论黑死病对欧洲历史的影响

论黑死病对欧洲历史的影响

摘要：疾病对于人类的发展史有着重大影响，而有一种疾病对人类的发展起着异常重大的影响，这就是黑死病。今天，笔者就想通过对14世纪欧洲的黑死病的分析，论述其对欧洲历史发展的影响。

本文主要通过简要解释何为黑死病及其对欧洲历史发展的影响，并在最后阐述笔者个人的看法和所得到的启发。

关键词：黑死病，欧洲历史，影响，启发与思考

何为黑死病？流行性淋巴腺鼠疫，俗称“黑死病”，是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。症状表现为高烧、关节疼痛和淋巴结肿胀。

历史上共有几次严重的瘟疫，包括伯利克里时期的瘟疫、马克奥里略时期的瘟疫、查士丁尼时期的瘟疫，而笔者今天要说的是14世纪欧洲的黑死病，其影响和严重程度远远超过所列的三场瘟疫的任何一场，仅从1348年到1353 年的5 年时间，它就把欧洲变成了人间地狱，欧洲丧失了三分之一的人口，总计约2500 万人，此后300 年间，黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇，

威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能，但残留下来的损失记录，仍让人触目惊心。它是中世纪历史上的一次惨重的生态灾难，世界上没有任何瘟疫象它那样对欧洲影响至深,作为一种突发性的事件，这场瘟疫既给人类带来浩劫，同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今，当我们回过头来重新审视这场灾难时，发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色，：它冲击了中世纪社会生活的方方面面，对中世纪的历史产生了深远的影响。黑死病的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多，堪称空前绝后，这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果，成为中世纪黑暗的另一个写照，并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机，进而引发了一系列深刻的社会变革。

人口：黑死病造成大量欧洲人口的死亡

欧洲城市地区是黑死病的重灾区，由于城市人口集中，人群接触相对密切频繁，公共卫生设施、医疗设备落后，因而被黑死病蹂躏的最为惨烈。据估计，大约有三分之一的欧洲人死于这场疾病中。人口的大量死亡，带来的最直接的影响就是劳动力的大量减少，。据西方学者估计，当时欧洲劳动力减少了25％。“由于

劳动力奇缺，家畜在田园里无人看管，本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外，政府官员也损失颇多，放弃职守的现象随处可见。劳动力的短缺造成城市败落、大片农田荒芜，整个社会经济一片凋敝，在黑死病的冲击下，劳动者素质下降，农业生产力倒退，经济增长速度大减，甚至出现负增长，劳动生产的停滞甚至倒退，这无疑严重阻碍了欧洲经济的发展。

宗教、思想：黑死病，动摇了教会的绝对权威，推动了人文主义、宗教改革的产生

一、黑死病爆发期间，陷入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因，黑死病是怎样发生的?如何治疗它或阻止它蔓延?处于绝对权威的教会根据“原罪——赎罪——审判”的信仰体系，给出了“神谴说”的答案。他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚，然而，黑死病肆虐无情地否定了教会的解释，尽管人们不断祈祷，但仍有成千上万的人被夺走生命，其中包括道德高尚的教士和修女。于是，人们开始怀疑教会的权威，教会长期以来的绝对权威地位也开始受到动摇。

二、教会地位的动摇又为宗教改革的产生奠定基础。黑死病给宗教带来的另一个重大影响就是它推动了宗教改革的兴起。面对黑死病的威胁，灵魂是否得

救，整个欧洲人心惶惶，基督信徒希图从天主那里得到直接的启发，而不再从教会那里寻求帮助。此外，为了赎罪，基督徒要不断做善行，甚至要进修道院，这就超出了一般人的精神承受限度，他们希望能通过自己的方式来赎罪行善。于是，马丁·路德迎合人们当时的心理，提出了新思维：“信仰得救”，这就减除了烦杂的宗教仪式，迈出了宗教改革的第一步。

三、许多人的信仰发生了动摇和变化, 禁欲主义逐渐退出, 人文主义逐渐兴起, 人们把目光从对天国的期许中转向了对现世的关注。人类自觉地意识到自身生命的存在, 探索人性结构中的理性与非理性, 追求平等与自由权, 张扬人文主义, 提倡社会的主宰是人而不是神。一些具有推动意义的新思想得以酝酿和传播，促使中世纪向近现代社会发展。

四、、孕育了及时行乐的现世主义。与此同时，黑死病所带来的无所不在的死亡阴影，对人们的思想观念和价值观念产生了极大冲击，激发了人们对生命的热望，许多人的信仰发生了动摇和变化。“劫后余生者从他人的死亡恐惧之中，唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权力的百般珍惜。于是不失时机地追求现世享乐便成为人们的生活信念，歌颂人生、申扬人权成了新的社会观念。”面对死亡，人们把目光从对天

国的期待转向尘世的享乐，享受人生的社会心理盛行起来，人们把神学的清规戒律抛诸脑后，饮酒放歌，寻欢作乐，不舍昼夜。死亡随时可来，但生活仍要继续，人们重视个体的生命和现世的欢乐，不再压抑自我的欲望，越是面临死亡，越要珍惜拥有的人生。随着黑死病的日益猖獗，人们的禁欲观念开始瓦解，各种寻欢作乐的生活方式开始盛行。

社会生活与结构：社会混乱、反犹太主义、社会地位的变化

一、黑死病使无数家庭支离破碎，残存的家人大都分散各地。有许多人因受不了这种痛苦而发疯，也有不少人因此而自杀。政府为了掩埋堆积如山的尸体，不得不释放牢里的犯人，由此，造成社会的更加不稳定。

二、反犹太主义兴起。在瘟疫的阴影下，街坊邻里互不往来，都避而远之。在许多城市里，人们认为瘟疫是犹太人往水里投毒造成的。犹太人因此遭到特别严重的不人道对待。大量犹太人不是被迫迁移，就是遭到残忍的杀害。当时的编年史家雅各布·冯·科尼格所芬就曾描述了发生在斯特拉斯堡的一次大屠杀，上千犹太人被认为是瘟疫的制造者而遭到杀害。到1351年，德国的60多个主要的犹太团体被彻底清除。

许多犹太人逃到东欧——俄国和波兰——在那里，他们得到保护。慢慢地，更多的犹太人把自己的家迁到更远的东方。

三、社会地位的变化。原贵族领主地位的下降和资产阶级地位的提高，从经济地位上讲，旧贵族的绝大部分收入来自土地，在粮价下跌、租金下降而工资提高时，他们明显地处于经济窘困的境地。与此相反，城市中的商人和金融家，却能较快地从灾难中恢复元气，凭借其雄厚的实力和有利于城市发展的契机，迅速搜掠财富。从政治地位上讲，旧贵族已不能再独享政府的最高官职，其政治上的发言权大大降低。相反，许多大商人、金融家则平步青云，开始进入国家各部门担任重要职务，在相当多的时候他们成了政府的主要决策人。从社会地位上讲，商人、金融家的地位开始逐渐高于贵族领主的地位。

经济：农奴制度的瓦解、资本主义得到壮大

一、农奴制瓦解。黑死病造成人口的大量锐减，且很多为农民等劳动者，这就使原本就日渐衰落的农奴制逐渐走向瓦解。同时，农奴的人身自由也有所提高，农奴制度的瓦解，农奴解放的人口比城市的解放涉及到的人数多的多，它是历史上重大的事件之一，人身自由和缔约自由第一次在乡村人民中宣布并付诸实