(完整版)美学基本原理.doc12121

美学，就是研究人与现实之间审美关系的一门学科，他是在人类历史的发展中，随着社会生产的发展，随着科学研究的不断深入，而逐步丰富和发展起来的。

美学就是研究美、美感以及美的创造的一般规律的科学。

1.美学研究的对象包括哪些方面？历来的美学家有哪些不同的看法？答：研究对象：人与现实的审美关系(美、美感)以及美的创造。

美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。

美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。

美学是哲学的一个分支。

研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。

美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

或者是：<P>在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点：<P>1．美学研究对象应当是美比及美的规律。

其理中在于：(1) 有助于划清美学与各门艺术理论的界限(2) 人类审美活动并不限于艺术，以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美(3) 从方法论上看，生活美是艺术美的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。

</P><P>2．美学研究对象是艺术。

美学即艺术哲学。

(1) 以往美学史上，大多数美学家都把艺术作为美学研究的主要对象。

(2) 艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了实际生活中的美。

(3) 从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。

</P><P>3．美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。

这种观点试图从美感经验出发综合前面两种观点。

<P>4．美学研究对象是人对现实的审美关系。

(1) 审美活动是审美主体在客观现实基础上的自由创造。

(2) 审美关系是审美主体与审美对象之间建立的一种关系。

</P>不同看法：古代：难以界定；近代：（黑格尔）艺术、（车尔尼雪夫斯基）生活中的美与丑等等。

2.中外美学家关于美的本质提出了哪些有代表性的学说？我们应当怎样评价这些学说?答：西方：美在形式说、美在理念说、美在典型说、美在主观说、美在关系说、美在生活说；中国：古代：美在自然说（道家美学）、美在礼乐说（儒家美学）、美在心灵说（禅宗美学）现代：①主观派(吕荧：美是意识形态的因而是主观的高尔泰：美是人的主观的认为）②客观派(蔡仪I．美是典型；II. 美是客观的；III. 自然美就在自然属性，人未有时它就存在着) ③主客观统一派(朱光潜I．美以物为基础；II. 美在物乙III. 美离不开美感) ④美是客观性与社会性的统一实践派：李泽厚(I．美在客观性与社会性统一；II. 自然美在于人化的自然；III. 美是生产劳动实践的产物)。

美是人的本质力量的感性显现:审美活动是一种社会现象；美与人的本质力量；美与感性显现。

3.为什么说“美是人的本质力量的感性显现”？1）人的本质力量是在认识世界、改造世界的实践活动中形成和发展起来的，是在遵循客观规律和主观目的的进行自由创造的活动中表现出来的；人的本质力量的形成和发展，是以生产劳动和整个社会实践为基础的；人的本质力量不是凝固的，而是发展变化的，它标志着人类认识世界、改造世界所达到的相对水平。

2）美的本源来自社会实践。

美的内涵，代表了人在社会实践中的能动因素，即合规律性与合目的性相统一的创造力量，体现了人在创造活动中焕发出来的聪明、才能、智慧、技巧、情感和理想。

因此，美的内容就是人的本质力量。

3）美是形式与内容的统一，是人的本质力量的感性显现。

从形式上讲，美是一种感性存在，但美的感性存在，不是一个纯粹的形式，是在这种统一中表现出来的；美具有令人动情的感染力，但美的感染性，既来自于通过感性形式显示出来的人的本质力量，又来自显示了人的本质力量的具体的感性形式，即来自于这种统一；美的感性形态是流动的、新颖的，但由于人类自由自觉的活动总带有一定的创造性，人的本质力量又是积极的向上的，因此美必然同人类的社会进步性相联系，是流动的、充满着生气和新颖性的。

4.为什么说美是一种社会价值？1）事物的价值属性是属于事物本身的客观属性，是一种关系属性。

它存在于对象事物（客体）和人（主体）的关系之中。

这种价值关系的存在，在人方面表现为客体对主体的效用，即满足需要的效用。

所以，审美属性是一种价值属性。

2）事物的审美属性（人的本质力量的感性显现），是一种社会价值。

人类社会与对象世界之间形成的最主要价值关系，包括真-认识关系、善-功利关系、美-审美关系三大类。

这种审美价值同样是客观事物的客观属性，它客观地存在于客体事物本身。

但是，在没有具体的审美主体出现时，客体的审美价值只能是潜在的。

只有在一定的客观条件下，在具备一定审美能力的主体（人）出现时，才能在客体与主体之间形成一定的审美关系。

3）审美价值是社会性的，是由人们的社会实践所规定和制约的。

审美价值的根源在社会实践，是一种社会现象。

只有随着人类实践活动的发展，以及人的本质力量的丰富性在对象世界中的不断展开，妹的价值才能不断的丰富发展起来。

美虽然可以离开某个或某些具体的欣赏者的感受而独立存在，但美绝对不能离开社会实践的主体-人，不能离开人类社会。

4）综上所述，审美属性是一种价值属性，审美价值是一种社会价值，是社会性的。

因此，美是一种社会价值。

5.真、善、美的关系如何?1)真、善、美是客观对象对于人和社会的客观价值。

2）它们各有自身独特的内容，不能互相取代，但三者在实践中却可以而且应该可以得到统一。

3）真实美的基础，善是美的灵魂，如果把这种符合客观规律的真和有利于社会发展的善，通过具体而又光辉的形象表现出来，这个形象就是美的了。

4）人类的一切实践活动，包括艺术实践活动，都是在不断地追求真、善、美的统一。

5）人类的物质文明和精神文明，都可以看成是人类追求真、善、美相统一的实践过程中所积累的成果与财富。

6..应当怎样认识美的相对性与绝对性?1）美的相对性主要表现在它的时代性、阶级性、民族性等差异上；美的相对性还与其所处的具体环境有关。

2）美的绝对性，就是共同美的问题。

3）美既具有相对性，又具有绝对性，是相对性与绝对性的统一。

这种统一的具体表现是：一方面，美的绝对性寓于相对性之中，美的相对性必然同绝对性相联系而存在；另一方面，事物的相对美的延伸发展，组成了事物的绝对美。

4）总之，相对美向着绝对美的方面不停地前进着、发展着，无数相对美之总和，就是相对美-真正的科学意义上的共同美。

7.什么是美的内容？什么是美的形式？两者的关系如何？1）美的内容是在具体形态中显现出来的人的本质力量。

2）美的形式是显现人的本质力量的感性形式。

3）美的内容和美的形式是辨证统一的，美的事物所包含的人的本质力量和它的感性形式是不可分离的；（一般而言，内容是决定事物性质的基础方面，形式是为内容所要求的存在方式，因而内容决定形式，形式为内容服务；同时，形式反作用于内容，形式的优劣以致影响和制约内容的表达。

事物的内容及其形式之间表现出十分错综复杂的对立统一关系）每一事物的具体的美，其美的内容与美的形式都只能是具体的历史的相对统一，而不是完美无缺的绝对统一。

形式美的构成：构成形式美的自然物质属性；构成形式美的物质材料的组合规律8.何谓形式美？广义：形式美就是美的事物的外在形式所具有的相对独立审美特性，因而形式美表现为具体的美的形式。

狭义：形式美是指构成事物外形的物质材料的自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等）所呈现出来的审美特性，即具有审美价值的抽象形式。

9.构成形式美的自然物质属性包括哪些方面？色（表情性、象征意义）、形（自然物形态、人造物形态）、声（仿真功能、仿真功能、象征功能、表情功能）10.构成形式美的物质材料的组合规律有哪些方面？各部分之间的组合规律：匀称与比例、对称与均衡、反复与节奏总体组合规律：和谐、多样的统一（对比、调和）11.如何看待生活与艺术的融合趋向？答：1）首先应该肯定，生活与艺术走向融合的趋向是符合人类历史发展方向的进步倾向；2）目前正在流行的大众文化，之时在有限的意义上代表了人类文虎走向。

它园园不是真正的艺术走向大众的理想状态。

相较而言，我们宁可把当前的大众文化成为未来的理想文化的异化形态；3）生活和艺术融合的趋向，并不意味着生活等同于艺术，或者用生活来代替艺术，也就是说，它并没有消除生活与艺术、现实美与艺术美之间的客观界限，它恰好提供了生活与艺术二者在比较和斗争中互相促进、不断提高的有效途径。

11.现实美的地位如何？为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？答：1)首先，作为客观存在形态的现实美，是美的最基本的领域；其次，从现实美与艺术美的关系看，现实美是艺术美产生的基础和源泉：再次，从审美活动的实际情况看，在日常生活中人们接触最多的，也是现实生活中的美。

2）艺术作品的产生绝对不是凭空的，它深深扎根在现实生活的土壤中，是人类现实美创造活动的进一步升华；艺术作品是社会生活在人类头脑中反映的产物；从根本意义上讲，现实美是各种艺术生产或艺术美的创造得以实现的客观基础。

所以等等。

社会美：社会美的范围及其特征；社会实践主题-人的美12.什么是社会美？社会美的特征是什么？社会美的范围是什么？1）实践活动的美、实践成果的美、实践主体的美，是社会美的具体体现。

2）社会美的特点：与社会实践密切联系；与社会功利性密切联系；与社会历史条件密切联系。

3）社会美的范围是：人类最基本的实践活动，是向自然索取物质生活资料的生产劳动；生产劳动是人类最基本的实践活动，也是人们获得审美愉快的基本领域；在阶级社会中，阶级斗争是推动历史前进的重要动力之一；科学文教活动是人类认识世界改造世界的重要方面，也是进行社会物质文明和精神文明建设的基础。

13.社会实践主体人的美包括哪些方面？人的形体美与人格美的关系怎样？1）形体美（身材相貌的美;健康、匀称；姿态动作的美：自由的姿态，优美和敏捷的动作，风度；修饰美）；人格美（品德、情操等素质方面；人际关系；进步和积极的人生观）2）关系;人的形体美和人格美，在每一具体人物身上常常表现出极为复杂的情况；人格美始终起着决定性的作用；形体美有一定的相对独立性。

14.何谓“自然的人化”？“自然的人化”与自然美的关系如何？1）自然的人化，包括主客体两方面的关系：主体是人，客体是自然。

所谓化，就是指主体利用、改造客体，在客体中实现自身的本质力量的过程。

通过化的过程，客观自然界就成了人化的自然界。

这种人化的自然的实现过程，就是自然的人化。

自然界是通过人的劳动实践而被人化的，人化了的自然就成为人的生活的一部分，成了人的对象化的自然。