第一单元 走进雷锋世界11
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第一单元 走进雷锋世界
第一课 短暂的人生
第一节 生在旧社会
英雄的诞生 从长沙城跨过湘江,越过岳麓山,沿着长宁公路西行十五公里,在望城县安庆乡(今长沙市雷锋乡)的蛇形山坳里,有个小山村名叫简家塘。塘后有一户十分贫穷的雷姓人家。 1940 年12 月18 日(农历十一月二十),雷家添了一个男孩,为了盼着家业振兴,父亲就给刚刚出世的儿子起了个大名:雷正兴。因为是农历庚辰年,还给这个孩子取了一个乳名:庚伢子。 当今中国家喻户晓的英雄——雷锋——诞生了。
苦难的家史
雷锋出生的年代,正值抗日战争时期,全中国人民均处于水深火热之中,雷锋亲人的生活境遇更是凄惨。
爷爷雷新庭,以租种地主的田地谋生,长年辛苦劳作,直至身染重病,但仍难以维持家人的生计。雷锋3岁那年年关,地主唐四滚前来逼债,雷新庭悲愤交集,竟在过年的鞭炮声中被活活逼死。
爸爸雷明亮,1907年生,从小和爷爷佃种地主的田地,在毛主席领导的湖南农民运动中,当过自卫队长。1938年被国民党抓去,被严刑拷打成内伤和残疾,1944年又被日寇毒打。雷锋5岁那年,伤重无治死去,年仅38岁。
哥哥雷振德,1932年生,父亲死后,年仅12岁就离家当了童工,在繁重劳动的折磨下得了“童子痨”(肺结核)。一天,他突然昏倒在机器旁,轧伤了胳膊和手指,被解雇后又到一家印染作坊当童工,由于劳累过度,肺病加重,又无钱医治,就在雷锋6岁那年死去了。 没有了爸爸和哥哥,家里的生活更困难了。不到周岁的小弟弟连饿带病,也死在妈妈的怀里……
妈妈张元满,1910年生,她出生几天,由于父母无力抚养,就被送进了长沙一家育婴堂。简家塘一个姓杨的奶妈把她抱回家抚养,6岁时把她送给雷家做了童养媳。1947年中秋节的晚上,雷锋的母亲因不堪忍受地主唐四滚的非人折磨凌辱而自尽。
雷锋在不满7岁时成了孤儿。
悲惨的童年
雷锋有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,要雷锋把柴运到她家,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴刀,那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀,鲜血顺着手指滴落在山路上……这就是雷锋手背上留下三条伤疤的原因。
为了生活,他还给地主当过小猪倌,每天睡在猪圈里的稻草上,三更天就要起来去喂三十多头猪,然后要做很多大人才能做的活:烧猪食、清理猪圈、打扫院子、后厨帮忙,晚上还得给主人们打洗脚水、关院门、看院子。常常错过了吃饭时间,只能偷偷地抹一把猪食在
嘴里。稍有不慎,就会挨打受骂,有一次甚至被打得奄奄一息,差点丢了性命。
如果不是共产党、解放军,雷锋肯定不知道,人间还有“快乐”二字!
【相关链接】培养艰苦奋斗的精神
中国人到德国就餐,有浪费现象,德国餐馆老板讲:钱是您的,资源是大家的,您没有资格浪费。中国游客还想理论,结果被报警,被处以50马克的罚款。物质生活越富有,越不能忘掉节约和艰苦奋斗。
【阅读延伸】
大家鲁迅,永远的民族魂------我以我血荐轩辕......
有的人(臧克家)
——纪念鲁迅
有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上:‚呵,我多伟大!‛
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想‚不朽‛;
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活;
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,
人民把他摔垮;
给人民作牛马的,
人民永远记住他!
把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好活的人,
群众把他抬举得很高,很高。
他挥着如椽大笔,投身唤醒民众、解放民众,争取科学、民主、独立的革命大潮中;他毕其一生,不断对专制社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗进行毫不妥协的批判;他坚持社会正义的立场,为受到损害、屈辱的弱势群众伸张正义———120年前的今天,一个日后名扬世界的伟人诞生在水乡绍兴;65年前的仲秋,一颗照耀着中国文坛的巨星在上海陨落。
鲁迅,这位身材瘦小,仅生存了56年的作家,以雷霆般的力量震撼了中国乃至世界。无论生前还是身后,他获得的颂扬多,受到的攻击也多。时至今日,关于他的纷争依然沸沸扬扬。这在中国成了一个重要的精神文化现象。跨越了漫漫时光的隧道,穿过重重历史的变迁,我们站在新世纪的门槛上回望鲁迅:他为什么拥有如此巨大的力量?
他为我们留下了300万字的作品,不算太多,也没有鸿篇巨制。但就是这些,使他成为20世纪中国最受瞩目的文化巨人,中国现当代最受爱戴的作家。经过时间和距离的过滤后,我们重新面对鲁迅,一个早在30年代最先由瞿秋白提出的命题依然凸现眼前:鲁迅是谁?
——‚他就是祥林嫂、闰土、孔乙己以至阿Q这些被压迫者的同情者和代言人,是一位永远站在平民视角,为社会底层的小人物大声疾呼的平民作家。‛
在鲁迅研究专家张梦阳的眼里,鲁迅与深受凌辱欺压的普通百姓之间的精神联系,是他生命和创作中最显著的特征。鲁迅从一开始写作,就是‚为人生‛,‚而且要改良这人生‛,为了引起‚疗救的注意‛,他既不是因为自己写作快乐,也不是为了当一个留芳百世的大作家。鲁迅评价高尔基时说过:‚他的一身,就是大众的一体,喜怒哀乐,无不相通‛。
其实,这也是鲁迅自己的写照。
鲁迅生活在中国近代史上屈辱、衰败的时期。‚风雨如磬‛、‚寒凝大地‛、‚万家墨面‛,鲁迅用这些沉痛的词句,描绘自己生活的时代。腐败、懦弱的清政府任外强宰割,风雨飘摇的中国民不聊生。戊戌变法曾带来一线希望,但随即破灭;辛亥革命摧毁了最后一个封建王朝,但军阀混战又使国家和人民陷入新的灾难。
就在这种决定中华民族命运的光明与黑暗、前进与倒退、革命与反动的大搏斗中,青年鲁迅孜孜以求探寻解救民族和百姓的‚良方‛。而最后,他拿起的是笔。他选择了用自己的笔投身唤醒民众、解放民众,争取科学、民主、独立的革命大潮中。
忧国忧民,以笔为旗的他,写作中每每直接切入中国人的生存困境,‚反映那些‚奴隶’、‘下等人’、‘被吃者’们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求‛。惟其如此,鲁迅的作品才拥有了极其广泛的代表性和现实意义,成为认识中国社会面貌的一面镜子,唤醒民众的号角。
‚中国新文学的先进性,就集中体现于这种坚实的人民大众立场‛。鲁迅博物馆馆长陈漱渝谈及自己多年研读鲁迅作品的感受说,鲁迅从来都是根据下层人民的需求来判断是非、决定取舍、表达爱憎,他将自己的血泪和思考融进这种立足现实的创作,因而他的作品成了他生命的一部分,包含着巨大的思想力量和艺术力量。可以说,鲁迅是‚中国新文学一切开端的开端‛。
文学的鲁迅,以博大的民间情怀将自己和最广大民众的命运紧紧联系在一起———‚外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关‛。这是鲁迅心灵的独白,也是他和他的作品最终获得恒久意义的内核。
清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者,终其一生,他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建新社会、新文化、新的国民性的向往。
无论是作为中国新文学的开拓者,还是对中国社会了解最为透彻的思想者,鲁迅更为深刻和突出的贡献,也许还是他直面现实,充满勇气的揭露、批判和斗争。毕其一生,鲁迅都在不断地对专制社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗,对一切假、恶、丑的社会现象进行着毫不妥协的批判。