论林黛玉爱情悲剧的社会意义
红楼梦宝黛的爱情悲剧与社会禁锢
红楼梦宝黛的爱情悲剧与社会禁锢红楼梦是中国古代文学的瑰宝,描绘了一个虚构的贾府和贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。
其中,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧成为了整个作品的核心,而这悲剧的发生与古代社会禁锢的存在密不可分。
本文将围绕红楼梦中宝黛的爱情悲剧展开讨论,探究其与社会禁锢的关系。
首先,宝黛的爱情受到了家族伦理道德的束缚。
贾母作为贾府的家族长辈,要求宝玉如嫂嫂一样尊敬黛玉。
然而,宝玉对黛玉的情感并非亲属之间的尊敬,而是深深的爱恋。
他们的爱情被家族规范与道德观念所限制,无法以自由的方式进行发展。
在古代封建社会中,家族的荣誉与道德观念高于个人的感情,这种社会禁锢成为了宝黛爱情悲剧的重要因素。
其次,红楼梦中的性别角色分工也对宝黛的爱情产生了影响。
在古代社会中,女性常常被视为嫁作人妇的工具,她们的婚姻往往是父母或长辈安排的结果。
黛玉作为一个出身于名门望族的女性,她的命运本就被束缚在家族和婚姻之中。
她无法真正追寻自己的爱情,只能在宝玉面前表达内心的情感。
宝玉则身不由己地娶了别人而放弃了自己真正喜欢的人。
性别角色分工使得宝黛之间的爱情也受到了极大的限制。
再次,红楼梦中传统礼教对于宝黛爱情的悲剧也起到了一定的作用。
在古代社会中,对于女性的要求非常苛刻。
她们需要围绕家庭与婚姻生活,忍辱负重,甘于奉献。
黛玉作为一个自由奔放、独立思考的女子,与这种传统观念格格不入,因此在社会中受到了很多的冷眼与误解。
宝黛的爱情因为受到了传统礼教的约束而无法实现,最终以悲剧告终。
最后,红楼梦中宝黛的爱情悲剧也反映了古代社会阶级禁锢的现象。
宝黛虽然都是贵族出身,但是她们所处的家族体制中仍存在着明显的阶级观念和差异。
宝玉是权贵之子,而黛玉则只是一个低贱出身的歌女之女。
不管她们之间有多深的爱情,阶级差距总是使得这种爱情无法顺利进行。
社会阶级禁锢成为了宝黛爱情的又一个障碍。
总之,红楼梦中宝黛的爱情悲剧与当时社会禁锢有着密不可分的关系。
家族伦理道德、性别角色分工、传统礼教以及阶级观念等因素共同作用,限制了宝黛爱情的自由发展,最终导致了他们的爱情悲剧。
宝黛爱情的理解
宝黛爱情的理解
宝黛是《红楼梦》中的两个重要角色,他们之间的爱情故事是小说中的一个核心主题。
宝黛的爱情可以从几个方面来理解。
首先,宝黛的爱情展现了现实与理想之间的矛盾。
宝玉和林黛玉都是红楼梦中的理想人物,他们追求真挚、纯洁且完美的爱情。
然而,在现实社会中,他们所处的环境和身份制约了他们的爱情。
宝玉身负家族的期望和责任,被迫与其他女性结婚;而林黛玉则是一个倾国倾城的美人,却因为出身低微而无法与宝玉成婚。
他们的爱情受到了家族、社会和命运的限制,因此注定是一种无法实现的理想。
其次,宝黛的爱情也呈现了情感的复杂和多变。
从一开始,宝玉和黛玉之间就有着特殊的情感纽带,他们彼此引起了强烈的兴趣和吸引力。
他们共同分享了喜怒哀乐,互相扶持,建立了深厚的感情。
然而,随着故事的发展,他们的关系逐渐变得复杂起来。
宝玉被其他女性所吸引,而黛玉也因为宝玉对其他女性的关注而感到嫉妒和失望。
他们之间的爱情经历了欢笑、争执、分离和痛苦,最终以悲剧收场。
最后,宝黛的爱情还反映了作者对人性、命运和红尘世界的
思考。
《红楼梦》以宝玉和黛玉的爱情为主线,揭示了人生的无常和虚幻。
他们的爱情被社会规范所束缚,最终无法得到完美的实现。
这种描写引发了读者对生命的反思和对现实世界的怀疑。
总体而言,宝黛的爱情是《红楼梦》中一个深刻而复杂的主题,它涉及到现实与理想的冲突、情感的复杂以及对人生和命运的思考。
通过这样的爱情故事,作者让读者思考爱情和人生的真实本质。
浅析林黛玉的形象
浅析林黛玉的形象摘要:林黛玉是曹雪芹《红楼梦》中的女主人公。
曹雪芹把林黛玉塑造成了一个独具灵性、异常聪颖而偏有多难命运的惹人怜爱的少女形象。
作者倾注在这个形象身上的审美情趣,不仅在于同情她的不幸,更在于显示前卫的女权理想与封建伦理的对撞,让弱者的自我毁灭来激发读者思维的火花,呼唤女性的觉醒。
林黛玉她博古通今、才华横溢,但在“女子无才便是德”的封建社会,她便是一个悲剧,她的悲剧是一个时代的悲剧,是历史的必然。
她的个性具有启蒙性的社会意义。
关键词:红楼梦;林黛玉;形象Analyse the image of Lin DaiyuAbstract:Lin Daiyu is the heroine of Cao Xueqin’s “ a dream of Red Mansions". Cao Xueqin put Lin Daiyu into a unique spiritual, abnormal wisdom and partial is the fate of the lovely girl image. The author dedicated in this image, aesthetic taste, is not only compassion for her misfortune, but display avant-garde feminist ideals and feudal ethical collisions,make the weak self-destructive to inspire readers thought the spark, calling the awakening of women. Lin Daiyu was very learned, full of wit, but in" Germany is the only woman" in the feudal society, she was a tragedy, the tragedy of her is a historical tragedy, is a historical necessity. Her personality has enlightened social significance.Key words: a dream of Red Mansions Lin Daiyu figure引言曹雪芹的一部《红楼梦》不知倾倒了多少代人,这是一部流传最广、意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一。
《红楼梦》的启示和现实意义
《红楼梦》所获得的人生启示和现实意义:《红楼梦》的主线是宝黛的爱情悲剧,(一)宝玉爱情经历的启示:我们读红楼梦的时候可以发现,作者描写了一大群美女,可以说是环肥燕瘦,各有千秋,可是贾宝玉却独爱林妹妹。
黛玉那傲世的品格,诗人的灵性,渴求自由的意识,使宝玉找到了理想中的美,同样,宝玉离经叛道的性格,聪俊灵秀的风采,黛玉也最能理解,最为欣赏,从而引为知己。
书中有一个经典的情节叫做黛玉葬花,宝玉听到黛玉念葬花词的时候,也是怆然泪下,恸倒在山坡上,只有宝玉能读懂黛玉灵魂深处的失落。
但是黛玉叛逆的性格与当时的社会是格格不入的,因此她绝不是贾府宝二奶奶的合适人选,贾府的长辈们最后决定让宝玉和薛宝钗结婚,林黛玉焚稿断痴情,含恨而死。
薛宝钗也是一个百里挑一的美女,才华也不亚于黛玉,她和宝玉也算是珠联璧合。
可是他们的婚姻生活并不幸福,宝钗是一个理想远大的女生,她常常苦口婆心地劝宝玉多结交政府官员,以便日后走上仕途。
其实这也无可厚非,因为宝玉作为贾府中集万千宠爱于一身的少爷,一直是被当成重点培养对象的,他肩负着光宗耀祖、振兴贾家的神圣使命。
可是呢,这位宝玉偏偏不喜欢当官,因此两人道不同不相为谋,他俩结婚没多久,宝玉就离家出走,落发为僧。
宝玉的爱情悲剧给我们现代人的启示是:我们在寻找人生伴侣的时候,尽可能不过分注重外在的物质条件,应该更注重感情的契合,情趣的相投。
二:通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧来分析爱情,婚姻和现实人生:从他俩的爱情悲剧可以看出,在现实社会,爱情是奢侈品,婚姻是必需品。
宝黛的爱情之路是注定不能长久的。
就算他们有情人总成眷属了,我想他们也不会幸福的!他们只能同富贵,不能共患难。
因为他们缺乏经营幸福的能力。
他们的爱情是建立在贾府雄厚的物力财力的基础上的,是一个安定的,不需要为现实烦恼的富贵环境庇佑下的生存。
当“大厦”倾颓之时,能陪宝玉走一生的人,绝对不会是那个不食人间烟火,清高自傲,整日以泪洗面的林妹妹,而是既能诗词歌赋,又能经营算计的宝姐姐。
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧红楼梦是中国古代文学经典之一,被誉为"一个民族的骄傲",其中贾宝玉与林黛玉之间的爱情被人们所津津乐道。
他们的爱情故事虽然浪漫而动人,然而最终却以悲剧收场。
本文将围绕贾宝玉与林黛玉的爱情展开,探讨这段爱情悲剧的原因与影响。
一、缘分的邂逅和初见贾宝玉与林黛玉的相遇并非偶然。
贾府与林家自古有着姻亲关系,两个家族的相互联系让贾宝玉与林黛玉有了初次见面的机会。
他们在北静王府中重逢,他们互相吸引,并逐渐以友谊的方式相处,直到他们的感情发展成为爱情。
二、宿命的纠葛与矛盾的爱情贾宝玉与林黛玉之间的爱情并非一帆风顺,而是充满矛盾的情感纠葛。
贾宝玉作为贾府的贵公子,他身处一个贵族家庭的环境中,他的婚姻是由他人安排和控制的。
因此,他被迫与贾家的千金们成婚,无法与林黛玉走到一起。
林黛玉则是一个受尽折磨的女子。
她作为林家的女儿,被当做贾府的贵族女儿养育长大。
然而,她却没有得到应有的待遇和关爱。
她在贾府中的地位与身份让她感到沮丧和无助,这使得她对贾宝玉滋生了一种与生俱来的仇恨。
三、悲剧的结局与意义贾宝玉和林黛玉的爱情最终以悲剧收场。
当贾宝玉最终与王熙凤结婚并进入贾府后,林黛玉的嫉妒心和激烈的情绪让她变得脆弱而痛苦。
她的身心疾病加剧,在最后悲伤的情绪中,她离开了这个世界。
这段爱情悲剧给人们留下了深刻的印象。
它揭示了封建社会中人们受到的束缚和无奈。
贾宝玉与林黛玉无法实现彼此的爱情,归根结底是因为他们身处一个世俗的环境中。
他们内心深处的自由和真挚的感情无法被社会所接受和认同。
这引起了人们对爱情和自由的反思。
总结贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给人们以深远的思考。
尽管他们之间充满了矛盾和痛苦,然而他们的感情依然是纯粹而动人的。
这个故事不仅仅是一个人物的爱情故事,更是对封建社会的思考和挑战。
它让人们思考自由与束缚、爱情与社会规范之间的矛盾与冲突,启发人们对社会和个人价值观的反思。
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给读者留下了深刻的印象。
浅析林黛玉爱情观的现实意义
浅析林黛玉爱情观的现实意义作者:徐雅娟来源:《参花·下半月》2016年第04期摘要:《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,小说以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线,演绎感人的爱情悲剧。
林黛玉纯真的爱情观和性格的独特性、缺陷性则注定了她爱情悲剧性的结局。
分析研究《红楼梦》中林黛玉的爱情悲剧具有很重要的现实意义。
关键词:林黛玉爱情悲剧贾宝玉封建伦理现实意义家族利益《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。
林黛玉对贾宝玉的爱情,纯真无邪,感天动地!那个“花的精魂”“诗人化身”的林黛玉之死,令人扼腕叹息!在读者的心中,在宝玉的心中,她虽死犹生,她的生命是短暂的,可她的精神生活是丰富多彩的;她的生活如诗,忧郁与欢乐同在,她的爱情如画,浪漫而又纯情。
林黛玉对贾宝玉的爱,反映了封建女性追求个性自由,男女平等,反对封建科举制度等新思想与腐朽的封建制度的矛盾,也反映了封建女性对新生活、新理想的执著追求。
一、林黛玉在封建体制下极具现实意义的爱情观一是“专一”,脂砚斋曾评点林黛玉为“情情”。
所谓情情,大多数评论者的理解是“用情专一”,这里的专一是指林黛玉对贾宝玉的爱情而言。
例如刘相雨先生说:“黛玉的‘情情’与宝玉的‘情不情’的主要区别在于宝玉‘爱博而心劳’,他的爱是一种泛爱,而黛玉只对宝玉一人用情。
”二是“忠贞”,林黛玉从不看重功名富贵,也从不劝说贾宝玉求取功名,这正是两人相爱的基础与前提。
虽然金玉姻缘的巨大压力,使她蒙受着无穷的痛苦,但她坚贞不渝。
甚至可以为爱情付出生命,林黛玉为情而生,又殉情而死,她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,忠贞不二。
三是“纯洁”,林黛玉对贾宝玉的爱之所以可贵,根本性的原因就在于情感之间的纯洁性。
林黛玉虽然和贾宝玉情感很好,却从来严谨守礼,从不和宝玉胡来,更常言辞斥责,这是她的可敬之处。
四是“不懈地追求”。
在封建社会,女孩子敢爱就已经是“出格”的了,而林黛玉不仅敢爱,还在不懈地追求。
宝黛钗爱情婚姻悲剧的社会意义
目录论文摘要 (1)引言 (2)一、家庭和社会环境造成的生成悲剧 (2)二、封建礼教和真假“宿命论”造成的悲剧 (3)三、宝、黛、钗性格决定的悲剧 (4)结束语 (7)参考文献 (7)宝黛钗爱情婚姻悲剧的社会意义论文摘要《红楼梦》是我国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,是中国文学史小说创作的最高峰,内容博大精深,如同一部百科全书,艺术造诣精妙,犹如一座艺术宝库。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以宝黛钗的爱情婚姻为重要线索 ,描写了贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾宝玉、薛宝钗的婚姻悲剧 ,深刻揭露了封建家族的黑暗和腐败 ,有力地批判了封建礼教制度,揭示出封建末世危机,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。
本文试着从家庭和社会环境、封建礼教、宿命论、性格等方面来探讨造成这以悲剧的原因。
关键词:命运性格爱情婚姻悲剧社会根源《红楼梦》是曹雪芹用他毕生的心血创作而成的,用他丰富的生活经历、渊博的学识、以及他无可比拟的艺术才能铸就了这一绝世著作,成为中国文学史小说创作的最高峰。
《红楼梦》问世后,很多读者对作品都有不同的见解,在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”,经历了二百多年的风风雨雨,“红学”不但没有衰微,反而更为兴盛,但唯一不变的都认为宝、黛、钗的三人的爱情婚姻是作品中众多悲剧中,最主要的悲剧,这一悲剧贯穿全书。
曹雪芹通过这个最生动、最扣人心弦的悲剧故事,让人们看到了封建制度的罪恶本质,从而揭示了封建主义必然崩溃的历史趋势。
宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是当时家庭和社会环境造成的悲剧、封建礼教与真假“宿命论”的悲剧及宝、黛、钗三人性格决定的悲剧。
一、家庭和当时社会环境造成悲剧故事发生在封建社会,“门当户对”和“父母之命、媒妁之言”是封建家长衡量婚姻的标准。
先谈谈“门当户对”这一因素。
林黛玉,她出身于一个“书香之族”,父亲林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点为扬州巡盐御史,林如海之族,曾袭过列侯,这也足以表明林家祖上也曾显赫一时,和贾家“功名一世,富贵传流”的百年世家相差无几,这样才有贾敏和林如海的联姻。
试论宝黛钗爱情婚姻悲剧社会意义
陕西师范大学继续教育学院函授生毕业论文论文题目__________ 试论宝黛钗爱情婚姻悲剧地社会意义姓名严举文学号10101141014 专业汉语言文学年级2018级层次专升本教案点武威函授站交论文时间2018年9 月17 日论文摘要 (3)引言 (4)一、家庭和社会环境是生成悲剧地根源 (4)二、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧地必然性 (5)三、共同地人生观, 价值观是宝黛爱情地基础, 也是宝黛爱情美地魅力之所在.. ........................................... 5b5E2RGbCAP四、宝黛感情产生嫌隙地根源——宝玉地软弱多情 (6)五、............... 性格地独特性、缺陷性注定宝黛爱情是个悲剧7结束语. (8)参考文献 (8)论文摘要《红楼梦》以宝黛钗地爱情婚姻为重要线索,摆脱了才子佳人小说大团圆地俗套,描写了贾宝玉、林黛玉地爱情悲剧和贾宝玉、薛宝钗地婚姻悲剧,展现给读者地是贾宝玉那没有婚姻地爱情和没有爱情地婚姻,深刻揭露了封建家族地黑暗和腐败,有力地批判了封建礼教制度,体现出鲜明地社会意义.贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间地爱情婚姻悲剧,是《红楼梦》全书地中心情节,本文拟在探究宝黛钗爱情悲剧地社会意义.p1EanqFDPw关键词:爱情悲剧必然性社会根源试论宝黛钗爱情婚姻悲剧地社会意义每次读《红楼梦》, 总是为“宝、黛、钗”地爱情悲剧而扼腕叹息, 为黛玉地死叹息,为宝钗“得到人却得不到心”叹息, 为宝玉地最终出家而叹息, 为前世已经注定地孽缘而叹息. 宿命论地不可更改是宝黛钗最大地悲剧:事情终究无可挽回, 因此其中地感情纠葛, 由始而终都被一种悲剧地氛围所笼罩. 通过贾宝玉和林黛玉地爱情悲剧, 集中表现了封建腐朽地旧思想与宝黛地新思想地种种不协调从众多像花一样地女儿们地悲惨命运中, 让人们看到了封建制度地罪恶本质, 从而揭示了封建主义必然崩溃地历史趋势. 因此, 对宝黛爱情悲剧进行深入地分析研究则具有极为重要地社会意义. DXDiTa9E3d、家庭和社会环境是生成悲剧地根源“弃黛留钗”最终是在封建家长地手中决定地. 宝黛之恋在两个层次上与封建旧制发生矛盾:一是它违背了“父母之命、媒妁之言”地封建婚姻制度;二是促成宝黛之恋地叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突. 他们不肯放弃自己地追求而与封建旧势力对峙着;而封建家庭要维护自身地根本利益, 又决不可能允许这种恋爱存在和发展下去, 这个冲突毫无调和余地. 作为外祖母地贾母并非不心疼林黛玉, 但她选择孙儿媳妇终究要考虑整个家族地利益. 林黛玉羸弱地身体、孤傲地脾性以及自定终身地越轨行为, 贾母是不能喜欢地. 她要给贾宝玉说亲,曾托过清虚观地张道士, 后来又留意打量过薛宝琴,这些迹象表明她就是没有选择林黛玉地意思. 她所以一时不能对林黛玉和贾宝玉地恋爱断然干预, 主要是怕伤害了贾宝玉.随着贾家境况地恶化, 家长要把贾宝玉引上封建正路以挽救家庭颓局地希望日益明确和强烈, 此时,薛宝钗成为最佳人选. RTCrpUDGiT 薛宝钗出身于“珍珠如土金如铁”地皇商家庭;而林黛玉则是出身于一个“书香之族” , 且“母早亡, 父远离, 又无兄弟姐妹”、“本是无依无靠而来”地薛宝钗地家庭背景、品格、才能等都很符合封建家长地要求. 贾母与王夫人处心积虑筹划一场骗局,无非是为了联络有亲地四大家族,亲上加亲,便于扩大自己地政治势力. 而且宝钗和宝玉联姻, 贾宝玉也会在宝钗地朝夕规劝下, 逐渐改掉“痴”、“狂”地性格, 走上他们所期盼地科举仕途、荣宗耀祖地道路. 就这样, 封建家长们最终抛弃了黛玉而选择了宝钗, 造成了宝黛钗三人地悲剧. 5PCzVD7HxA 在封建社会, 婚姻不是男女双方自己地事情, 封建贵族为了家族地利益, 不惜牺牲有情人地爱情以达到他们自己地目地. 可见, 是封建社会地家族制度、宗法制度、婚姻制度和封建地伦理道德等等扼杀了宝玉和黛玉地爱情, 也造成了宝玉和宝钗无爱婚姻地悲剧. jLBHrnAILg二、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧地必然性《红楼梦》所描述地“金玉姻缘”和“木石前盟”地故事内容, “金玉姻缘”指地是贾宝玉和薛宝钗, “木石前盟”指地是贾宝玉和林黛玉, 好像人地命运上天自有安排, 冥冥之中早有定数. 贾宝玉就曾说过, 我偏不信什么“金玉姻缘”, 偏信“木石前盟” . “金玉姻缘”和“木石前盟”其内容地丰富,包含了中国历史、文化、哲学、美感地深处, 结晶了几乎全部地矛盾和冲突, 是中国传统文化地沉淀. 林黛玉代表地“木”字和薛宝钗代表地“金”字, 可以从中国文化底蕴来看:木近水,金近火,阴柔与阳刚,寂寞与活溢,虚无与实有,悲观与乐观, 这是中国人自古以来对宇宙人生两种不同地本质认识地体现. 林黛玉体寒, 虽多愁善感, 可激情似火;而薛宝钗体有热毒, 却“藏愚守拙”、“不关已事, 高高挂起”. 所谓“门当户对”、“包办婚姻”地封建意识至今桎梏着人们地心灵. 薛林两人作为两种对立地审美规范, 人格理想和宇宙精神地化身, 贾宝玉在爱情婚姻地天平上, 他地决定起着至关重要地作用. 可他虽然深爱林黛玉, 但他地力量是弱小地, 贾府从上到下, 一起来蒙骗他, 他爱林黛玉已到痴迷地状态, 在被蒙蔽地情况下, 他是无法与封建地婚姻制度相抗衡地. xHAQX74J0X三、共同地人生观, 价值观是宝黛爱情地基础, 也是宝黛爱情美地魅力之所在.林黛玉父母双亡, 又无兄弟姐妹, 只身一人投靠外祖母—贾母, 在贾府寄人篱下, 可她时时处处维护着自己地人格尊严, 所谓“一年三百六十五日, 风刀剑霜严相逼” , 正是她生活处境地写照. 她孤独、寂寞,所幸地是, 她与贾宝玉志趣相投, 她所追求地是一种诗意地生活, 不为名不为利, 而贾宝玉不喜读书, 不愿按家长地意愿走为官地仕途道路, 而林黛玉正合他地心意. 他们爱情地发展, 正是两颗心地碰撞、沟通、彼此认同地过程. 他们每天或读书或写诗, 过着一种诗情画意地生活, 而这就为他们地婚姻留下了隐患. LDAYtRyKfE在贾府那样地大家庭, 选择儿媳妇还是要讲门弟出身, 根基家业地,而贾宝玉地母亲王夫人就不喜欢林黛玉作她地儿媳妇, 从她是那样恼恨晴雯就可以看得出而林家既有钟鼎之家地底子, 又有书香门弟地特色, 林黛玉地父亲林如海地官再小, 财产也应是少不了地. 当年贾琏陪着年幼地林黛玉回江南, 在黛玉地父亲林如海死后, 竟然没有给林黛玉留下任何财产, 这是不合情理地, 也很令人奇怪, 这很可能是贾琏和王熙凤夫妇合伙吞下了林黛玉地财产. 可怜林黛玉, 虽不追求名利, 可终为利益所困;虽不害人, 可别人还是要伤害她. 这就是她孤苦无依地社会环境, 唯一地知己贾宝玉还要被别人夺去, 这也难怪她多愁善感, 她和贾宝玉地爱情爱得是那么真挚、那么纯洁、那么辛苦、那么地凄美!她容不得别人有污辱她人格地言行, 就连深爱地宝玉, 也还是要反击地. 贾宝玉这个贵族青年, 在当时能够对林黛玉表示尊重, 实属难能可贵. 这种建立在男女平等基础上地爱情观, 代表着“近代色彩”地新型爱情观. Zzz6ZB2Ltk经典名作《红楼梦》中地女主人公林黛玉就是“诗地化身”、“美地化身”, 她和贾宝玉地爱情, 表达和满足地不只是情感, 而且是知性和理性, 它似乎是某些深藏着永恒存在地情感地思辩、反思, 林黛玉对爱情地执着, 具有纯洁高尚地美感, 从而拥有永恒地悲剧美地魅力. dvzfvkwMI1四、宝黛感情产生嫌隙地根源——宝玉地软弱多情贾宝玉是人所共知地小说主人公, 可以说处于全书形象体系地中心地位. 金陵十二钗是小说着力描写地十二个女子, 应当说在这个形象体系中占有重要位置. 还有为数不少虽则身分低微然而品性不凡地女儿形象令人瞩目. 显然,所有这些人物同主人公地关系远远不是那一张谱系表所能包罗和表示地. rqyn14ZNXI 看贾氏四春同宝玉间地关系, 可以说手足之情各各在案, 省亲一节写到元春与宝玉虽系姐弟,情同母子,发蒙开智,手引口传,悉心教养,属望至殷.探春与宝玉虽则隔母, 其于宝玉地亲厚绵密较一母所生地贾环胜过十倍. 二十七回写她特地叫宝玉离了众人到石榴树下说话, 央及宝玉给买新雅玩意, 应允亲手给宝玉做鞋,还诉委曲、数落生母赵姨娘地不是. 此处作者特借宝钗之口点明:“显见得是哥哥妹妹了. ” <4)懦弱迎春,少言寡语,平日同宝玉似乎没有什么可资“特写”之处. 然而当迎春嫁后, 宝玉跌足叹气, 独自至紫菱洲徘徊瞻顾, 触景伤情, 吟诗忆念地正是手足之情. 惜春年幼, 性又孤介, 宝玉对她一视同仁, 虽无特写, 亦可包举. 至于李纨凤姐, 与宝玉之间既系叔嫂, 亦同姐弟. 李纨执掌大观园, 园中一切活动, 以她为首, 自是宝玉感情天地中不可少地一个人物. 凤姐更不必说, 与宝玉同有“姐弟逢五鬼”之在厄, 同命共运, 情如骨肉. 再有秦氏, 她虽是宁府地人, 较李纨凤姐远了一层. 但她是导引宝玉人梦进入太虚幻境地人. 在小说中占有特殊地位. 史湘云不是贾府地人, 但其与宝玉地关系几可与黛钗鼎足而三, 除去对她才情品格地种种描写外, 有“金麒麟”一案足资证明. 此外还有一个妙玉, 与贾府不沾亲不带故, 她之人正册除了因出身高贵外, 也因为同宝玉之间存在着某种“情”地连系. 由“品茶”、“乞梅”等情节, 特别是贺宝玉生日那一个“遥叩芳辰”地拜帖, 可以见出这个“褴外人”已蹈人栏内, 不知不觉地为“情”所牵动. EmxvxOtOco此外, 贾宝玉同情于画蔷地龄官, 庇护过烧纸地藕官, 替彩霞瞒赃, 为芳官不平,怕和尚地臭气熏了尤氏姐妹,破例接待付家婆子惟恐薄了付秋芳……等等•可以这样认为, 列名其上地所有女子, 几乎都在不同地层次上, 从各个不同地角度, 以各自不同地方式, 向“诸艳之冠”地贾宝玉“挂号” . 也就是说, 这些艺术形象, 不论他们自身地重要性如何, 都有一个共同之点, 即与宝玉之间存在着某种感情上地联系, 足以揭示贾宝玉性格地特征“多情” . SixE2yXPq5另一方面, 贾宝玉性格中存在软弱地一面. 《红楼梦》中睛雯、金钏、黛玉地死, 他除了恨地要死怜惜地要死之外, 没有真正为避免她们地死而抗争过. 正是他地软弱, 所以他才能够爱晴雯却不能拒绝袭人地诱惑, 爱黛玉却又贪恋宝钗地冰雪肌肤,大家都说曹雪芹以隐语说宝玉,说他地草莽愚顽、不肖无能,在对待爱情这一方面来说,其实也是不无道理.6ewMyirQFL五、性格地独特性、缺陷性注定宝黛爱情是个悲剧•林黛玉地独特个性与世俗格格不入•常常有这样地情形,贾府上下地人,尤其是贾宝玉并未伤害林黛玉,林黛玉却认为别人伤害了自己•有时甚至别人地好意也会成为她伤感地由头• 一次贾府伶人扮戏其中小旦扮上活象一个人,风姐、宝钗、宝玉等人心里都知道,但谁也不说出来,或不敢、或不肯,都是为了怕伤着林黛玉•惟有史湘云心直口快说了出来,宝玉忙使眼色制止,好意调停解释,到头来, 黛玉不但不领宝玉地情,还恼他比恼湘云更甚,宝玉分辩说自己并未拿黛玉比戏子,并未笑她,黛玉回道:“你还要比?你还要笑,你不比不笑,比人比了笑了地还利害呢!”“你为什么又和云儿使眼色?这安地是什么心?莫不是他和我玩,他就自轻自贱了?他原是公侯地小姐,我原是贫民地丫头,……”谁也没有想给黛玉难堪;然而她脆弱而倔强地个性,时时处处都在防范自卫地心理.周瑞家地分送宫花,别人都谢过收下,唯独黛玉发问:“还是单送我一人地,还是别地姑娘都有呢?” “别人不挑剩下地也不给我• ”粗粗看去,黛玉确实挑剔、小器,透过表象, 可以感到她时时处处看重作为一个独立个性地自我.行酒令时,她随口说出了《西厢记》(牡丹亭〉等“淫词艳曲”里地句子,失于检点,以致受到宝钗地箴规. 黛玉似乎把“女子无才便是德”地训诫放在了脑后,总想展露才智,争强斗胜.省亲之日黛玉安心大展奇才,将众人压倒,不想只命作一匾一咏,又不好违谕多作,大为扫兴.后来到底憋不住,替正在大费神思地宝玉作了“枪手”.总之,她孤高自许、目无下尘,又敏感多疑、争强好胜,自尊小性.林黛玉这种独特地个性赢得了贾宝玉地爱情,但是这种独特地个性却是与世俗格格不入地,这种独特地个性最终让她被封建家族所抛弃.kavU42VRUs 贾宝玉地性格是正统地叛逆.“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤.富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状.”在这两首《西江月》词中,作者所赋予贾宝玉最鲜明地性格,就是与当时地社会格格不入地叛逆精神.而在这以后地描写,都无非是这两首词地深化和形象说明.封建贵族地沉闷生活,使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁,也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚地性格发展,并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽地封建制度和教义地怀疑否定.他对八股文深恶痛绝,他读了几年,仍大半夹生,“断不能背”.但却对当时地“淫词小说”《牡丹亭》、《西厢记》非常喜爱•他不肯走当时一般贵族子弟所走地“学而优则仕” 地“为官为宦”地道路,更不愿同官场人物交际,骂那些热衷功名地人都是些“禄鬼”、“沽名钓誉之徒”;却对封建社会最低层地艺人和奴婢怀着深深地同情和友谊,与出身平民地秦钟、家道贫寒地柳湘莲及艺人蒋玉函称兄道弟,对备受凌辱地丫环们温柔体贴,百般呵护.他对于男尊女卑地观念进行了大胆地挑战,把他地全部热情和理想寄托在那些纯洁地女孩儿身上.他这种叛逆地个性是封建礼教所不允许地,因此他地独特个性和他在独特个性下建立起地爱情必然地遭到了无情打击.y6v3ALoS89薛宝钗是麻木地封建卫道士.她“随分从时”、“装愚守拙”、“罕言寡语”,一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范.同时她熟谙世故,诚府极深,不乏“好风凭借力,送我上青云”地野心和心机.“来了贾府这几年” 虽然表面不言不语,安分守已,实则“留心观察”.因此即使是在荣国府这个人事复杂,矛盾交错地环境里,也生活得左右逢源,如鱼得水,甚至就连那个几乎忌恨一切地赵姨娘也赞她:“很大方”,“会做人” .M2ub6vSTnP薛宝钗得不到贾宝玉地爱情,但却握有实现婚姻地优势.她知道婚姻地缔结不在当事人,而取决于家长之命,她宁愿伤害贾宝玉地感情也不愿忤逆家长地意志.她地性格为人,早已获得贾家上下地普遍赞许,她又格外用力地取悦贾府地统治者.元春从宫里送出地灯谜本不新奇,她故意只说难猜;贾母要她点戏点菜,她就专点热闹戏文和甜烂食品;金钏被逼自杀,她为了安慰王夫人反说金钏糊涂. 薛宝钗以埋没天性、牺牲个性追求地代价,以她地人品、才干和心机塑造了“敦厚温柔”地“淑女”形象,在封建家长地心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属地牢固地位.薛宝钗地忠诚卫道,能得到婚姻,注定不能得到纯真地爱情,注定迷失自己.他地愚昧和麻木在于,她知道需要婚姻和如何获得婚姻,却不知人真正需要地是爱情,更不知怎样才能获得爱情.OYujCfmUCw结束语:宝黛钗地爱情和婚姻从一开始就注定不能不是悲剧.宝黛二人所共同具有地叛逆性格和生活理想,由于不容于当时地社会,由于他们和封建势力地尖锐冲突导致了这一悲剧,从而展示了这一悲剧地时代深刻性和必然性.而薛宝钗所处地年代,所受地教育,注定她会自觉地成为封建社会地受害者和牺牲品.宝黛钗地悲剧不是个例,而是一个时代地悲剧.eUts8ZQVRd参考文献[1]张俊,《中国文学史》第四册,北京师范大学出版社1996年5版,第239, 人民文学出版社 ,1982 年 3 月版, 第 353 页[3] 曹雪芹 , 高鹗, 《红楼梦》 , 人民文学出版社 ,1982 年 3 月版, 第 939 页[4] 曹雪芹 , 高鹗, 《红楼梦》 , 人民文学出版社 ,1982 年 3 月版, 第 445 页红楼梦》 , 人民文学出版社 ,1982 年 3 月版, 第 59页[6] 王蒙, 《王蒙话红楼》 , 作家出版社 ,2005 年 6 月版, 第 54-56 页.[7] 朱一玄编《红楼梦资料汇编》 , 南开大学出版社 ,1985 年版 , 第 95、 123、 201页. 页.[2] 曹雪芹 , 高鹗, 《红楼梦》[5] 曹雪芹 , 高鹗,。
《红楼梦》的悲剧意义之爱情悲剧
《红楼梦》的悲剧意义之爱情悲剧
《红楼梦》是中国古代文学经典之作,充满了悲剧色彩。
其中,爱情悲剧是其重要的组成部分,带给读者深思和感受。
本文将探讨《红楼梦》中爱情悲剧的意义。
首先,爱情悲剧体现了人物命运的无奈。
贾宝玉和林黛玉是
《红楼梦》中最为著名的爱情悲剧角色。
他们一直相爱,但却因众
多的因素无法圆满地在一起。
贾宝玉身份的变化、林黛玉的病体以
及家族的压力等种种原因最终导致了他们无法共度一生。
这种无奈
的命运使人们在欣赏故事的同时感受到了现实中爱情的脆弱和不可
控制性。
其次,爱情悲剧表达了个人情感的折磨。
在《红楼梦》中,爱
情对于贾宝玉和林黛玉来说是一种精神上的拷问和痛苦。
他们深爱
着彼此,却又受到了众多的挑战和阻碍。
林黛玉的忧郁、贾宝玉的
痛苦都反映了他们内心深处的折磨。
爱情成为了他们心灵中永远无
法弥补的伤痛,使人们对于爱情中的痛苦与矛盾有了更加深刻的理解。
此外,爱情悲剧对于社会价值观的反思也具有重要意义。
《红
楼梦》中塑造了各种各样的人物形象,展现了不同社会阶层的价值
观念。
爱情悲剧的发生常常与封建社会重重桎梏有关,社会家族的
纷争和利益的牵绊剥夺了贾宝玉和林黛玉的幸福。
这使人们开始反思,思考社会价值观对于个人命运和幸福的影响。
综上所述,《红楼梦》中的爱情悲剧揭示了人物命运的无奈、
个人情感的折磨以及对社会价值观的反思。
将这些悲剧元素与现实
生活相结合,能够给读者带来深刻的感受和启迪,使人们思考人生、爱情以及社会所面临的种种困境。
试析林黛玉形象的悲剧意蕴
论文题目试析林黛玉形象的悲剧意蕴试析林黛玉形象的悲剧意蕴摘要林黛玉是曹雪芹饱含热情所塑造出来的一个具有丰富内涵的文化形象, 她体现了作者对于自然生命的关怀与追求, 亦体现了作者对于现实生存困境的深刻感悟。
因此,本文在简要介绍写作背景后,结合红楼梦的写作背景,深入分析了林黛玉的形象特征;最后,探讨林黛玉形象的悲剧意蕴,并对全文进行总结。
关键词:红楼梦;人物形象;林黛玉;意蕴目录前言 (3)1 林黛玉的形象特征 (3)1.1外在形象与内在形象 (3)1.2黛玉身世与绛珠仙草意蕴 (3)1.3生性冷僻高傲,性格坚韧 (4)1.4体弱多病与病态美 (5)1.5士风中的竹与黛玉形象 (5)2林黛玉形象的悲剧意蕴分析 (6)2.1消磨于平常的悲剧 (6)2.2人性毁灭于自卑 (6)2.3人生价值的破碎 (7)2.4从毁灭中得到永生 (7)3 结论 (8)参考文献 (9)前言《红楼梦》是世界名著,这部巨著塑造了许多非常有个性的女性形象,这些女性形态各异,内心世界也千差万别。
《红楼梦》还向人们描述了形态各异的人物众生相,也隐含了深刻的人生哲理和人生真谛,使得这部文学作品成为具有世界影响力的惊世名著,两个多世纪来,起自脂砚斋作为代表的旧红学到新红学及当代红学,关于林黛玉的研究可谓百花齐放百家争鸣,至今还有许多红学研究家对其进行研究探索。
作为《红楼梦》中地位举足轻重的女主角,林黛玉可谓是一个复杂的综合体。
她清高而孤傲,既有自卑、敏感、尖刻的一面,又有自尊、坦荡、宽厚的一面,时而脆弱,时而坚强,又具有叛逆精神,让人捉摸不定。
但是她对宝玉的爱情却始终如一,忠贞不二,奈何她总是多愁善感、心事重重、患得患失,最终在“泪尽而逝”中走完一生。
因此,对于林黛玉人物形象的探讨成为一个重要课题。
1 林黛玉的形象特征1.1外在形象与内在形象论相貌,林黛玉是这些红楼女性中的佼佼者,她的美貌独具一格,很有个人气质。
《红楼梦》中的林黛玉的美,作者通过贾宝玉所见所感生动体现出来。
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧1401210009 陈嫚丽汉语言文学(师范)专升本班摘要:悲剧性是《红楼梦》的总体审美风格,而宝黛爱情则是贯穿始终的主题。
宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物,因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的,是具有普遍性的悲剧典型。
爱情这个永恒的话题,无一不是与社会紧密相连的,也与个人原因分不开,悲剧的意蕴与艺术感染力无一不渗透宝黛的爱情中。
因此本文就其爱情悲剧的原因从三个方面进行分析:性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧。
从而阐述其悲剧背后所蕴含的意义及价值。
关键字:宝黛爱情、悲剧、性格、社会意义、美学一、宝黛爱情悲剧溯源1.宝黛爱情的性格悲剧1.1.孤傲敏感林黛玉黛玉孤傲多才,敏感聪慧,但她的敏感尖刻确不为时代和环境所容,与龌龊的世界形成了鲜明的对比,虽有“咏絮才”,确唯有“玉带林中挂”。
黛玉母死寄居在贾府这样一个大家庭中,面对府中众人,她“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了他去”可见她是一个聪明善察的女子。
但生性孤傲,爱恨分明,使得她言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶。
对于贾府的统治者,她也从来不说奉承话故意讨好。
出于孤苦的身世和强烈的自尊,黛玉对周围人的言行总是分外的敏感,有时出语未免尖刻,有时也哭哭闹闹,给人留下“小性儿”的印象。
贾府这个复杂的大家庭中,这样的性格无疑会招致别人的侧目,使其显得更加的突兀,没有归属感,以致冷月葬花魂:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”如此的环境加之敏感的性格,越来越使她伤心难受,孤苦的身世,孤傲的性格,孤独的处境加上多病的身体,让正值青春年华的黛玉心里过早的产生了沉重的的悲苦意识和情结。
作为一个才华横溢的少女,黛玉不可能不明白,只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话,就能改善自身的生存处境,但她却不肯这样做。
黛玉这样的性情显然是与封建家长的择偶标准是不统一的,封建家族择偶看重的是性儿,像宝钗那样懂得圆滑处世,贤惠掌家的人而非她这样“绝尘埃,信天命,不由其他”的小性子。
论宝黛的悲剧爱情
在这貌似诙谐取笑的揶揄口 气 里 , 人 们 不 也 可 以 听 出 这 位“ 刀 子嘴”二奶奶的字字刻薄、句句钻 心 。 门 第 、根 基 、家 私— ——黛 玉 样 样不行,这既是嘲笑,也是无情的 警告,这也正是贵族婚姻的“金 玉”标准:只有金才能配玉。黛玉 喜欢以“草木之 人”自诩,她的 内 心充满悲伤,抑郁。贵族的婚姻是 门当户对,即使是真情的木石联 盟也是分文不值。 即使薛家日 渐式微,但瘦死的骆驼比马大,薛 家还是四大家族之一,远是林 黛玉不可企及的。老太君亲手培 植了宝黛的爱情,两人从小青梅 竹马,下人都断言:“将来准是林 姑娘定了的”;脂砚斋也曾说过: “黛玉乃贾母溺爱之人”。但这丝 毫不能撼动封建社会根深蒂固的 等级观念,不然,红楼梦所痛斥的
界。 在曹雪芹的笔下,宝黛的爱
情是建立在互相了解和思想一致 的基础上,红楼梦第一次明确提 出来的这个爱情原则直至今天仍 然是通用的,这也是它成为伟大 作品的原因之一。这种新潮的爱 情观不仅仅属于那个时代,也属 于未来。
二.社会、命运悲剧 “在伟大的艺术家们的身上, 现实主义和浪漫主义时常好象是 结合在一起的。”曹雪芹也是如 此。《红楼梦》中处处折射着封建 社会现状,也不无大胆的想象色 彩:绛珠仙草林黛玉为报答神瑛 侍者贾宝玉的甘露之恩,遂与贾 宝玉一同下凡,而女娲补天所剩 玉石也成了贾宝玉出生时所含玉 石。
我们无法判断“金玉良姻”是 不是贾母的主意,也不能认为贾 母对黛玉的态度一成不变。当个 人的好恶与整个家族的利益发生 冲突时,个人利益必将退于幕后,、政治、文化无 一不有 ,正 因为 如此,宝黛的悲剧有着非同寻常 的研究价值。
《红楼梦》爱情悲剧的社会意义
《红楼梦》爱情惨剧的社会心义《红楼梦》对封建社会的批评不但深刻,也极其宽泛。
封建社会里所存在的好多问题,不论是典章制度、道德法律、文化教育、崇奉、思想观点以致民俗习惯等等,雪芹都做了宽泛的反应和不一样程度的审察。
其涉猎之广,堪称封建社会的百科全书。
正如王希廉所说:“《红楼梦》堪称一应俱全,囊括无遗,岂别部小说所能望其项背!(《红楼梦总评》)而此中尤以贾宝玉和林黛玉的爱情惨剧激起读者的怜悯、感触和沉思。
雪芹在表现这一爱情惨剧时,并无把惨剧矛盾放在浅薄、表面的尖利状态中,而是真实细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从青梅竹马到相知默契的感情历程中同四周环境的对峙。
一、《红楼梦》爱情之惨剧性林黛玉初来贾府时,贾府上上下下对于她可能成为贾府儿媳怀着很大兴趣。
善于趁风扬帆、窥察贾母神情的凤姐就多次打趣林黛玉,第二十五回,亲昵地戏称:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作老婆儿?”第六十六回,兴儿对尤氏姊妹介绍贾府人物时,颇自信地说:“贾宝玉的亲事,未来准是林姑娘定了的。
”跟着时间的推移,跟着林黛玉孤单性格的发展和反叛思想的外露,她渐渐失掉贾府统治者们的喜欢。
她和贾府的矛盾,是以一种表面沉静而在深刻的形式进行的,是真实尖锐的。
宝玉和黛玉的爱情成为惨剧,不是因为宝钗的出现,也不是简单地由凤姐、王夫人,贾母造成的。
对于这些宝黛爱情惨剧的直接制造者,雪芹并无把她们写成像传统的戏剧小说里的小丑同样拨乱此间,而是写她们沿着封建社会不行抗拒的社会法例在进行活动。
其实不是因为简单的门不当户不对,其实不是简单地因为自由恋爱冒犯了封建婚姻制度,而是在于这一爱情自己所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了惨剧,这是雪芹高出于他的长辈的地方,也是写得更深刻的地方。
(一)不合“礼”的“木石前盟”——注定的惨剧《红楼梦》所供给的金玉姻缘和木石前盟的故事框架,其意义要远远高出故事自己。
并且,其思辩容的丰富和深沉,它伸向中国历史,文化、哲思、美感的深处,结晶了几乎所有的精髓和缺憾,囊括了几乎所有的欲念和矛盾。
《红楼梦》爱情悲剧的社会意义
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《红 楼 梦 》 爱 情 悲 剧 的 社 会 意 义
王 鹏 飞
(阜 新 蒙 古 族 自治 县职 业 中专 ,辽 宁 阜 新 123100)
摘 要 :《红 楼 梦 》是 我 国 古 代 四 大 名 著 之 一 ,它 以 贾 宝 玉和 林 黛 玉 的 爱 情 悲剧 为 主题 ,通 过 贾 、薛 、史、王 四 大 贵族 家 庭 的兴 衰 史 .通 过 细 致 和描 写 深 刻反 映 了当 时 的社 会 现 实和 封 建 社 会 复 杂 的 矛盾 斗 争 ,揭 露 了统 治 阶 级 的 罪 恶 本 质 。 《红 楼 梦》反 映 出 来 的 爱 情 悲剧 ,既 是 那 个 时代 的 悲 剧 ,又 是 作 者 人 生 中某 些 悲剧 的 缩 影 .还是 对封 建社 会 腐 朽 没 落统 治 的血 泪 控 诉 。
二 、良好 的 师 生 关 系 是促 进 学 生 学 习的 动机 学 生 都 渴 望 能 够 在 一 个 和谐 、融 洽 、平 等 的 氛 围里 愉 快 地 接 受 教 育 。 如 果 教 师 忽 视 了 学 生 的 主 体 地 位 ,不 能 做 好 良 师 益 友 的表 率 .就 不 能 在 课 堂 上 吸 引 学 生 .缺 少 师 生 之 间 应 有 的亲 密关 系 。 实 践 表 明 :良好 的 师 生 关 系 是 既 能 促 进 学 生 学 习 的 动 机 ,又 能 改 善 学 生 学 习 的 有效 手段 。师 生 关 系 好 ,学 生 会 理 解 教 师 在 工 作 中 的 一 些 差 错 ,对 教 师 表 示 理 解 .同 时 也 对 教 师 的 辛 勤 工 作 感 动 不 已 。数 学 教 师 尤 其 要 注 重 拉 近 师 生 之 间 的关 系 ,师 生 之 间 和 谐 的相 处 会 让 教 师 和学 生 都 感 觉 到 交 往 的乐 趣 ,并 促 进 学 生 努 力 学 习 ,回报 教 师 的 辛 勤 栽 培 。 而 一 旦 关 系 不 融 洽 ,则 学 生 无 法 理 解 教 师 的 良 苦 用 心 ,教 师 也 会 埋 怨 学 生 学 习 不 主 动 ,造 成 情 感 上 的 疏 远 ,共 同提 高 的 目标 难 以实 现 。时 间一 长 ,不 但 本 应 和 谐 的 关 系 恶 化 了 .而 且 课 堂 教 学 和 学 生 的 学 习 成 绩 也 将 受 到 影 响 。 因 此 .我 们 在 教 学 中应 该 处 理 好 与 学 生 之 间 的 关 系 .为 了使 学 生 健 康 成 长 、 快 乐 学 习 ,我 们 不 妨 多 和 学 生 交 流 交 流 , 营造 一 个 和 谐 、民 主 、活 跃 的 课 堂 环 境 。 三 、多样 化 的教 学 方 式 。满 足 学 生 需 求 1.注 意 引 导 学 生 .积极 开展 探 究 学 习。 作 为 初 中数 学 教 师 ,我 们 应 该 认 识 到 初 中生 的 年 龄 特 点 , 根 据 他 们 的认 知 水 平 对 其 进 行 引导 。使 他 们 产 生 强 烈 的探 究 欲 望 ,以达 到 提 高 课 堂 教 学质 量 的 目的 。尤 其 是 在 学 习新 知 识 的 过 程 中 ,教 师 要 有 意 识 地 引 导 学 生 探 究 ,首 先 明确 本 节 课 的 探 究 任 务 ,然 后 有 的 放 矢地 开 展 探 究 活 动 。 2.注 重 学 生 的 个体 差 异 .实施 分 层 次教 学 。 每 一 位 学 生 由 于 各 自成 长 环 境 、智 力 水 平 、接 受 能 力 等 因 素 的 不 同 .在 学 习方 面 形 成 了 高 低 不 等 的差 异 性 ,教 师 应 该 认 识 到这 一 点 。 虽 然 我 们 使 用 的 教 材 一 样 ,但 在 制 订 教 学 计 划 和 教 学 内 容 时 .要 根 据 学 生 的 个 体 差 异 分 层 次 实 施 教 学 ,对 教 学 内容 进 行 适 当 调 整 ,使 其 适 用 于 不 同 的 学 生 ,争 取 让 每 一 位 学 生 在 一 般 水 平 的基 础 上 都 有 所 提 高 ;教 师 还 要 加 强 对 “差 生 ”的 辅 导 .使 他 们 达 到 基 本 的 教 学 目标 .跟 上 一 般 的 学 习进 度 。 对 于 学 生 的 分 层 次 教 学 ,可 以通 过设 计 不 同 的 问 题 来 体 现 。 3.利 用课 堂讨 论 .培 养 学 生 的合 作 能 力 。 合 作学 习是 学 生 获取 知识 的重 要 途 径 ,交 流 合 作 学 习所 带 来 的 教学 成 果 也 不 容 小 觑 ,因此 ,我 们 在 教 学 中要 提 供 给 学 生 充 分 的合 作 交 流 的机 会 .创 设 合 作 探 究 的 教 学 情 境 ,营造必 然 性 社会 意 义
红楼梦读后感贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧
红楼梦读后感贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧红楼梦读后感——贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧《红楼梦》是一部中国古典文学巨著,其复杂而精致的情节结构以及丰富多彩的人物形象让人难以忘怀。
其中,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧是整个故事中最令人唏嘘的一段情缘。
通过对贾宝玉与林黛玉的爱情描写,我们不仅可以感受到其纯真而又悲切的爱情,还能从中领悟到一些深刻的人生哲理。
首先,贾宝玉与林黛玉的爱情可以被称为悲剧的主因在于二人性格的悖离。
贾宝玉生性纨绔,喜好娱乐游戏,而林黛玉则是独立坚韧,有着独特的审美和情操。
他们来自不同背景,对于事物的理解和追求完全不同,最终导致了两人之间的隔阂和矛盾。
贾宝玉习惯了虚浮和享乐的生活,对于纯真而真挚的林黛玉的情感无法理解和接纳。
而林黛玉则对贾宝玉的游戏人生感到厌倦和失望,觉得自己的真实感受被他轻视和忽略。
两人性格的迥异和价值观的不合造成了二人之间的感情危机,最终导致了爱情的悲剧。
其次,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧还在于他们身处的特殊环境。
《红楼梦》以贾府为背景,围绕着贾宝玉和贾家群体的生活展开。
贾府封闭的环境和复杂的人际关系让贾宝玉和林黛玉的爱情充满了挑战和困难。
贾宝玉身为贾府的继承者,承担了家族命运的责任,他被束缚于家族的利益,无法自由地追求自己真正的幸福。
而林黛玉则有着尖锐的思想和对自由的向往,她渴望远离世俗的纷扰,寻找内心的宁静。
然而,贾宝玉和林黛玉都无法摆脱这个庞大而复杂的家族,他们的命运被局限在一个特定的环境中。
最终,贾宝玉被迫结婚,而林黛玉也因病去世,二人的爱情最终落得一场悲剧。
再次,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也暗示了一些深刻的人生哲理。
他们之间的爱情是两个灵魂的相互撞击和追求的体现,是对真实幸福和自由的向往。
然而,现实的道德规范和家族的责任让他们无法实现自己内心最真挚的愿望。
他们的爱情如同一朵奇葩,在这个封闭的环境中绽放而凋谢。
这也引发了对于现实世界中个人愿望与集体责任之间矛盾的深思。
贾宝玉和林黛玉的爱情被金陵十二钗等人所包围,而她们的存在又为贾府家族所接受和操控。
林黛玉焚稿断痴情 赏析
林黛玉焚稿断痴情赏析摘要:一、前言二、林黛玉的形象特点三、焚稿断痴情的意义四、赏析《林黛玉焚稿断痴情》五、结论正文:一、前言《红楼梦》是我国古典文学名著,其中林黛玉这个角色深受人们喜爱。
林黛玉的形象特点丰富多彩,其中“焚稿断痴情”这一情节更是令人叹为观止。
本文将对这一情节进行赏析,以揭示其深层次的意义。
二、林黛玉的形象特点林黛玉是《红楼梦》中的主要人物,她聪明伶俐、才情出众,具有独立的思想和个性。
她生活在一个封建社会,却始终无法摆脱悲剧的命运。
林黛玉的悲惨遭遇与她所处的社会环境密切相关,同时也反映了她独特的性格特点。
三、焚稿断痴情的意义“焚稿断痴情”是《红楼梦》中一个非常经典的情节。
在这一情节中,林黛玉将自己所写的诗稿全部焚烧,以表示她决心与过去的情感断绝。
这不仅表明了她对爱情的绝望,更展现了她坚强独立的性格。
她不愿意向命运低头,决心用自己的方式来结束这段痴情。
四、赏析《林黛玉焚稿断痴情》《林黛玉焚稿断痴情》这一情节在《红楼梦》中具有重要的意义。
首先,它揭示了林黛玉内心的矛盾与挣扎。
她深爱贾宝玉,却因为种种原因无法与他在一起。
焚稿断痴情是她对这段感情的告别,也是对自己内心的解脱。
其次,这一情节展示了林黛玉的个性。
她虽然生活在封建社会,却始终保持着独立思考的能力。
她不愿意成为封建礼教的牺牲品,决心走出自己的道路。
最后,这一情节体现了《红楼梦》的主题。
它揭示了封建社会的虚伪与残酷,对女性的压迫与束缚。
林黛玉的反抗虽然以失败告终,但她的形象却永远留在读者心中。
五、结论总之,《林黛玉焚稿断痴情》这一情节是《红楼梦》中的经典之作。
它展示了林黛玉的形象特点,揭示了她内心的矛盾与挣扎,更体现了《红楼梦》的主题。
论述《红楼梦》的爱情悲剧
论述《红楼梦》的爱情悲剧内容提要:宝黛钗三个都是处于悲剧时代,同时又具有悲剧性格的悲剧人物,因此他们的悲剧命运在那个时代几乎是不可避免的,是具有普遍性的悲剧典型。
本文试图从命运、性格及社会的客观因素三个方面来探究造成这一爱情婚姻悲剧的原因。
透过宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧,我们可以看到,在罪恶的封建社会里,悲剧是无所不在的,无论是像宝黛一样叛逆还是像宝钗一样顺从都无法摆脱悲剧的结局。
关键词:《红楼梦》悲剧命运性格社会《红楼梦》写了一个恋爱不能自由,婚姻不能自主的悲剧,这就是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧,它是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索,也是《红楼梦》中最生动、最完整、最扣人心弦的故事。
一、命运的悲剧《红楼梦》的作者曹雪芹生活在封建的清朝,经历过大富大贵和穷困潦倒的生活,深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的,但是他把这悲剧归结为命运的安排。
这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。
贾宝玉本是女娲炼石补天时剩下的一块石头,有补天之才却不得实现补天之志,偏偏又通了性灵,有了感觉,有了灵魂。
曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人。
因此贾宝玉的思想行为在世人看来是无法理解的,贾宝玉人生的悲剧也是冥冥中注定的。
绛珠草“还泪”之说,明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的。
曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛钗等人能够把握或更改的,因而是命中注定的。
《红楼梦》的开篇,作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来表明这一故事是一出命运的悲剧。
但同时,作者也认识到悲剧产生的原因绝不仅是命运的捉弄,还有着性格和社会的因素。
因此,《红楼梦》描写宝黛钗三个的爱情婚姻悲剧时,也着重突出了造成这一爱情婚姻悲剧的性格因素和社会因素。
二、性格的悲剧关于宝黛钗三人的形象问题,历来争论颇多。
但勿庸置疑的是,他们三人都有着不同的出身背景,而正是这不同的家庭背景造就了他们不同的性格特点。
课题研究论文:林黛玉命运社会原因的探析
97922 社会其它论文林黛玉命运社会原因的探析前言红楼梦中虽然贾宝玉和林黛玉之间的感情十分真挚深刻,但在大观园既定的社会结构的制约下,男女之间的自由恋爱被视为洪水猛兽,最终也使得命运多舛的林黛玉香消玉殒。
本文就林黛玉命运的社会原因进行了分析,在分析林黛玉命运社会背景下,针对社会对林黛玉命运的影响展开讨论。
一、林黛玉命运的社会背景十八世纪,封建主义在中国已经呈下行趋势,但是其仍掌握着绝对的统治权力。
林黛玉深受母亲以及贾母的疼爱,并未和其他人一样受过封建正统教育,因此她在性格上产生了叛逆心理,但是她的这种叛逆并不被其他人看好,尤其是贾府的长辈,所以林黛玉是那个时代里具有叛逆精神的特例;封建社会里特别注重光宗耀祖,而实现光宗耀祖的唯一方法就是“立身扬名”,但是林黛玉却不支持宝玉这么做,反而怂恿他离经叛道;封建社会有严格的等级制度,各等级的人尊卑有别,但是黛玉却认为人人平等,出身的高贵并不能证明一个人的身份高贵,所以人们之间应该互相尊重;封建社会里有很多对女性不公平的条例,如“三从四德”等,但是黛玉不认可这类封建道德,并且锋芒毕露,具有极强的自尊心;封建社会盛行父母之命,媒妁之言,而像贾宝玉和林黛玉这样的自由恋爱是被世人所认为的丑事,而黛玉却为这份不被祝福的爱情耗尽了自己的心血和青春;封建社会里大多数人仍旧坚守着落后意识,而林黛玉却思想开化,独具慧眼,与无情的现实世界进行坚决的抗争。
林黛玉和贾宝玉的自由恋爱在封建社会是得不到认可的。
婚姻问题在封建社会是一个极被重视的社会现象,但多由家长包办。
封建社会里的婚姻与现代的婚姻极不相同,那时的婚姻不是当事人双方能够决定的,而是阶级利益下的必然产物。
贾宝玉和林黛玉违背了封建主义的婚姻制度,在封建的大背景下自由恋爱,固然不会被封建社会所容纳;贾府其实是封建社会的缩影,里面不仅有封建制度的维护者,也有贾宝玉和林黛玉这样的叛逆者,而作为新生力量的贾宝玉和林黛玉的力量过于弱小,不能抵抗封建制度的强大掌控力,因此,宝黛的爱情悲剧是必然的。
林黛玉人物性格分析
林黛玉人物性格分析林黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的一个知名人物形象,闺阁佳人出身,美貌动人,富有文化内涵,同时也是一位充满矛盾和身世坎坷的女性形象。
在小说中,林黛玉的形象不仅影响着主要人物贾宝玉的情感生活和命运,也成为作者对当时的社会现实和文化气质的一种反映和批判。
本文将从不同角度对林黛玉这一形象进行详细分析,探讨其文化内涵、性格特点、情感经历、社会意义等。
一、文化内涵林黛玉是一个具有文化内涵的人物形象。
她出身贵族家庭,受过良好教育,通晓音律,精通诗词书画,与贾宝玉等主要人物都有较高的文化视野。
在小说中,林黛玉表现出自卑和自负并存的性格特点,她常常以抑郁、消沉、悲怆、凄婉的文字表达出内心的种种情感。
然而,她同时也表现出一种对于自由、独立、艺术的追求和崇尚,认为自己应该做自己喜欢的事情和实现自己的理想。
这种文化内涵反映了小说时代社会的文化背景,同时也体现了女性在当时社会中的地位和角色。
二、性格特点林黛玉的性格特点十分丰富多彩,从小说情节中不同的细节中可以看到。
她虽然身世高贵,但性格上却不太合乎传统礼教,常常在言行中显露出强烈的个性和倔强。
主要表现在以下几个方面:1.情感丰富、感性多情林黛玉是一个极富感性和感情的人物形象。
她热爱美好的事物,对于音乐、绘画、文学等艺术形式充满热情,常常在诗词歌赋中表达自己对于情感和人生的感悟。
她也是《红楼梦》中最为知名的一个女性形象之一,和贾宝玉的缠绵爱情和悲剧结局一起成为小说最令人动容和惋惜的情节之一。
2.自卑、封闭、怨恨林黛玉虽然身世高贵,但性格上却非常自卑、沉闷和封闭。
她不仅因为生身不正和家族败落感到压抑,还因为自己的个性和行为方式与传统礼教相悖而感到自责。
她常常沉浸在自己的悲痛中,几乎失去了人生的勇气和希望。
她对于生命的悲哀和世俗的荒诞,以及对于自己身世的怨恨和自责,也是小说情节中极为丰富和感人的部分之一。
3.放浪、无所顾忌林黛玉与王熙凤是小说中两个最具有情节复杂性的角色。
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论林黛玉爱情悲剧的社会意义姓名:***学号:*************专业:汉语言文学(师范)年级:09秋层次:本科安徽广播电视大学亳州分校目录一、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧的必然性 (4)二、共同的人生观,价值观是宝黛爱情的基础,也是宝黛爱情美的魅力之所在 (8)三、性格的独特性、缺陷性注定宝黛爱情是个悲剧参考文献 (9)内容摘要:一部《红楼梦》演绎出一幕幕催人泪下、感人肺腑的爱情悲剧。
共同的价值观与人生观奠定了宝黛之间纯真的爱情基础,而封建礼教和宿命论以及宝黛两人性格的独特性和缺陷性则注定了他们爱情悲剧的必然性。
因此,分析研究贾宝玉与林黛玉之间爱情悲剧的社会意义具有很重要的现实意义。
宝黛的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾,它反映了那个时代最主要的社会问题,是对封建主义的血泪控诉,也是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。
宝黛的爱情悲剧另一方面也是让世人警醒的众生浮沉之梦。
关键词:林黛玉爱情悲剧社会根源;封建伦理;家族利益论林黛玉爱情悲剧的社会意义《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索描述了贾、薛等家族的兴衰历史,贾宝玉和林黛玉的纯真爱情感天动地,令无数人的心灵为之震撼!那个“花的精魂”、“诗人化身”的林黛玉之死,令无数人痛惜!可人们又觉得她并没有死,虽然她的生命短暂,可她创造了丰富的精神生活;她的生活就像一首诗,虽然忧愁多过欢乐,可她永远活在人们的心中。
贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由,男女平等,反对封建的科举制度等新思想与腐朽的封建主义的矛盾,也反映了对新的社会生活理想的执着追求,同时从反面也说明了贾宝玉和林黛玉性格的独特性及弱点。
通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,集中表现了封建腐朽的旧思想与宝黛的新思想的种种不协调,从众多像花一样的女儿们的悲惨命运中,让人们看到了封建制度的罪恶本质,从而揭示了封建主义必然崩溃的历史趋势。
因此,对宝黛爱情悲剧进行深入的分析研究则具有极为重要的社会意义。
对此问题,浅谈如下:一、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧的必然性第一:当时的社会环境是生成悲剧的根源,是与封建世家的家族利益和政治上的考虑有着深刻联系的。
《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时,揭露了贾、薛、王、史等封建大家族的腐朽和罪恶,这在封建社会的末期有其典型意义,它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。
小说的第四回写了薛家公子薛蟠,因霸占丫头,平白地打死了人,竟一走了事,作案一年,官府不敢究问。
金陵应天府尹贾雨村初上任不知内情,本想依法办理,一个门子止住了他,并向他介绍了一通“护官符”的缘由:“如今凡作地方官的都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓,各省皆然。
倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命也难保呢!所以叫做‘护官符’。
”于是贾雨村就“徇情枉法,胡乱判断了此案”,事后又连忙修书二封给薛蟠的姨父贾政,舅父王子腾请他们放心。
“护官符”不仅深刻地暴露了当时官场,吏治的黑暗腐败,而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力。
第二、《红楼梦》所描述的“金玉姻缘”和“木石前盟”的故事内容,“金玉姻缘”指的是贾宝玉和薛宝钗,“木石前盟”指的是贾宝玉和林黛玉,好像人的命运上天自有安排,冥冥之中早有定数。
贾宝玉就曾说过,我偏不信什么“金玉姻缘”,偏信“木石前盟”。
“金玉姻缘”和“木石前盟”其内容的丰富,包含了中国历史、文化、哲学、美感的深处,结晶了几乎全部的欲望和冲突,是中国传统文化的沉淀。
林黛玉代表的“木”字和薛宝钗代表的“金”字,可以从中国文化底蕴来看:木近水,金近火,阴柔与阳刚,寂寞与活溢,虚无与实有,悲观与乐观,这是中国人自古以来对宇宙人生两种不同的本质认识的体现。
林黛玉体寒,虽多愁善感,可激情似火;而薛宝钗体有热毒,却“藏愚守拙”、“不关已事,高高挂起”。
所谓“门当户对”、“包办婚姻”的封建意识至今桎梏着人们的心灵。
薛林两人作为两种对立的审美规范,人格理想和宇宙精神的化身,贾宝玉在爱情婚姻的天平上,他的决定起着至关重要的作用。
可他虽然深爱林黛玉,但他的力量是弱小的,贾府从上到下,一起来蒙骗他,他爱林黛玉已到痴迷的状态,在被蒙蔽的情况下,他是无法与封建的婚姻制度相抗衡的。
封建统治者为贾宝玉选择什么样的对象做妻子,是要由贾府的切身利益,特别是贾府日益衰败的客观形势来决定的。
林黛玉本人是一个封建礼教的叛逆者,而且家道早衰。
薛宝钗的家庭则是:“丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
”贾、薛两家联姻,可以加强他们“扶持遮饰、皆有照应”的联系。
更重要的是,封建家长要想叫贾宝玉重振家业,就必须为他选择一个符合封建道德规范要求,能够帮助宝玉走上“正路”,挽回整个家族颓败局面的理想人物。
而薛宝钗正是这样一个德、言、工、容俱全的封建主义的奉行者。
这个出身皇商之家、哥哥是“金陵一霸”的少女,她在日常生活中的表现不像林黛玉那样的任随真实感情的流露,而是常常来自某种深隐的心机。
她处处“装愚守拙”、“随分从时”,一举一动都显得很是“端庄稳重”。
因此,在荣国府那样一个人事复杂、矛盾交错的环境中,她却独能取得人人的欢心;王熙凤对宝钗“不干自事不开口,一问摇头三不知”的为人处世方法深为嘉许;怀疑她“有心藏奸”的对立者黛玉后来也把她认作知己。
当然,这样的好名声来之不易。
她过生日为了讨好贾母,点老人适宜的甜烂菜,挑贾母喜爱的热闹戏。
按照封建道德标准,她确实是完美无瑕,而且博学有识,能担重任,不愧为理想的当家人选。
连那个“心术不正”、几乎对一切人都怀着忌恨的赵姨娘,也赞许她“很大方”、“会做人”。
这里,正如恩格斯所说,在封建时代,结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。
在这样的条件下,关于婚姻问题的决定权怎么能属于爱情呢?第三:贾宝玉和林黛玉的爱情所以不可避免地走向悲剧的结局,乃是由于在十八世纪的中国社会里,不仅不允许婚姻自主,而且不允许贾宝玉、林黛玉那样的生活理想和生活道路。
当时的中国封建社会虽然已经衰败,但还维持着顽固的统治力量;新生的东西由于得不到足够的社会力量的支持,它还显得很不成熟,抵挡不住旧势力的打击。
主人公贾宝玉虽然是在封建剥削阶级的“膏粱锦绣”中成长起来的贵族公子。
但是他却和一般封建大家子弟有着一些不同的地方。
所谓“行为偏僻性乖张”成为他性格上引人注目的特征:他逃避封建教育,厌读被封建统治阶级奉行为经典的“四书”;又鄙弃功名富贵,坚决不走“仕途经济”的封建生活道路。
对当时知识分子所沉迷的科举考试,讥讽为“钓名饵禄之阶”;又把那些追求功名仕进的人,痛骂为““国贼”;他自己更是懒于与这般人交往接谈。
骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混账话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟于女子,男儿们不过是些渣滓浊沫而已。
”他甚至怨恨自己“为什么生在侯门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了” !这些思想行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。
此外,他还把“文死谏”、“武死战”这类最高封建道德骂得一钱不值,并把那些武官文臣以至封建社会里的一切男人,都痛骂为“须眉浊物”。
贾宝玉的这一切言行,都被统治阶级认为是大逆不道,带有某些叛逆性。
在当时的历史条件下,特别是他所生长的环境中,他的思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。
二、共同的人生观,价值观是宝黛爱情的基础,也是宝黛爱情美的魅力之所在林黛玉父母双亡,又无兄弟姐妹,只身一人投靠外祖母—贾母,在贾府寄人篱下,可她时时处处维护着自己的人格尊严,所谓“一年三百六十五日,风刀剑霜严相逼”,正是她生活处境的写照。
她孤独、寂寞,所幸的是,她与贾宝玉志趣相投,她所追求的是一种诗意的生活,不为名不为利,而贾宝玉不喜读书,不愿按家长的意愿走为官的仕途道路,而林黛玉正合他的心意。
他们爱情的发展,正是两颗心的碰撞、沟通、彼此认同的过程。
他们每天或读书或写诗,过着一种诗情画意的生活,而这就为他们的婚姻留下了隐患。
在贾府那样的大家庭,选择儿媳妇还是要讲门弟出身,根基家业的,而贾宝玉的母亲王夫人就不喜欢林黛玉作她的儿媳妇,从她是那样恼恨晴雯就可以看得出。
而林家既有钟鼎之家的底子,又有书香门弟的特色,林黛玉的父亲林如海的官再小,财产也应是少不了的。
当年贾琏陪着年幼的林黛玉回江南,在黛玉的父亲林如海死后,竟然没有给林黛玉留下任何财产,这是不合情理的,也很令人奇怪,这很可能是贾琏和王熙凤夫妇合伙吞下了林黛玉的财产。
可怜林黛玉,虽不追求名利,可终为利益所困;虽不害人,可别人还是要伤害她。
这就是她孤苦无依的社会环境,唯一的知己贾宝玉还要被别人夺去,这也难怪她多愁善感,她和贾宝玉的爱情爱得是那么真挚、那么纯洁、那么辛苦、那么地凄美!她容不得别人有污辱她人格的言行,就连深爱的宝玉,也还是要反击的。
贾宝玉这个贵族青年,在当时能够对林黛玉表示尊重,实属难能可贵。
这种建立在男女平等基础上的爱情观,代表着“近代色彩”的新型爱情观。
再伟大的科学著作也会过时,而哲学名作和文学作品可以永恒存在,这就是独特的“人生之诗”的魅力之所在,而作为经典名作《红楼梦》中的女主人公林黛玉就是“诗的化身”、“美的化身”,她和贾宝玉的爱情,表达和满足的不只是情感,而且是知性和理性,它似乎是某些深藏着永恒存在的情感的思辩、反思,林黛玉对爱情的执着,具有纯洁高尚的美感,从而拥有永恒的悲剧美的魅力。
三、性格的独特性、缺陷性注定宝黛爱情是个悲剧贾宝玉,爱红,“见了女儿就清爽,见了男子便觉得浊臭逼人”。
这与当时“男尊女卑”的观点是相悖的。
虽锦衣玉食,但心中充满了孤独、寂寞和哀愁,这点与林黛玉极为相似。
《红楼梦》第七十八回,晴雯死后,贾宝玉相信丫鬟说的晴雯作了芙蓉神,因作《芙蓉女儿》,诗文刚好被黛玉听见,两人一起改诗,最终宝玉将“红绡帐里,公子情深;黄土垄中,女儿命薄”之句,改为“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”。
这仿佛暗示了林黛玉的不幸命运。
以致黛玉死后,宝玉竟什么都写不出了。
晴雯性直,长得漂亮,不为贾宝玉的母亲王夫人所容,并将宝玉不喜读书的罪责归于她的勾引,可惜一朵娇美的花在人间消失了。
林黛玉也从不规劝贾宝玉读书考取功名,走为官的仕途道路,可想而知,王夫人不会选中黛玉作她的儿媳妇的,而必然选薛宝钗作她的儿媳妇的。
宝黛爱情悲剧与贾宝玉的性格软弱多情有很大的关系。
贾宝玉不喜走为官的仕途道路,却对社会最底层的艺人及丫环怀有深深的同情及友情,跟艺人称兄道弟,对丫环温柔体贴。
贾宝玉对薛宝钗是“宝姐姐长、宝姐姐短的”,加之又有一个“金锁”的说法,因而林黛玉常和他怄气。
一次,宝玉因黛玉嗔他见了姐姐,忘了妹妹,分辩道:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。