【奇创文章】长寿文化在景区中的创意设计实践
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长寿文化在景区中的创意设计实践
一、中国长寿文化的解读
先说长寿。现在人们长寿的概念范畴不仅限于年龄,更注重生命的质量,更提倡健康的长寿,因为健康是长寿的前提和基础,只有保持身心健康的状态才能更好地安享天年,感受长久的生命带来的幸福和满足,进而也达到了人类向往的长寿的极致。
再说长寿文化的表达。
首先,“长寿”寄托着中国人从古至今人们的期盼,一些有长寿象征的动物和植物,其长久不衰的生命力赢得了中国人的崇敬,人们寄情于物,将此延伸为表达长寿的文化形态,如用“松柏长青、仙鹤千年、同龟齐寿、鹿寿千岁、绶鸟寓寿”等,来表达对他人的美好祈愿和祝福。其次,追求人生高龄长寿、健康如意,已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚,形成了如“寿酒”、“寿面”、“寿礼”、“寿戏”“寿字书法”等具有长寿文化符号的民间习俗。再者,从精神世界的信仰来看,“儒释道”融合发展,无论是道教中“寿星”南极仙翁、“八仙“,还是佛教中的“长寿佛”,这些宗教神灵被供奉在我国名山大川中的宫观庙宇之中,给景区蒙上了一层神秘的面纱,吸引着各方虔诚的信徒朝圣而来。
可以看出,长寿文化在中国人的生活中有着不可或缺的地位,于是一个以“长寿”文化为主题的旅游项目,不应只是满足一个旅游景区的需求,更重要的是能够引领游客在此找到更美好的生活意义。
二、长寿文化旅游的园林特性
中国古典园林推崇模仿自然、寄意于物、借景抒情,收天地山水于一方小园中的造园手法。园林中有很多代表长寿寓意的景观元素,设计者可根据需求把这些元素沿用到每一个场景里,形成丰富的旅游景观节点。如可用“仁寿”为殿,“麒麟”守门,“貔貅”镇园,以及题词丰富的“寿字碑”,从构筑的形式上切入长寿寓意;还可以通过种植“桃”、“松“、“柏”、“椿“等作为主要园林植物,打造长寿园林,同时园林里饲养“龟”、“鹤”、“鹿”等有长寿寓意的动物,凸显长寿寓意。有时候还可以通过园林景观搭台演绎一些长寿的戏曲,或是安排一场相关主题的演出,情景交融,把“长寿文化”巧妙地融入园林氛围。
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三、长寿文化在景区中的创意设计实践
奇创旅游规划设计机构被委托完成《如皋市长寿度假区核心区“中华长寿文化谷”》项目的设计,对被誉为“世界十大长寿地之一”如皋的长寿文化资源进行了深入的挖掘和梳理,并在此基础上做了一定的创新设计。从长寿文化到长寿旅游,再到长寿生活,营造出一个长寿文化旅游的生活范本。
1、长寿文化场景设计
景区主入口。在满足交通功能需求后,设计使用红色“寿”字图案,结合园林中常见的拱门设计,再于绿地中搭配如皋特色园艺造景植物,给景区一个亮眼的大门。
游客服务中心。地面铺设寿字纹地雕,屋顶设计仙鹤祥瑞鸟类小品,中央水池放置长寿龟,种植常绿的松树为特色景观树。建筑本身也沿用寿字图文在门窗的细节设计中,打造了一个“祥寿”氛围浓郁的小广场。
“寿淘淘”创意部落。“猜寿迷”、“做寿糕”、“摘寿桃”、“讲寿星神话故事”等一直是中国千百年来流传下来的民间游乐活动,项目把它们与当下“游戏动漫”、“网络热词”、“时尚潮流”相结合,创新演绎长寿文化。同时,项目设置考虑抓住青少年心理特征、亲子家庭人群的需求,整合成一个活泼变幻的活动场地,通过寿桃形的空间形态、寿主题动策划,打造具有多样化、娱乐化的体验项目。
节点设计。在主要游线中,还设计了寿字迷宫、桃花溪、葫芦赐福、寿藤成长树、长寿体验馆、仁寿殿等节点,都遵循主题运用了长寿文化的符号,并结合自身功能定位,形成特色主题节点。
2、长寿旅游设计
要设计好一个概念连贯,切合主题的旅游体验,只有场景特色是不够的,景区游览线路的设计也极其重要。
首先,应合理控制节点的空间节奏,保证空间主次有序,动静结合、收放有间。在规划中,我们将盆景园布于亲子活动场地和富硒乐活馆之间,作为主要活动节点之间的过度,保证了人流疏散和环境品质的需求。
其次,注意节点之间的连接隔而不断、衔接有序。如寿山福海就种植部分桃树,由少变多,沿水植开,成片处自然形成桃花溪。
最后,梳理长寿文化的概念层次,引导游客对长寿文化由浅入深的逐层了解。如先展示一些象征长寿的动物、植物,进而展示一些长寿相关的故事结合活动,然后展示长寿的民俗文化,最后引导沉淀,最终使游客从初步感知转变为真正理解长寿文化。
3、长寿生活体验设计
如皋长寿生活分为三个体验层面:
祥寿文化体验园带来游园式的文化体验,如仁寿殿,“寿淘淘”部落等;长寿文化休闲聚落从生活休闲层面带来进一步的民俗生活体验,如婚俗寿宴等;民宿景观带及民宿(如图)的打造让游客可以真正停留下来,融入如皋颐养慢居的长寿生活,把长寿从概念引向生活。
结语
文化表达需要合适的方式方法,本项目通过紧扣如皋“长寿文化“的特色灵魂,结合本地盆景造景、古典园林等资源,针对迫切渴求健康生活的市场需求,展现了一个全新的东方养生环境,也是将文化元素通过旅游场景表达的一次实践过程。