心术ppt课件二

通“怠
们完全实现自己的欲望， 这就是修养心性的做法） 。所以战士们常常积蓄着 怒气，心中怀有欲望却不 能完全实现。怒气没有消 除干净就有余勇可贾，欲 望没有完全实现就将继续 追求，所以即使吞并了天 下，战士也不厌恶打仗。
这就是黄帝的”军队经历了七十次战斗也不懈怠的原
因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不
能继续作战了。
“凡战之道”，有四养
2021/2/9
课文翻译：第四段
凡将欲智而严 ，凡士欲愚。智则 不可测，严则不可 犯，故士皆委己而 听命，夫安得不愚 ？夫惟士愚，而后 可与之皆死。
将领要聪明而严
厉，战士则要愚昧。聪 明就不可预测，严厉就 不可冒犯，所以战士们 都把自身完全交出来听 从命令，怎么能不愚昧 呢？惟其战士愚昧，然 后才能跟将领他们一道 舍生忘死。
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作为将领的原则， 应当首先修养心性。 必须做到泰山在眼前 崩塌而面不改色，麋 鹿在身边奔突而不眨 眼睛，然后才能够控 制利害因素，才可以 对付敌人。
“为将之道，当先治心 ”
课文翻译第二段 通“
凡兵上义， 不义，虽利勿 动。非一动之 为害，而他日 将有所不可措 手足也。夫惟 义可以怒士， 士以义怒，可 与百战。
“智而严”,士则应“
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愚”
参考译文：五段 凡兵之动，知
敌之主，知敌之 将，而后可以动 于险。邓艾缒兵 于穴中，非刘禅 之庸，则百万之 师可以坐缚。彼 固有所侮而动也 。故古之贤将能 以兵尝敌，而又 以敌自尝，故去 就可以决。
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正音
麋 mí鹿
谨烽燧__su_ì__
严斥堠 hòu 丰犒__k_à_o__
蓄 xù其怒
蜥蜴_x_ī__y_ì _
使之狎 xiá而堕其中
缒 zhuì兵于穴中
知势则不沮 jǔ 尺箠__c_h_u_í
据兵而寝 qǐn 冠胄zhòu 衣甲
有所恃__s_h_ì__
课文翻译第一段：
为将之道， 当先治心，泰 山崩于前而色 不变，麋鹿兴 于左而目不瞬 ，然后可以制 利害，可以待 敌。
用丰盛的酒食等物慰劳励战士，让他们悠闲自在，养精蓄
锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战
士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的
激励，这就是培养士气的做法。
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课文翻译：第三段
（使用战士要注意不让他
用人不尽其所欲为，所 以养其心。故士常蓄其怒 ，怀其欲而不尽。怒不尽 则有余勇，欲不尽则有余 贪，故虽并天下而士不厌 兵。此黄帝之所以七十战 而兵不殆也。不养其心， 一战而胜，不可用矣。
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苏洵散文
苏洵的散文在艺术上颇具特色。 欧阳修称赞他“博辩宏伟”，具有论点鲜 明，论据有力，语言犀利，纵横恣肆的特 点。艺术风格以雄奇为主，又富于变化， 纡徐宛转，古朴简劲，铺陈排比，妙喻隽 永。 他的诗作不多，擅写五古，质朴苍劲，精 深有味，如《 欧阳永叔白兔》、《忆山送 人》等。有《嘉佑集》15卷，《四部丛刊 》影宋钞本。
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千
一
古
门
文 父 “北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂 ”
章ห้องสมุดไป่ตู้
子 记载大文豪苏洵、苏轼、苏辙父
八 三 子三人故居地闻名于世的三苏祠。 三 苏祠原为5亩小庭院，元代改宅为祠
大 词 ，明末毁于兵火。清康熙四年（1665 ），眉州知州赵蕙芽为推崇文化，祭
家 客 祀先贤，凝聚人心，于上任的第3年 在原址摹拟重建了三苏祠。
一天，苏洵的书房里忽然不断地向外冒黑烟。家
里人都很吃惊，不知出了什么事。走进去一看，只见 苏洵正把一叠叠的文稿往火炉里送。原来，他要把自 己过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。 从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷 。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如 有神，顷刻数千言。
瑞
苏风遗韵
莲
亭
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苏风遗韵
瑞
莲
池
苏风遗韵
披 风 榭
苏风遗韵
来 风 轩
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苏风遗韵
百 坡 亭
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苏洵
作者简介
苏洵，字明允，号老泉，宋 仁宗赵祯嘉祐年间他和两个儿子 苏轼、苏辙到了宋代都城汴京。 当时任翰林学士的欧阳修，把苏 洵的廿二篇文章，其中《机策》 二篇、《权书》十篇、《衡论》 十篇，推荐给朝廷。宰相韩琦也 推荐他作官， 一时名扬京师。 后来苏洵把文章汇编成集就叫做 《嘉祐集》。
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先听朗读,注意朗读中的读音和断句.
第一步：自读课文，疏通大意，要 求能流畅地朗读课文 .
第二步：自主学习，明确重点词 语；逐段疏通文意。
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解题
心术：
（1）居心（多指坏的）。如“心术不正 ” （2）心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌 之道，以及运思、机权之术，全文都是 围绕着为将的心术发挥，故题作《心 术》。
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写作背 景
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重 ，来自西夏 、契丹的侵略气焰日益昌炽。为 求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛 ，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的 祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研 究古今兵法和战例 ，《权书》十篇就是他系 统研究战略战术问题的军事专著，本文是其 中一篇。
尚” 军事崇尚正义。如
果不合乎正义，即使有 利可图也不要行动。并 非一动就有危害，而是 因为后来将有不能应付 的事情发生。只有正义 能够激愤士气，用正义 激愤士气，就可以投入 一切战斗。
“凡兵上义”
课文翻译第三段
凡战之道，未战养其
作战的措施大致是：当战 争尚未发生的时候，要积蓄财
财，将战养其力，既战养 力；当战争即将发生的时候，
其气，既胜养其心。谨烽 燧，严斥堠，使耕者无所 顾忌，所以养其财。丰犒 而优游之，所以养其力。 小胜益急，小挫益厉，所
要培养战斗力；当战争已经打 起来的时候，要培养士气；当 战争已经取得胜利的时候，就 要修养心性。小心谨慎地设置 报警的烽火，严格认真地在边 境巡逻放哨，使农民无所顾忌
以养其气。
通
，安心耕种，这就是积蓄财力 的做法。
苏老泉，二十七， 始发奋，读书籍 。
——《三字经》
这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》 中的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六 国论》的作者苏洵青年时代的事。
苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子， 直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自 以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使 他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不 可。