第七章 美育论

第七章美育论

一、美育的概念

指的是教育者根据一定的审美意识，借助各种审美媒介，向受教育者施加审美影响，使他们具有审美知识、技能和能力的一种教育活动。

1．审美意识包括审美观念、审美趣味、审美理想等。

2．审美媒介有艺术美、自然美和社会美。

3．审美的层次有感受美、鉴赏美和创造美。

二、美育与全面发展教育

1．美育和德育互相包含。审美的发展和道德的发展是密切联系的，对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。德育是美育的中心和灵魂，美育是为德育服务的重要途径。美育如果不以德育为灵魂，单纯讲究形式美，甚至美丒不分，以洋为美，以怪为美，以奇为美，就会把学生引向歧途。而德育如果不以美育为重要途径，就会显得桔燥乏味，苍

白无力。离开了美育的德育，很可能会成为纸上空文，既使有良好的愿望，也很难收到好的教育效果。

2．美育和智育互相作用。两者具有艺术和科学的互补性和统一性。科学是艺术的内容的主要构成基础，艺术是对科学的包容和升华。这种交融性决定了审美活动所包含的却是巨大的认识真理和发现真理的作用。脱离美育的智育失之于僵滞，脱离智育的美育失之于浅薄。

3．美育和体育自然结合。两者之间有一定的交叉重叠关系。两者天然并行，而不像美育与智育、德育那样隔着一层理性屏障。体育是一种感情活动的教育，离不开感性形式，自然与美育天然合一。没有感性形式的教育，也就没有体育。而凡是身体感性形式符合审美规律的,都有助于身体的健康发展。

三、美育的基本要求

1．思想和艺术统一。美育的思想性，指的是美育应以社会主义思想为指导，通过

美育的实施，鼓舞学生积极向上的精神。美育的艺术性，指的是美育的内容形象完善,有较高的审美价值。

2．情感和思维结合。美育的实施，既要使学生受到美的感染，获得美的情绪体验，又必须通过学生的思维，去分析艺术作品、生活和自然中的美，去辩别好坏、美丑，培养正确的审美观点。

3．参照和操作并行。通过审美参照活动，培养和提高学生的审美感受力和审美鉴赏力。但是只停留在审美的参照上是不够的，要开展审美操作活动，把两者结合起来，这不但可以进一步巩固静观参照对审美感

受力和审美鉴赏力的培养成果，而且可以培养创造美的能力。

4．共性和个性兼顾。既要注意共性的要求，对所有学生在审美能力的发展提出一致要求，又要注意个性，根据每个学生的审美感受，因材施教，使每个学生的审美能力得到充分发挥。

四、教师榜样的美育作用

教师不仅是知识的传播者,智力的开拓者,而且还是美好心灵的塑造者,优美仪态的影响者。学生的“向师性”特别明显，教师在学生心目中是美的形象,具有深刻的审美陶冶和感染力量。

1．教师风度的美育影响。对教师的风度有以下要求:①朴素大方的服饰美。②稳重端庄的行为美。③准确生动的语言美。④谦逊和蔼的气质美。

2．教师学问的美育影响。教师对学生的美好影响,不是靠空洞的说教,也不是靠浮华的外表,而是靠他深邃的学识。教师的文化造诣越深,就越能赢得学生的尊敬,给人留下美好印象。

3．教师教学技巧的美育影响。高超的教学技巧不仅给教师带来审美体验,而且使学生在不知不觉中获得美感。

思考题

一、名词解释

1．美育。

2．审美意识。

3．审美媒介。

二、观点分析

1．美育即为美感教育。

2．美育即为艺术教育。

3．美育即为情感教育。

4．“美是一种善”。（亚里斯多德）

5．“以美启真”。

三、问题阐述

1．试阐述美育的基本要求。

2．结合实际,说明教师榜样的美育作用。