17至18世纪的法国沙龙：西方文明中的特殊文化现象

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17至18世纪的法国沙龙：西方文明中的特殊文化现象沙龙，于17世纪出现在法国，并在启蒙时代开始盛行。

“沙龙”一词源于拉丁语，原意为“装饰有艺术品的足够大的房间”，但后来我们发现它逐渐成为文人和艺术家讨论文学、艺术、哲学或者时事的社交场所，是文学艺术及重要思想的萌生之地，因而也被称为“文明社会的摇篮”。

一、新型文学的“土壤”17世纪，沙龙对法语的纯化以及文学的发展具有深刻影响。

它不仅为作家们提供了丰富的素材，还为他们提供了许多新的理念。

也正是因为沙龙，一种新的文学思潮即我们所说的“典雅文学”出现了，而这种文学形式追求的是一种精炼、高雅、华丽的宫廷趣味，也正符合了沙龙对文化的定位。

另外，在很长一段时间内，德·斯居黛莉小姐的沙龙都因为能决定当时文学及风气的典雅基调而享有盛誉。

事实上，典雅文学是伴随着宫廷文学出现的，但是正因为沙龙，这种文学形式受到全国性的关注。

在某种意义上，典雅文学的成功应该归功于沙龙中的“雅女”们。

在小说方面，典雅文学可分为三类：田园小说，历史小说及心理小说。

德·斯居黛莉每年都会出版其长篇小说的一卷或几卷：《伟大的西吕斯》，《克雷里》……《克雷里》可以说是典雅文学小说的典型。

该作具有巴洛克式的风格、高雅的语言、细致的情感以及强烈的内在性。

正如她的其他作品一样，该作展现了一个典雅的、浪漫的社会，描绘了她的世俗理想以及她的关于生活及恋爱的艺术理念。

拉法叶夫人的《克莱夫公主》则是法国最早的关于历史分析的作品之一：该作以亨利二世统治后期的瓦卢瓦宫中的生活为故事背景。

因此该书也可被视作历史小说。

二、启蒙思想家的“圣殿”如果说17世纪的沙龙是供给文人讨论文学艺术的场所，那么18世纪的法国沙龙则开始趋向于哲学性质。

法国沙龙宣扬的是思想和言论的自由，在一个报业受到监视，人们却具有言论自由的国家中，它就成为了思想家等社会精英相聚和交流的重要场所。

随着社会发展和思想的进步，沙龙中文人们开始探讨特权的基础、社会等级的不平等，并在当中找到了大批的听众和拥护者。

沙龙作为公共社交场合，在十七十八世纪的法国最为兴盛

学年论文近代法国的沙龙与女性姓名：***学号：************指导老师：***近代法国的沙龙与女性【摘要】沙龙作为公共社交场合，在十七十八世纪的法国最为兴盛。

沙龙要求有一位才华出众的女主人的参与和协调引导，并制定文雅庄重的礼仪规范，正因为如此，在沙龙这个，而女性地位在沙龙盛极一时的时代也得到小宇宙中，沙龙女主人成为了“未加冕的女王”提高。

本文从女性成为沙龙女主人，寻求教育，积极创办沙龙，参与沙龙内部社交活动，并成为沙龙各种礼仪、活动的仲裁者等方面分析了女性对沙龙文化传播的贡献和女权思想的萌芽、女性地位的提高。

但随着启蒙运动的兴起和大革命的爆发，政治文化方面的谈话演讲转入到公共场所，沙龙渐渐退出历史舞台，而女性地位也随之下降。

【关键词】沙龙沙龙女主人女性地位一、国内外研究概况关于近代沙龙与女性的研究，国外学者的研究成果比较丰富。

主要有德国学者哈贝马斯（Habermas）的《公共领域的结构转型》，在这本书中，作者认为沙龙是从宫廷公共领域转“资产阶级公向新兴的资产阶级公共领域的桥梁，而那些公爵夫人的城堡便成了艺术中心，共领域可以理解为私人集合而成的公共领域” ① ，而在近代法国，沙龙作为“文学批评中心” 和“政治批评中心”便是一种私人集合的公共领域。

在此基础上，德纳·古德曼（Dena Goodman）在1989年第22卷第3期的《十八世纪研究》（EighteenthCentury Study）上发表学术论文《启蒙时代沙龙：女性聚会和哲学家抱负》（Enlightenment Salons: The Convergence of Female and Pilosophic Ambitions），同一年在第16卷第1期的《法国历史研究》（French Historical Studies）上发表《沙龙里的子女反叛：荞芙琳夫人和她的女儿》（F ilial Rebellion in the Salon: Madame Geoffrin and Her Daughter）前者探讨了沙龙、沙龙女主人与启蒙运动的关系，后者主要分析了沙龙内部子女的反叛，作为沙龙女主人的女儿，她们并不打算继承母业，而是要做回自己，尽管他们中有不少成为沙龙女主人，但往往是一名沙龙女主人的女儿成为另一沙龙女主人的学徒或继承人，这其中或许有对“渎职”母亲的不满和反叛。

十八世纪法国沙龙文化

⼗⼋世纪法国沙龙⽂化沙龙⽂化与⼥性⼴义来说，沙龙（salon）是以「谈话」（conversation）为主，由⼀位沙龙⼥主⼈（Saloniere）来凝聚不同的社会阶层或⽣活圈⼦的⽂⼈雅⼠或贵族，这些沙龙客⼈会定时来参加聚会，沙龙谈论的主题从早期的教育、教化与⽂学讨论，⾄18世纪转⽽以哲学、科学、宗教的思考为中⼼主题，来进⾏交流。

欧洲⾸座沙龙诞⽣于16世纪的法国，由德．洪布耶夫⼈（Madame de Rambouillet1588~1665）建⽴，为沙龙⽂化奠下基础。

她因⾝体孱弱与丈夫失势后，便搬离宫庭，在巴黎住所中邀请中产阶级出⾝的⽂⼈墨客和贵族中的社会名流来餐叙，让他们共聚⼀室，谈论诗⽂，其中德．洪布耶夫⼈的「蓝屋」(les bas-bleues)最负盛名。

随着德．洪布耶夫⼈的「蓝屋」时代的过去，形成于1620年代的法国著名沙龙由斯居戴黎(Madeleine de Scudéry1608~1701)组成，更在国王路易⼗四提倡下，盛极⼀时。

18世纪时法国沙龙⽂化的风⽓在整个欧洲蔓延开来。

沙龙是巴黎思想活动的中⼼场所，平常有上百位的⼥主⼈经营她们的沙龙，每⼀位沙龙⼥主⼈都赋予沙龙⾃⼰独特的风格与魅⼒。

孟德斯鸠（Montesquieu）曾提起⽶兰的沙龙时，说它们有个⾼贵处，就是供应着巧克⼒与饮料，宾客玩牌可以不⽤付钱，看出沙龙⾥的多彩多姿的⽣活。

沙龙主要就是在进⾏交谈，每个沙龙都会有⾃⼰独特的宾客与谈话内容，这些是由⼥主⼈决定。

有些著名的沙龙常客被当成是巴黎社交、学识与艺⽂界的精英或领导⼈，他们与开放贵族和聪慧优雅的沙龙⼥主⼈的聚会，让巴黎成为整个欧洲的中⼼。

沙龙⽂化从⽂艺复兴时期萌发，法王路易⼗五时代（1715～1774年），沙龙风⽓⼤盛，扩及欧洲各国，⼗⼋世纪的欧洲启蒙运动时期为沙龙⽂化的⿍盛时期。

法国⼤⾰命爆发，贵族四处逃亡，沙龙进⼊黯淡时期，直⾄⼗九世纪时沙龙才⼜活跃起来，例如如瑞卡⽶耶夫⼈（Madame Recamier）和吉哈丹⼩姐（Mme de Girardin）的沙龙，在这些沙龙⾥，浪漫主义逐渐成形。

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17至18世纪的法国沙龙：西方文明中的特殊文化现象沙龙，于17世纪出现在法国，并在启蒙时代开始盛行。

一、新型文学的“土壤”17世纪，沙龙对法语的纯化以及文学的发展具有深刻影响。

它不仅为作家们提供了丰富的素材，还为他们提供了许多新的理念。

另外，在很长一段时间内，德·斯居黛莉小姐的沙龙都因为能决定当时文学及风气的典雅基调而享有盛誉。

事实上，典雅文学是伴随着宫廷文学出现的，但是正因为沙龙，这种文学形式受到全国性的关注。

在某种意义上，典雅文学的成功应该归功于沙龙中的“雅女”们。

在小说方面，典雅文学可分为三类：田园小说，历史小说及心理小说。

德·斯居黛莉每年都会出版其长篇小说的一卷或几卷：《伟大的西吕斯》，《克雷里》……《克雷里》可以说是典雅文学小说的典型。

该作具有巴洛克式的风格、高雅的语言、细致的情感以及强烈的内在性。

正如她的其他作品一样，该作展现了一个典雅的、浪漫的社会，描绘了她的世俗理想以及她的关于生活及恋爱的艺术理念。

拉法叶夫人的《克莱夫公主》则是法国最早的关于历史分析的作品之一：该作以亨利二世统治后期的瓦卢瓦宫中的生活为故事背景。

因此该书也可被视作历史小说。

二、启蒙思想家的“圣殿”如果说17世纪的沙龙是供给文人讨论文学艺术的场所，那么18世纪的法国沙龙则开始趋向于哲学性质。

法国沙龙宣扬的是思想和言论的自由，在一个报业受到监视，人们却具有言论自由的国家中，它就成为了思想家等社会精英相聚和交流的重要场所。

随着社会发展和思想的进步，沙龙中文人们开始探讨特权的基础、社会等级的不平等，并在当中找到了大批的听众和拥护者。

浅析法国古典主义时期沙龙贵族们的特征

浅析法国古典主义时期沙龙贵族们的特征作者：韩璐来源：《新丝路杂志（下旬）》2017年第02期摘要：古典主义时期的法国沙龙文化是法国沙龙文化最为繁荣的时期，在这一时期产生的独特的“雅风”现象和“雅女雅士”的特殊人群不仅影响了整个十七世纪，而且对整个法兰西民族的历史和文化都影响深远。

本文通过对法国古典主义时期沙龙中的雅女雅士们在装扮、爱情观和语言方面特征的初步总结，希望对法国文化尤其是沙龙文化的研究有所启示。

关键词：沙龙贵族；装扮；爱情观；语言【DOI】10.19312/ki.61-1499/c.2017.02.102十七世纪法国古典主义时期沙龙中的风雅贵族们有一个重要的特点，那就是与普通人相区别的需求。

沙龙贵族们在外表、爱情观和语言等方面都希望与众不同，以他们独特的行为举止和审美来突显其贵族身份和优雅品味。

一、与众不同的装扮沙龙贵族们的特立独行首先体现在着装打扮一定要与众不同。

十七世纪的风雅贵族普遍认为衣着可以决定以个人：“只具备干净这一条远远不够，还必须穿着变化多样和华丽的衣服，因为现在几乎到处是以衣取人，按衣着排等次，穿丝绸的排在只穿羽纱的前面，传羽纱的排在只穿哗叽的前面。

”贵妇和普通人之间的差别主要体现在布料是否考究，尤其要看是否有精美的花边。

从展示十七世纪四十年代法国贵妇人的精美肖像的版画中，我们可以看到宽大的翻领及衣袖，精美的花边是社会地位的标志。

优雅的女士们几乎把整个上午都花在梳妆打扮上，仅仅是梳头发就需要整整一个小时。

有些贵妇“在额前留一些小发卷，在脸的两边做大发卷，头上顶着一个大大的用缎带和珍珠装饰的发垫”，当时引领时尚潮流的讷韦尔公爵夫人（La duchesse de Never）则更加夸张，她“把头发全部分开，用上百张卷发纸做成自然的发卷，这个发式害得她整晚痛苦不堪。

整个脑袋成了一个圆圆的小白菜，四周没有任何饰物，头发全都支楞着”。

那个时代女士的发型是不断变化的，“曾经有一个时期，发髻高耸如云，使得女士的脸孔处于整个身体的中段。

沙龙文化

“沙龙”是法语Salon一字的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。

从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所。

进出者，每为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。

他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。

后来，人们便把这种形式的聚会叫做“沙龙”，并风靡于欧美各国文化界，十九世纪是它的鼎盛时期。

“沙龙”到底是什么？是展赛？是论坛？是聚会？还是一切松散的组织和活动都可以冠以这个名字？大杂烩彻底模糊了“沙龙”一词的边界，谁能在散发着塑料味儿的当代气息中找到曾经的衣香鬓影呢？事实上，“沙龙”正在日益成为一个时髦的词，并且像所有时髦的东西一样，正因为滥用而变得廉价。

在网上搜索一下，你会惊讶地发现，人们随心所欲地将各种东西与“沙龙”组合到一起，ＩＴ沙龙、房地产沙龙、汽车沙龙、军事沙龙、美食沙龙、时尚沙龙……要追寻意义只得重回三百多年前的那个晚上，德朗布意叶侯爵夫人正在考虑如何将自己的住所改为适合聚会的地方。

因为身体孱弱，她不愿出入粗鲁的宫廷，而希望以一种温文尔雅的方式在家里招待朋友。

突然间，她喊道：“给我拿纸和笔来，我有了我想要的东西。

”按照朗布意叶夫人的设计，房间经过改造，所有的家具都铺上蓝色的天鹅绒，饰以金和银，于是，这个房间就被称为“蓝色沙龙”。

这就是“沙龙”一词（ＳＡＬＯＮ）的本义：会客厅。

朗布意叶夫人的“蓝色沙龙”为即将持续数百年之久的欧洲沙龙文化定下了基调：才智被视为与门第同样尊贵，谈话的技巧上升为一门全新的艺术，而掌握一切的，是处于中心地位的女主人。

当然，沙龙这一高级社交形式虽然是在法兰西盛极一时、并由此扩展到欧洲各地的，但它却可以远远追溯到16世纪的意大利。

在文艺复兴乐观精神的辉照下，诗人、音乐家、画家聚集在公主或命妇的身边，在曼图亚、费拉拉、乌尔比诺，对任何一个题目的谈论和辩论都被加工成了一种艺术，而生活本身就是一场不断流动着的饮宴、戴面具、音乐、跳舞和其他种种欢乐。

抵制外来文化的案例

抵制外来文化的案例抵制外来文化是一种社会现象，指的是个体或团体拒绝接受或追随来自其他国家或地区的文化风俗、价值观念以及生活方式等。

其原因可能是对本土文化的坚守、对外来文化的排斥、对文化冲击的担忧等。

以下将介绍一些抵制外来文化的案例。

1.中国传统文化的抵制外来影响:中国传统文化作为中华文明的文化遗产，一直被人们所珍视和推崇。

在近代以来，随着西方文化的传入和全球化的进程，中国传统文化面临外来文化冲击的考验。

然而，许多人和团体选择坚守传统文化，抵制外来文化的影响。

例如，推崇传统书法、绘画、剪纸、戏曲、音乐等艺术形式，让传统文化焕发新的生机，同时抵制一些西方艺术形式的渗入。

2. "法语沙龙"抵制英式社交风格:"法语沙龙"是法国在17世纪兴起的一种文化现象，被认为是法国文化的象征之一。

在18世纪中叶，英式社交风格开始侵入法国社会。

为了抵制英式风格的影响，一些法国知识分子创办了"法语沙龙"，以弘扬法国文化和语言，同时对英式风格的社交活动表示抵制。

这些沙龙传统一直延续至今，在法国仍然具有一定的影响力。

3.印度的抵制异域文化运动:印度自古以来就有深厚的文化传统，但随着殖民统治的到来和全球化的发展，印度传统文化面临外来文化冲击。

为了抵制异域文化的侵蚀，一些运动和组织在印度兴起，力求保护和弘扬本土文化。

例如，印度文化事务部成立了"印度文化论坛"，旨在保护本土经典著作、印度音乐、舞蹈、戏剧等传统艺术形式。

此外，一些印度教组织也积极推广印度教文化，以抵制异域文化的渗透。

4.日本的抵制儿童游戏运动:在日本，许多家长开始意识到外国游戏的文化价值对儿童的影响。

他们担心外国游戏过于暴力、追求个人利益和剥夺注意力等问题。

因此，一些家长开始组织起来，推动本土的传统游戏的复兴。

这些传统游戏包括陀螺、弹珠、积木等，它们注重团队合作、培养社交能力和创造力。

5.韩国对中国文化的抵制:在过去几年中，中国流行文化的传播在韩国掀起了一股热潮。

浅谈17和18世纪法国沙龙文化中的女权主义启蒙

西南民族大学2014-2015年第 2 学期期末论文学院：文学与新闻传播学院课程：外国文化通论班级：汉语国际教育1301班学生：李侠学号：201330403076题目：《浅谈17和18世纪法国沙龙文化中的女权主义启蒙》指导老师：韩林浅谈17和18世纪法国沙龙文化中的女权主义启蒙【摘要】本文介绍了兴盛于17、18世纪的法国，汇聚了时代最显赫的名仕淑媛的法国沙龙文化。

通过沙龙文化从文学娱乐主导到哲学政治主导地位的转变，探讨法国女性在沙龙文化中的积极作用，如何成为启蒙思想的传播者和捍卫者，打破等级制度，建立男女平等的地位。

推动社会思潮的进步，对法国大革民的爆发产生重大影响。

【关键词】法国沙龙文化；女性；教育沙龙是法语salon(客厅）的音译，起源于文艺复兴时期的意大利，兴盛于17、18世纪的法国巴黎，贵妇们常把这里作为上流社会名门贵族的重要社交场所。

在沙龙里，名门淑媛们积极主持参与，并与优秀的文人作家相互交流探讨，培养了她们高尚优雅的礼仪和机智精辟的谈吐，并极大地拓宽了她们的知识面，在一定程度上满足了女性对知识的渴求。

从17世纪以朗布依埃夫人为代表的“蓝色沙龙”，到18世纪大革命时代罗兰夫人的沙龙俱乐部，沙龙文化在法国的发展长达两个世纪之久，沙龙的性质也由最初的文学娱乐逐步向哲学政治转变。

一．17世纪的法国沙龙17世纪的法国沙龙以文学为主导，重在培养高雅的礼仪，是贵族们休闲娱乐的社交模式。

17世纪上半叶，许多封建教主在宗教内战结束后，来到巴黎和凡尔赛投靠国王，并常常在沙龙里高谈阔论，附庸风雅。

为显示自己的特权地位，他们极其注重服饰礼仪、言谈举止的高雅，谈论的内容也大多是文学艺术，因而一种虽矫揉造作但优美典雅的“贵族语言”诞生了。

这一阶段的沙龙通常在贵妇们的家中举办，参加的宾客也具有局限性，除了王公贵族之外，只有少数艺术家参与其中。

17世纪法国最著名的沙龙核心人物就是朗布依埃侯爵夫人。

（Mme de Rambouillet) 朗布依埃院更是享有“优雅社会摇蓝的美誉”，因为其在装饰为蓝色背景的客厅纳客，而已“蓝色沙龙”著称。

法国的沙龙文化

法国的咖啡文化一、曾听说法国一度由于咖啡缺货而少喝了咖啡，马上就见打盹的人多起来。

说来好象夸张，但法国人嗜咖啡倒是千真万确。

l991年海湾战争爆发，法国也是参战国一，国内部分老百姓担心战争影响日用品供应，纷纷跑到超级市场抢购。

此事连电视台也惊动了，当镜头对着满抱紧缺物资的顾客时，却发现他们拿得最多的竟是咖啡和糖。

此事一度成为当时的大笑话。

法国人喝咖啡讲究的似乎不在于味道，而是环境和情调，大多不愿意闭门独酌，偏偏要在外面凑热闹，即使一小杯的价钱足够在家里煮上一壶。

他们也还不是匆匆喝了拉倒，而是慢慢地品，细细地尝，读书看报，高谈阔论，一泡就是大半天。

在科技博览会上，我走过六七个大展厅，都见在角落处设有咖啡座，方便到会各方面人士交流洽谈，整天都是座无虚席。

二、法国人养成这种喝咖啡的习惯，自觉不自觉地表达着一种优雅韵味，一种浪漫情调，一种享受生活的惬意感。

可以说这是一种传统独特的咖啡文化。

正因如此，法国让人歇脚喝咖啡的地方可说遍布大街小巷，树荫下、马路旁、广场边、河岸上，以及游船上、临街阳台上，甚至埃菲尔铁塔上……。

而形式、风格、大小不拘-格，有咖啡店、馆、厅、室，这些都附属着建筑物而存在，有屋顶盖着。

而最大众化、充满浪漫情调的，还是那些露天咖啡座，那几乎是法国人生活的写照。

好多的露天咖啡座都占据不少公众地方，如广场圈了一角，街头占点人行道，甚至在人潮熙来攘往的香谢丽舍大道也是如此，那花花绿绿的遮阳伞成了点缀巴黎的独特街景，看来市政当局对此还特别宽容。

咖啡座的椅子几乎全是朝向马路排列，明摆着是有心设置的观众席，那面前的马路便是剧目永不重复的大舞台。

看那些形形色色的座上客，任凭街上喧嚣嘈闹、车水马龙，太阳伞下一杯在手，悠然闲适。

拿份当地报纸漫无目的流览也行，叨着香烟吞云吐雾亦可，还可以把大街上的五光十色细细欣赏。

这里，会有亮丽的时装闪过，会有醉人的香氛飘来，也会有炯娜多姿的女郎走过，还常有街头音乐家给您送来段段美妙的旋律。

17世纪法国文化形态和贵族沙龙

17世纪法国文化形态和贵族沙龙作者：徐方方来源：《青年文学家》2014年第02期摘要：17世纪，法国沙龙里汇聚了当时社会各种优秀的人，他们的思想宗旨就是讨论怎样使得个人价值得以彰显。

尽管创办沙龙的人当中有部分对与科学有着浓厚的兴趣，参与者中也不乏像Pascal等出名的科学家，不过在17世纪的法国科学知识在沙龙中并非其主要话题。

本文主要从沙龙诞生的社会背景与组织形式，分析17世纪法国的沙龙历史，并联系法国文化形态的特点，探讨法国文化形态与贵族沙龙的关系，进一步探究贵族沙龙对于法国文化形态的影响。

关键词：17世纪；贵族沙龙；法国文化形态；文化气氛[中图分类号]： [G09] [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-02--01一、17世纪法国贵族沙龙繁荣的历史17世纪法国的文化形态跟贵族（特别是巴黎的大贵族）的生活行为习惯有着密不可分的关联。

伴着文明化程度的不断提高，法国贵族也注重社交活动。

巴黎作为当年的王宫根据地，大部分王宫显贵都居住在这里，自然社交活动也比较活跃。

而当时贵族进行社交的地点主要是贵族沙龙与宫廷，这样的社交被称作风雅生活。

但宫廷毕竟只有少数的贵族与文人可以聚集，因此更多人选择沙龙进行社交活动。

尽管贵族沙龙不是在17世纪才出现的，不过它是贵族生活必不可少的一部分，可以说是决定了贵族阶层的文化形态。

玛尔戈王后自1605年重回巴黎后，他在桑斯公馆与马德里堡的沙龙就成为了文人与贵族聚集的场所。

朗布耶公馆也在1610年后开始招徕客人，并且很快就声震一方，并成为巴黎最具吸引力的社交场所。

尽管贵族沙龙都是一些贵族所发起的，但其并不会断绝了接触同时代的文化。

并且“雅女”们与参与沙龙的“雅客”们也非与世隔绝的泛泛之辈。

贵族沙龙的兴起最原始的理念就是，彰显差异性的文化，对压迫他们交出权力的政府、专制主义提出抗议。

他们与投石派、自由思想党各自为政，各不相谋，赞扬了传统的习俗与理想，反对“推翻古老法律”的专制统治。

法国沙龙文化在中国的引入与融合

法国沙龙文化在中国的引入与融合作者：叶四春来源：《大东方》2017年第04期摘要：沙龙文化在法国17与18世纪中代表着精神社交，影响着法国与欧洲的社会。

随着人类文明的进步，原本仅为贵族社交的方式已经逐渐传入到我国。

基于此，本文对法国沙龙文化在中国的引入与融合进行分析，并提出其创新历程。

关键词：法国沙龙文化；中国；引入；融合沙龙，原意为房中的客厅，最早诞生在意大利，17到18世纪在法国取得进一步发展，是当时上流社会的社交方式。

在17世纪，法国沙龙主要探讨文学，将文字游戏、诗词朗诵等作为主要形式。

18世纪，将哲学政治作为主导，性质发生了变化。

法国沙龙文化在中国的发展同样经历了几个不同阶段。

一、法国沙龙文化在中国的引入与融合1.二十世纪三、四十年代早在上世纪三十年代，北平留学归来的知识分子中开始流行中国式沙龙，其中负有盛名的为林徽因的“太太的客厅”。

该沙龙将当时我国学识丰富的人士进行集中，例如徐志摩、朱光潜、沈从文、萧乾等。

这些人聚集在一起不仅会对社会广度、学术深度进行探讨，所谈论的话题还具有很强的现实针对性。

另外，还有同样著名的朱光潜家中的读诗会。

该沙龙每个月进行一次，交流内容主要为诗歌、散文的创作问题，朱自清、冰心、沈从文等都经常参加。

在该沙龙中谈论的问题会经过扩散，逐渐扩大范围，从而对我国的文学与诗歌发展造成深刻影响。

该沙龙具有地道的欧美风格，对于当时的文学发展具有重要促进作用。

在与北平距离一千多公里的上海，同样存在着形式较为老派的社交，例如茶叙等。

在上世纪初期，在殖民地文化的影响下，上海成为繁华的现代化都市。

很多西方才有的元素已经在上海发展起来，例如影院、咖啡馆等，电影、报刊等文化产业取得了空前的发展。

在这种发展趋势下的上海与法国的物质与文化语境具有一定的相似性。

因此一些留洋回来的知识分子在上海这种与西方相似的基础上构建浪漫的、西式的社交模式。

与西方沙龙最为相似的为上海法租界的咖啡馆，另外还有一些接受过西方文化熏陶的人用自己的方式对文化模式进行建立，对大众进行文化普及与教育，目的就是提高当时社会人民的整体文艺素养。

启蒙时代：法国沙龙的作用

第30卷第5期2018年10月六盘水师范学院学报Journal of Liupanshui Normal UniversityVol.30No.5Oct.2018启蒙时代：法国沙龙的作用李国强（贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳550025）摘要：启蒙运动是近代欧洲一次伟大的思想解放运动，为欧洲资产阶级革命提供了强大的思想武器。

欧洲的沙龙文化兴起于文艺复兴时期，兴盛于17到18世纪，与启蒙运动相重合。

沙龙对于启蒙运动的作用十分突出，从启蒙运动的兴起，到启蒙思想的形成和发展，再到启蒙群体的壮大等，都产生了不可忽视的重要作用。

关键词：法国沙龙；启蒙运动；作用中图分类号：K504文献标识码：A文章编号：1671-055X （2018）05-0058-05DOI:10.16595/j.1671-055X.2018.05.011Enlightenment:the role of the french salonLi Guoqiang（School of History and Political ，Guizhou Normal University ，Guiyang 550025，China ）Abstract ：The enlightenment was a great ideological liberation movement in modern Europe ，which provid ⁃ed a powerful ideological weapon for the European bourgeoisie revolution.Europe ’s salon culture flourished during the Renaissance and flourished in the 17th and 18th centuries ，and coincided with the enlightenment.And Sharon for the role of the enlightenment is very outstanding ，from the rise of the enlightenment to the for ⁃mation and development of the enlightenment ，to group the growth of the enlightenment ，etc.，which has the important role which cannot be ignored.Key words ：French Sharon ；The Enlightenment ；action收稿日期：2017-11-21作者简介：李国强（1995-）男，山西晋中人，主要从事东南亚史研究。

论法国沙龙文化在中国的融合

论法国沙龙文化在中国的融合作者：崔洋来源：《科学与财富》2016年第35期摘要：沙龙是17、18世纪西欧上流社会的社交方式，也是精英社交文化的代表。

到了20世纪，沙龙作为一种崭新的文化形式传入到中国，并经历了从精英化到大众化、多元化的转变。

这转变的过程也正是沙龙文化在我国扎根生长的过程。

在把沙龙作为文化现象进行研究的基础上，本文分析了沙龙文化融入中国的过程，中国化沙龙的特点，以及这种文化融合对我国的影响。

关键词：沙龙；沙龙文化；融合沙龙是17-18世纪流行于西欧上流社会，讨论有关文学、爱情、艺术等话题的高雅社交场所。

在当时的西欧国家中，法国的沙龙最具代表性。

从17世纪开始，沙龙在法国席卷整个贵族生活。

到了20世纪，沙龙被传入到中国，并对中国文化产生了深远影响。

随着“文化”在现代社会中扮演着愈来愈重要的角色，中国人对文化的热情与日俱增，作为重要社交手段的沙龙也日益活跃，并经历了从精英化到大众化、多元化的转变。

如今的沙龙在我国已演变出多种形式：高校的学术讨论，企业的商业讨论，各类沙龙美术展、沙龙图书展甚至网络沙龙等都是法国沙龙在我国的延伸。

然而，在19世纪就已经衰落的法国沙龙在今天的中国仍得以发展和延续，这值得我们去探讨和研究。

本文在把沙龙作为文化现象研究的基础上，分析沙龙文化融入中国的过程，中国化沙龙的特点，以及这种文化融合对我国的影响。

国外有关沙龙的研究开始较早，著作和论文数量众多且研究角度多样。

其研究角度主要有两种，一种是从文化角度，一种是从社交组织机构的角度。

代表作品有瓦·托尔尼乌斯的《沙龙的兴衰——500年欧洲社会风情追忆》，美国女作家艾米丽亚·基尔·梅森的《法国沙龙女人》，德国哈贝马斯的《公共领域的结构转型》等。

国内关于沙龙的研究成果较少，大多为论文。

华东师范大学郭莹莹的硕士学位论文《近代西欧沙龙文化探析》，论述沙龙文化对西欧文化的影响；武汉大学詹娜的《法国沙龙文化对社会经济生活的影响》，主要从经济方面分析了沙龙文化对社会经济的积极和消极作用。

2022届新教材高考历史一轮复习单元目标检测卷10走向整体的世界和资本主义制度的确立含解析新人教版

单元目标检测卷十走向整体的世界和资本主义制度的确立(时间:50分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.欧洲人认为哥伦布“发现”美洲使美洲“走出原始的野蛮状态,进入文明时代”;一些拉丁美洲国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始”;联合国教科文组织则认为哥伦布到达美洲是“两个大陆相遇”。

下列对哥伦布“发现”美洲的认识说法正确的是( )A.随着时代发展而逐渐趋于全面B.促进不同文明的交融成为主流C.各种观点都需要新的史料佐证D.受主观立场影响不够全面理性2.A.西方工业革命的产物B.明清政府对外政策的结果C.新航路开辟的客观影响D.世界市场最终形成的主要表现3.恩格尔曼对英国不同时期贩卖黑人奴隶所获得的利润进行了估算,具体情况见下表。

据此可知,奴隶贸易( )A.改变了各地人口分布的状况B.增加了美洲地区的劳动力C.为英国提供了资本原始积累D.缓解了非洲地区人口压力4.1492年,哥伦布“发现”了美洲大陆,各种美洲高产作物传入欧洲,仅马铃薯就使欧洲人口在1700—1900年增长25%,使欧洲城市化率由27%增长到35%,并催化了工业革命的产生。

据此可知( )A.人口的增长加速了城市化的进程B.新航路开辟给欧洲带来深远影响C.欧洲的饮食结构发生根本性变化D.开辟新航路是为了获取高产农作物5.欧洲资本主义萌芽最早产生于意大利,但新航路开辟后,“财富流向西葡”“英国成为海盗”“意大利被晾在一边”。

其中“意大利被晾在一边”的主要原因是( )A.世界性商业危机爆发B.意大利经济衰退C.贸易中心转移D.意大利发生金融危机6.15世纪末以后的100多年中,葡萄牙从非洲运走黄金27.6万千克。

1521—1544年,西班牙从美洲每年运回黄金2 900千克,白银30 700千克,1545—1560年运回的黄金和白银达到平均每年5 500千克和24.6万千克。

这种现象( )A.表明西欧成为世界贸易中心B.促进世界贸易规模不断扩大C.加速了西欧封建制度的解体D.使世界各地的联系加强7.美洲白银生产量在16世纪约为17 000吨,到17世纪约为37 000吨。

十九世纪法国沙龙传统在音乐生活中的文化意义

十九世纪法国沙龙传统在音乐生活中的文化意义乔永平【摘要】历时三百年的法国沙龙传统,对法国文化生活的几乎各个方面均产生了巨大而深远的影响,为促进社会各阶层的融合做出了巨大贡献.它同音乐之间有着密切的联系,在促进音乐进步和音乐家发展方面充当了重要的角色.【期刊名称】《吉林艺术学院学报》【年(卷),期】2010(000)002【总页数】4页(P2-5)【关键词】沙龙;中产阶级;沙龙音乐会;钢琴【作者】乔永平【作者单位】星海音乐学院,广东广州,510006【正文语种】中文【中图分类】J602沙龙一词的原文Salon（法文），最初是指在贵族家中用于接待客人的客厅。

这一词汇的定义随着历史的进程也在不断发生变化，越来越丰富。

17世纪时，沙龙用来表示“为了愉快地交谈而在一位贵夫人家中举办的社交聚会”。

[1]（4）作为展览、展示艺术作品的场所和方式的“沙龙（展）”也于17世纪晚期出现。

到了17世纪末，沙龙一词同音乐之间首次结合，特指在法国凡尔赛宫进行的音乐表演。

19世纪时，“沙龙”往往指上演音乐会的房间或大厅，是一种特别的演出机构。

可见，在不同的历史语境中，这一词语本身具有不同的意义。

在本文中，“沙龙”指的是限于住所中的实体空间，以及在此实体中所发生的事件和活动。

沙龙传统对法国文化生活的几乎各个方面（包括西方传统的艺术音乐）均产生了巨大而深远的影响。

作为市民阶级自我意识日益提升的产物，沙龙不仅是进行社交、政治、文化和艺术活动的重要场所，还促进了社会中新思想、新风尚的诞生。

同时，沙龙是宫廷文化的精神遗产，在宫廷和上层贵族的庇护人制度趋于没落的19世纪，代表中产阶级文化的沙龙和音乐会机制填补了这个空隙，取代了宫廷在音乐文化发展中的地位。

19世纪的欧洲是一个市民文化占据主流的时代，这是当时的经济、社会和政治等发生的一系列变化促成的结果。

在所有的社会变化当中，首先就是人口的激增。

人口的增长导致耕地面积越来越小，农村居民不得不到城市中寻找工作，养家糊口，从而加速了欧洲的城市化进程。

浅谈法国贵族沙龙文化

浅谈法国贵族沙龙文化作者：董晓光来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第04期摘要：被誉为“优雅社会的摇篮”的沙龙,兴盛于17世纪的法国。

在当时绝对君主制社会背景下,沙龙大都由贵族妇女主持,以社交谈话为基本内容,造就了大批“正派人”,他们热衷于“典雅语言”,具有强烈的文化气息,这些特征不仅对整个17世纪法国文化形态产生重大影响,而且对整个法兰西民族文化气质都有不可忽视的作用。

关键词：贵族；沙龙；法国文化形态；典雅语言；沙龙生活中图分类号：K503文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）11-0099-01“沙龙”(salon)一词一般意为较大的客厅。

“沙龙”源于意大利语,指的是装点有美术品的屋子。

后传入法国,最初为卢佛尔宫画廊的名称。

日后逐渐流行一种在欣赏美术的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的风尚。

法国的文人、艺术家常常接受贵族妇女的招待,在客厅里高谈阔论。

“沙龙”这个词便变为不是指陈列艺术品的房间,而更多的是指这种聚会谈论的场所了,沙龙经常在下午举行。

沙龙看起来不仅疏远宫廷和虚荣,也远离中产阶级的低级趣味,那里聚集着一群“经过挑选的文学界的男男女女”。

一、17世纪贵族沙龙兴盛的背景17世纪法国文化的形态,与贵族,尤其是和巴黎大贵族的生活方式有着十分密切的联系。

早在16世纪,随着文明程度的提高,法国贵族就开始重视社交活动。

巴黎是王宫所在地,又有大批王公显贵,社交活动当然更加频繁。

贵族社交活动有两个场所,一是宫廷,一是贵族沙龙。

贵族沙龙虽然并不始于17世纪,但是它成为贵族文化生活的一个中心,对贵族阶级的文化形态产生极大的甚至决定性的影响,却是从17世纪一二十年代开始的。

1610年,朗布耶公馆的沙龙也开始招待客人,很快声誉鹊起,成为巴黎最吸引人的社交中心。

公馆的女主人原名卡特琳娜·德·维弗纳,她的丈夫德·朗布耶侯爵是孔契尼党,孔契尼遭诛,侯爵随之失宠。

【法国文化】沙龙的演变与法国大革命

沙龙与法国大革命1B01017114 肖琦【摘要】沙龙产生于14世纪的意大利，是西方宫廷文化的产物。

17世纪，随着文化重心北移到法国，室内沙龙开始在法国兴起并于18世纪达到鼎盛。

这一时期的沙龙彰显出文学性、批判性、消遣性和礼仪性的特征，是启蒙运动的重要阵地。

随着启蒙运动的深入，沙龙的关注重点也由文学转向哲学思想领域。

大革命中，沙龙更是具有政治俱乐部的性质，文学上的开放性由政治上的封闭性所取代。

大革命后出现过短暂的沙龙的复兴，但这一时期的沙龙已失去了其最初意义。

从根本上说，有闲阶级的存在是沙龙存在的基础，随着贵族制度的彻底消亡，资本主义大工业时代的来临，沙龙逐渐退出了历史的舞台。

【关键词】法国沙龙大革命政治公共领域【Abstract】Salon was born in Italy in the 14th century, resulting from the western palace culture. In the 17th century , with the cultural center heads north to France, salon begins to flourish and greets its age of great prosperity in the 18th century. During this period, salon is the very cultural phenomenon that is literary, critical and include entertainment as well as etiqutte. Aslo, salon takes up an important position of the Enlightment. As the Enlightment develops, salon changes its focus from literature to philosophical field. In the Revolution, salon has something in common with the political club. Generally, the publicity in literature is replaced by a exclusive politic.After the Revolution, there emerged a transient restoration of salon. But it seems that it is no longer the salon in its original meaning. Fundermentally salon is based on the existence of the leisure class, when the noble system is eliminated, and the capitalist society approaches, salon undergoes an eclipse and disappeared at last.【Key words】France; salon; the Great Revolution; politic; public sphere沙龙一词的原文salon是指客厅。

沙龙文化在中法两国发展的对比性分析

沙龙文化在中法两国发展的对比性分析作者：曹丹丹来源：《青年文学家》2013年第11期摘要：沙龙作为一种贵族精英社交模式兴盛于17、18世纪的法国，它汇聚了时代最显赫的名士淑媛，社会的浮生万象也可从中窥见一斑。

然而作为一种聚会形式被引入中国以来，沙龙经历了从形式到实质的创新发展。

此文力图通过对比介绍沙龙文化在法国的兴起与在中国的创新，展现沙龙作为一种公共领域平台，对于民主社会的构建和发展所发挥的重要作用。

关键词：沙龙；法国文化；中国社会；公共领域平台作者简介：曹丹丹（1986-），女，天津市人，法国图尔大学法语企业管理硕士研究生，研究方向：法国经济文化。

[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-11--02沙龙的原意为客厅，起源于文艺复兴时期的意大利，兴盛于17、18世纪的法国巴黎。

沙龙作为当时西欧上流社会的一种贵族精英文化，历经由文学性到政治性的转变，对法国社会起到了深远的影响。

沙龙的社交模式自20世纪30年代被引入中国以来，在中国的发展历经由文学、政治性的小圈子文化到公民启蒙课堂的大众文化的演变。

文艺沙龙在法国的形成，与当时贵族阶级社会地位的变迁紧密相关。

自17世纪初，法国君主专制逐步强化，许多大封建主及封建贵族相继失去政治特权。

路易十四执政期间，君主集权更是发展到顶峰。

封建贵族不得不投靠于君主，以便继续享有物质上的特权。

投靠了国王的封建主离开世代相传的庄园领地，集中到巴黎居住。

他们不适应宫廷生活，又不屑与资产阶级为伍，过着百无聊赖，骄纵奢靡的生活。

于是乎便出现了勇敢地与当时粗俗堕落的宫廷生活划分界限的贵妇。

她们召集文人雅士，远离外表华丽而内质鄙陋的声色之所，另辟世外桃源，沙龙生活拉开帷幕。

自1608年朗布依埃夫人（Mme de Rambouillet）“蓝色沙龙”开张纳客，到大革命时代罗兰夫人（Mme Roland）的沙龙俱乐部，沙龙在法国的发展历经两个多世纪。

17、18世纪的法国艺术沙龙

沙龙也逐渐成为社会最为主要的社交方式。１７世纪的宫廷式的
凡・高曾在写给一位友人的信中这样写道：
“ 艺术是加入自然，并解放自然。 ” 话语虽然简练但非常深刻。阿恩海姆则认为“ 视觉形象永远不
是对于感性材料的机械复制，而是对现实的一种
油画呈现出全新的面貌，大师辈出，主要表现在
油画色彩的变化方面，补色原理启发了很多画家，画家对色彩的研究到了一个新的高度。浪漫主义大师德拉克洛瓦利用活跃、轻松的笔触形成的色彩明亮，使整幅画面富有华丽感；闻名于世的巴比松画派则提炼出关于风景写生的三个重要元素，即光源色、固有色和环境色；到后来
创造性把握，它把握到的形象是含有丰富的想象
性、创造性、敏锐性的美的形象” 。这句话揭示了
绘画作为一门视觉艺术的基本特质。
沙龙中已经蕴含着促使宫廷生活最终解体的萌芽。因为启蒙运
动的爆发，１８世纪的法国沙龙已经从以文艺作品为主转向以政治
品进行探讨与分析，研究这些时期内油画在不同
籍地域内都不断发展的规律以及油画的表现语言
和创作方法，阐述地域文化与个人感受在油画创
就是在这种洛可可的艺术氛围里，法国沙龙成为了文学－９艺
术作品的摇篮。然而洛可可艺术风格的倡导者是蓬帕杜夫人
于１８９０年，是目前世界美术史上历史最悠久、影响力最大的国际
艺术大展，呈现了当代全球美术的现状和趋向。

法国沙龙文化对社会经济生活的影响

法国沙龙文化对社会经济生活的影响历史学院 2000级世界历史试验班詹娜 200030950023指导老师：向荣【内容提要】十七世纪，是法国沙龙发展的鼎盛时期。

沙龙在历史上曾扮演过重要角色，体现了欧洲最优秀的文化和精神生活；透过沙龙我们可以看到当时重要思潮的流变，了解当时社会的浮生万象。

沙龙不仅推动了法国文学、艺术和哲学的繁荣和发展，而且对当时的社会经济生活也产生了重要影响，其中包括积极的影响和消极的影响。

【关键词】法国沙龙文化社会经济生活影响Abstract:The 17th century was the most brilliant period of Salon in France. Salon played an important role in French history , it reflected the very depth cultural life in Europe. From the history of Salon , we can see important changes in thought . Salons not only affected french literature , art and philosophy greatly, but also had positive and negative influences on economy of France.Key words: The culture of Salon in France Social Economy Influence法国沙龙文化对社会经济生活的影响文艺复兴完成后，在十七世纪，欧洲沙龙的发展达到了其顶峰，法国的沙龙更是尤为突出。

在当时的历史中，沙龙扮演过重要角色，它与两百多年来最优秀的精神生活交织在一起，透过沙龙，可以追溯重要的思潮流变，看到当时社会的浮生万象。

沙龙文化不仅推动了法国文学、艺术和哲学的繁荣和发展，而且对当时的社会经济生活也产生了重要影响。