17至18世纪的法国沙龙：西方文明中的特殊文化现象

17至18世纪的法国沙龙：西方文明中的特殊文化现象

【摘要】沙龙，15-19世纪集中反映西欧上层文化生活的场所，往往左右着一个时代的风气和思想，是西方文明史的亮丽夺目的文化现象之一。自17世纪起，法国就流行着这样一些由一位美貌与智慧并具的女主人主持、供文人和艺术家们聚在一起畅所欲言的场所。而通过那段历史，我们可以发现沙龙与当时的最优秀的文学艺术以及最重要的思想和精神交织在一起，扮演过重要角色。

【关键词】沙龙典雅文学启蒙思想女性主义

沙龙，于17世纪出现在法国，并在启蒙时代开始盛行。“沙龙”一词源于拉丁语，原意为“装饰有艺术品的足够大的房间”，但后来我们发现它逐渐成为文人和艺术家讨论文学、艺术、哲学或者时事的社交场所，是文学艺术及重要思想的萌生之地，因而也被称为“文明社会的摇篮”。

一、新型文学的“土壤”

17世纪，沙龙对法语的纯化以及文学的发展具有深刻影响。它不仅为作家们提供了丰富的素材，还为他们提供了许多新的理念。也正是因为沙龙，一种新的文学思潮即我们所说的“典雅文学”出现了，而这种文学形式追求的是一种精炼、高雅、华丽的宫廷趣味，也正符合了沙龙对文化的定位。另外，在很长一段时间内，德·斯居黛莉小姐的沙龙都因为能决定当时文学及风气的典雅基调而享有盛誉。事实上，典雅文学是伴随着宫廷文学出现的，但是正因为沙龙，这种文学形式受到全国性的关注。

在某种意义上，典雅文学的成功应该归功于沙龙中的“雅女”们。在小说方面，典雅文学可分为三类：田园小说，历史小说及心理小说。德·斯居黛莉每年都会出版其长篇小说的一卷或几卷：《伟大的西吕斯》，《克雷里》……《克雷里》可以说是典雅文学小说的典型。该作具有巴洛克式的风格、高雅的语言、细致的情感以及强烈的内在性。正如她的其他作品一样，该作展现了一个典雅的、浪漫的社会，描绘了她的世俗理想以及她的关于生活及恋爱的艺术理念。拉法叶夫人的《克莱夫公主》则是法国最早的关于历史分析的作品之一：该作以亨利二世统治后期的瓦卢瓦宫中的生活为故事背景。因此该书也可被视作历史小说。

二、启蒙思想家的“圣殿”

如果说17世纪的沙龙是供给文人讨论文学艺术的场所，那么18世纪的法国沙龙则开始趋向于哲学性质。法国沙龙宣扬的是思想和言论的自由，在一个报业受到监视，人们却具有言论自由的国家中，它就成为了思想家等社会精英相聚和交流的重要场所。随着社会发展和思想的进步，沙龙中文人们开始探讨特权的基础、社会等级的不平等，并在当中找到了大批的听众和拥护者。

自1750年《百科全书》的出版，启蒙思想家的行动得到了真正的团结，而