浅谈《论语》中孔子德育思想的现代转化

工 作 是 十 分 重 要 的 。
收稿 日期 ：２０１２—０３—１２ 作者简介 ：吕子炜（１９８６一），女 ，河北邯郸人 ，硕士研 究生。
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４．道德意志的培养 。孔子认为 ，一个 人为学 ，修德首先是 其蔽也 狂 。”（《阳货 》）这 里 所 谓 “愚 ”、“荡 ”、“贼 ”、“绞 ”、
行 的思想教育 、政 治教育 、道德教 育的总称 。《中国大百科 全 惯以及道德意志所构成 。因此 ，一个人 的道德认识 的形 成 ，并
书．教育卷》认为，德育是“教育者按照一定社会或阶级的要 把道德认识 转化 为道 德信念 ，从 而再把这 种道德 情感 与信念
求 ，有 目的、有计划 、有组织地对受教育者施加 系统的影 响，把 转化为道德行 为习惯 ，这便 是德 育教 育的主要任务 ，所 以，知 、
２．道德信念的培养 。孑Ｌ子 说 ：“知之 者不 如好之 者 ，好 之
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论 意 义 和 现 实 意 义 。
者不如乐之者 ”（《雍 也》）、“仁 者安 仁 ”。 （《里 仁》）也就 是
二 、孔子德育教育思想的主要 内容
说 ，仅有道德认 识是 不够 的 ，还要 “好 之”、“乐 之”、“安 仁”。
道德文化的精粹 ，因此 ，面 对迅速 变革发 展 的中国 ，继 承和 弘 德 ”的重要性 。所 以，没有正确 的认识 ，就不 能产 生坚定 的道
扬孔子的德育思 想充 分认识 其所 蕴涵 的现代意 义 ，从 中找 到 德信念 和道德行为 。
传统与现代 相通 、相容 、相 似的结合 点 ，无疑是 十分重 要 的理
要立志 ，要有 为实现 自己的志向 、理想而百折不饶 的坚强 的意 “乱 ”、“狂 ”就是 因为 没有正确 理解“仁”、“知 ”、“信 ”、“直”、
志。孔子曾经现身说 法地教育学 生说 ：“吾 十有五 而志 于学 ， “勇”、“刚”等道德品质的真正意义而发 生的偏 差。这里所谓
孔子“仁 ”来教化他人 ，是人们发现 自我 ，尊敬他人 ，认识人生 ， 如果不能把人的道德认识 和信念 转化 为道德行 为 ，就 意 味着
共怀仁爱之心 ，创建理想 的小康 乃至 大同社会 。所 以“仁 ”是 德育 的失败 。所以 ，由道德认识 、道德信念 向道德行为 的转 化
孔子德育思想体系的根本 、核心和基础。
关键词 ：德 育；道德 ；修养
一 、 何 为 德 育
（二 ）以培养人 的道德认识 、道德信念 、道德行 为以及 道德
德 育是教育 者用社 会思想 品德规 范教 育影响 学生 ，使之 意志的作为德育教育的主要任务
转化为学生个人 的思想 品德 的社 会实 践活 动 ，它 是对学 生进
一 个人 的道 德品质是 由道德认知 、道德信念 、道德行为 习
一 定的社会思想和道德转 化为个体 的思想 意识和道德 品质的 信 、行事德育教育过程中最 为根本 的问题 。
教育”。而德育教育过程的理解上 ，中国德育理论界长 时间认
１．道德 认识 的培 养。孔 子认 为 “知者 不 惑”（《子 罕》）、
可一种 “转化”理 论 ，即是将 德育 过程看 做 “把一 定 的社会 思 “知者乐”（《雍 也》）也就是只有丰富道德知识 才能 明辨 是非 ，
第 ２ｌ０３１卷２年 第３月１ 期
长沙铁道学 院学报 （社会科学版 ）
Ｍａｒ．２０１２
Ｖｏ１．１３ Ｎｏ．１
浅 谈《论 语》中孔 子德 育 思 想 的现 代 转化
吕子 炜 （首都师范大学马克思主义教 育学院，北京 １０００４８）
摘 要 ：孔子 是一位伟 大的思想 家，也是 一位伟 大的教 育家。孔子教 育思想核 心是 道德教 育。对孔 子的德育思想进行 深入 的研究 ，并在 当代德 育中批判地借鉴吸收 ，是我 国思想政 治教育工作者需要重视 的。
母 ；“忠”：忠于 君王 ；乃至 “亲 ”兄弟 、“信 ”朋 友 、“敬 ”事 业 、 言而敏于行 ”（《里仁》）等等 。这就是 说 ，衡量一 个人 的道 德
“正 ”天下 等。可 以说孔 子 以“仁 ”看做 是 德育 的最 高标 准 。 修养如何 ，不能只凭他 说 的怎么样 ，首先 要看他 做 的怎 么样 。
在孔子 的德育 思 想体 系 中 ，“仁 ”是孔 子 最 高 的道 德 准 一 个真正有道德信念的人 ，在必 要时会 “杀 身成仁 ”这种 内心
则。究其根本 ，都是从一个“仁 ”字派生 出来 。在思想教育上 ， 的信念与信仰的力量 ，确实十分重要 ，它 能对 人行为产生 巨大
孔 子主张“仁 ”心 ；在政 治教育 上主 张“仁 ”政 ；在道德 品质修 的作用 。
孔子的德育思想主要 反映在 《论语 》中，其德 育思想非 常 在这里孔子说 的“好之”、“乐 之”、“安 仁”即是指 的是把道 德
繁杂 ，概括起来讲主要有 以下几个部分的 内容。
认识 、道德观念转化 为道德 信念 与信仰 。只有形成 信念 与信
（一 ）以“仁”为核心 的作为德育教育的内容
仰 ，才能好之 学而不厌 ，乐之而不苦 、安之 而不变。孔子认为 ，
养上 ，孔子要求 学生做 “仁 ”人 。虽 然 ，孔 子对 “仁 ”做 了不 同
３．道德行为的培养。孔子 说 ：“始吾 与人也 ，听其 言而 信
的解释 ，但是 ，“一 以贯之”的德育思想是明显相同。这就是 爱 其行 ，今吾 与人也 ，听其 言而观其 行。”（《公 治长》）子 贡 问君
他人 ，克 已欲 。以“仁 ”为最 高纲 目，又 派生 出 “孝 ”：孝 敬父 子 ，子日 ：“先行其言 ，而后从 之。”（《为政 》）又说 ，“君 子讷 于
想道德转化为个体的思想 意识和道 德 品质 ”的过 程。孔子 教 才能遵守道德规范为 自己内心精神上的需要 而感 到快乐 。孔
育思想 ，虽然 已经历 了 ２０００余 年 ，但其教 育思 想博大精深 ，至 子也说 ：“知德者鲜矣”。（《卫灵公》）他经常教育学生要 ：“君
今深远地影响着中国人 的深层心 理素质 ，成 为中华 民族传 统 子学 以致其 道。…‘朝 闻道 ，夕死 可 矣。”（《里 仁》）可 见 ：“知