孔子学院在提升中国软实力中.pptx
中国文化软实力问题研究PPT课件
国家之兴旺,不取决于历 史之悠久,不取决于地理 之辽阔,而取决于人民的
精神凝聚力。
科学的方式、方法
弘扬、振奋民族精神
旅美视觉艺术家蔡国强的爱国情怀
3、努力提升中国文化竞争力
打造国际文化品牌
文化元素
艺术加工
品牌提炼
打造国际文化品牌的三要素: 民族元素、国际方法、全球渠道
武
医
少林品牌的开发
少林
3、中国文化软实力的现状分析
中国文化影响西方的演变过程
80年代 前轻视 敌视中 国文化
80年代 后开始 探究儒 家文化 的奥秘
90年代 尊重重 视中国 文化
21世纪 重视和 谐文化 的理念
中国文化软实力的不断增强
美国《时代周刊》:“如果你想领先别人, 就学汉语吧!”
中国在海外批准建立了15个中国文化中心,全球 3000万外国人学汉语,有100万留学中国的外国人
文化资源产业开发的类别: 传媒产业、艺术产业、旅游产业、 体育产业、版权产业、创意产业
第一,传媒产业。以新闻出版、广播 影视、音像、互联网等机构为主要载 体,依托文化传播力量,拓展经济空 间的产业集群。大致可以分为:纸质 传媒产业和音像传媒产业。纸质传媒 产业包括图书出版业、报刊业等;影 像传媒业包括广播电影电视业、网络 传媒业和广告产业
广义文化:人类社会历史实践过程中 所创造的物质财富和精神财富的总和。物 态文化、制度文化、知识文化、心理文化
狭义文化:社会意识形态以及与之相 适应的制度和组织机构。
制度文化
人们在社会实践中建立的规范自 身行为和调节相互关系的准则,包括 政治制度、经济制度、法律体系、礼 仪规范、家庭模式、社团组织等。
知识文化的形态相对稳定,便于传播交流
论新时代孔子学院的文化软实力特质与发展
论新时代孔子学院的文化软实力特质与发展【摘要】新时代孔子学院作为文化交流的重要平台,具有独特的文化软实力特质和全球影响力。
本文从概念解析、特质分析、全球化发展路径、发展策略和影响力等方面,系统探讨新时代孔子学院的文化软实力。
通过研究发现,新时代孔子学院在全球化进程中发挥着重要作用,为中华文化在世界的传扬做出了重要贡献。
学院的文化软实力不断提升,在国际舞台上展现出可持续发展的潜力和影响力。
新时代孔子学院的文化软实力在全球范围内逐渐获得认可和重视,为促进文化交流、增进不同民族之间的理解与友谊发挥着关键作用。
【关键词】新时代孔子学院、文化软实力、全球化、发展路径、影响力、传扬、贡献、可持续发展。
1. 引言1.1 背景介绍新时代孔子学院的文化软实力是指在跨文化传播中展现出的文化吸引力和影响力,是中国文化对外交流的重要载体和窗口。
随着中国经济的崛起和国际地位的提升,新时代孔子学院作为中国文化对外传播的重要平台,正不断拓展其在全球范围内的影响力和声誉。
在当前全球化时代,文化软实力已经成为国家竞争力的重要标志之一,孔子学院作为中国传统文化的代表之一,其文化软实力在全球范围内得到了广泛认可和赞誉。
孔子学院的建立和发展得益于中国政府和各界人士的大力支持和投入,通过推广汉语和传播中国文化,助力于增进中外人民之间的友谊和了解。
孔子学院还积极倡导多元文化交流和跨文化对话,促进各国之间的文化共享和交流,为构建人类命运共同体作出了积极贡献。
在全球化进程中,新时代孔子学院的文化软实力将继续发挥重要作用,在推动跨文化交流和促进世界和平发展中发挥更大的作用。
1.2 研究目的研究目的:本研究旨在探讨新时代孔子学院的文化软实力特质与发展,分析其全球化发展路径和影响力,并提出发展策略,以期深入挖掘孔子学院在推动中华文化传播、增强国际文化交流、促进世界和平与发展等方面的作用。
通过对新时代孔子学院文化软实力的特质和发展进行全面分析,有助于更好地理解孔子学院在国际文化领域的地位和作用,为提高其全球影响力、推动中华文化走向世界提供理论支持和实践参考。
孔子学院与中国文化软实力
随着中国经济的发展及综合国力的不断提升,世界各国对汉语与中华文化的学习热情空前高涨,逐渐形成潮流。
他们对中国独特的悠久的历史文化深感兴趣,中国文化倍受世人的瞩目,一股汉语热扑面而来,中国在和平发展的过程中也急需推广中国的和平发展理念,以提升中国的文化软实力,因此诞生了孔子学院这特殊的海外教育机构。
孔子学院的出现肩负着汉语培训与文化交流的任务,成为中国走向世界的一架桥梁。
孔子学院使中华文化近距离地走到了西方眼前,零距离接触使外国受众在自己国家就可以感受到原汁原味的中华文化,同时中国热也伴随着文化的深入影响而在西方持续升温,从孔子学院繁荣发展的背后可以看到中国文化软实力的提升。
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来,已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家,成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。
一、孔子学院在全球兴建引发的评论随着孔子学院在全球各地的兴建,孔子学院引起了国内外诸多学者的关注和评论。
孔子学院己成为当代中国“走出去”的符号。
尽管孔子学院名字较为古板,但它让人们看到的却是一个新兴大国的形象。
精心挑选的名字背后蕴藏着这个国家追求软实力的雄心。
此外该名字还避免了官方意识形态色彩,作为教育家和半宗教形象的孔子也代表着和平与和谐。
印证了中国政府一再强调的和平发展旋律。
孔子学院建设撒播和谐价值观,有助于解决西方文化思维模式下人类面临的一些困境,促进和谐世界的发展。
孔子学院建设是世界文明间的对话,体现了文化的民族性与时代性的统一,有助于保持旺盛的文化生命力,促进自身文化建设不断创新和发展。
新加坡《联合早报》指出,“孔子学院的推广,有助于外界了解中国,消除外界对中国和平崛起的误解。
”美国《纽约时报)地发表过一篇题为《中国的又一热门出口产品:汉语》的评论,引用当地一所汉语研究机构负责人的话说:“中国正在用汉语文化来创建一个更加温暖和更加积极的中国社会形象。
”作为一种新事物,中国政府不仅利用这种新兴的时尚,而且决定将他作为扩大中国影响力、向海外传播友好意图的工具。
提高国家文化软实力ppt课件
精品
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
当今世界正处在大发展 大变革大调整时期,世 界多极化、经济全球化 深入发展,科学技术日 新月异,各种思想文化 交流交融交锋更加频繁, 文化在综合国力竞争中 的地位和作用更加凸显, 维护国家文化安全任务 更加艰巨,增强国家文 化软实力、中华文化国 际影响力要求更加紧迫。
提高国家文化软实力 努力建设文化强国
精品
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
一、努力提高国家文化软实力
七、推动社会主义文化大发展 大繁荣
十七大(2007.10.15——21 北京)
当今时代,文化越来越成 为民族凝聚力和创造力的重要 源泉、越来越成为综合国力竞 争的重要因素,丰富精神文化 生活越来越成为我国人民的热 切愿望。要坚持社会主义先进 文化前进方向,兴起社会主义 文化建设新高潮,激发全民族 文化创造活力,提高国家文化 软实力,使人民基本文化权益 得到更好保障,使社会文化生 活更加丰富多彩,使人民精神 风貌更加昂扬向上。
空间战提出几项政策建议:1. 在世界各地扩张网络连接,特别是
把网络连接到那些不喜欢美国思想观念的国家;2. 创建一个“特
种媒体部队”,可以随时派遣到发生冲突的地区,搜集与传播信
息;3. 在国家与非国家组织,特别是与非政府组织建立一个更紧
密的协调行动机制。通过这样一个机制和网络运作方式,确保在
网络空间中,美国的价值观念、行为准则、道德标准以及其他能
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
{ 硬
经济
实
科技
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力
力家
军事
{ 实
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软 实
文化 政治
孔子学院品牌推广PPT课件
中国菜以其选料丰富,刀工精细,烹饪方式多样,调味丰 富为特点,要求色香味俱全。中国菜融合着宗教、文化、 民俗风情,反映着悠久的历史文化,体现出中华民族特有 的处世哲学。
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比赛 流程
开
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幕
赛,
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限时
50分
评 委 评 鉴
颁 奖
中国 大厨 厨艺 表演
观 众 品 尝
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书籍 展销会
提高孔子学院的 知名度与美誉度 ,还有助于培养 一批固定的忠实 受众。
故事屋
孔子学院 书店活动
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由国家汉办正规统一 出版发行的孔子学院 专用图书、汉语学习 相关工具书、中国文 学书籍等。
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1、市场分析
loremipsumhasbeenindustry?sstandarddummytextever36分析阶段营销战略阶段孔子学院品牌推广yourtextyourtextyourtextyourtextyourtextyourtextyourtextyourtextyourtextyourtexthere策划书主要内容市场分析yourtextyourtexthere公关活动广告活动企业分析服务对象分析竞争对手分析36汉代建国初期1950中国的对外汉语教学由来已久唐代现今肇始肇始大兴大兴把汉语誉为把汉语誉为外语在大学外语在大学讲授讲授派遣汉语教派遣汉语教师出国任教师出国任教汉语热汉语热1市场分析3696322369691孔子学院是唯一由中国官方创办的汉语及汉文化教授机构并受到国家政策的大力支持
孔子学院对提升我国文化软实力的影响
孔子学院对提升我国文化软实力的影响作者:李霞来源:《神州》2011年第10期近年来,随着我国国际地位的不断提高,国际影响力日益增强,在全球范围内出现了一股学习汉语的热潮。
在此背景下,我国开始迅速转向立足于海外的汉语国际推广,在海外兴建孔子学院。
经过几年的快速发展,孔子学院已成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的主要平台,成为中国对外文化交流的一个窗口,从扩大汉语的传播范围、传播中国文化、扩大中国在国际事务中的话语权、促进国家文化外交、推广中国国家形象、创新文化传播手段、传承中国文化等方面对提升我国文化软实力产生了积极影响。
但其在发展过程中,也存在着一些问题,值得我们进行理性的分析和冷静的思考。
孔子学院的兴起与现状孔子是儒家学派的创始人,是中国著名的思想家、教育家、哲学家,其核心思想是“礼”与“仁”。
随着中国的国际形象和国际影响力日益提升,世界各地掀起了“汉语热”。
为了增进世界人民对中国语言和文化的了解,发展中国与各国的友好关系,促进世界多元文化发展,从2004年11月开始,我国在借鉴英国文化委员会、法国法语联盟、德国歌德学院以及西班牙塞万提斯学院等机构推广本国语言和文化经验的基础上,采取中外合作办学方式,在韩国首都首尔建立了第一所孔子学院。
几年来,孔子学院建设快速发展,截止到2010年10月,已在96个国家和地区建设了322所孔子学院和369个孔子课堂。
孔子学院并不是真正意义上的大学,它是以满足海外汉语学习者的需求、教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构,由中国国家对外汉语教学领导小组办公室(国家汉办)负责,是中国对外文化交流的重要国家项目。
目前,各地孔子学院充分利用自身优势,开展丰富多彩的教学和文化活动,逐步形成了各具特色的办学模式,成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所,已在世界范围内创造了较大的影响力。
它已成为中华文化走向世界的一架桥梁,是中外文化交流的平台,成为提升中国文化软实力的重要形式,受到各国人民的欢迎。
论新时代孔子学院的文化软实力特质与发展
论新时代孔子学院的文化软实力特质与发展1. 引言1.1 新时代背景下的重要性在新时代背景下,孔子学院的文化软实力显得尤为重要。
随着中国的国际地位不断提升,孔子学院作为中国文化的传播窗口和国际交流的重要平台,承担着跨越国界、促进文明互鉴的使命。
在全球化的背景下,文化软实力已经成为一个国家综合实力的重要组成部分,孔子学院作为中国文化的代表性机构,必须加强文化软实力的建设,提升自身的国际影响力和话语权。
随着数字化、信息化的发展,传统文化面临着深刻变革和挑战,孔子学院需要不断创新,结合新时代理念,推动文化软实力的转型升级,以适应不断变化的国际形势。
新时代下的孔子学院必须重视文化软实力的建设,不断提升自身的文化品牌形象,以更好地推动中国文化在国际上的传播和交流。
1.2 未来发展趋势随着全球化进程的加速和中国在国际社会的地位不断提升,孔子学院作为中国文化的传播使者,其发展也面临着新的机遇和挑战。
未来,随着中国经济实力的增强和国际影响力的提升,孔子学院将更加重视文化软实力的建设。
在国际交流与合作的背景下,孔子学院需要不断提升自身的文化软实力,以更好地适应和引领时代的发展。
未来,孔子学院将更加注重推动中华文化的传承和创新,通过提供丰富多样的汉语教育和文化活动,吸引更多外国学生和民众了解和学习中国文化。
孔子学院将积极参与国际文化交流与合作,推动不同文明之间的对话与交流,构建更加包容、多元的文化共享平台。
在新时代背景下,孔子学院将不断探索创新,拓展国际合作范围,加强文化软实力的建设,为推动世界文明交流与共同发展做出更大的贡献。
2. 正文2.1 文化软实力的重要性文化软实力是指一个国家或地区通过文化、价值观念、社会制度等方面的影响力,来吸引和影响他国或地区,达到自身利益目标的能力。
在今天这个新时代背景下,文化软实力的重要性变得越来越凸显。
随着全球化进程加快,文化软实力成为国家之间竞争的重要方面。
在这种情况下,孔子学院作为中国的文化传播机构,其文化软实力的发展更加关键。
从孔子学院看中国软实力
从孔子学院看中国软实力全球化的深入发展使得跨文化交流成为一种必然,而近年来中国综合国力的提升也进一步向全世界展示着中国的文化魅力。
孔子学院就是在这一大背景下产生的一个为世界各国人民学习和交流中国文化的平台,它的建立和发展对中国软实力的提升起着至关重要的作用,具有重要的宣传意义和现实价值,但在具体实践过程中也存在着诸多改进的空间。
标签:孔子学院;文化;中国软实力自创立以来,孔子学院便被赋予“增进世界人民对中国语言文化的了解,发展与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件” 的意义。
中国综合国力的日益提升激发了其他国家人民了解中国文化的兴趣,汉语在文化交流中的价值也开始凸现。
孔子学院的设立不仅体现了中国历史悠久、博大精深的语言文化底蕴,也体现了新世纪中国语言文化将逐步融入世界的发展趋势。
一、孔子学院的发展现状孔子学院由国家汉办负责,全球各地的孔子学院是国家汉办与各国相关机构合作建立的。
孔子学院是以传播中国语言文化、支持当地中文教学为基本任务的非营利性社会公益机构,其最重要的工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教学。
在对外汉语教学方面,它是最正规、最主要的渠道。
2004年第一个孔子学院在韩国首尔挂牌成立,截至2013年年底,全球已建立440所孔子学院和646个孔子课堂,分布在120个国家(地区)。
①我国首家广播孔子学院于2007年12月6日在北京揭牌成立,它以无线广播、在线广播等为载体,用38种语言向世界各地的学员教授汉语。
由孔子学院总部主办的网络孔子学院也在2008年3月20日开通试运行。
作为汉语国际推广的龙头产品,孔子学院的发展速度着实惊人。
如此惊人的速度让我们不禁担忧着高速扩张之下的隐患。
其设立目标中“提供中国教育、历史、文化、经济、社会等信息咨询,开展当代中国研究”是它当初最引以为豪的,而在目前推广过程中却面临着发展速度和效果不成比例、海外不利舆论的冲击以及本身师资和教育水平有待提高等诸多问题。
孔子学院与中国的软实力
孔子学院与中国的软实力学业指导论文班级:行政管理1441学号:1420903145姓名:康金玲孔子学院与中国的软实力摘要:在中国经济快速发展大背景下,通过中华文化的传播丰富国际交往语汇、丰富国际交流智慧,是营造有利于我国和平发展的外部环境,全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦的必要选择。
孔子学院在全球范围内的建设无疑加快了和巩固了这一步伐,然而当我们应当看到这一“繁荣”现象背后,不仅孔子学院自身存在着矛盾与问题,另一方面也对中国软实力的发展有着深刻的影响。
关键词:孔子学院文化中国软实力自美苏冷战结束后,随着经济全球化和政治多极化的深入,人们的政治诉求、意识形态的对抗在减弱,而不同民族文化之间的交流则日趋活跃,碰撞也日益加剧。
早在20世纪九十年代,《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者亨廷顿就表达了这样的观点:“在这个新的世界里,最普遍、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间,或者其他以经济来划分集团之间的冲突,而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。
”其提出的“文明冲突论”把文明放在了各个利益要害的首位,而就在这样一个背景下,中国综合国力与国际地位的日益提高,为汉语的国际推广提供了难得的战略机遇。
在全球汉语热潮中,海外汉语推广工作也成了国家文化软实力建设的重要内容之一。
孔子学院就这样应运而生。
可是我们也应该看到,西方国家受教人群在接受汉语教育的同时也排斥着中国的一些价值观念甚至做出了反抗。
在BBC拍摄的纪录片《中国人来了》中,我们不难看到西方的普通民众对于中国在当地开设孔子学院深深的厌恶与抵抗。
因此这也成为了我们应该深深思考的问题。
一.孔子学院美国《纽约时报》曾评价说:“孔子学院是迄今为止中国最好最妙的一个出口产品,是中国实施和平外交战略、提升国家软实力的重要措施。
”“孔制并非单纯的宗教,并非单纯的学说,也并非单纯的伦范。
”①孔子学院并非一般意义上的大学,而是推广汉语文化的教育和文化交流机构。
精品孔子学院如何成为中国的软力量_
孔子学院:如何成为中国的软力量?文/韩方明老友月前辞任了新加坡国大的终身教职,举家迁往英国,为的是出任当地一所大学的孔子学院院长。
虽然依依不舍,但那边厢重金礼聘,又许以高位,于是乎还是让他下了决心离开。
我真的为新加坡这个他生活执教十多年的地方没有留住他而感到婉惜。
据中国汉办的消息,在不到两年的时间里,孔子学院已落户38国,达80所,同时还有38国近百家机构正在申请。
其发展之快、受青睐之深,超过了德国歌德学院、西班牙塞万提斯学院等国际语言文化传播机构,引起了海内外的广泛关注。
然而,在孔子学院风靡全球的大气候下,笔者发现,东南亚却出现了一种“冷热”背离的现象。
“热”的是“汉语热”,近年来汉语在当地越来越受欢迎,陆续进入各国的国民教育体系,当地汉语教师缺口随之猛增,如印尼、马来西亚均缺口数万人,同时中国派往当地的汉语教师志愿者也大幅增加。
这边厢,“冷”的是“孔子学院冷”,一些国家对孔子学院落户当地还心存疑虑,目前该地区仅有3国设立了孔子学院,与其他地区形成了鲜明对比。
此现象似乎给人传出这样的信息:孔子学院有别于汉语文化交流,在一些国家并不像后者那样受欢迎。
事实上,孔子学院只是一个“以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构”,主要开展多媒体汉语教学、中文教师培训和汉语水平考试等8项活动。
可以说,它比法语联盟、德国歌德学院等其他国际语言文化传播机构更富有弹性、更独特。
最明显的是,在形式上,不是以直接投资、特许经营,而是以合作为主;在层次上,不是政府间合作,而是民间合作。
对于产生这种现象的原因,笔者推测,可能有三种情况。
第一,担心“孔子学院”变“孔教学院”,推动宗教传播。
虽然仅一字之差,却有难言之隐。
孔子学院的“孔子”,对中国而言,只是国际汉语文化传播中代表中国文化的一个符号,它既有中国文化的历史沉淀,也包涵了当代鲜活的中国文化;对东南亚各国来说,特别是印尼,它就超越了文化符号,而成为了一种宗教。
中国文化软实力PPT课件
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2011年韩国文化产业输出国别比重示意图
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2012年韩国文化产业输出类别比重示意图
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对外来文化,韩国一贯采用接纳、吸收、改变、 创新的办法。也正如此,有不少中国学者认为: “韩国进口中国文化,再一加工,就又出口中国 大卖,这让四大文明古国之一的中国情何以堪?”
以韩剧《大长今》为例,它挖掘了韩国乃至 整个东方的“食文化”,素材和东方人日常生活结 合紧密,并借此来重新发现了韩国和整个东方文 化中的真、善、美、勇气、爱情、亲情等。
当前,我国综合国力显著增强,已成为全球第二大经济体,我们积极 实施文化走出去战略,形成多层次、宽领域对外文化交流格局,中华文 化国际影响力不断增强,向世界展示了我国改革开放的崭新形象和我国 人民昂扬向上的精神风貌。特别是近年来,我们在加强中外人文交流、 提升我国文化影响力和感召力方面作了一些新的探索,取得了良好的效 果。与145个国家签订政府间文化合作协定,与近千个国际文化组织和 机构开展文化交往。人文交流对增进国际理解和政治互信、促进文化相 互借鉴、维护文化多样性发挥了积极作用,为树立我国负责任大国形象、 提升国际地位和影响力作出了重要贡献。
化软实力指一个国家或地区文化的影响力、
凝聚力和感召力。
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我国提出的文化软实力,是一个国家基 于文化的生命力、创造力、传播力而形成 的体系。主要包含三个层面的意思:一是 指文化传统、价值观念和制度体系;二是 指建立在公共文化服务体系基础上,以人 的精神、品格为核心的国民素质,培育、 继承和发展一种独特的民众精神和品格; 三是包括音乐、表演艺术、电影电视、出 版、会展、动漫游戏、新媒体等可以产业 化运营的文化产业。
孔子学院在提升中国软实力中
(三)办学模式不成熟,汉语学习持续性差。 目前,孔子学院主要是向各类人士提供专 门技能的汉语培训以及中文教师的培训, 属于非正规、非学历教育。孔子学院的汉 语学习者还存在着对汉语的忠诚度低、 汉语学习难以持久的问题。中国在海外大 学中设立的孔子学院只是一种中国文化推 广中心,课程并没有得到校方学术委员会 的认可。这使得孔子学院在美国正规大学 中的设置就遇到了瓶颈。
• 《时代周报》在2010年曾提出这样一个问题: 对于孔子学院,西方质疑一直不断。西方民 众往往对官方机构心存警惕,认为政府和权 力不应插手民间机构,孔子学院是在输入价 值观,搞“文化渗透”。 • 孔子学院一般都坐落在大学校园里,然而, 美国高校里的很多人对开办孔子学院仍感到 疑虑,他们担心中国政府可能会对其进行政 治干预。堪萨斯大学东亚研究中心主任伊莱 恩格伯特说:“当然,利用语言对中国产生 一种友好的积极感觉是政治考虑。这是不用 回避的问题。”
对策: 对策:
• 重新定位。它不是只重教中文的合作机构, 而是推广中华优秀文化艺术的协调者。 • 在“走出去”方面 ,需要注重内涵式发展 , 既要“ 走出去 ” ,又要“走得稳 ” ,对于 汉语学习者还要“ 留得住 ” • 在教师方面:孔子学院从制度上吸引语言、 文化两方面都过关的优秀师资投身到孔子学 院的文化传播事业中来 ,留住已有的优秀师 资 ,并开发出系统的挖掘培养新生力量的体 制
二、“软实力威胁”成为“中国威 软实力威胁”成为“ 胁论”的新版本。 胁论”的新版本。
• 在孔子学院“ 走出去” ,走 向全球的同时 ,一些国家的相 关人士以其固有的意识形态思 维审视孔子学院 ,称孔子学院 为中国文化渗透的“特洛伊木 马 ” ,并且警示西方社会透 过文化、 经济交流的表象认 识孔子学院。
演示课件提高国家文化软实力.ppt
空间战提出几项政策建议:1. 在世界各地扩张网络连接,特别是
把网络连接到那些不喜欢美国思想观念的国家;2. 创建一个“特
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息;3. 在国家与非国家组织,特别是与非政府组织建立一个更紧
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
文化软实力不够强,亟待提高。
蓝皮书认为,我国的文化软实力 与硬实力相比,两者之间的落差 还比较大。从新闻媒体的角度看, “西强我弱”的国际舆论格局还 没有根本改变。文化产业严重滞 后,集约化程度低、文化出口能 力弱、文化贸易逆差严重。我国 文化产业在国内生产总值中所占 的比例,大大低于西方发达国家 已经达到的10%以上的水平。美 国的文化产业在世界文化市场中 占43%,欧盟占34%,而整个亚 太地区只有19%,其中日本占 10%,澳大利亚占5%。
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
当今世界正处在大发展 大变革大调整时期,世 界多极化、经济全球化 深入发展,科学技术日 新月异,各种思想文化 交流交融交锋更加频繁, 文化在综合国力竞争中 的地位和作用更加凸显, 维护国家文化安全任务 更加艰巨,增强国家文 化软实力、中华文化国 际影响力要求更加紧迫。
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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
钱学森之问!
2005年温家宝总理看望 著名物理学家钱学森,钱老发 出这样的感慨:回过头来看, 这么多年培养的学生,还没有 哪一个的学术成就,能跟民国 时期培养的大师相比!钱学森 认为:“现在中国没有完全发 展起来,一个重要原因是没有 一所大学能够按照培养科学技 术发明创造人才的模式去办学, 没有自己独特的创新的东西, 老是‘冒’不出杰理论体系概论
孔子学院_中国_软实力_的标志
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仅仅是如何填补教师缺口就是一 项十分巨大的工程。几年前,国家汉办 公派到国外的汉语教师只有六七十人, 现在已经增加到 2000 多人,然而,比起 国际汉语热对教师的巨大需求,缺口仍 然很大。
与教师数量缺口同时存在的是教 学方法问题。据反映,尽管绝大多数对 外汉语教师的中国语言文化知识丰富, 也有比较丰富的教学经验,但对如何根 据不同国家、不同文化背景和不同年 龄、不同层次需求的外国人有针对性地 进行教学,经验还比较欠缺。怎样才能 像孔子那样真正做到“因材施教”,是许 多对外汉语教师目前的新追求。
2002 年到 2005 年,英国大学 里把汉语作为主课选修的学生数 量已经翻了一番。英国汇丰银行 从 2001 年起每年都投入大量资 金,通过英国文化委员会主办若干支持 汉语教育和赞助青年才俊学习中文的 项目。 法国的汉语热更是保持了强劲的 增长势头。世界汉语教学学会会长、北 京大学陆俭明教授说:汉语学习人数在 法国增长很快,英语、日语、西班牙语的 年增长率是 2%- 4%,汉语则高达 38%。 美国公立中小学学习汉语的学生 在 2004 年有 2 万多名,到 2006 年则猛 增到 5 万多人;2003 年,美国有 200 所 中小学校开设中文 课 ,2006 年 增长 3 倍。美国大学理事会的一项调查显示: 愿意把汉语列入大学预修课程的高中 有 2500 所。正是顺应了这种学习汉语 的需求,美国有 40 多个州提出了建立
国家汉办建立孔子学院的工作开 展得异常顺利,平均 4 天建立 1 所的 速度更令人称奇。在短短两年左右的时 间里,全球新增 1 00 多所孔子学院,覆 盖了 50 多个国家和地区。用国家汉办 主任许琳的话来说“: 现在已经不是我 们要推广,而是各国的大学争着要办, 挡都挡不住!”
海外孔子学院数量迅速增加 彰显中国软实力增强
就在不久前,⼭东⼤学校长展涛教授与澳⼤利亚阿德莱德⼤学副校长约翰·泰彼林教授在⼭东⼤学签署了关于两校合作建设孔⼦学院的《谅解备忘录》。
⼭东⼤学合作建⽴的海外孔⼦学院⾄此已增⾄7家。
据国际在线报道,位于齐鲁⼤地、孔⼦故乡的⼭东⼤学,在即将过去的2006年合作建⽴了6所海外孔⼦学院,他们分别是蒙古国⽴⼤学孔⼦学院、法国布列塔尼⼤区孔⼦学院、荷兰莱顿⼤学孔⼦学院、韩国东西⼤学孔⼦学院、澳⼤利亚阿德莱德孔⼦学院、韩国国⽴忠南⼤学孔⼦学院。
这个数字是⽽此前⼀年的6倍,是年,新加坡南洋理⼯⼤学孔⼦学院创建。
据统计,⽬前全球已有⼋⼗多个国家的两千多所⼤学开设了汉语课程,学习汉语的⼈数近三千万⼈,汉语学习在不少国家正形成⼀股热潮。
为创造优良的学习条件,为各国学汉语者提供⽅便,中国政府在世界上有需求、有条件的国家和地区建设孔⼦学院,现已在世界上三⼗多个国家和地区启动了六⼗多所“孔⼦学院”。
专家分析说,语⾔推⼴是世界各国提升⾃⾝“软实⼒”的⼀个重要途径,中华民族要想⾛向世界、更好地参与合作和沟通,推⼴语⾔是实现这⼀构想必不可少的重要举措。
海外孔⼦学院的建设正是适应了全球化、开放性、世界性⽂化的共融这⼀当前现状做出的战略选择。
⼭东⼤学国际交流学院相关负责⼈表⽰,建⽴海外孔⼦学院对发展中国与世界各国的友好关系,促进世界各国⼈民对中国语⾔⽂化的理解和学习提到了⼗分重要的作⽤,进⽽也促进世界多元⽂化的发展和和谐世界的构建。
据了解,由中国国家汉办负责的“孔⼦学院”是以传播中国语⾔⽂化、⽀持当地中⽂教学为基本任务的⾮营利性社会公益机构,总部设在北京,具有法⼈地位,境外设⽴其分⽀机构孔⼦学院,并遵守所在国的法律和法规,接受所在国教育⾏政部门的监督和检查。
孔⼦学院以总部提供的教学模式、课程产品等作为主要教学资源,并遵照统⼀的教学、考试、培训质量认证体系和标准开展教学和检测。
主要是向社会⼈⼠提供专门技能的汉语培训以及中⽂教师的教学能⼒培训,属于⾮学历教育。
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软实力的定义
• 随着孔子学院在全球各地的兴 建 ,孔子学院引起了国内外诸 多学者的关注和评论。如国家 汉语推广领导小组办公室主任 许琳所说: 海外透过汉语学习 中国文化、 了解当代中国的 需求十分迫切。孔子学院.已 成为体现中国-软实力的最亮 品牌。孔子学院已成为当代中 国走出去的符号。有的学者却 认为在海外建立孔子学院的过 程应慎言孔子学院是软力量。
二、“软实力威胁”成为“中国威 胁论”的新版本。
• 在孔子学院“ 走出去” ,走 向全球的同时 ,一些国家的相 关人士以其固有的意识形态思 维审视孔子学院 ,称孔子学院 为中国文化渗透的“特洛伊木 马 ” ,并且警示西方社会透 过文化、 经济交流的表象认 识孔子学院。
• 哈佛大学教授约瑟夫·奈于 2005年 12月 9日就发表了一篇 题为《中国软实力的崛起》 的 文章 ,强调说中国软实力的崛 起威胁了美国利益 ,并呼吁美 国采取措施遏制中国软实力的 发展。2006年初他在《东京新 闻》答该报记者问时就中国 “软实力”的增强称 ,“与中 国的军事力量相比 ,体现文化 和形象凝聚力的软实力更值得 警惕 ”。
一、呈现“大跃进”状态。数量繁多, 质量低劣。
(一)教材单一。孔子学院学员 呈现多样化,而我们的教材单 一化,针对性不强;其次,教 材属于国内翻印版本,国内国 情语言教学不一定适合国外的 国情语言教学,并没有做到很 好的因材施教。
(二)优秀师资不足,汉语学习 者忠诚度低。派到国外教授汉 语的老师缺乏系统的专门的培 训,不能很好地掌握当地所在 国的语言;其次,教学方法陈 旧,填鸭式的教学方式,并没 有很好的与国外的教育状况结 合起来,教学水平的质量并不 能得到很好的确保。
• 《时代周报》在2010年曾提出这样一个问题: 对于孔子学院,西方质疑一直不断。西方民 众往往对官方机构心存警惕,认为政府和权 力不应插手民间机构,孔子学院是在输入价 值观,搞“文化渗透”。
• 孔子学院一般都坐落在大学校园里,然而, 美国高校里的很多人对开办孔子学院仍感到 疑虑,他们担心中国政府可能会对其进行政 治干预。堪萨斯大学东亚研究中心主任伊莱 恩格伯特说:“当然,利用语言对中国产生 一种友好的积极感觉是政治考虑。这是不用 回避的问题。”
问题:
• 近些年,孔子学院的数量以几何级数形 式增长。但是发展如此迅速,在很多的 对外汉语教育专家和语言专家看来,有 急功近利之嫌。因为当前我们的孔子学 院的发展模式以及财政运营模式都还有 诸多不良之处,如何在当前的国情下发 挥最大的效力的推广孔子学院是我们应 该着重思考的,而不只是在孔子学院的 数量上年年刷新,但是发展的质量却不 是那么尽人如意的。主要问题表现在:
• 在教材开发方面,国家要加大投入,编写适 合国外多元化学生的多元教材,着重加大中 国核心价值和中国文化等方面的内容而不是 简单的汉语、武术等点的输出。
• 在办学模式上面,应借鉴日本樱美林大学孔 子学院,开设与学历挂钩的课程。因为能将 所学的汉语课程并入整个学分上,这就很有 效地提升了学生对于汉语学习的热情,取得 的效果也是比较明显的。
对策:
• 重新定位。它不是只重教中文的合作机构, 而是推广中华优秀文化艺术的协调者。
• 在“走出去”方面 ,需要注重内涵式发展 , 既要“ 走出去 ” ,又要“走得稳 ” ,对于 汉语学习者还要“ 留得住 ”
• 在教师方面:孔子学院从制度上吸引语言、 文化两方面都过关的优秀师资投身到孔子学 院的文化传播事业中来 ,留住已有的优秀师 资 ,并开发出系统的挖掘培养新生力量的体 制
(三)办学模式不成熟,汉语学习持续性差。 目前,孔子学院主要是向各类人士提供专 门技能的汉语培训以及中文教师的培训, 属于非正规、非学历教育。孔子学院的汉 语学习者还存在着对汉语的忠诚度低、 汉语学习难以持久的问题。中国在海外大 学中设立的孔子学院只是一种中国文化推 广中心,课程并没有得到校方学术委员会 的认可。这使得孔子学院在美国正规大学 中的设置就遇到了瓶颈。
孔子学院在提升中国软实力中 存在的问题及对策
• 孔子学院的定义 • 软实力的定义 • 孔3月,国务委员陈至立将 中国设在海外的语言推广机构正 式定名为“孔子学院”。 孔子 学院并不是一般意义上的大学, 而是推广汉语文化的教育和文化 交流机构。对于孔子学院,国家 对外汉语教学领导小组办公室给 予的定义是,“以传播中国语言 文化为基本任务的非营利性社会 公益性机构”。
孔子学院的现状
• 孔子学院的兴建无疑对我国 文化软实力产生的影响。在扩 大中国的影响,促进中国经济 的发展,加快中国文化的传播、 增强中华文化的影响力功不可 没,发挥了重要的作用。但是 目前孔子学院也面临着诸多的 发展问题
问题:
• 呈现“大跃进”状态。数量 繁多,质量低劣。
• “软实力威胁”成为“中国 威胁论”的新版本。
• 有两个问题值得我们深思:什 么才是孔子学院的软实力内涵? 孔子学院在提升中国软实力方 面带来了什么?
• 软实力的概念最早是由美国学 者约瑟夫·奈在上个世纪八十 年代提出来的。他认为软实力 ( soft power)指的是能够影响 他国意愿的无形的精神力量, 它包括: 政治制度的吸引、价 值观念的感召力、 文化的感染 力、 外交的说服力、 国家的 信誉以及领导人的魅力。
对策:
• 正如汉堡孔子学院院长康易清 所希望的那样 ,孔子学院能成 为中德文化之间的桥梁 ,不仅 传授中国文化 ,而且促进中德 对话。他说:“ 文化传播不应 是单行线 ,而是双行线。 ” 结合“ 走出去”和“引进来” 双向传播战略,孔子学院的文 化传播要发掘儒家思想的现代 意义。
• 孔子学院面对世界各国汉语学 习者 ,其传播的儒家思想既非 全盘西化 ,也非中体西用 ,而 是需要充分挖掘儒家思想与现 代人权、 民主思想的共通之 处 ,通过张扬人的主体自觉性 和创造性 ,在人权民主思想之 上追求人自身修养的提高 ,进 而实现儒家思想的现代价值。