深入读者之心。
有的在烦恼生活中坚守，有的不谈爱情却固守婚姻，有的是富有进取心的“市井英雄”，有的是平庸卑微的知识分子。
总之作品中的市民形象俨然构成了一种文化符号，代表了一种鲜明的城市文化精神，体现了鲜明的文化特征。
池莉是20世纪八十年代“新写实小说”的代表作家，她以人生三部曲《不谈爱情》《太阳出世》《烦恼人生》成为新写实派小说作家中的佼佼者。
她将小说表现的视角触及到城市市民的普通生活，将市民普通生活的原生态毛茸茸地展现在读者面前。
并使得一个个生动立体的普通市民形象深入读者之心，淋漓尽致，不一而足。
池莉是武汉人，她的作品大部分体现了武汉特色，她是以汉派小说驻足文坛的。
她的作品如同一幅幅武汉的风情画，作品中的市民形象不仅生动真实，而且俨然构成了一种文化符号，具体而逼真，地域特点及风俗性渗透其中，代表了一种鲜明的城市文化精神，体现了鲜明的文化特征。
一、在烦恼生活中坚守的市民形象印家厚是池莉《烦恼人生》的主人公，他是一名普通工人，他的生活是忙碌的、无奈的。
池莉以“奔忙”框定了他人生的基本状态，印家厚对工作充满着热爱与自豪感，他的精神状态极好，但他的生活却是一天到晚不停地奔忙，从凌晨一直马不停蹄地奔跑到深夜。
他的生存状态及生命形式体现了烦恼的本色：由于住房的拥挤导致孩子半夜跌下床，由于条件的低劣导致晨起洗漱解手都要排队，由于领导的徇私导致本该评一等奖却只得了个三等奖而强压愤怒，由于经济的拮据导致不能为父亲祝寿准备满意的礼物和带着老婆孩子去吃顿西餐。
印家厚在这种无暇喘息的奔忙中显得渺小和无奈，作为丈夫、父亲和儿子，印家厚必须承担起家庭的伦理和责任。
对于这样的人生印家厚没有抱怨、没有自暴自弃，而是充分认可了这种烦恼的生存方式。
解读印家厚的形象，我们经历了从失望到理解再到敬重的过程，正是因为 在平凡的城市生活中有无数个印家厚们在坚守着，才深刻地体现出了普通市民生存的本色及生存哲学，活着似乎成了他们的最高理想，进而上升为一种市民文化精神：生活就是柴米油盐，面对现实，达观质朴，认认真真地对待生活的每一天。
论池莉小说中新写实主义的平民情怀
待在 这座城市永远 是一种折磨 ，看上去永远 都没有干净过 的 天 空，乱糟糟 的城 市建设 ，还有 夏天实在受不 了的热得要 命 的天气 ，然而 ，读 完哪怕只有一 篇她写 的以武汉为背景 的小 说 ，她 的语句 ，就 让你开始理解 这座城市 ，接 纳这座城 市， 想要融入这座城 市，对我来说 ，这是她 一个人 的一座 城。 除 此 之 外 ，你 知 道 ，属 于 这 个 城 市 的最 为 关 键 的 东 西 已 然被池 莉描绘 ：这个城 市的真实 ，属于城 市的市 民阶层 的迷 茫 ，属 于小人物 的辛酸苦辣 ，属 于老百姓 的大 智若愚 的糊 涂 的智 慧……这些 ，是池 莉小说 的精髓 ，也是 当你行走在武汉 这座城 市的时候 ，可以读 出的，和 小说一样 的基调 在 小说 中完美地 构建起来 。
从人物形象反映出的平民情怀
《 烦 恼人 生 》主人 公 印家 厚是 一 个普 普通 通 的工 人 。 他 的烦恼 正代表着那个 群体 内心压抑 的苦恼 ，那烦 恼本身锥 心 隐痛 ，却又无能为力 。烦恼与木然 的生活磨擦 ，生 出无端 的矛盾 ，形成一种悲哀 。作者没有去 写哈姆雷特 的悲哀 ，那 样 的悲哀又 几人有 ？在逼 真残忍 的现 实里 ，为 了维 持 日常生 活 ，必须终 日奔波劳 累，放 弃许 多拥 有的东西 ；纵 然如此 ， 他依然无法 主宰生活 中的一切 。中华 民族是一个 极能忍辱负 重的泱泱大 国，它有世界上 四分之一 的人 口，一个 人的烦恼 总可 以被整 体大而化之 ，似 乎微乎其微 ，但烦恼与 悲哀却挥 之不去 ，一 直积蓄在心底 ，生老病死 ，生生不 息。这存在本 身也许 能让 悲哀 来得更深重 更深刻一些 。正如作者所 言：只 是平庸 的外表和 平庸 的生活方式掩盖着这一切。 从 《 烦 恼人 生 》在 《 上 海 文学 》上 发表 的时候 起 ，让 亿万 中国人恍 然发现 自己的烦恼 ，人们开 始慌乱 、莫名地躁 动 。作者抒 写的不是愤世嫉俗 的片面之谈 。凌厉 的池莉 用她 的笔深入生活 的切 口，启发着 一种怎样真 挚的错综 复杂 的情 感 ？几十年 前的 《 烦恼人生 》穿过新 的世 纪，新 的读 者接触 它 的时候 ，更 看重主人 公印家厚最后 的举动——印家厚 关 了 台灯 ，趁着黑 暗的瞬间抹去 了涌 出的泪水 。他 不能主 宰生活 中的～切 ，但他 会竭尽全力 去做 ，是 的，竭尽 全力地去 直面
平民化写作的典范——论池莉的小说
平民化写作的典范——论池莉的小说摘要：池莉的小说常常被认为是平民化写作的典范之一。
她的作品真切地展现了一个个生活画面，采取了客观化的审美态度和叙述态度，追求生活的原生魅力，展示生活的原生状态。
本文从她小说题材的选择，语言的风格及由生活渗透的感悟三个方面论及其创作的平民立场。
关键词；池莉平民化曾被称为新写实代表作家的池莉，用平民意识观察、感悟、体味生活，将沉重、平实、困惑的现实人生纳入小说主题之中，并采用平民话语讲述平民生活。
同时，表达了作者对生活的感悟，体现了作者独特的艺术追求。
一、从选材上看市民情结池莉曾经说过：“我的写作对象是大众中真实的个体存在，我希望更多的读者通过对于作品的阅读认识到自己生活的本质。
”因此，池莉的小说从来没有轰轰烈烈的大事件，没有叱咤风云的大人物。
她的文学始终根植于世俗男女的琐碎生活。
她的小说选材于特有的生存于武汉底层的市井小民。
她不厌其烦地用几乎平淡的语调叙述着他们普通生活的点点滴滴，把他们感情的纠葛，经济的烦恼，人性的阴暗与光明全部暴露出来。
她以自己的写作把生活中那些微妙复杂的人际交往，无法言表的细枝末节惟妙惟肖地表现出来，沟通了芸芸众生共同的日常生命体验。
《烦恼人生》琐琐碎碎地记下了主人公印家厚从凌晨到晚上一天的生活经历。
突出了钢板厂操作工印家厚所处的烦恼的生存状态和生命形式。
半夜孩子跌下床，晨起洗簌解手排队，带儿子跑月票的拥挤争吵，评奖金只得三等奖的愤怒，对徒弟雅丽一往情深表白的恍惚，吃午饭吃到青虫的愤懑，为父亲祝寿准备礼物的奔波，住房的拥挤，经济的拮据，都真实、生动地揭示了人物贫穷的生存状态。
《不谈爱情》也抹掉了爱情的玫瑰色彩，把实实在在的性和爱还给生活，还给家庭。
《太阳出世》细致描绘了赵胜天和李小兰小两口结婚、怀孕、生孩子，给小孩子上户口的一系列琐屑事情，在繁琐的生活中，体味到人生的艰辛与不易的同时他们逐渐变得有爱心、责任心、上进心。
在这部作品中，既没有《围城》般对婚姻的失望，也没有《天仙配》般对爱情的理想勾勒，只是讲述了普通婚姻让人成长的故事。
理想的失落与道德的滑坡——论池莉小说对婚姻爱情的市民诠释
理想的失落与道德的滑坡——论池莉小说对婚姻爱情的市民诠释池莉20世纪末的一位重要的的女作家。
她是一位才华横溢的作家。
近些年来，池莉的创作资源，取之不竭，她的文学观念，与时俱进，她的艺术激情，仍然蓬勃旺盛。
池莉多写市民生活为主，20年来作品不断，在文坛上产生“池莉现象”。
我们发现，在众多的评论文章中，关涉池莉小说文本的一个根本问题即婚恋观问题，却言之不多，本文通过透析她的婚恋观念，去解读、破译池莉小说。
首先论文谈到池莉对理想爱情的无情颠覆。
无论西方和东方的婚恋文学，从古至今就有了婚姻爱情这个永恒的母题。
许多动人的婚姻爱情，已成了感天动地的文学经典。
论文认为池莉的婚恋观与传统文化的内在精神是一致的。
本文认为先婚姻后爱情是在婚姻生活中，从“过日子”中去体悟感受爱情，因为谈得完的是爱情，过不完的是日子。
所以，归根结底是“过日子”规定了夫妻的现实可行性形态。
中国人传统的婚恋观就是：轻视性行为的瞬间快感，着重恒久而又稳定的情感支付；轻视生理欲望，强调对家庭的责任；轻视个性的解脱和放纵，倡导夫妻间的忍让和配合。
同时，地域文化和时代背景也给审度这种婚恋观提供了参照系统。
池莉的婚恋观的形成与文化低谷的背景，作家自身的生活体验和汉口所具有的独特的大都市小市民文化品性诸多因素之间，皆是息息相关错综复杂的。
池莉用含蓄的说教方式劝说人们放逐理想顺应现实。
在池莉的小说里，无论是早期小说还是晚近的作品，她以“不谈爱情”对爱情解构。
池莉20世纪90年代创作的《不谈爱情》、《绿水长流》可以说是这类作品的经典之作。
池莉的作品，缺少的就是理想，她常常表现出对理想的不信任与嘲讽。
论文以《绿水长流》、《口红》为例进行解析。
“不谈爱情”既是一种拒绝，又是一种宣言：标明一种平民化的价值观念正在确立。
它不仅仅意味着家庭琐事和社会网络将爱情全部淹没，而且昭示了这个时代理想化价值的彻底失落。
池莉的婚恋小说为我们提供的是许多情感世界的悲喜剧。
那些涉足爱河的男人女人的婚恋质量虽然不令人满意，但大多数人却都维系着一种较稳定的婚姻形式。
大时代小地域论文平民生活论文
大时代小地域论文平民生活论文摘要：池莉从女性的角度，以改革开放大时代下武汉地区的市民生活进行创作。
她的写从女性主义的立场出发，将改革开放大潮下的武汉以日常审美化的呈现。
这是一位女性独设的网，正如她写道：你们谁不是在网中生活？一、大时代：改革大潮的冲击池莉的小说创作中没有刻意强调作品的时代背景，而是用“隐现”的笔法描写看似平淡的生活。
然而综观其作品，她多将人物置于改革开放这一特殊时代。
时代的转型冲击着人物思想意识，改变着他们的生活，这在池莉的小说中都很好的得到了体现。
她所写的小说大多以武汉为城市背景，展示了从计划经济时代到市场经济时代城市的转变，以及这一过程中武汉城市的发展和市民的价值取向。
《来来往往》中的康伟业少年时曾带红卫兵袖章、上山下乡满怀革命理想。
后来，“相貌不俗、人又聪明好学”的他与“思想进步、事业心强、身体健康、容貌端正”的军队高干子女段莉娜结婚生子，开始平凡的生活。
然而随之而来的改革大潮打破了他们平静的生活。
康伟业下海经商，功成名就，似乎男人一有钱就会变坏，但他眼中的段莉娜越来越庸俗。
外企丽人林珠的到来将康伟业卷入一段纠结的感情漩涡。
池莉将林珠的身份定为外企工作人员，似乎在暗喻着改革浪潮给人们生活带来的冲击。
与所有婚姻外的情感纠葛一样，林珠、时雨蓬只是康伟业生命中的过客，这也是新时代给他带来的“礼物”。
最后，他最关心的还是股市、利率、房价……新时代给他带来物质的丰裕，也给他带来了生活的烦恼。
每个时代的作品都会有特定时代的烙印，池莉的作品较多反映了改革开放时期的社会变迁。
改革的结果是真是此一时彼一时，一切转瞬都时过境迁了。
改革给人们生活也带来了烦恼，但改革的积极作用也是不可否认的。
《生活秀》中她写道：“如果不是邓小平搞改革开放，来双扬胆量再大也斗不过政府。
”《有了快感你就喊》中的黄新蕾发现自己的新华书店效益不好，就不等别人分流她，便主动请缨承包了一个图书批销中心。
她的丈夫卞容大对国企忠心耿耿，当汪琪评价他引以为豪的吹玻璃协会：“像这种干耗国家财政的单位，迟早是要散伙的。
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论池莉小说中的市民情结湖北省恩施市中等职业技术学校王健［内容摘要］池莉的小说大多取材于百姓的日常生活，呈现生活的本真状态。
纵观池莉小说，可以感觉到她总是站在市民的立场上看待一切和评价一切，有着浓厚的市民情结。
其市民情结从小说的选材上表现出来；从小说的人物形象中反映出来；从知识分子与市民的对比描写过程中突现出来；从叙写人生的烦恼中展示出来。
池莉的市民情结与她独特的生活经历和细腻的情感是分不开的，她面对生活、面对平凡的民众，讲述自己心中的市井琐事，感动着许许多多普通市民。
池莉不愧为一个伟大的市民作家!当然，随着时代的发展，池莉的许多优点，也将是其局限性所在。
作为普通大众的一员，我爱戴池莉，也衷心期盼她能超越自我、推陈出新，创作出更有力更大气的作品。
［关键词］池莉市民情结选材人物对比烦恼池莉是从凡人生活走出来的一位普通的作家，主要作品有《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》、《来来往往》、《小姐你早》等。
池莉的小说大多取材于百姓的日常生活，呈现生活的本真状态，从题材选择到艺术风格,都显示了她创作的不同寻常之处，因而成为20世纪80年代末新写实小说的代表作家。
纵观池莉小说，可以感觉到她总是站在市民的立场上看待一切和评价一切，有着浓厚的市民情结。
.她一反其他作家由上而下的目光，将自己置身于市民的立场上，描绘凡人俗事，尽力讴歌“活着就好”，①宣扬一种存在哲学。
她所展示的人生观、价值观比较贴近老百姓的真实生活，流露出浓郁的世俗温情，充满了人间烟火味，得到了广大市民的喜爱和赞扬。
这也是我喜欢读池莉小说的主要原因。
池莉的市民情结表现在以下四个方面：一．从选材上表现出的市民情结。
池莉小说的题材大都取材于现世的人生，其目光全部投向真实的生活，这是池莉小说创作的一个突出特色。
家庭、婚姻、亲情、爱情和生活琐事是池莉小说中的基本故事内容。
《烦恼人生》、《太阳出世》、《预谋杀人》等一系列小说描写，总离不开吃饭、睡觉、吸烟、打牌甚至上厕所，离不开恋爱、结婚、怀孕、生孩子、洗尿布之类的日常小事。
她将审美的眼光与艺术追求融铸于这些日常琐事中，并从这些凡人俗事中直觉到生活的某种内在结构。
《烦恼人生》描写普通工人印家厚一天的生活：吃饭，赶车，带孩子，上班，干家务，睡觉，做梦乃至刷牙、上厕所。
这些都只是一个人生存的基本状态。
小说主人公的一天被这些平淡无奇的琐事全部占据了，不可能再有远大的理想、豪迈的誓言及壮烈的英雄作为。
由此看来，池莉小说塑造的并不是英雄化、理想化的人物，而是深入到日常生活中，注目凡人小事，从中表达自己对生活感受，这是她作为新写实主义作家的匠心所在。
在池莉眼中，生活就是一张网，每个人都固定在一个个小小的网眼内活动，无论圣贤伟人，还是凡夫俗子，概莫能外；也无论什么人，都面临着生活的烦恼，都具有属于自己的人生意义。
于“烦恼人生”中，升华生命意识，确认“真人生”即“大人生”，这是池莉从俗常事务着笔对人生的一种解读。
《太阳出世》明写赵胜天与李小兰夫妇的女儿朝阳的出生和成长过程，实则表达了赵、李夫妇二人的成熟过程，即一种新的灵魂生长的过程。
夫妇的生活真实而琐碎：婚礼过程中打架、婚后争吵甚至咒骂、怀孕后的犹豫、做流产时的不安以及思想的突然转变、孕期夫妇之间的关爱、生女儿时的叫喊、生女后的换尿布、买奶粉等等生活细节一一写来，完全来自于平凡的生活，使人感到温情十足，没有冷漠的旁观者剖析。
主人公从婚礼上的粗俗不堪到后来的爱与宽容以及对生活理想的追求，伴随着新生命的诞生，构成了一支生命的赞歌。
在这部作品中，既没有《围城》般对婚姻的失望，也没有《天仙配》般对爱情的理想勾勒，只是讲述了普通婚姻让人成长的故事，展现着生活的原汁原味。
从池莉小说的小说选材上看，俗事凡人已成为她的审美对象，反英雄、反主角是她作品的一个明显特征。
她所注目和展示的社会“群相”，是最普通的市民生存状态。
我们不会在她的作品中寻找英雄人物作为自己人生的榜样，倒可以从中进入到“自我观照”过程之中，对自己的人生发出相应的感叹与思索。
(我就实实在在地经历过赵胜天般的生活!) 二．从人物形象反映出的市民情结首先是写男人，这池莉小说题材中一个独特的方面——写女人眼中的男人、现世的男人，而且写得十分深邃。
在写男人的同时，将爱情婚姻交融其中，以生活的内涵告诉男人们：家庭是一个烦恼的寓所，更是一个温馨的港湾，还是一个磨练人、成就人的所在。
她希望通过女人的温情和抗争使男人的心变得美好起来，让男人过好现实的生活，而不是轰轰烈烈地去做“舍小家，为大家”的时代英雄。
《烦恼人生》中的印家厚是个精明英俊、富有才华、性格宽厚的优秀的男人，本可以成就一番事业，但由于生活的严峻，使他不得不在住房窘迫、妻子蛮横、环境冷漠、经济拮据和爱情困惑中徘徊人生，他在生活巨网的束缚下，变得怯懦、孤独。
同时，他也能正视这种现实，没有就此完全沉沦，而是安慰老婆，并决心要让老婆“吃一次西餐”。
这便是池莉眼中的男人!她虽不愿意看到“忧郁平庸”的印家厚，却以同情的笔调去抒写他，因为“现实是无情的，它不允许一个人带着过多的幻想色彩。
……那现实琐碎，浩繁，无边无际的，差不多能够淹没销蚀一切。
在他面前，你几乎不能说你想干这，或者想干那；你很难和它讲清道理。
”------多么浓厚的市民情结呵!《太阳出世》中的男主人公赵胜天原来是一个混混式的人物，大大咧咧，玩世不恭，但在家庭环境改造下，逐渐变成一个温和、能干、有责任感和上进心的成熟男人。
作家以委婉细腻的笔触阐述了“婚姻是人生课堂”，“家庭是夫妻学校”②深刻道理，与市民的理想水乳交融。
印家厚、赵胜天，都有自己的理想，有过种种抗争，但最终在社会的重压和个人的渺小下，放弃了虚无的人生设计，重新调整目标，承担起普通市民应承担的家庭和社会责任。
因而，池莉把男人从英雄的光环中解脱出来，置放在普通生活中，在她的理想模式内运行，以突现自己的审美理想和情结，维持大众读者的阅读兴趣与切身体验。
池莉还在《你以为你是谁》中塑造的一个市民偶像——陆武桥。
在汉口洞庭里的街坊们眼中陆武桥是个了不起的人物，工厂效益不好，他辞职承包餐馆并发了财，成为家庭的经济支柱；他敢教训不务正业的弟弟；他摆平了“有钱就变坏”的姐夫，使自以为是领导阶级的父母亲在他面前也不能不唯唯诺诺；他敢爱敢恨，有情有义，样样拿得起放得下，以至于女博士宜欣在陆武桥或高谈阔论、或娓娓动人的倾诉前，感动得浑身颤抖泣不成声，直到以身相许，用进入家庭主妇的角色来取悦他。
其次是写女人。
池莉不似其他诸多女作家，凭借表现爱情或是个人情感的作品登上文坛。
她一直以凝重写实的风格，表现艰难生活状况里的爱情的湮没，表现活着的艰难和生命的卑微，她只高唱“活着”而极少谈爱情，她淡化爱的诗意而强调生活的真实，回避着极其个人化的内心情感流露，特别关注社会化的人生理想，似乎没有文学女性的那种梦幻与期待。
《不眠夜》中的孤儿杨唯敏，努力追求的理想是把爱情当礼物谦让与人，自己却以报恩之心认同了与并不相爱的养父之子的婚姻。
《看着我的眼睛》中的米淑君感慨：“原来竟还有明文规定抚养娃娃是女性的责任。
”并向传统惯性妥协，倾全力做了一个好母亲。
《锦乡沙滩》里的少妇立雪走出家庭，想在婚姻之外的世界寻找一种更理想的情感寄托，结果掉进了两个男人设下的陷阱。
《不谈爱情》里的吉玲成功地编演一出浪漫的爱情戏赢得了她为自己选定的男人，以完成传统的女性角色，并最终回到世俗婚姻的社会约束当中。
《你以为你是谁》中才貌双全的女博士宜欣不在乎学历上的差距投入小老板陆武桥的怀中，“超凡脱俗”地过了“世俗的吃喝拉撒”的24小时，然后逃离了与她的人生理想不相容的“爱情”，远嫁“环境舒适的异国他乡”。
《绿水长流》的“我”始终保持着一份高度的警惕以防自己坠入情网，最终成功地逃离了爱情。
《你以为你是谁》中的陆掌珠，在被抛弃的状况下勇敢地“斗争”，最终在强大的经济实力面前与丈夫妥协，维持着惟有物质的名存实亡的婚姻。
《来来往往》中高傲的段莉娜不惜用蛮横的手段干涉丈夫的事业和生活，维持着她与康伟业之间的关系。
《小姐，你早！》中的女研究员戚润物，努力改造着过去那个书生气十足、自我感觉良好的旧我，连同另外两个受过男人伤害的女人(李开玲和艾月)一直精心策划，使男人人财两空。
无独有偶，池莉还在《生活秀》中着力塑造的一个女“市井英雄”来双扬，她是一个卖鸭颈的女人，从小在吉庆街小小的商海中漫游，艰难地打出了一片江山，也练就了机智练达的处事本领，形成了倔强而又泼辣的独特个性。
她能在吉庆街顺顺当当做生意，无人敢与她竞争；她既有小商小贩对商业利益追求的睿智与聪明，又并非唯利是图、六亲不认。
她还特别珍惜自己来之不易的事业，死活不肯离开吉庆街，充分体现了平民对自身价值的认同和肯定.池莉笔下的这些女人们，艰难地在现实人生与理想人生之间跋涉，经历着成长的磨难。
她凭借这些形象，表达着普通市民的愿望：自立自主是所有女性获得自身价值的基本前提。
三．通过与知识分子的对比突现市民情结池莉描写知识分子生活的作品却不多，在她的多篇小说中，知识分子常常是作为普通市民的对立面存在的，但凡有知识分子出场，她多半都要给以一些“贬低”，非常明显地表现出对市井人物的偏爱和对知识分子的嘲讽。
《不谈爱情》中，知识分子庄建非嫌市民妻子吉玲粗俗，可离开妻子后，自己连饭都吃不上，他的高雅不得不让位于填饱肚子的需求，因此不得不对吉玲屈服。
《你以为你是谁》中的大学教师李老师，不仅没有他的妻子尤汉荣“心明眼亮通情达理”，而且还要妻子处处替他卖面子、打圆场；女博士宜欣爱上了严厉教训弟弟和“勇猛”吃水果的小餐馆老板陆武桥。
《你是一条河》中大学中文系毕业的教师王贤良对牛弹琴，给不懂诗的嫂子(强悍泼辣的辣辣)读爱情诗，使嫂子觉得“小叔子这书呆子挺有趣。
”《白云苍狗谣》中的黄头为表示对领导的尊重，竟在大冬天里穿西服。
《霍乱之乱》里的防疫站主任闻达脚上总是穿着一双两只不同的皮鞋。
《小姐你早》中的高级知识分子戚润物，古板迂腐，与现实生活严重脱节，不知如何面对突如其来的家庭变故，最终在文化层次比她低一大截的李开玲的诱导下，才渐渐恢复女性的自觉意识，重新找到自信，“不知不觉地对社会有了一些新的了解，对生活产生了一些新的认识，接受了一些新的观念。
”并能像个地道的“小市民”那样聪明起来，对丈夫实行盯梢并寻机给以致命的报复。
在这些故事中，我们看到的不是知识分子启蒙了市民，而是市民改造了知识分子。
吉玲、陆武桥、李开玲，他们都有一种不屈不挠活下去的精神，他们或是顽强坚韧或是工于心计，充满生存智慧，具有实实在在的生活能力。
而这一点恰恰是池莉衡量人物生存价值的标准。
与之相对照的是那些知识分子，由于缺乏生活能力，个个迂腐可笑，自然受到了池莉的嘲讽。
庄建非与吉玲、李老师与尤汉荣、李老师与陆武桥、戚润物与李开玲，甚至《不谈爱情》中的珞珈山文化与花楼街文化，前者在对比过程中显出了暗色，后者在对比中显出了市民文化的优胜。