唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究_解读
《营造法式》初探(二)
《营造法式》初探(二)《营造法式》初探（二）一、木构架的基本类型木构架是中国古代建筑的骨架，是构成建筑空间和体量的关键因素，因此有关木构架的研究，对了解一个时期的建筑有着重要的作用。
《营造法式》对大木作法有相当详细的叙述，附有图样58页；现存宋代遗物，大木作部分也远比小木、彩画、砖、瓦等作丰富，这是研究工作的有利条件。
但《法式》大木作偏重高档的官式建筑，遗物以佛道寺观的殿宇为多，而大量性建筑则缺乏必要的例证，这又是研究工作中困难的一面。
根据《法式》大木作制图、功限、料例、图样各卷并参照实物和有关资料，可知宋代木构架共有三类：第一类：柱梁作――整体构架。
用于殿阁及厅堂以外的次要屋宇（余屋）。
“柱梁作”的名称仅见于卷五“举折”：“举屋之法，如殿阁楼台，先量前后撩檐枋相去远近，分为三份（若余屋柱梁作或不出跳者，则用前后檐柱心），从撩檐枋背至脊抟背举起一份”。
（序目举折条同，但柱梁作写成“柱头作”）。
从上文可以看出：“柱梁作”有别于“（斗拱）不出跳者”，应是不用斗拱的作法；而举屋之法又都从檐柱心计算屋架进深。
符合这种情况的应是柱与梁直接结合的构架方式，或是柱上安栌斗的“单斗只替”一类作法。
由于缺乏实物，所以不得不寻找相应的间接资料来研究这类木构架。
其中最有参考价值的是《清明上河图》中所反映的建筑资料。
此画作于宋徽宗政和至宣和年间，上距《营造法式》刊行时间不过十五年，作者张择端是北宋皇家的专业画师，擅长界画，“尤嗜于舟车、市桥、郭径”。
这幅《清明上河图》中所表现的房屋，画法写实，形象准确，建筑细布也认真刻画，一丝不苟。
例如屋面铺瓦，《法式》规定仰瓦压四留六，画中房屋布瓦稀疏，颇能与《法式》相符（清式作法规定仰瓦压七露三或压六露四）；画中勾连搭屋顶有排水用的水槽，《法式》小木制度虽有“水槽”一节，但未附图，此画可补其不足；城门楼上的勾栏、柱、枋、斗拱、屋角等都表现得具体逼真，甚至转角铺作多一跳由昂也都交代得明白无误，说明画家对东京的建筑作法有相当深刻的了解，和文人画的随意挥洒、信手拈来是迥然不同的。
宋《营造法式》的典型实例—宁波报国寺
保国寺大殿檐柱最大直径56厘米，内柱最大直径62厘米，用材分别约合39.2分°与43.4分°，接近两材两栔（42分°），与《法式》“用柱之制”中 “若殿间，即径两材两栔至三材，若厅堂柱，即径两材一栔”的殿间用柱规定基本相符，比厅堂用柱的柱径要大。这也是现存唐、宋、辽、金遗构中用材比较粗大的柱子。
柱础计有鼓形、须弥座式和复盆状三种。其中须弥座式者又有雕刻花纹及无花纹之别。复盆状柱础与江苏苏州玄妙观三清殿（1179）及福建福州华林寺大殿（964）柱础大体相同。
宋《营造法式》的典型实例—宁波报国寺
宋《营造法式》的典型实例
——宁波报国寺
保国寺位于宁波江北区洪塘镇北的灵山山腹中，原寺创建于东汉，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是中国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑。寺院位于层叠的小丘之上，依山势建造，中轴线上三进院落四座建筑，即天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼。依山势而建，各单体建筑也在不同的高度上。大殿月台的左右有钟鼓楼相对称。中轴线上主要建筑两侧并无配殿和走廊，而是以墙垣与两旁的钟鼓楼、僧房、客堂相分隔。东西附房建筑均南北长，东西狭，紧贴于上述墙垣的外侧。这种建筑方式同当时的住宅建筑方式略相同，但在佛寺建筑中是罕见的。
宋代木构意匠浅析研究报告
宋式木构架·殿堂与厅堂
殿堂式木构架
宋式木构架·殿堂与厅堂
厅堂式木构架
宋式木构架·殿堂与厅堂
殿堂式：水平分层，内外柱子同高，分槽平面，斗栱做铺ห้องสมุดไป่ตู้层 厅堂式：梁架分缝，内柱高于外柱，无定形平面，斗栱作为节点
宋式铺作
·转角铺作 ·柱头铺作 ·补间铺作
转角铺作
补间铺作
柱头铺作
宋式铺作
压槽枋
衬方头 耍头木
栌斗
• 宋式斗栱每出挑一层（华 栱或下昂为一跳每增高一 层为一铺，斗栱的大小等 级就是用出挑数和铺数的 多少来标定。
• 《营造法式》“总铺作次
序”规定：“出一跳谓之
牛脊檩
四铺作”，就是指出跳自 身为一铺，另外栌斗、耍
五等材
六等材
7.5寸X5寸 7.2寸x4.8寸 6.6寸x4.4寸 6寸x4寸
殿身三间 至五间或 堂七间则
用之
殿三间厅堂 五间则用之
殿小三间厅 堂大三间则
用之
亭榭或小 厅堂皆用
之
七等材
八等材
5.25寸x3.5 寸
小殿及亭榭 等用之
4.5寸x3寸
殿内藻井或 小亭榭施铺 作多则用之
• 《法式》规定“材有八等，度屋之大小因而用之”。一等材 高9寸、宽6寸，八等材高4.5寸、宽3寸。
材
• 栱的长度，泥道栱、瓜子栱用62分，华
栱、令栱用72分，慢栱用92分；
• 梁栿的截面高度，四椽栿、五椽栿用2材 2栔至3材，六椽栿用3材，均已梁高2/3 为梁宽
《营造法式》与材分制度
等 一等材 级
《营造法式》参数化——殿堂式大木作的算法生形
［ Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａｃ ｔ ］ Ｏｎ ｔ ｈ ｅ ｏ ｐ ｐ ｏ ｒ ｔ ｕ ｎ ｉ ｔ ｙ Ｏ ｆ ｒ ｅ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａｌ ｔ ｏ ｗｎ ｂ ｙ ｔ ｈ ｅ ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ Ｏ ｆ ｃ ｏ ｎ ｎ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏｎ ａｍｏ ｎ ｇ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｌ ｅ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ ｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｃ ａ ｒ ｐ ｅ ｎ ｔ ｒ ｙ ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｂ ｏ ｏ ｋ ｏ ｆ Ｙ ｉ ｎ ｇ ｚ ａ ｏ Ｆ ａ ｓ ｈ ｉ （ ｔ ｈ ｅ Ｂ ｕ ｉ ｌ ｄ ｉ ｎ ｇ Ｒ ｅ ｇｕ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｎ ｇ Ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ 】 ， ａ Ｇｒ ａ ｓ ｓ ｈ ｏ ｐｐ ｅ ｒ ｐ ｌ ａ ｔ ｆ ｏ ｒ ｍ ｈ ａ ｓ ｂ ｅ ｅ ｎ ｓ ｅ ｔ ｕ ｐ ｔ ｏ ｐ ａ ｒ ａ ｍｅ ｔ ｅ ｒ ｉ ｚ ｅ ｔ ｈ ｉ ｓ ｃ ｏ ｎ ｎ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ａｎ ｄ
［ 摘 要● 以古城复原为契机 ，研究 《 营造法式 》中殿堂式பைடு நூலகம்木作各个构件之间的关联 ，通过Ｇ ｒ ａ ｓ ｓ ｈ ０ ｐ ｐ ｅ ｒ 平台
将 其 参数 化 ，实现 以输 入 对应 的 参数 来 生成 对应 的 形 体 。并进 一 步提 出 ，参 数 化模 型 有利 于设 计者 对 不 同形 体进行 整 体把握 ，为今后 宋代 官式建 筑 的复原 提供 支持 。 【 关键 词】 《 营造 法式 》 参 数化 殿 堂式 大木 作 算 法生形 Ｇ ｒ ａ ｓ ｓ ｈ ｏ ｐ ｐ ｅ ｒ
ｆ ｕ ｔ ｕ ｒ ｅ ｒ ｅｓ ｔ ｏｒ ａｔ ｉ ｏｎ ｏｆ ｔ ｈｅ Ｓ ｏｎｇ ｄｙ ｎａｓ ｔ ｙ ｏｆ ｉ ｆ ｃｉ ａｌ ａｒ ｃｈ ｉ ｔ ｅｃｔ ｕ ｒ ｅ．
《营造法式》大木作技艺中的现代设计思想研究
《营造法式》大木作技艺中的现代设计思想研究
刘明国;张坤
【期刊名称】《中国民族博览》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】深入研究古人的造物思想,追溯其源流,对于我们寻找传统的造物思维逻辑,把握传统精神,开展中国特色的设计活动,促进民族产业的发展、升级与迭代,具有重要的意义。
仔细研读《营造法式》,在细密的技术条款背后,我们发现了古人严密的哲学体系、深厚的思想理论以及深切的人文关怀。
《营造法式》不仅是中国古代木构建筑技艺的宝贵遗产,更是对现代建筑设计思想的重要启示。
【总页数】4页(P1-4)
【作者】刘明国;张坤
【作者单位】深圳职业技术大学
【正文语种】中文
【中图分类】TU-80;J59
【相关文献】
1.《进新修(营造法式)序》研究——《营造法式》设计思想研究系列
2.申遗背景下焦溪古镇传统建筑大木作营造技艺与可持续传承研究
3.传统建筑大木作营造技艺中构件榫卯的空间定位方法与意义——以泉州溪底派为例
4.琼北传统民居大木作营造技艺与传承研究
5.鄂西土家族吊脚楼大木作营造技艺研究——以“钥匙头”型吊脚楼为例
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中国古建筑-木构架的详解
中国古代建筑史
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
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木构架——庑殿式建筑
有单檐和重檐两大形式 木构架主要由两大部分组成：正身部分、
山面及转角部分 正身部分与硬山建筑正身相同 山面及转角部分包括山面柱子构件、山面 横梁构件、檩木、构架连接件 屋面基层与硬、悬山的屋面基层相同
式用于中跨，穿斗式用于山面）。
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
穿斗式的基本构件：
柱：每根柱都落地——多见于川、滇等地。 有些柱落地，有些不落地，而插于下层穿枋
之上——多见于湘、鄂等地。 穿枋：穿过横向柱间将柱联成排架式屋架
的构件。 挑檐：用挑枋穿过柱子，承托挑檐（檐 檩），其尾穿入内柱，或是置于穿枋之下，
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
木构架——攒尖顶
攒尖顶木构架大量用于亭子建筑，分多角形 和圆形两大类，又有单檐和重檐之分，在重檐亭
中又有单围柱和双围柱。 以单檐四角亭木构架构造为例： 柱子围圈构件：应根据面阔和进深大小，可设为4、 6、8、12根等檐柱，柱头安装檐枋，形成第一道 封闭圈梁以组成柱子围圈结构。 檐檩围圈构件：是第二道封闭圈梁。 横梁构件：在檐檩之上形成构架的第三个封闭圈。
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
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中国古代建筑史
古建营造系列——木结构形式
古建营造系列——木结构形式中国古代建筑以木构架为主，构成富有弹性的框架。
有抬梁、穿斗、干栏，混合，井干等不同的结构方式。
抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。
宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋联接而成，故称作穿斗式。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。
这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。
木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。
由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。
其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
抬梁式构架抬梁式构架，又称为“叠梁式构架”，是中国古代建筑中最为普遍的木构架形式，它是在柱子上放梁、梁上放短柱、短柱上放短梁，层层叠落至屋脊，各个梁头上再架檩条以承托屋椽的形式，即用前后檐柱承托四椽栿、栿上再立二童柱承托平梁的做法。
抬梁式结构复杂，要求加工细致，但结实牢固，经久耐用，且内部有较大的使用空间，同时，还能产生宏伟的气势，又可做出美观的造型。
抬梁式又称叠梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁。
使用范围广，在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是木构架建筑的代表。
古代建筑木构架的主要形式，尤其是在我国北方地区，室内少柱甚至无柱，空间大，耗材多。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱（脊瓜柱）上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究_解读
唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究_解读唐宋木结构建筑是中国古代建筑中的重要类型，具有独特的风格和特点。
通过对唐宋木结构建筑的基本尺度和营造法式大木作的研究，可以更好地理解这些建筑的设计和施工原理。
下面将分别从基本尺度和营造法式大木作两个方面对唐宋木结构建筑进行解读。
一、基本尺度唐宋木结构建筑的基本尺度主要包括建筑平面尺度、柱础尺度和梁柱尺度。
在建筑平面尺度方面，唐宋木结构建筑一般呈现矩形或方形平面布局，整体分为前庭、中庭和后庭。
这种布局在唐宋时期得到广泛应用，并成为后来建筑的基本模式。
柱础尺度是唐宋木结构建筑中的重要部分，柱子的直径和高度直接影响到建筑的稳定性。
根据建筑物的不同用途和建筑物的大小，柱础的尺度也有所不同。
梁柱尺度是唐宋木结构建筑的重要组成部分，也是决定整体结构稳定性的关键。
唐宋时期的建筑梁柱尺度多采用泽木或贵重木材，精工细作，使得建筑物更加稳定和美观。
二、营造法式大木作营造法式大木作是唐宋时期木结构建筑的一种重要施工方法。
该方法通常用于建造大型建筑物的屋架结构。
在施工过程中，首先在地面上先行搭建好大木作的屋架结构，然后再将其整体搬运至建筑现场，进行拼装和安装。
这种营造法式大木作的施工方法具有以下几个特点：1.增加施工效率：通过在地面上先行搭建好大木作的屋架结构，可以减少现场工作量，有效提高施工效率。
2.保证施工质量：营造法式大木作的施工方法简单明了，能够保证大木作的施工质量和结构稳定性。
3.节约材料和人力：通过预先制作和现场安装相结合的方式，可以减少材料的浪费，节约人力和时间成本。
通过研究唐宋木结构建筑的基本尺度和营造法式大木作，可以更好地理解这些建筑的设计理念和施工方式。
这些研究成果对于保护和传承中国古代建筑的技艺和文化意义具有重要的价值。
同时，对于现代建筑的设计和施工也具有一定的借鉴意义，可以在提高建筑质量和施工效率的同时，保留古代建筑的历史文化特色。
营造法式注释与解读
营造法式注释与解读
《营造法式》是宋代李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
这部法式实际上是宋朝的公共工程建设标准，对土石方工程（壕寨）、石方工程（石作）、大型木料工程（大木作）、小型木料工程（小木作）、泥水工程（泥作）、制砖与制瓦工程（砖作、瓦作）、装修工程（雕作、彩画作）等13个工种的选料、规格、设计、施工、流程、质量，都作出了详细的规范。
其中木料与砖的规格都实现了模数化。
宋朝建筑物的斗拱通常由上千个构件组成，榫卯复杂，必须一一对榫精准；宋朝修建城墙的用砖，往往由不同的窑厂烧制。
如果不对木料、砖的尺寸加以标准化，很难想象一项大型工程能够顺利完工。
材料的模数化，不但可以大大提高工程建设的效率，还能够保证施工的质量。
因此，《营造法式》对修建城墙、房屋的地基建设标准也提出严格规定。
这本法式是中国古代建筑史上非常重要的文献，对于研究中国古代建筑技术和文化具有极高的价值。
宋_营造法式_术语及文本研究史述略_成丽
闻铎 参观日本现代常用建筑术语辞典编接委 员会纪事 【 」 中国营造学社汇刊 第 卷第 册 本社纪事 · 编 订中之营造辞汇 学社汇刊 第 卷第 册 据 年 」 中国营造
年 “ 丁 本 ” 和 “陶本 ” 《营造法式 》 相继刊行后 , 曾在海 内外 激起很大反响 , 引起诸多学者的研究兴趣 。
如法 国学者德密那 维尔
出解释 , 颇具 参考价值 年 , 英 国学者 叶慈
。 《营造法式 》 记载了大量 古代 营 造用 语 , “看详 ” 、 “ 总 释 ” 部 分对 术 语 的
《 营造法式 新释 年
详细说 明
, ,。 卷第 期 《本社纪事 》 中对 《 营造法式 新释 》 一事的研究方法和分工作出
月,
《中国营造学社汇刊 》 第
近几社员梁思成君 , 调查宋辽金元诸 代遗构多处 , 以实际测量古物之结构 , 冷释原 文 , 经 长时问之检讨 , 全体 比例 与分件
名称地位形状 , 旧 日不易 了解处 , 大多数得以朗然大 自 , 文字疑难 , 亦往往随之附带解决 一梁君近 以石作 、 大术二项研究
〔 了
书 【读 法用法 , 先事研穷 , 务使学者 , 融会贯通 , 再博宋图籍 , 编成 工种实用之书 · 一 营造所用名词术语 , 或一物数名 , 或名 随时异 , 函应逐 一整 比 , 附 以图释 , 纂 成营造词 汇 ” 。 拟 通过 “广据群籍 , 兼 访工 师 , 定其音 训 , 考其 源流 , 图 画 以彰 形式 , 翻译以便援用 ” 的方法 , 将与营造相 关的名词系统整理 , 以 “营造词汇 ” 为学 社首先推出的成果之一 口 。
齐 耀琳 协 商缩 付 小本石 印 , 翌 年上 海商 务 印书 馆
非典型《营造法式》：_兼论宋代营造设计思想
苏欣SU Xin 杜沛文Du Peiwen鲁迅美术学院，辽宁沈阳110004（LuXun Academy of Fine Arts , 110004 Shenyang Liaoning）28摘要：现存“李诫”及《营造法式》自营造学社成立后，在学术界已形成相对统一的主流定义，但从宋代刘跂《暇日记》及相关文本入手，不难发现宋代的建筑史并不能用考古学的实证方式一语概之。
以现有历史文本中“李诫”及《营造法式》相关内容的叙述为切入点，通过建构“李诫”与“营造法式”镜像概念生成的主要脉络，试图探究《营造法式》编纂前后所隐含的非典型宋代营造设计思想，并构建出不同于现有建筑史习惯性知识叙述的分析视角。
关键词：李诫；营造法式；营造设计思想；知识建构；非典型设计Abstract: The existing "Li Jie" and Yingzaofashi have formed relatively unified mainstream definitions in the academic circles since the establishment of the Society for the Study of Chinese Architecture. However, if we start from the relevant texts such as Xiariji by Liu Qi in the Song Dynasty, it is not difficult to find that the architectural history of the Song Dynasty can not be summed up by the empirical way of archaeology. By constructing the main context of the generation of the mirror concept of "Li Jie" and Yingzaofashi , the paper tries to explore the atypical Song Dynasty construction design ideas implied before and after the compilation of Yingzaofashi , and construct an analytical perspective different from the existing habitual knowledge narration of architectural history.Key words: Li Jie ；A Treatise on Architectural Methods （Yingzaofashi ）；building design ideas ；knowledge construction ；atypical design 中图分类号：J0 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2023.06.028非典型《营造法式》： 兼论宋代营造设计思想*Atypical Architectural Methods : on the Construction Thought of Song Dynasty一、引言首先，对于“李诫”，我们始终缺乏他的自述性文献。
《营造法式》参数化——殿堂式大木作的算法生形
《营造法式》参数化——殿堂式大木作的算法生形陈晓卫;王曦【摘要】以古城复原为契机,研究《营造法式》中殿堂式大木作各个构件之间的关联,通过Grasshopper平台将其参数化,实现以输入对应的参数来生成对应的形体.并进一步提出,参数化模型有利于设计者对不同形体进行整体把握,为今后宋代官式建筑的复原提供支持.【期刊名称】《华中建筑》【年(卷),期】2016(034)012【总页数】3页(P41-43)【关键词】《营造法式》;参数化;殿堂式;大木作;算法生形;Grasshopper【作者】陈晓卫;王曦【作者单位】河北工程大学建筑学院;河北工程大学建筑学院【正文语种】中文【中图分类】TU-098.91.1 调研发现《营造法式》（以下简称“《法式》”）以材为祖，通过开间进深就能控制单体建筑的体量。
因此在复原古城街道时，依据基地大小，选择合适的开间数和进深数，以及其他各项参数，在依据《法式》编制的算法中，可以推导出整栋建筑的模型，并计算所用构件的体积。
这样在建造前期就可以直观地体现出最后的建造效果以及编制预算。
更重要的是，由于生成的模型都是完全符合《法式》规定的，因此在进行群体组合时，便于维系历史地段原有的空间肌理，不破坏古建筑应有的尺度并且比例均衡。
在古城仿古风貌设计时，这一点尤为重要[5]。
1.2 参数化平台Grasshopper“参数化”是指对“基本单位”（图元、几何体、基本功能等）以程序语言代码、图形界面的运算控件等不同形式施以控制的一种计算机操作方式，是以图形化运算控件的方式，控制各自依附软件的功能[1]。
之所以选取Grasshopper（以下简称“GH”）作为参数化平台，是因为其内在建模逻辑与《法式》相契合。
GH可以当作一个可视化的脚本编辑器，其原理是通过不同的算法电池组成数据计算流水线，流水线上的数据是实时关联的，若修改了输入端口的数据，那么输出的模型也会相应改变（图1）。
《法式》里恰恰包涵大量的比例关系，并通过一定的逻辑运算来推导出各个构件的尺寸、位置及组合方式。
古建营造系列——大木作
古建营造系列——大木作大木作，古代中国木构架建筑的主要结构部分，由柱、梁、枋、檩等组成。
同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素，大木是指木构架建筑的承重部分。
清式大木作做法可分为大木大作和大木小作式两类。
由《考工记》所载“攻木之工七”，可知周代木工已分工很细，以后各代分工不同。
宋代房屋的附属物平棊、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作，归小木作，明清时则归大木作。
宋代大木作以外另有锯作，明清也归大木作。
木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主，则始终不变。
从远古到汉代的木结构的形式迄今未能完全了解，仍在探索中。
从半坡遗址到商代盘龙城遗址、西周周原建筑遗址、汉代礼制建筑、石阙等，虽已有复原研究，但还都未能得出系统的结论，只能看出一些脉络：①殷商的墓室均用井干式结构，后代虽不普遍使用，但在木结构发展史中却有重要作用。
②自商代至战国宫殿遗址中已发掘的平面柱网布置，均纵向成行列而横向常不成行列。
据此可推断屋架构造，系以纵架为主，直至汉代仍有应用，故纵架应是早期普遍使用的构造形式。
后来，辽金时期偶然也有使用纵架承托横架的构造，那是经过改进提高的纵架。
③自西周开始已用栌斗作为结合柱、梁的构件，以后逐步发展成栌斗上用栱、昂等组合成铺作（见斗栱）的复杂构造形式。
现有知道最早的关于具体的结构形式的记录，是宋代《营造法式》中的殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构三种。
根据现存实例，可以推断这三种结构至少在唐初即已普遍应用。
它们的特点如下所述。
古代中国建筑在唐初就已经定型化、标准化，由此产生了与此相适应的设计和施工方法。
宋《营造法式》中，已载有一套包括设计原则、标准规范并附有图样的材份制（即古代的模数制，见材份）。
材份制一直沿用到元末。
明初，大量营建都城宫室，已不再用材份制。
清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制（见斗口），仍可看出材份制的痕迹，但在力学上已不如材份制严谨，各种构件的标准规范也无一致的准则。
实质上是旧的设计制度已被废弃，而新的设计制度还不完善。
《营造法式》主要内容简介及赏析
《营造法式》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《营造法式》与清工部《工程做法则例》
《营造法式》与清工部《工程做法则例》图1-3 宋《营造法式》大木作制度图样要略一《营造法式》[1]我国关于营造之术书极少，宋清两朝，各刊官书一部，为研究我国建筑技术方面极重要资料。
以下本篇所有术语及比较研究之标准，胥以此两书为准绳焉。
《营造法式》，宋李诫著。
诫，徽宗朝将作少监也。
全书三十四卷，其中关于样式制度者，有壕寨制度，说基础城寨等作法；石作制度，说石作之结构与雕饰；大木作制度，说木构架方法，柱、梁、枋、额、斗拱、椽、榑等；小木作制度，说门、窗、隔扇、藻井，乃至佛龛、道帐之形制；瓦作制度，说用瓦及瓦饰之法；彩画作制度，说各级各色彩画。
此外尚有估工算料等方法。
最后更附以壕寨、石作、大木、小木、彩画、雕作等图样焉。
书初刊于崇宁二年（公元1103 年），八百余年来，名词改变，样式演变，加之士大夫之蔑视匠术，故其书已几无法解读。
民国十八年，中国营造学社成立，十余年来，从事于是书之研究，先自清代术书着手，加以实物之发展与研究，其书始渐可读。
大木作制度为全书最重要部分，其中要点可归纳为下列诸项（第3图）：一、材契材有二义：（一）指建筑物所用某标准大小之木材而言，即斗拱上之拱，及所有与拱同广厚之木材是也。
材之大小共分八等，视建筑物之大小等第，而定其用材之等第。
（二）一种度量单位："各以其材之广，分为十五分，以十分为其厚。
凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉"。
两材之间,以斗垫托其空隙,其空隙距离为六分,称为栔。
凡高一材一栔（即高二十一分）之材,谓之足材。
宋式建筑各部间之比例,皆以其所用材之材栔分为度量标准校注[1]。
二、斗与拱斗拱由若干斗与拱垒叠而成，总称铺作。
在柱头上者称"柱头铺作"，在柱与柱之间者称"补间铺作"，在角柱之上者称"转角铺作"。
铺作中构材虽有斗，拱，昂三类，而斗又有四种，拱有五种，但在结构上，其最重要者为集中全铺作重量之栌斗，及由栌斗向前后出跳之华拱。
《宋式木构架1_2模型试验研究与理论分析》
《宋式木构架1_2模型试验研究与理论分析》篇一宋式木构架1_2模型试验研究与理论分析一、引言中国古建筑以其独特的木构架结构闻名于世，其中尤以宋式木构架最具代表性。
为了更好地理解与保护这一文化遗产，本文通过1:2模型试验与理论分析相结合的方式，对宋式木构架的力学性能、结构特点及优化设计进行了深入研究。
二、模型设计与制作本文以宋式木构架为研究对象，按照实际建筑尺寸的1:2比例制作了模型。
在模型设计过程中，充分考虑了宋式木构架的典型特点，如梁柱结构、斗拱等。
模型采用真实木材制作，以保证试验结果的准确性。
三、模型试验方法与过程1. 试验方法：采用静力加载试验和动力响应试验相结合的方法，对模型进行力学性能测试。
2. 试验过程：首先进行静力加载试验，通过逐步增加荷载，观察模型的变形、裂缝等破坏现象；然后进行动力响应试验，通过模拟地震等动力作用，分析模型的抗震性能。
四、试验结果与分析1. 静力加载试验结果：模型在静力加载过程中表现出良好的承载能力和变形协调能力。
梁柱节点处未见明显裂缝，说明木材与木构件之间的连接具有良好的可靠性。
2. 动力响应试验结果：模型在动力作用下表现出较好的抗震性能，斗拱等结构能够有效地吸收地震能量，减小结构振动。
3. 理论分析：结合试验结果，对宋式木构架的力学性能、结构特点进行了理论分析。
发现宋式木构架具有较好的刚度和稳定性，能够适应各种荷载作用。
同时，斗拱等结构的设计能够有效地提高结构的抗震性能。
五、优化设计与建议1. 优化设计：针对宋式木构架的优点与不足，提出了一系列优化设计方案。
如改进斗拱的结构，提高其承载能力和抗震性能；优化梁柱连接方式，提高结构的整体性。
2. 建议：为保护和传承宋式木构架这一文化遗产，建议加强对古建筑的保护与修缮工作，同时推动现代建筑中采用传统木构架结构，实现传统与现代的有机结合。
六、结论通过对宋式木构架1:2模型的试验研究与理论分析，本文得出以下结论：1. 宋式木构架具有较好的刚度和稳定性，能够适应各种荷载作用。
中国建筑史第六章：宋式大木作类型
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例1 山西五台山佛光寺大殿
例 2 福州华林寺大殿
··建于五代与北宋交替，建成于北宋乾 德二年(964年)
··建成于《营造法式》前近200年 · 较浙江宁波的保国寺大殿和福建莆田
的元妙观三清殿约早半个世纪。是长 江以南最为古老的木构建筑
·
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郭黛姮《中国古代建筑史》654/729
潘谷西认为： 分槽是殿阁特有的做法，所谓槽是指殿身内柱柱列 及铺作层所分割出来的殿内空间，可能因其状如覆 槽或覆斗，故冠以“槽”、“斗”等字样。由此推演， 又把槽形空间的边沿柱头枋的中线也称之为“槽”， 如“骑槽檐拱”即指骑于檐柱缝上的华拱；“衬枋头
骑 槽”是指衬枋头和柱头枋正交骑于檐柱缝之意。这里 “槽”与“缝”是同一个意思。
· 常行散屋、官府廊屋和营屋)
· 殿阁与楼阁 不同的类型，大木构架有别
1· 殿堂式构架 殿堂式构架用于等级高的建筑，用材较大
· 特征 ⑴ 内外柱等高，铺作层的平面形成若干种类型的 “槽”； ⑵ 采用天花(一般平棊)将粱架分为明、草两部分， “凡明梁只阁平棊，草栿在上，承屋盖之重”； ⑶ 铺作层明确。
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唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究
_解读
首先，唐宋木结构建筑的基本尺度体现在建筑整体结构上。
在唐代，
典型的宫殿建筑如太和殿、法华殿等采用了"三开间一间出"的格局，即一
间一间的梁架结构，具有简洁、稳固的特点；而宋代则更加注重角楼的设置，增加了建筑的层次感和立面效果。
同时，在建筑尺度上，唐代宫殿、
寺庙等大型建筑的基础平台常常采用了"三层迭递"的形式，即底层高度最低，上层逐渐增高，形成了层次分明、动感美的效果。
其次，柱廊与梁架是唐宋木结构建筑的重要组成部分。
柱廊是整个建
筑的支撑系统，起到连接上部构件和地面的作用。
在唐代，柱子底座多为
单体石雕，上部为木柱，采用了三支柱一檩的结构形式，檩木贴于一支柱上，起到加强连接的作用；而宋代则开始使用更为复杂的柱式，增加了槽
口和加强龛等构件，提高了柱子的稳定性。
梁架则是承载屋顶结构的重要
组成部分，其形式主要有鱼肚梁、斗栱梁等，形状精美，结构巧妙，能够
有效分担屋顶荷载。
最后，屋顶与各种构件也是唐宋木结构建筑的重要部分。
在唐代，屋
顶多采用单檐歇山顶，重点表现出屋顶的曲线美和层次感。
屋顶的构件有
脊瓦、檐口、角子、飞檐等，这些构件不仅起到了装饰的作用，还能够起
到保护房屋不受风雨侵袭的功能。
而宋代的屋顶则更加注重屋面的平整性，常采用闲座屋顶形式，同时在屋顶的构件上添加了更多的细节装饰，如龙骨、金瓜等，使屋顶整体更加精致华丽。
总的来说，唐宋木结构建筑的基本尺度与营造法式体现在四个方面：
建筑整体结构的简洁稳固、柱廊与梁架结构的精致和稳定、屋顶与各种构
件的装饰性和功能性。
这些基本尺度和营造法式的方式，使得唐宋木结构建筑在中国古代建筑史上独树一帜，成为了我国建筑艺术的瑰宝。