高二语文月考试题及答案-参考模板
河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读（16分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错，材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。
故选：B。
2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。
引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。
故选：C。
3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。
材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。
A.“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。
李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，怕离别之人又饱受别离的苦楚，从物的角度表现“无理而妙”。
B.不忿：恼恨、嫌恶。
思妇久盼归人，出门眺望，未见亲人，把失望迁怒于啼叫的喜鹊，表现其盼归之苦，无理而妙。
C.花不能“弄”影，此处用拟人手法，暗示有风。
一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态，无理而妙。
D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。
故选：D。
4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5.【答案】大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。
小前提：我是一个身在最高层的人。
结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
高二语文阶段性学习效果测试（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。
3.考试结束后将本试卷与答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论，“融梗”一词也随之进入大众视野。
所谓“融梗”，通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。
有的创作者倾向于用“借鉴”来解释这种行为，有的批评者则指责其实质为抄袭。
“融梗”究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。
“原创”是著作权制度的核心概念，和这一概念相连的是现代意义上的作家形象：基于灵感和生命体验，从无到有地进行创作，通过消耗自己的智力劳动，创造独一无二的精神产品。
这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识，在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战。
网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用，这种现象不能简单理解为法律保护不够到位，在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密联系在一起的。
比如，类型的决定作用。
类型套路是网络文学的典型特征，包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型，不计其数的小类型，是网络文学20年发展的重要收获。
类型绝大多数并非由单个作者独立创造，而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以陆续展开。
再如，读者前所未有的参与性。
网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”，而是归属于一个复杂的交流网络。
作者和读者之间存在大量互动，读者反馈至关重要，读者对创作的参与性也大大增强，作者和读者共同汇聚创意，实现类型的创造、更新和进化。
高二语文月考试题及答案
高二语文月考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A. 恣意（zì）箴言（zhēn）蹉跎（cuō）拈轻怕重（niān）B. 蹊跷（qī）缱绻（quǎn）踯躅（zhí）锲而不舍（qiè）C. 徜徉（cháng）龃龉（jǔ）旖旎（yǐ）缱绻（qiǎn）D. 恣睢（zì）缱绻（qiǎn）蹉跎（cuō）锲而不舍（qiè）答案：D2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 通过这次活动，使我们对环保有了更深的认识。
B. 他虽然年轻，但是工作能力很强。
C. 为了避免不再发生类似事故，公司加强了安全管理。
D. 这部小说情节曲折，人物形象鲜明，受到了读者的广泛欢迎。
答案：D3. 下列句子中，加点成语使用恰当的一项是：A. 他总是喜欢夸夸其谈，对工作却漫不经心。
B. 面对困难，他总是不屈不挠，勇往直前。
C. 他做事总是瞻前顾后，犹豫不决。
D. 他虽然学识渊博，但总是妄自菲薄。
答案：B4. 下列句子中，加点词语使用正确的一项是：A. 他对待工作总是一丝不苟，从不马虎。
B. 他总是喜欢独断专行，不听别人的意见。
C. 他总是喜欢夸夸其谈，对工作却漫不经心。
D. 他虽然学识渊博，但总是妄自菲薄。
答案：A5. 下列句子中，加点词语使用不正确的一项是：A. 他对待工作总是一丝不苟，从不马虎。
B. 他总是喜欢独断专行，不听别人的意见。
C. 他总是喜欢夸夸其谈，对工作却漫不经心。
D. 他虽然学识渊博，但总是妄自菲薄。
答案：C6. 下列句子中，加点词语使用不正确的一项是：A. 他对待工作总是一丝不苟，从不马虎。
B. 他总是喜欢独断专行，不听别人的意见。
C. 他总是喜欢夸夸其谈，对工作却漫不经心。
D. 他虽然学识渊博，但总是妄自菲薄。
答案：B7. 下列句子中，加点词语使用不正确的一项是：A. 他对待工作总是一丝不苟，从不马虎。
山东省淄博市高青县第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题(含答案)
2023级二部高二12月份月考试题语文一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成1~5题。
材料一：清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎此地有十里桃花。
先生好饮乎此地有万家酒店。
”李欣然至。
乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。
万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。
李感其意，作《桃花潭》绝句一首。
汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”，把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”，终于迎来了李白。
他这样做，到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论，其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹，怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。
作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性。
也就是说，在推理或论证某一思想的时候，前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象，后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。
这三个要素中有任何一个不同一，都会违反同一律。
比如下面这句话：唐代以后，古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多，比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。
一般来讲，时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。
所以，在同一思维过程中，保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。
这也是同一律的基本要求。
保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。
这主要是因为，概念的内涵和外延都是极为丰富的，如果在同一思维过程中，前面用的是某概念的这一内涵或外延，而后面用的则是该概念的另一内涵或外延，那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。
这就违反了同一律，必然造成思维的混乱。
保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性。
(完整版)高二语文月考试题(附答案)
高二下学期第一次月考语文试卷一、(18分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．攫．取（jue）打烊（yang）粮囤(dun) 奄奄一息（yan）B．两靥（ye）挂罥(juan) 庇佑（bi）一哄而散(hong)C．拾掇（duo）掎角(ji) 瘪包（bie）敛声屏气(bin)D．央浼（mei）丛冢(zhong) 乖角(jue) 咄咄逼人(duo)2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A、砥砺琐碎黄粱梦充耳不闻B、原委精典绵里针歪风斜气C、沧桑希翼亮澄澄惊皇失措D、打烊暴燥破天荒委屈求全3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是A、2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，2009年中俄开展火星联合探测，2010年“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。
．．．．．B、面对这滚滚麦浪、袅袅炊烟，你能想象五十年前这里哀鸿遍野、万人空巷．．．．的情形吗？C、“两岸之道唯与合”，汪老穷一生心力归纳出来的对两岸关系思考的心血结晶，对于那些心怀人民福祉的政治人物而言，或许是他们的暮鼓晨钟．．．．，提醒他们的思考方向。
D、目前，不少电视台热播的鉴赏类节目吸引了大批观众。
但是，少数鉴宝专家为了鼓动观众，对良莠不齐．．．．的真品、赝品，一味估出高价，严重扰乱了收藏品市场。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．国家林业局新闻发言人称无论华南虎照真假都不能完全说明野生华南虎在当地生存的状况，国家林业局不会越位进行虎照鉴定。
B．我国已经进入了一个新时代，窗外的世界天天一个样，有着强烈求知欲的中学生们又该如何面对呢？C．我省首个未成年人绿色上网专区于近日成立，意图采取变“堵”为“疏”，对解决未成年人沉溺网络问题进行探索。
D．我国已经成为世界汽车的加工厂，每年汽车的生产，不仅能完全满足国内的需求，还大量远销国外。
5．下列句子中标点符号的使用正确的一项是A．新华网北京6月14日电，国务院公布的“劳动保障监察条例”规定，逾期不支付劳动者的工资报酬的用人单位将向劳动者加付赔偿金。
广西壮族自治区贵百河—武鸣高中2024-2025学年高二上学期10月联考月考语文试卷(含答案)
2023级“贵百河—武鸣高中”10月高二年级新高考月考测试语文（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。
在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。
“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。
所谓性情，性是个性，情是情绪。
唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。
也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。
语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。
字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。
欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。
情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。
在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。
比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。
在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。
性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。
字写得中规中矩，符合法则，只是基础。
明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。
高二上学期10月月考语文试题及参考答案
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗遗在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛教世尊释迎牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到“了生脱死”为终报。
安徽省A10联盟2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题含答案
语文试题（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：说起来诗也是不平等的，说诗不平等不是指诗有优劣之分，而是说同样好的诗或同样坏的诗却有绝对不同的价值。
也就是说诗除了内在的本值以外还有外在的附加值，这附加值往往还成了诗的主要价值。
附加的价值自然来自附加的意义，而附加的意义则来自两件事物：一是时间，一是阅读。
时间和阅读常常是比原作者更重要的创作者。
我们读《诗经》就深切地感到了这一点。
今天放在我们面前的《诗经》已同当年孔子面前的《诗经》不是一回事了。
文字还是那些文字，但两千年的存放已大大改变了这些文字的品质。
时间首先就唤起了你的尊敬，远古的诗比当代的诗更能吸引你凝神关注，这就像是人们重视异乡情调而轻视本地风光，甚至与“远来和尚会念经”这些粗鄙的谚语也有几分理通之处，源于一种很难解释但又毋庸置疑的心理规律。
比如说同样是说大话，身边侃爷的豪言壮语，你常常也不过就是那么一听，但《卫风·河广》中说道：“谁谓河广？一苇杭之；谁谓宋远？跂予望之”，这大话你听着就有几分惊心动魄了。
长长的时间隧道放大了古人的声音，远古的神秘与隔膜甚至使当时人们的街谈巷语对今人来说都带上点神祇的味道。
人们对古代人的感觉是很复杂的：一方面带着子孙对宗祖的敬畏，带着生不满百年的过客在无法克服的时间面前必有的自谦，另一方面也带着几分现代人的优越感。
敬畏和自谦使人们觉得古人深不可测，连举手投足都大有深意；而那种不能自禁的优越感则又使人们对古人的短处心怀宽容，对古人的一颦一笑都感到惊喜。
当然，时间为古诗增添魅力还由于古今语言的奇妙差异。
语言在时间的流逝中自然演变，古今的语言同中有异，这相似的影影绰绰是一种难以抵挡的诱惑。
《诗经》的语言乍一看来实在是不解其详，但仔细推究又能够恍然大悟，这种掘土见泉、登山望景一样的过程使你有一种创造的喜悦，使你对自己终于获得的理解与欣赏备加珍惜，你无意之中变成了作者的同谋，你会从哪怕是平白无奇的句子中体味出无限深长的意味。
高二语文月考试题(含答案)
高二语文月考试题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1~3题。
探讨环境美学涉及两个重要问题：环境是什么？审美是什么？环境必然与人相关，是人的环境。
强调环境的属人性是非常必要的。
首先，它将环境科学与自然科学区分开来，因为自然科学研究更关注自然本身。
其次，它将环境与资源区分开来。
环境于人的功能主要是生活，而资源于人的意义主要是生产。
环境与资源都有价值，然而是不同的价值。
它们都是人所需要的，二者在不矛盾的情况下相安无事，而在发生矛盾的情况下就需要权衡轻重。
环境的意义在于它是人的生存之本、安居之地，重要性不言而喻。
看环境有两个维度，一个是自然维度，主要考察自然具不具有宜人性。
只有宜人的自然才是人的环境。
在自然维度中，最为重要的是生态。
生态是否良好关系人的生存、生活和发展。
在人看来，有利于人的生存、生活、发展的生态就是良好的生态，反之就是不好的生态。
人可以通过自己的努力，协助生态在朝着有利于自身方向发展的同时也适合人的生存与发展，实现人与自然生态双赢。
这样造就的环境就是生态文明环境。
看环境的另一个维度是文明维度。
文明是人类的创造，它体现在诸多方面，其中就有与环境相关的创造。
人于环境的创造性活动，最重要的是上面说到的有利于人与生态共生的活动。
此外，还有大量政治、经济、文化、科技等活动，这些活动质量的高低也在不同程度上影响着环境的质量。
审美是什么？美学家们对此有不同看法，但有一点是大家都赞同的，那就是愉快。
我们可以将具有审美性质的愉快概括成“乐”。
人有三种生存方式：谋生、荣生和乐生。
谋生，为自然人生；荣生，为社会人生；乐生，则为审美人生。
乐生，有物质性的乐，也有精神性的乐。
对于审美来说，精神性的乐更为重要。
精神性的乐有高低之别，审美无疑是品位高尚的精神性的乐。
乐生，体现在环境审美中，则为“乐居”。
“居”当然首先是住下来，但不局限于此，广义的居是生活。
环境美学，顾名思义就是环境的审美。
扬州中学2023-2024学年高二上学期12月月考试题 语文试题(含答案)
扬州中学2023—2024 学年第一学期12 月月考试题高二语文2023.12试卷满分：150 分，考试时间：150 分钟一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：按照中国的传统，学习哲学不是一个专门的行业，人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都要进教堂。
读哲学是为了使人得以成为人，而不是成为某种人。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，与西方哲学著作相比，它们的表达还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
一个人若不能读哲学著作原文，要想对它们完全理解、充分欣赏，是很困难的，对于一切哲学著作来说都是如此。
这是由于语言的障碍。
加以中国哲学著作富于暗示的特点，使语言障碍更加令人望而生畏了。
中国哲学家的言论、著作富于暗示之处，简直是无法翻译的。
只读译文的人，就丢掉了它的暗示，这就意味着丢掉了许多。
一种翻译，终究不过是一种解释。
比方说，有人翻译一句《老子》，他就是对此句的意义作出自己的解释。
但是这句译文只能传达一个意思，而在实际上，除了译者传达的这个意思，原文还可能含有许多别的意思。
原文是富于暗示的，而译文则不是，也不可能是。
所以译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。
《老子》《论语》现在已经有多种译本。
每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。
但是无论译得多好，译本也一定比原本贫乏。
需要把一切译本，包括已经译出的和其他尚未译出的，都结合起来，才能把《老子》《论语》原本的丰富内容显示出来。
（摘编自冯友兰《中国哲学简史》，有删改）材料二：“中国有无哲学”的问题本身可以溯源于三十年代金岳霖《冯友兰中国哲学史审查报告》中所区分的“在中国的哲学史”还是“中国哲学的史”。
湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
逃狱专家①传统上将庄子和老子并举，称为“老庄”。
然而庄子和老子在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，都有很大的差异。
并称“老庄”，容易让我们理所当然以为“老”在“庄”前，视“庄”为“老”的延伸、开展，因而忽略了他们之间明显的巨大差异。
庄子所描述、所展现的，是一种不折不扣“连续性的世界观”，以这种非主流的世界观来看待、评断他所处的战国乱世。
相对地，老子仍然是站在周文化“不连续的世界观”中，关心、留意如何处理人间关系，如何运用一种逆反的逻辑，在此世人间找到更好的安排。
②虽然都谈“道”，都以“道”来统称整全的、神秘的原理原则，虽然都强调自然，主张人依循自然而生，但庄子的态度，是人要以自然为广大的空间，摆脱人世狭小范围的拘执，找到徜游自然、依道而行的方式，老子关心的却是将自然的道理运用在人世上，来处理人间关系，因而可以在人世上获得更安稳、更有权力、更有把握的人世生活。
③庄子从一开始就否定了人世的绝对性、独特性，他采取了清楚的“连续性的世界观”，习惯于将现实人间事务放置到一个广大的、“连续性的”架构中，像是从外太空看地球，还原地球为宇宙天体间的一颗水蓝星球，与其他无数众星并置，因而得到一种开阔的新感受、新智慧。
④庄子来自一个不一样的文化传统，而殷商遗民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神杂处的南方楚文化地区，所以他用“连续性的世界观”对周文化提出了根本的质疑。
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题含答案解析
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题卷I（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书之为物，不仅仅是冷冰冰的墨迹和纸张，它有体温，渗透着昔者或彼者的生命体验和智慧表达。
正是有这种书中生命的存在，我们才有根据相信英国哲学家培根的话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。
”因为书中不同的生命方式，搜索着和激发着与之对应的人的生命潜能，读书也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。
当书触动你的生命感觉时，我建议你做好读书笔记。
记笔记是人和书的生命对证。
你读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最为重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来。
一字一句地记，可以加强你的印象和记忆；分门别类地记，可以积累你的知识和清理思路；提要钩玄地记，可以在提要中把提要领，在钩玄中深化对意义的理解。
张之洞讲：“读十遍，不如写一遍。
”这也可以用在做笔记上。
笔记本子有个A、B面，最初的记录最后只写一面，然后在继续读书时发现同类问题，写在另一面，跟它对照，比较其间的同和异。
积累多了，你对这问题，就有各种各样的角度、层次上的材料，然后就可以梳理它的渊源流变，或解释它的多重意义了。
比如读王国维的一段话，觉得耐人寻味，就写在一面，以后不知道哪天读到《道德经》上相似的意思，又记在另一面。
如果发现别的书上也有类似的话，再把它积累下来，相互参证，就可能发现它们之间的传承关系，以及在不同语境中意义的微妙差异。
历史学家吴晗说过：“要想学问大，就要多读、多抄、多写，一个人想要在学业上有所建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。
”唐弢先生也认为，大凡读书，一定要做读书笔记，不要自恃年轻时记忆力好，就不做笔记，如果那样，书读多了容易混杂，年纪大后记忆衰退，就难免要吃亏。
唐弢先生晚年写鲁迅传的时候，想找一个材料，鲁迅曾经说过他的父亲喝醉时老打他母亲。
四川省部分地区2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题汇编：写作
四川省部分地区2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题汇编写作四川省乐山市乐山第一中学校2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面文字，根据要求作文。
《尚书·旅獒》有言：“玩人丧德，玩物丧志。
”现代画家兼作家木心则说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
”对于“玩物”会“丧志”抑或“养志”，你有什么体会和思考？请写一篇文章，阐明你的观点。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
四川省泸州市泸县第五中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：1848年2月《共产党宣言》问世，马克思主义思想犹如一道光照耀欧洲，震撼世界。
一群平均年龄年仅28岁的中国新青年仰望这道光，热情高涨。
在国家蒙受耻辱，人民蒙尘的民族危亡之际，他们追着这道光上下求索，用生命和热血点燃未来，甘做发光体，书写时代恢弘篇章。
材料二：习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
”作为一名青年，我们要砥砺信仰、坚定理想、不负青春、不负韶华，不仅要在新时代沧海横流中“追随光”，更要“散发光”。
作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请写一篇文章。
要求：结合材料，选准角度、确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
四川省遂宁市射洪中学校2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在语言文字运用Ⅱ中，两小儿的观点都有貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”；经过科学分析，我们才得出正确的结论。
在信息时代，我们必须学会科学分析。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
四川省内江市第二中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，世间所有的路，你不走下去，就不知道它有多美。
高二语文月考试题及答案
高二语文月考试题及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，没有错别字的一组是：A. 缱绻恣意怅惘缄默B. 蹉跎恣睢怅然缄默C. 蹉跎恣意怅惘缄默D. 蹉跎恣睢怅然缄默2. 下列句子中，成语使用正确的一项是：A. 他对于这个问题的看法，真是让人耳目一新。
B. 他对于这个问题的看法，真是让人刮目相看。
C. 他对于这个问题的看法，真是让人目瞪口呆。
D. 他对于这个问题的看法，真是让人瞠目结舌。
3. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 经过老师耐心的教导，他的成绩有了明显的提高。
B. 老师耐心的教导，使他的成绩有了明显的提高。
C. 他的成绩有了明显的提高，这得益于老师耐心的教导。
D. 他的成绩之所以有了明显的提高，是因为老师耐心的教导。
4-10. （题目略）二、填空题（每空2分，共20分）11. “青青子衿，悠悠我心。
”出自《诗经》中的《________》。
12. 《滕王阁序》的作者是________。
13. “不以物喜，不以己悲”是《岳阳楼记》中的一句话，其作者是________。
14. “________，________。
”是《出师表》中的名句，表达了诸葛亮对国家的忠诚。
15. “________，________。
”是《岳阳楼记》中的名句，表达了作者对天下兴亡的责任感。
16-20. （题目略）三、阅读理解（每题10分，共40分）阅读下面的文言文，回答问题。
《岳阳楼记》（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
2023～2024学年度第一学期月考高二语文试题含答案解析
2023～2024学年度第一学期月考高二语文试题注意事项∶1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读I（本题共 5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始，2022年北京冬奥会来到了我们身边。
北京冬奧的背后，凝结着无数参与者的心血汗水。
他们之中，有一位用自已独特的方式，为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学《中国冬奥》(人民文学出版社2022年1月出版)作者孙晶岩。
孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功开始，历时5年,走访国内外多个城市,面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、中办到筹备充满曲折与挑战的历程。
作品通过丰富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。
孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。
她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。
正是作者的家国情怀,使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性。
通过这本书，我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。
从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。
孙晶岩说:“报告文学是行走的艺术，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。
”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访:在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪:坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
XX中学2018-2019学年度第一学期高二级月考一语文试题说明：1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2.请将所有答案填写在答题卷的指定位置上，否则答题无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题什么是人文？什么是人文科学与人文精神？《易经》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。
”文即理，即道，即法则，即常性。
人文，即人之理，人之道，即做人的法则，即人之常性。
人文科学即人的科学，即人心人性的科学，即关于人的法则与人之精神的科学，简单地讲，就是研究做人之道、做人之理的科学。
这些人之道、人之理，都显示着人心人性的本质，都透露着一种人的精神，故称之为人文精神。
人文精神的培育、充实、大化，无疑要靠道德教化，要靠人心人性的涵养培育，特别是礼乐文化及整个教育的发展。
但人文科学能否担当得起培养国家民族人文精神的重任，是需要深思的。
现在人文科学门类很多。
哲学、伦理学、社会学、历史学、法学、心理学、人类学、语言学、人口学、文学以及艺术等，无不属于人文科学。
经济学原属历史哲学的一部分，自然也应属于人文科学。
可以说人文科学几乎等于整个哲学社会科学。
这些所谓的人文科学，虽然门类很多，但由于受浅薄的知识论哲学的影响，已经很少阐明人性的本质，很少具有人的精神了。
例如，伦理学已不把人伦看成是天理，看成是人性的自然法则，而把整个伦理道德从属于经济活动与社会集团的利益。
心理学已经没有“理”，而把人看作生物有机体，把心看作一块血肉，在进行刺激反应的观察实验。
历史学撇开人性、人的精神，大谈经济活动作为整个社会历史存在的本质与基础。
人口学变成出生率、死亡率一类的统计，更是缺少人性，缺少人的精神。
凡此种种，我们从这些所谓的人文科学中，哪里还看得到人性的存在呢？哪里还感觉到人的精神存在呢？不研究人心人性，不研究人的本质，只是在“物”的层面上游说，算不得科学！因为它舍去了根本。
因此，发展人文科学，必须以人心人性为基础，必须以人的灵明之心与永恒的道德本性为基础。
这个心，是仁心、义心、理心。
这个性，不是食色之性，不是情欲性欲之性，而是仁义礼智之性，是符合天道法则的“天命之谓性”，是继善成仁的性，是人生下来就具有的追求美好事物与品德的本性。
我们只有把人心人性看作是美好的、永恒不变的，又把人的具体存在看作是与宇宙万物浑然一体，浩然同流，日日以新，共同迈向更加完美的生命境界，才能看到人人性之美、生命之美、精神之美，才能用人文科学以满心的赞叹展现雄浑、波澜壮阔的生命气象，谱写出国家民族乃至整个人类新的生命圣歌。
（摘自司马云杰《论文化复兴》，社会科学文献出版社）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“人文”一词源远流长，古老的《易经》已经提出这个词并对其内涵作了具体阐释。
B．人文科学门类繁多，囊括了哲学社会科学的方方面面，经济学也属人文科学的范畴。
C．当前人文科学研究之所以把研究对象全“物”化了，是因为受浅薄的知识论的影响。
D．伦理学研究，不仅要看到伦理道德的社会属性，更要把人伦看成是人性的自然法则。
2．下列对原文的分析，不正确的一项是（3分）A．首段先对人文等关键概念作了清晰的界定，这为后文的分析提供了理论依据。
B．第二段末用反问等手法，表达了作者对现在人文科学研究存在的不足的不满。
C．人性之“性”是“天命”，联系后文，“天命”是人先天就有的追求美好的本性。
D．末段的总结指出，只要研究人心人性，我们就能看到人性、生命、精神之美。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．人文、人文科学、人文精神三者概念有别，但彼此间有着非常密切的关联。
B．因为只关注社会历史存在的本质与基础，历史学忽略了对人性人心的研究。
C．对人灵明之心与永恒的道德本性的深入研究，是人文科学得以发展的基础。
D．如果能谱写出人类新的生命圣歌，人文科学就担起了培养人文精神的重任。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4~6题马嘶吕翼一匹马正在奔跑，它坚硬的铁蹄叩在青石板上的声音，仿佛带着火星，还带着江河奔腾的气息。
马威武的身材，枣红的皮毛，深炯的目光，还有它汗液的咸涩和腥臊，让乌铁深感亲切，振奋不已。
他真实地感觉到，他的马老表又回到了身边。
他热血喷张，抓住马鬃，一跃而起，试图跳上马背。
不料他跳得太高，扑通一声，重重着地……乌铁伸了伸并不存在的脚，摸了摸冷硬的床板，才知是梦。
乌铁出生于夷族土司世家，从小以马老表为伴，二十岁时，就已久走江湖，练得一身硬骨。
当年，开杏住在夷族部落山外的杨树村，她本有着自己的心上人一一在古城里教书的胡笙，不想被路过杨树村的乌铁看中，一抢成婚。
乌铁深深地爱着开杏。
他为了她，大把地花着自己用命换来的银两。
他挑水、洗衣、做饭，甚至帮着开杏买布、打底、做布鞋。
但开杏却发誓不理他。
乌铁虽然得到了开杏，却未得到她的爱，听说鬼子打进来，满腹惆怅的他就去报名当了兵。
后来，开杏的哥哥找到了开杏，想让妹妹跟他回家，开杏拒绝了。
在战场上丢了脚回来，乌铁的情绪跌入了低谷。
但他意外发现，开杏还生活在这个家里，并打理得井井有条。
刚安顿下来，乌铁突然内心慌张。
他感觉中少了一样重要的东西，他生命里非常非常重要的东西。
他没有看到他的马老表。
马老表是一匹枣红马，乌铁亲切地叫它为马老表。
和乌铁在一起，它能奔跑，能抗争，能表达，能诉求，乌铁懂得它的内心，它懂得乌铁说的意思。
它累了困了饿了，不用说乌铁都能知道。
乌铁要到哪，速度多快，它也知道。
他们如影随形，他们相互依赖，他们一起干了很多常人干不出的痛快的事。
它的风采，成就了他的粗犷豪迈。
他怒火中烧，双目圆瞪，牙齿咬得咯咯作响。
他举起手里的拐杖，将开杏正在做的鞋子打落在地上:“告诉我!我的马老表呢?”开杏满眼泪花，但她还是不说，乌铁就将剪刀戳在自己脖子上:“开杏!我所有的财产，我丢掉双脚的抚恤，给你!但马老表，你不能卖它，你不能杀它!活要见马，死要见尸！”开杏大惊失色。
她一把将乌铁手里的剪刀按住:“冤家!别这样!我告诉你……”原来，乌铁当兵走后，开杏的哥哥牵走了马，他想杀掉马祭奠死去的父亲，是胡笙的妹妹金枝用自己养的猪换下了马老表。
乌铁满心感激，热泪盈眶。
大半年后的一个黄昏，乌铁正在低头收摊，突然看到摊前有四只马蹄。
马老表！果然是马老表！马背上扑通跳下一个人来，他警觉地看了看左右，才回过头来，声音低沉而小心地说:“乌铁！我们回屋说话！”乌铁十分意外，这个人居然是胡笙!胡笙说:“你们，还好吧？”乌铁认真地看了看胡笙，虽然黑了些，粗糙了些，但他手足完整，眉眼清楚。
“你们没啥不好，我就踏实了。
”胡笙說。
乌铁抬头说:“对开杏，我问心无愧。
”胡笙弯下腰，给乌铁鞠了一躬，深深的。
他说，“兄弟，谢谢你给了我一条命。
”胡笙说的是在抗日战场上。
两个情敌居然编在了一个班。
识文断字、遇事冷静的胡笙当了班长，有作战经验、不惧生死的乌铁成了他的助手。
那一天，一颗炮弹呼啸着落在身边，他们同时跃起，又同时落地。
在那一瞬间，他们所努力的，是想把对方捂压在自己的身下。
结果是胡笙下落不明，乌铁失去双脚。
胡笙看了看门外，小声说:“我已决定去……陕北。
”乌铁隐隐听说过，这个叫胡笙的教书先生，在上前线之前，就已经秘密地加入了一个特殊的组织，据说，那个组织很可靠，很有希望。
“我是来告诉你们，我还活着。
同时来看看，如果乌铁你没有问题，我们就一起去陕北但你这情况，只能我一个人走啦！”乌铁瞬间明白了这个男人的大义。
他突然对开杏说，“胡笙还活着，而且好好的！你，你还是跟他走吧！”开杏低声哭泣。
“乌铁，我不是来找你要开杏的，你就妤好待她吧!”胡笙的脸猛然上霜，“还有你最心爱的马老表，我想物归原主。
”“兄弟，马老表你骑走，去干大事，它跟着你，就是我跟着你！”“好!”胡笙纵身一跃，矫健地落在马背上。
马老表驮着胡笙，腾空而起，向着陕北奔去，阵阵马嘶，震荡山谷。
（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说将人和马结合起来写，使人物形象更鲜明，并将故事放在战争的背景下，表现了人性的美好。
B.小说巧妙地通过开杏交代了金枝救下马老表这个情节，使后文胡笙和马老表同时出现不显得突兀。
C.在抗日战场上乌铁明知胡笙是自己的情敌，还是奋力营救对方，是想弥补对自己抢亲行为的愧疚。
D.小说写胡笙奔赴陕北前看望乌铁和开杏，使这个抗日志士的形象更丰满，牺牲儿女情更显英雄义。
5.请结合作品简要分析乌铁的性格特点。
(6分)6.小说第一段和最后一段都写到了马，分别有何作用?请结合作品简要分析。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7~9题材料一：深入空间，去探索那些困惑着我们的重大科学难题，如宇宙的起源和演化、生命的起源和演化、太阳系的起源和演化等。
尤其是，人类起源这一令人迷惑不解的难题一直激励着我们探索的热情。
我们总会发问，我们来自何方？是否存在地外文明？利用空间技术，去探索发生在空间的物理、化学和生命等自然现象，将获得在地面上无法得到的崭新知识，把科学推向新的前沿。
利用空间环境中高真空、超洁净和飞行器运行获得的微重力等特殊条件，有利于电子材料、光学材料、金属材料、高纯材料、玻璃金属、薄膜和生物制品等的研究，从而生产出在地面上难以产生的多类产品。
特别是，利用运行在地球空间的各类应用卫星，如气象卫星、海洋卫星、资源卫星、导航卫星和通讯卫星等，为居住在地球上的人类服务，以满足日益增长的多种社会需求。
（摘编自空间科学和技术综合专题组《2020年中国空间科学和技术发展研究》）材料二2010年，在中国进行月球探测的历程里，“嫦娥二号”发挥了承前启后、持续发展的先导作用，“嫦娥二号”发回的分辨率为7米的全月球地形图，是全世界覆盖最全、精度最高的一张全月图。
2013年，“嫦娥三号”发射成功，使我国成为继美国、苏联之后第三个实施着陆器和月球车软着陆月面，开展“就位”和“巡视”联合探测的国家。
2017年，“嫦娥五号”即将启程，在月面铲取和钻孔取样并带回地球。
2018年，“嫦娥四号”的轨道器、着陆器和月球车将对月球背面开展联合探测。
在地球上水远看不到月球背面，人类也没有实施过月球背面的专项科学探测，“嫦娥四号”的探测预计将获得一系列的新成果。
（摘编自欧阳自远《深空探测未来可期》）材料三：截至2016年底全球实施的空间探测任务次数注：①发射次数/成功次数。
（摘编自卢波《2016年国外空间探测发展回顾》）材料四：近年来，深空探测无论在深度还是广度上都取得了巨大的成就，而推动深空探测发展的原动力则是科学探索与技术进步。
技术发展是人类破解科学难题的手段和工具，而距离遥远是实施深空探测任务所面临的首要技术难题。
该难题主要表现为：长时间飞行的能源动力问题、远距离飞行的测控通信问题、深空飞行的精确导航与控制问题以及对深空环境的适应性问题等。