指南录后序分析
指南录后序主要内容

指南录后序主要内容
在杨宗保《指南录》这部伟大的诗篇中,后序是一篇非常重要的词语,是作者对这部作品的一种总结和评价,也是反映他对历史、社会、家庭和革命等重大问题的全新认识。
指南录后序从正面思考和理解历史进程的角度,论述了关于历史的内涵,具体表达为:孔子的四书五经,是中华文明发展的根源和历史灵感之源;古代政治经济社会的演变,以及西汉朝开启新历史发展的重大意义;西晋时期,中国历史发展取得了历史性的重大突破;在唐朝,中华文明发挥出最大的潜能;宋朝时期,中国历史发展出现了新的特点,形成了新的社会活动;另外,在明清时期,中国历史发展又取得了新的进展,如建立一系列新的机构和制度,这些都为中国社会的发展提供了强大的保障。
此外,杨宗保在《指南录后序》中也强调了中国人民的革命精神,说明要反对帝国主义和封建统治,实现民族复兴,必须有坚定的信念和敢于进行革命性斗争,在现实中提出了中国人民推翻帝国主义和封建统治,推进民族复兴的宣言,对中国革命作出了重大贡献。
最后,杨宗保在《指南录后序》中也强调了家庭教育和家庭文化的重要性。
他指出家庭是一个小的社会,发展家庭文化的重要性不言而喻,由家庭文化的发展引发文明的发展,而文明的发展又会影响家庭文化的发展,由此形成一个有机的发展螺旋,家庭文化的发展要靠的是教育,家庭的发展要靠的也是教育,教育是一个有机的整体,也是一个有机的连续性。
总之,杨宗保《指南录》的后序概括了历史、社会、家庭、革命等重大问题,展示了历史的发展,加强了人们认识历史进程的重要性,进一步加深了对中国历史、文化的认识,激励了中国人民坚定的精神,弘扬了中华民族的传统美德,极大地促进了中华民族的发展。
《指南录后序》教案教学设计

《指南录后序》是一篇结构严谨、逻辑严密的文章,通过分析文章结构,可以帮助学生更好地理解文章内容。因 此,文章结构的分析也是本课的教学重点之一。
04
教学方法与手段
教学方法
激活学生的前知
通过提问和讨论,引导学生回 忆之前学过的相关历史背景和 知识,为新课学习做好铺垫。
教学策略
采用讲解、示范、小组讨论等 多种方式,帮助学生理解课文 内容,培养其分析和解决问题 的能力。
过程与方法
通过小组合作探究的方式,引 导学生自主学习、合作学习和 探究学习。
通过课堂互动,鼓励学生积极 参与,提高课堂氛围。
通过案例分析和实践操作,加 深学生对文章的理解和应用。
情感态度与价值观
培养学生的爱国主义精神,增强 民族自豪感。
引导学生树立正确的人生观和价 值观,培养良好的道德品质。
提高学生的审美情趣和文化素养 ,培养其对传统文化的热爱和传
教学评价
采用多种评价方式,如 小组报告、口头测试等 ,全面了解学生的学习
情况。
教学管理
运用教学管理软件和平 台,加强与家长的沟通 ,提高教学管理的效率
和质量。
05
作业与要求
作业布置
01
熟读并背诵《指南录后 序》。
02
完成课后练习,巩固所 学知识。
03
搜集与《指南录后序》 相关的资料,深入了解 文章背景和作者生平。
教学过程
先介绍文天祥的生平和时代背景,再 讲解文章的内容和思想,最后组织学 生讨论和回答问题。
教学效果与评价
教学效果
通过本课的学习,学生能够理解《指 南录后序》的文学价值和思想意义, 对文天祥的爱国情怀和民族气节有了 更深刻的认识。
《指南录后序》教案

<指南录>后序?预习题〔一〕文天祥是在怎样的形势下出使北营的?分析:是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施〞〔当时元兵已迫近国都门外,出战、坚守、迁都全都来不及实施〕的严重形势下出使北营的。
〔二〕文天祥当时的心情和意图怎样?分析:心情是:“予不得爱身〞〔我不能只顾爱惜自己〕,即已抱定了为国捐躯的决心。
其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也〞〔估计元军方面还是可以用言语说动的〕,企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策〞〔更希望去观察一下元军的情况,回来后好寻求挽救国家的策略〕。
〔三〕文天祥至北营大致经历了三个阶段,这三个阶段是怎样的?分析:第一阶段是:“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。
〞第二阶段是:“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。
〞〔按:吕师孟叔侄先后投降元军,文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属,因此和吕师孟结下了仇恨。
“构〞,造成、结成;“恶〞,怨恨、仇恨。
“构恶〞,即“结仇〞。
贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后,他以右丞相充“祈请使〞出使元军,与元军合谋拘留文天祥。
“献谄〞,向敌人献媚,指合谋拘留文天祥。
这两个分句也可译为:吕师孟以前和我有仇,贾余庆在背后〔卖国〕媚敌出卖我。
〕第三阶段是:“未几……北驱予并往,而不在使者之目。
〞〔四〕文天祥既然“分当引决〞〔按理应当自杀〕,为什么却又“隐忍以行〞〔暗中忍受着去了〕?分析:“将以有为也〞〔“以〞后省代词“此〞。
全句可译为:是打算借此时机有所作为啊!这句话出自韩愈?张中丞传后叙?:“巡呼云曰:‘南八,男儿死耳,不可为不义屈。
’云笑曰:‘欲将以有为也,公有言,云敢不死!’〞〕。
〔五〕第3段讲了几个层次,用了哪些动词以增强表现力?分析:本段写了三层意思:第一层,得脱后的喜悦;第二层,受误会后的困境;第三层,得舟后急于南下的急迫心情。
要求学生注意画出那些既能准确说明作者活动的特点,又能表达作者急迫、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词;领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
《指南录》后序(精选8篇)

《指南录》后序(精选8篇)《指南录》后序(精选8篇)《指南录》后序篇1教学目标:1.学会从作品的语言入手,了解作品的时代背景,准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书,注释浅易文言文。
3. 学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
领会文本所传达的思想感情。
教学重点:1.准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书,注释浅易文言文。
难点:学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
教学步骤及过程:导入:人生活在世上总是有感情的。
“人非草木,焉能无情?”感情既是多种多样的,又有高下之分。
那么,最高尚的感情是什么呢?哲人说过一句发人深省的话:“爱国主义感情是世界上最崇高、最美丽的一种感情。
”这种感情也是我国优秀传统文化中极重要的组成部分。
说到这种感情,就不能忘记文天祥(板书)。
文天祥一生的言行强烈地体现了他强烈的爱国主义感情(接p38注①作者、背景介绍)。
△ 他字宋瑞(板书),连他的名和字中都寄托着对自己祖国的美好祝愿。
古人云:“诗言志”(言:表达;志:思想感情),文天祥就写了很多诗歌体现了他的爱国情怀。
问:说说有哪些名句?(臣心一片磁针石,不指南方不肯休)(人生自古谁无死,留取丹心照汗青)(调动情绪)(响一点,要共鸣,会默写)△ 实际上,除诗以外,文还有许多文章同样洋溢着爱国的激情,其中名篇即《指南录》后序(板书)。
解题:“指南”即朝向南方,因是国家所处的方位。
《指南录》的命名,即出于刚才诗句中。
据说文天祥临刑前,面朝南方叩三头,从容就义。
所以“指南”二字,份量不轻,对文而言,祖国确实是一个始终吸引他的大磁场。
今天,强大的祖国一定更加吸引我们为她而奋斗了。
“序”这种文体曾接触过吗?(《呐喊》自序、《农村调查》序言),一般写在文章前面,说明写书目的、经过或介绍,评论书的内容,这种性质的文字有时出现在文章书籍后面,叫什么?跋(板书)本文为何称“后序”?(是第2篇序言了)。
指南录后序(开课)剖析

预习检查:
1.下列注音有误的一项是( )
A 荟萃(cuì) 翌(yì)日
缙(jìn)绅
纾(shū)祸
B 遽(jù)然 造诣(yì)
羁縻(mí) 诟(gòu)病
C 诋(dǐ)毁 庶几(jǐ) 彷(páng)徨
酋(qiú)长
D 愧怍(zuò) 自刭(jǐng) 檄(xí)文
巡徼(jiào)
2、下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项 是( )
为也。”
古人说:“将要有所
作为啊!”
小结第2、3节段意:
出使北营,震慑 敌方,身受羁縻和被 驱北上,表达了他忍 辱负重,图谋再举的 思想。
第四段:
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二 阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。留二 日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪 迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
守、转移都来不及 做了。满朝大小官 员聚集在左丞相吴 坚家里,都不知道
该怎么办。
翻译
会使辙交驰,北邀当国者▪ 适逢双方使者的车辆往来频 相见,众谓予一行为可 繁,元军邀约我朝主持国事 以纾祸。国事至此,予 的人前去相见,大家认为我 不得爱身,意北亦尚可 去一趟就可以解除祸患。国 以口舌动也。初,奉使 事到了这种地步,我不能顾 往来,无留北者,予更 惜自己了;料想元方也许可 欲一觇北,归而求救国 以用言辞打动。当初,使者 之策;于是辞相印不拜,奉命往来,并没有被扣留在 翌日,以资政殿学士行。北方的 ,我就更想察看一 下元方的虚实,回来谋求救 国的计策。于是,辞去右丞 相职位,第二天,以资政殿 学士的身份前往。
翻译下面的句子
1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 2、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。 3、初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策;
指南录后序文天祥文言文原文赏析及翻译

指南录后序文天祥文言文原文赏析及翻译指南录后序文天祥文言文原文赏析及翻译《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。
该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历,反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。
下面是小编整理的指南录后序文天祥文言文原文赏析及翻译,一起来看看吧。
指南录后序宋代文天祥德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。
中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
文天祥《指南录后序》阅读练习答案及原文翻译赏析

文天祥《指南录后序》阅读练习答案及原文翻译赏析《指南录》后序〔宋〕文天祥德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。
中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
《指南录后序》内容详解

翻译:予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为 逆 明确:我自己估计不能逃脱,就径直上前责骂元军统帅不讲 信用,列举责备吕师孟叔侄叛国的罪状。
1.文天祥出使北营的背景和意图是什么?(用文 中的话回答)从中可以看出文天祥是个什么样的 人?
2.第5小节作者悲慨历“九死”,第7小节感叹 幸“一生”,作者“幸生”的目的是什么?
雪九庙之耻,复高祖之业
3.结合书下注释①,根据课文,写一段100字左 右的文字,简介《指南录》。
内容要点:诗作的背景、诗集的内容、命名的缘由、结集 的目的。 示例:《指南录》是文天祥自编的一部诗集。诗集收录了 诗人出使被扣和逃归途中所写的诗作。这些诗歌记录了诗 人逃亡的遭遇,抒发了忠贞报国之情。诗人取集中《渡扬 子江》“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”句意,命名 为“指南录”。
自读课文第4~5自然段
结合书下注释,疏通文意 思考:
1. 划出文天祥从京口逃脱后的逃亡线 路图。
2.用自己的话复述文天祥在逃亡过程 中遭遇的种种凶险。
检测
注音:得间、阃、诋、巡徼、檄、 邂逅 明确:jiàn kǔn dǐ jiào xí xièhòu 解释: 1、得间奔真州 2、中兴机会,庶几在此 3、变姓名,诡踪迹,草行露宿 4、穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及 5、如扬州 6、为巡船所物色 7、进退不由,殆例送死 8、贾家庄几为巡徼所陵迫死 9、道海安、如皋,凡三百里 10、非人世所堪 明确:机会、差不多、隐藏,在草中,在露天里、处境困窘,没有依靠, 悬赏,远,无、到、盘查、接近于,类于、通“凌”,欺侮、取道,总 共、忍受
指南录后序(正稿)剖析

北宋文学家、书法家 南宋文学家、音乐家 北宋散文家、史学家、政治家 南宋文学家、爱国诗人 南宋理学家、思想家、教育家、诗 明代戏曲家、文学家
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
地老天荒,不忘一部中华史; 山呼海啸,齐唱千秋正气歌。
未几,贾余庆等以祈请使诣 北,北驱予并往,而不在使者之 目。予分当引决,然而隐忍以行。 昔人云:“将以有为也。”
行列
用… 第三段 (的身 表转折 份)
到……去
理 当
而,表修饰 自 (此) 凭 杀 借
译文
不久,贾余庆等人用祈请使的身份到 元京大都去;元人逼迫我同他们一起走, 但又不在使者的行列中。我按理应当自 杀,但还是忍辱前往。古人说:(忍辱 不死是为了)将来凭借(这个机会)有 所作为啊!
探 讨
京口 永嘉 1、第四段叙述了逃出___抵达__ _的苦难经历。可分为三层 (1)逃 喜悦 2)被逐后的___ 困窘 脱后的___( 急切 (3)南下时的___心情。
2、第4自然段在叙述中用了一连串富有表 现力的词语,请找出,并分析这些词语的 :形势突变后采取的果敢行动 。 “草行露宿” “穷饿无聊”“追购又急”: 悲惨遭遇,千难万险,表达了他百折不回 的忠贞爱国精神。 “避”“出”“渡”“入”“展转”等一连 串的动词,反映了迅速离开险境的情况, 同时也表现了作者急于南下组织力量抗元, 以报效国家的急切心情。
江西人才:
陶渊明:江西浔阳人 王安石:江西临川人 欧阳修:江西吉安人 二 晏:江西临川人 人) 黄庭坚:江西修水人 姜 夔:江西鄱阳人 曾 巩:江西南丰人 杨万里:江西吉水人 朱 熹:江西婺源人 人 汤显祖:江西临川人
生死抉择——《指南录后序》思想内容分析

一
及 ”还 原 了 当时旦 夕 危亡 的紧 张 , 局 面 。再 进一 层 ,缙 绅 、 夫 、 “ 大 士
慷慨 ” ,元 军不 知南 宋 朝廷 虚 实 , 也不 敢 贸然 进军 。在 这 样 的情形
是 受 了课 本 “ 容运 笔 的神 速 ” 形 注
解影响的。
: 自圆其 说 。 再从 比喻运 用 的贴切 性 方 面 : : 来看 注 解 的不合 理 性 。作 者 的创 : 作 灵感 ,或 心 中 已酝酿好 了 的某
一
一
艺术形象 ,用一般性的文字来
四 军
我认 为课 本 注解 所说 的 “ 二
萃于左丞相府 ,莫知计所 出”大 ,
敌 压境 , 国家 危急 , 国上 下却 无 举
计可施 。 在极其被动的局面下, 文 天祥 挺 身而 出 , 往北 营 “ 祸 ” 前 纾 。
稍作 分析 , 不难 发 现 , 天祥 此行 文 还有一 个 重要 的 目的 ,更 欲一 觇 “ 北 , 而求救 国之 策 “深 人 虎 穴 , 归 ,
“ 的选择 , 的思想感 情也就 生
一
、
《 文开篇即以简练的语言 指》 交代 了当时南宋朝廷所面临的困 境 :北兵 已迫修 门外 , 、 、 “ 战 守 迁 皆不及 施 。一 个 “ ” 已迫 ”一个 “ , 不
探得元 军 虚实 ,正 所 谓 “ 入虎 不 穴, 焉得 虎子 ” 。文 天 祥在 国难 当 头之 际, 不爱其身 , 出使北营 , 求
教l 研l 材l 讨
速 地跟 着 自己的所 见 去 画 ,去捕 : 本连 不 上来 , 了牛头 马 尾 , 法 成 无
指南录后序分析

二、1、文天祥是在怎样的背景下走上历史舞台的?
元朝紧逼 南宋政府岌岌可危 众人不知所措
文天祥: 临危受命
手法:反衬 对比
2、文天祥出使元朝的意图是什么?
①一行可以纾祸 ②意北尚可以口舌动也 ③更欲一觇北,归而求救国之策
文天祥的品质?
以国事为重,不计个人利害
文天祥“但欲求死,不复顾利害”,为何 又“隐忍以
3(、(人明生)自对古谁联无:死热?血留腔取丹中)心只。照有汗宋青,孤忠岭外更何人。
4、南宋状元宰相;西江孝子忠臣
志可凌云文能载道 生当报国死不低头
“我只爱用鲜血写成的著作。 你将体验到,鲜血即思想。”
——尼采《查拉图斯特拉如是 说》
题解:《指南录》后序
1、 问题:直接表明文体的有哪些?
序:《伶官传序》(欧阳修)《白莽作<孩儿塔>序》 (鲁迅)《<宽容>序言》(房龙) 《﹤激流﹥总序》(巴金)
总: 文天祥的爱国热情和忠贞的民族
气节表现在什么方面?
甘冒风险,挺身出使之举 陈辞慷慨,斥敌骂贼之言 百折不回,辗转逃生之行
本文的写作手法:记叙与抒情议论结合。
文天祥事例概括:
风雨飘摇的南宋王朝,蒙古鞑子的铁骑踏遍中原,临安城岌岌可危。状元出 身的文天祥受命于危难之间,挺身出使虎视眈眈的元朝,慷慨陈辞,斥敌骂 贼,被扣留后,竭力营谋终逃脱,时刻不忘爱国救亡、抗敌图存之志,辗转 各地,在宋恭宗投降后,仍坚持“君降臣不降” ,一片丹心如磁针石般“不 指南方不肯休”,兵败被俘后,面对元世祖高官厚禄的利诱,毫不动摇,舍 生取义。是什么让他面对生死慨然就义?是什么让他心中永存浩然之气?
2、中国古人的诗集名称是有含义的,作者为何将自己的 诗集叫指南录呢?
《指南录后序》教案解读

《指南录后序》教案解读《指南录后序》是中国古代著名文学家吴敬梓的一部话本小说,很多人都熟悉这部作品,但是很少有人能够深入探究其中的内涵,更加了解吴敬梓的思想。
今天,我们就来解读《指南录后序》,探究吴敬梓对社会、家庭、教育等方面的见解。
一、社会方面在社会方面,吴敬梓的思想比较保守,他认为社会应该秉持传统的道德规范和人际关系。
他在文中多次强调“恭、敬、廉、耻”等观念,反对人们的恶习和邪念。
比如他在书中写到:“人之有恶习者,出于无恭敬心。
欺上瞒下,多以能说巧语者为之”,从中可以看出他对于言行举止的重视。
吴敬梓反对以利益为导向的人际关系,更加倡导以“诚信”为基础的交友。
二、家庭方面在家庭方面,吴敬梓强调人的本分,崇尚爱情和家庭生活。
他认为一个好的家庭应该有和睦的关系、诚实的行为、正直的思想等特点。
他在文中鼓励夫妻彼此尊重、孝敬父母、关注子女教育。
关于婚姻,吴敬梓则主张以爱情和道德为基础,反对盲目且非理性的婚姻选择。
三、教育方面在教育方面,吴敬梓注重培养人的品德和人格,倡导以诚信、勤奋、执着为核心的教育。
他强调教育的意义在于“启发人的思想,塑造骄人的人格”,而不仅仅是为了获取知识。
他认为,教育应该依据人的天性和兴趣,寓教于乐,促进学生的综合素质提升。
吴敬梓反对一味的应试教育,批判那些过于机械化、缺乏人文关怀的教育方式。
四、思想方面在思想方面,吴敬梓的思想开放、深刻、独特。
他兼攻文学、哲学、历史等多个领域,探讨了很多深刻的问题。
比如他在书中引用了很多先贤的言论,如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“海内存知己,天涯若比邻”等,反映了他对于人性的思考和对于传统文化的尊重。
《指南录后序》是一部思想丰富、内涵深刻的小说,它的价值不仅在于故事情节的娓娓道来,更在于它所提出的社会、家庭、教育等方面的见解。
吴敬梓的思想影响了以后的很多文人墨客,也为我们今天的社会以及未来提供了很多启示。
指南录后序

2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(状语 后置句,状语“于左丞相府”后置于动词“萃”后) 满朝大小官员聚集在左丞相府,没有一个人能拿 译文:__________________________________________
﹒ ﹒
﹒
﹒
适逢 。②__________ 主持,执掌 。③_____ 认为 。 为可以纾⑤祸(①_____
去一趟 。⑤_____) 解除 ④_______
﹒
﹒
﹒ ﹒﹒
﹒
(5)予不得①爱②身,意③北亦尚可以④口舌⑤动也 能 。②____________ 吝惜,舍不得 。③_____ 估计 。④古今异义词, (①___ 可以凭借 今义是表示可能或能够。 古义是_________; 代“言辞” ⑤___________)
山。庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四
年(1256)考取进士第一名。曾任刑部郎官、赣州知州 等职。恭帝德祐元年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤王。 临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险 脱逃,拥立益王赵昰,至福建募集将士,进兵江西,恢复
州县多处。后兵败被俘至元大都,终以不屈被害。
作品:《指南录》《过零丁洋》《正气歌》等,遗著有 《文山先生全集》。 评价:南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人,与张世杰、陆 秀夫并称为“宋末三杰”。
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问 他:“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥 喝道:“死就死,还有什么可说的!”他又问监斩官: “哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪
拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”
三、背景回放 危难之时显身手 在元军的强大攻势面前,偏安一隅的南宋王朝节节 败退;大片土地,相继沦丧;众多的文武官员,纷纷投降。
高一语文必修教材《指南录后序》教案分析

高一语文必修教材中的《指南录后序》是一篇非常经典的文章。
这篇文章提出了一些非常重要的问题,比如中国的文化传承、教育的现状、学生的成长等等。
因此,通过对这篇文章进行教材分析,可以更好地帮助学生理解并掌握这些重要的知识点,同时也能够开阔学生们的思维。
一、教育的现状在《指南录后序》这篇文章中,郑板桥指出了中国教育现状中的一些问题,比如传统教育的僵化、教育者普遍缺乏创造性、学校注重知识的传授而忽视学生个性的培养等等。
这些问题一直存在于中国的教育体系中,因此对于学生而言,了解这些问题是非常重要的。
学生在学习过程中,需要思考如何发现自己的优势,了解并尊重自己的个性特点,并且还要掌握一些适合自己的学习方法和技巧,从而实现更好的学习效果。
在解决这些问题的过程中,需要学生具备比较高的自我意识和自我控制能力。
二、文化传承《指南录后序》这篇文章中也涉及到了中国文化的传承问题。
郑板桥提醒读者,现在的中国人民不应该忘记我们的传统文化,需要重视传统文化的重要性,并在今后的学习生活中更加积极地学习、阅读相关的文化作品。
对于学生而言,了解并学习传统文化是非常重要的。
因为我们的传统文化是我们身份认同和文化意识的重要来源,它包含了我们从祖先那里继承下来的智慧和知识,也是我们走向未来需要的一种文化基础。
因此,学生需要在学习中充分发掘自己的文化价值观和意识形态,并将其应用到实践中。
三、学生的成长学生是学校教育的主体,他们的成长也是教育目标的重要内容之一。
在《指南录后序》这篇文章中,郑板桥提出了学生应该掌握的一些基本素质,比如勤奋努力、谦虚孝顺、热爱生命、关心他人等等。
这些素质对于学生的成长非常重要。
学生需要在学习、生活等各个方面全面发展自己。
而其中最基础的素质必须打牢,这些包括:做事认真、学习刻苦、团结协作等。
只有这些素质才能使学生的成长得以快速而稳健的前进。
四、结语《指南录后序》这篇文章,内容丰富、思想深刻、语言简练、寓意深远。
通过对这些内容的教学和学习,可以不仅可以加深学生对于中国文化的理解和认识,同时也能够帮助学生更好地理解自己的教育现状和发展方向,进而实现更好的个人发展。
《〈指南录>后序》2解析

第五节
•
行城子河, 出入乱尸中,•
经过城子河,在乱
舟与哨相后 尸中出入,我乘的
先,几邂逅 船和敌方哨船一前
死;至海陵, 一后行进,几乎不
如高沙,常 期而遇被杀死;到
恐无辜死; 海陵,往高沙,常
担心无罪而死;
第五节
• 道 凡 与 无日海 寇三而安往百、来非里如其可,死皋间北;, ,• 经 总 与 没有过 计 盗一海 三 贼天安百往不、里来可如,其能皋元间死,兵,;
第五节
• 呜呼!予之 及于死者不
• 唉!我到达死亡的
知其几矣! 境地不知有多少次
诋大酋当死; 了!痛骂元军统帅
骂逆贼当死; 该当死;辱骂叛国
贼该当死;
• 与贵酋处二十 • 与元军头目相处二 日,争曲直, 十天,争论是非曲 屡当死;去京 直,多次该当死; 口,挟匕首以 离开京口,带着匕 备不测,几自 首以防意外,几次 刭死;经北舰 想要自杀死;经过 十余里,为巡 元军兵舰停泊的地 船所物色,几 方十多里,被巡逻 从鱼腹死; 船只搜寻,几乎投 江喂鱼而死;
• 《指南录后序》是文天祥为自己的 诗集《指南录》写的序文。诗集命名 为《指南录》,取“臣心一片磁针石, 不指南方不肯休”诗意,表达了作者 心指南宋、冒死南归的爱国之情。
• 文章简要地记叙文天祥出使元营 的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇, 并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的, 表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不 屈的爱国情感。
第一节
• 德祐二年二月 • 德祐二年二月十
十九日,予除 九日,我被任名
右丞相兼枢密 为右丞相兼枢密
使,都督诸路 军马。
使,统率全国各 路兵马。
第一节
• 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不 及施。
《指南录后序》内容详解 (1)

除:授官。 都督:统率。 路:宋代行政区名称 北:元;迫:逼近。 缙绅:士大夫(借代) 萃:聚集 会:适逢。 使辙:往来使者(借代) 当:掌管 一行:出使一次 纾:缓和,解除。 意:估计,料想。 可以:可以凭借 动:打动。 拜:受命。 以:介词,凭……(身份)
后”。
至于:到达(异义)
第3段写了哪几层意思?
明确: 第1层,得脱后的喜悦; 第2层,受误会后的无奈; 第3层,得舟后急于南下的急迫 心情。
能表达作者急切、紧张的心情,以及连 续所经历的坎坷的动词有哪些?领会作 者用词灵活多样的特点及其表达效果。
明确:极富表现力的动词有:“奔”写 出了当时迫不择路的极快速度; “变”“诡”二字反映了形势突变以及 自己采取的果敢行动; “避”“出”“渡”“入”“展 转”“至于”等一连串动词,反映了作 者迅速离开险境的情况,同时也表现了 作者急于南下组织力量抗元以报效国家 的急切心情。
嗟夫!若予者,将无 往而不得死所矣。向 也/使予委骨于草莽, 予虽浩然无所愧怍, 然微以自文于君亲, 君亲其谓予何?诚不 自意返吾衣冠,重见 日月,使旦夕得正丘 首,复何憾哉!复何 憾哉!
无:无论。无……不,无论 ……都
向:从前 使:假使 委:抛弃 微:没有 以:用来(微以=无以);或
固:本 而:则,就
,痛何如哉!
见:现
在第4节中,两次使用“呜呼 ”一词, 它在体现层次和表达感情方面起什么作 用?
明确:第一个“呜呼”引出种种“及
于死 ”的危难,说明作者自己将生死 置之度外;第二个“呜呼”把思想感情 向前推进一步,抒发对于出生入死而国 事难为的伤痛。“痛何如哉! ”主要 是为国事而痛惜,是脱离险境后的伤痛。
指南录后序

探 讨
提问:在第5节中,两次使用“ 提问:在第5节中,两次使用“呜 一词, 呼 ”一词,它在体现层次和表达感 情方面起什么作用? 情方面起什么作用?
明确:第一个“呜呼”引出种种 第一个“呜呼”
“及于死 ”的危难,说明作者自 的危难, 己将生死置之度外;第二个“呜呼” 己将生死置之度外;第二个“呜呼” 把思想感情向前推进一步, 把思想感情向前推进一步,抒发对 于出生入死而国事难为的伤痛。 于出生入死而国事难为的伤痛。 痛何如哉! “痛何如哉! ”主要是为国事而 痛惜,是脱离险境后的伤痛。 痛惜,是脱离险境后的伤痛。
过零丁洋 ——文天祥
辛苦遭逢起一经, 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青! 留取丹心照汗青
小结第4节段意: 小结第4节段意:
写出京口抵永嘉的苦 难历程, 难历程,表现了作者 经历艰险, 经历艰险,仍力图中 兴的心愿。 兴的心愿。
取独。 取独。 离开
介词, 介词,趋向
第五段
句中语气词,表揣测, 句中语气词,表揣测,估计
面临, 面临,该当
假 使
呜呼! 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当 死者不知其几矣!诋大酋当 连词, 连词, 骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直, 死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡 以便 当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经 盘查 当死; 京口,挟匕首以备不测,几自刭死; 北舰十余里, 巡船所物色,几从鱼腹死; 北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州 走投 逐之城门外, 徬徨死 扬州,过瓜洲扬子桥, 逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥, 无路 竟使遇哨 无不死;扬州城下,进退不由, 遇哨, 竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例 到 送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门 过其门, 送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼 定语 后置 手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷 手死;贾家庄几为巡徼所 迫死;夜趋高邮, 通“凌 失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑, 失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑, 几无所救死; 几无所救死; 避哨(于)竹林中 避哨(
《指南录后序》知识总结剖析

(一)判断句
死生,昼夜事也(“……也”表判断 )
(二)被动句
1.贾家庄几为巡徼所陵迫死( “为……所”表被动 ) 2.予羁縻不得还( 动词“羁縻”表意念上的被动 )
(三)状语后置句 1.缙绅、大夫、士萃于左丞相府(“于左丞相府”作状 语,现代汉语语序为“缙绅、大夫、士于左丞相府萃”) 2.不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后(“于前” “于后”作状语,现代汉语语序为“不幸吕师孟于前构恶, 贾余庆于后献谄”) 3.日与北骑相出没于长淮间(“于长淮间”作状语,现 代汉语语序为“日与北骑于长淮间相出没”) 4.将藏之于家(“于家”作状语,现代汉语语序为“将 于家藏之”) 5.将请罪于君(“于君”作状语,现代汉语语序为“将 于君请罪”)
古义: 留给自己的身体,赐予的生命
今义:尸体
会使辙交驰 会当凌绝顶
适逢 应该
Hale Waihona Puke 但欲求死,不复顾利害 顾念
左顾右盼
看
进退不由,殆例送死 以父母之遗体行殆
接近于 危险
三、一词多义 1.及①②战予、之守及.、于迁死皆者不,及不.施知其几矣 2.使① ②会 使.使 北.辙 营交驰
③使.来者读之
3.辞①②于抗是辞.辞慷.相慨印不拜
来得及 动词,到,至
名词,使者 动词,出使 动词,让,给
动词,推辞不接受 名词,言辞
4.靡①②天徒高靡.地弹迥药,,号无呼益靡吾.及事 ③望其旗靡.,故逐之
5.为①②将为.以巡有船为所.也物色 ③为.一卷 ① ②数 众.吕 数.虽 师多 孟, 叔甚 侄未 为足 逆畏
6.数③扶苏以数.谏故,上使外将兵 ④⑤蒙则冲胜斗负舰之乃数.以,千存数亡.之理
副词,无,不 动词,浪费 动词,倒下
指南录后序

问:作者在这一段一共提到了22次“死”,这样写有 何作用? 明确:写出了非人世所堪的险恶经历,表明他为了 “将以有为”对自己的险恶经历无怨无悔,抒发了他精忠 报国的激情。
(五)、研读第6段 1.指出红色字实词的意义。 间以诗记所遭 2.指出红色字的词类活用。 使来者读之,悲予志焉 3.翻译。 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道 中手自抄录。 使来者读之,悲予志焉。 问:作者写诗结集的目的是什么? 说明诗集的内容是“在患难中,间以诗记所遭”,保 存并结集的目的是“使来者读之,悲予志焉” 。
正气歌
文天祥 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血, 为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪; 或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯, 或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。 当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。 三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。 楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如馅,求之不可得。 阴房冥鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。 哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼! 顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极! 哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
第一部分:叙述文天祥出使北营的经过及逃亡路上的种 种磨难,抒发九死一生的感慨。
(四)、研读第5段 1.指出红色字实词的意义。 诋大酋当死 殆例送死 道海安、如皋 2.指出通假字并解释。 贾家庄几为巡徼所陵迫死 而境界危恶,层见错出 3.指出红色字的古今异义。 几彷徨死为 巡船所物色 死而死矣,而境界危恶 4.指出红色字虚词的意义和用法。 予之及于死者不知其几矣 几自刭死 竟使遇哨 5.指出文言句式。 为巡船所物色 贾家庄几为巡徼所陵迫死 避哨(于)竹林中 出入(于)乱尸中 死生,昼夜事也 6.翻译。 死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出, 非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!
《指南录后序》的二十二个“死”分析

《指南录后序》的二十二个“死”分析南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的《指南录后序》,以自述抒怀的形式,历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。
文章气宇轩昂,慷慨悲歌,尤其是一连串地集中运用“死”字句,气断声吞,扣人弦心,爱国之志,充满字里行间,舍生取义的崇高品格跃然纸上。
这里,为论述的方便,先将有关文字抄录并编号注明“死”字次序如下:呜呼!予之及于死1者不知其几矣!诋大酋当死2;骂逆贼当死3;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死4;去京口,挟匕首以备不测,几自到死5;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死6;真州逐之城门外,几彷徨死7;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死8;扬州城下,进退不由,殆例送死9;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死10;贾家庄几为巡徼所陵迫死11;夜趋高邮,迷失道,几陷死12;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死13;至高邮,制府檄下,几以捕系死14;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死15;至海陵,如高沙,常恐无辜死16;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死17;至通州,几以不纳死18;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死19固付之度外矣!呜呼!死20生,昼夜事也,死21而死22矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
痛定思痛,痛何如哉!凡“死”字共二十二处。
这些“死”字,各司其职,各尽其能,既准确鲜明,又形象生动,可谓妙语纷呈,出神入化!从这段文字的结构来分析,“死”①为总述“死”的境地及危险性,具有提领下文“死”②至“死”19共十八个“死”字的作用。
这十八个“死”字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开。
“死”20至22三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性,表明作者对“死”的看法和态度,“死而死矣”,铿锵有力,掷地有声,充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。
从“死”的词性划分,作名词的“死”有①、⑨、12、19、20、21,共六个,或作主语,或作宾语;作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、10、11、13、14、15、16、17、18、22,共十六个。
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北营 临安
• 德祐 二年二月十九日,予除右丞相兼枢密 使,都督诸路军马。时北兵已迫 外, 战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃 于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰, 北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸 。国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以 动也。初,奉使往来,无留北者,予 更欲一觇北,归而求救国之策;于是辞相
古代官职升迁
• 除:授官 予除右丞相兼枢密使 • 拜:授予官职(一般为升职)例:以相如功
大拜为上卿 • 擢:提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京 • 辟:征召 永元中举孝廉不行,连辟公府不
就 • 迁:升迁 再迁为太史令 • 贬:降职 贬连州刺史 • 谪:被罚流放或贬职 滕子京谪守巴陵郡 • 左迁:降职
• 初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动 ,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶 于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还 ,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则 直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆, 但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实 则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”,夜则以 兵围所寓舍,而予不得归矣。
,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生
,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟乎!若
予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草
莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君
亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠,重见日月,使
旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!
• 唉!我能死里逃生算是侥幸的了,可侥幸地活下来为了什么呢? 所要求做忠臣的是,如果国君受到侮辱,臣子即使死了也有罪过 ;所要求做孝子的是,如果用父母赐予自己的身体去冒险,即使 死了也有罪责。我要向国君请罪,国君不答应;我要向母亲请罪 ,母亲不答应;我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国 难,死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼,这才是合乎义理的行为;依 靠上天的神灵、祖宗的福泽,整治我的武器,跟从君王投身军旅 ,作为先锋,洗雪国家的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古 人所说的:“立誓不与敌人共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直 到死了方休”,这也是合乎义理的行为。唉!像我这样的人,在 任何地方都可以找到我的死地。以前,如果我的尸骨抛弃在荒草 丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母的面前无法掩 饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢?我实在没有料到我能 回到宋朝,重新穿上汉族的衣服,又见到皇帝,即使早晚死在故 国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!
至京口,得间奔真州,• 到了京口,得到机会逃奔到真州,
即具以北虚实告东西二 阃,约以连兵大举。中 兴机会,庶几在此。留
我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、 淮西两位制置使,与他们约定联兵 讨元。复兴我朝的机会,差不多就 在此一举了。留住了两天,驻守维
二日,维扬帅下逐客之 扬的统帅竟下了逐客令。不得已,
印不拜,翌日,以资政殿学士行。
• 德祐二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使, 统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北 门外,交战、防守、转移都来不及实施。满朝 大小官员聚集在左丞相吴坚家里,没有谁知道 该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频繁,元 军邀约我朝主持国事的人前去相见,大家认为 我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步, 我不能顾惜自己了;估计元方也许可以用言语 打动的。当初,使者奉命往来,并没有被扣留 在北方的 ,我就更想窥视一下元方的虚实,回 来谋求救国的计策。于是,不接受丞相职位, 第二天,凭资政殿学士的身份前往。
往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小
舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!
•
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求
乎为臣,主辱,臣死有余僇 ;所求乎为子,以
父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君
不许;请罪于母,母不许。请罪于先人之墓,生
无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之
灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱
指南录后序
文天祥
序:
序也作“叙”或称“引”,有如今日 的“引言”“前言”,是说明书籍著 作或出版意旨,编作体例和作者情况 的文章。
“序”一般写在书籍或文章前面,列 于书后的称为“跋”或“后序”。
• 予在 中,间以诗记所遭,今 存其本不忍废。道中手自抄录。使北 营,留北关外,为一卷;发北关外,历 吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为 一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、 泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、 来三山,为一卷。
未几,贾余庆等 • 不久,贾余庆等以祈请
使的身份到元京大都去,
以祈请使诣北, 北驱予并往,而
元军驱使我一同前往,
不在使者之目。 但不列入使者的行列。
予分当引决,然 我理当自杀,然而仍然
而隐忍以行。昔 含垢忍辱地前往。正如
人云:“将以有 古人说:“将要有所作
为也。”
为啊!”
苏轼《留侯论》
• 古之所谓豪杰之士者,必有 过人之节。人情有所不能忍者, 匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗 ,此不足为勇也。天下有 者 ,卒然临之而不惊,无故加之而 不怒。此其所挟持者甚大,而 也。
• 刚到元营时,我陈词不屈,意气激昂,元军 上下都很惊慌震动,他们也没敢立刻轻视我国。 可不幸的是,吕师孟先在元人面前陷害我,贾余 庆又紧跟着向敌人献媚献计,于是我被软禁不能 返回,国事就不可收拾了。我揣度不能脱身,就 径直上前责骂元军统帅不守信用,列举吕师孟叔 侄的叛国行径,只想他们杀死我,不再考虑个人 的安危。元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒。两 个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵 包围我居住的地方,我就不能回朝廷了。
令。不得已,变姓名, 只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草
诡踪迹,草行露宿,日 间行走,在露天下住宿,每天为躲 与 穷北饿骑无相聊出,没追于购长又淮急间,。避间赏元。追军捕困的窘得骑饥又兵饿很,,紧周没急旋,有在天依长高靠江地,淮元远河军,之高悬 天高地迥,号呼靡及。 声呼喊,没有人应答。不久找到一
已而得舟,避渚洲,出 条船,避开元军占据的沙洲,逃出
北海,然后渡扬子江, 江口以北的海面,然后渡过扬子江
入苏州洋,展转四明, 口,进入苏州洋,辗转在四明、天 天台,以至于永嘉。 台等地,最后到达永嘉。
•
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂
逆贼当死;与贵酋处二十日,争直曲,屡当死;去京口
,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船
所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬徨死;如
扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,
进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门
,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,
迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几
无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河
,出入乱尸中,舟哨相后先,几邂逅死;至海陵,如
高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇