免费_易经的奥秘-曾仕强(全集309张幻灯片)
曾仕强主讲易经的奥秘(全文讲义)
曾仕强主讲：易经的奥秘（全文讲义）第一集：何为《易经》？要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。
为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。
所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话：【“人更三圣，世立三古”——《汉书·艺文志》。
】人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理，然后孔子。
伏羲在什么时候？在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一样的，它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。
我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的。
《易经》它是广大精微，无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”，大到没有外面，够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。
那这样一本书到底是干什么的呢？我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典，会不会觉得很夸张，你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的事情？所以大家心里头就会想，那解开了没有呢？如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在2500多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。
曾仕强易经的奥秘（7）善易不卜讲解全文
曾仕强易经的奥秘（7）善易不卜讲解全文2009-12-07 22:32《易经》有四大功能，这就是象、数、理、占卜。
那么占卜是不是道迷信呢？（画外音）不管你信什么，信到差不多就行了，再信下去就是迷信。
自古以来《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是占卜对未来的预测，又为什么有时候灵，有时候不灵呢？我们又怎么能够正确的理解占卜的作用呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授曾仕强教授，一起来探索《易经的奥秘》——善易不卜。
（画外音）在上一讲中，曾仕强教授讲到易有三义。
这就是简易；不易；变易。
在这一讲中，曾仕强教授将为我们介绍《易经》的四大功能。
这就是象、数、理、占卜。
（画外音）什么是象呢？看天文看地理都是看象。
那么《易经》中的数是人们常说的定数吗？（画外音）《易经》中的数是活的。
理又是什么意思呢？（画外音）理，（是）推理。
推理跟科学最接近。
那么，占卜是不是一种迷信呢？（画外音）不管你信什么，信到差不多就好了，再信下去就是迷信了。
自古以来《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是占卜对未来的预测，为什么有时候灵，有时候不灵？占卜的真正作用又是什么呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授曾仕强教授，一起来探索《易经的奥秘》——善易不卜。
《易经》有四大功能，这是谁都不会否认的。
第一个就是象。
我们中国人很喜欢看象，是有道理的。
气象，天象都是象。
天有天象，地理也是地的象。
看天文，看地理都是看象。
天有天文，地有地理，人有人相。
这个是假不了的，因为你的相，是由你的心在转，叫做相随心转。
心转到哪里，你的相就变了。
相是时时刻刻在变的，你不要以为说，你舌头伸出来，很自在，不一定。
我倒劝你拿镜子对着自己，伸舌头看，你能够伸得很直就不错了。
很多人一伸出来，不是歪这边就是歪那边，你这个舌头直直地伸出来他都做不到，他相已经变了，那怎么办？靠自己来调。
（这）不能看医生的。
你调一调，所以叫正心嘛。
正心很重要，你心一正，它统统归正了，统统归正了。
看相，（它）不是迷信。
曾仕强教授 《易经的奥秘》第1讲 何谓易经
《易经的奥秘》曾教授讲座字幕2013-10-16记录第一讲何谓易经这是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单容易的书。
它就是《易经》，也称《周易》。
那么《易经》到底是怎样的一部书呢，我们又如何读懂它的道理，对我们的人生又会有什么意义呢。
让我们带着所有的疑问跟随曾教授，一起来看《易经的奥秘》，第一节《何为易经》要了解《易经》，首先从今天的题目开始，什么叫《易经》，《易经》是什么。
所有文献都这么记载：《易经》——是群经之首。
这句话也太客气了，实际上《易经》为群经之始，为什么说《易经》是群经之首呢，因为不管是《五经》还是《六经》都会把它摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是说所有的东西都是从这是里发源出来的，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
所以这本书非常值得我们一起来看它。
《易经》是什么，这种答案，大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案的：怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对。
因为《易经》太大了，大到就像偌大的北京城，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来之后还是摸不着头脑。
每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很周全。
因此，为什么老是见仁见智各有各的偏执，就是因为每一个人只从一个角度去看，因而只看到一部分。
所以要研究易经，一定要有很宽广的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的，按照一般的说法，两句话叫做：人更三世，世立三古。
人有三位圣人，第一位是伏羲，第二个是周文王父子算一个，第三个是孔子。
伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古或者叫下古（都是一样的），它经历时间非常长，所经历的圣人也很多，所以应该说《易经》是属于集体创作的。
我想我们中国人差不多所有的东西都是集体创作的，很少是一个人完成的。
《易经》是广大精微，无所不包。
有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”。
大到没有外面够大的了吧，小到没有里面够小了吧。
我们现在喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。
易经的奥秘——曾仕强
易经的奥秘——曾仕强易经是一部群经之首，包含广泛精微的内容。
XXX、XXX、XXX三位圣人分别代表上古、中古、近古，是易经的重要传承者。
易经以阴阳为基本元素，是解开宇宙秘密的关键。
XXX八卦、XXX64卦、XXX《十翼》是解锁宇宙之谜的三把钥匙。
易经不仅是自然科学，也是人伦道德的重要指导。
研究易经可以纠正似是而非的观念，理解其神秘性和道德性，求同存异。
阴阳是相对的，不可分的，是宇宙万物共存的关键。
阳代表白天、天、手心、大拇指、奇数、头，阴代表晚上、地、手背、四手指、偶数、脚。
人要刚柔并济，像手指和星宿一样，共同构成完整的生命体。
阴阳会变动，但是阴阳合一是不变的。
要像圆形一样，不去伤害别人，但一定要XXX。
孤阴不生，独阳不长，阴阳互动，是万物共生的关键。
太极由“大”和“点”两部分组成，意味着大急了又小极了。
它是宇宙万物共同生存的平台，是生两仪的关键。
太极是宇宙万物万象的基因，它代表着阴阳的平衡和共存。
做别人的太太就要知道该大的时候大，该小的时候就要小，这就是太极的精髓。
在宇宙中，自然是唯一的主宰。
如XXX所说，顺乎自然则吉，不顺乎自然则凶。
规律是存在于变化中的不变之物。
虽然道理是直的，但路却永远是弯的。
而“知之为知之，不知为不知”则是告诉我们，即使你知道某些事情，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。
XXX也曾说过，“夏虫不可以语冰”，不同的事物有着不同的语言和沟通方式，这是随机应变的表现。
天不是神，也不是，天就是自然，这是XXX的又一名言。
所有合乎自然的事情都是正确的，不合自然的迟早会被证明是错误的。
八卦是中国古代哲学中的重要概念。
其中乾象代表健康和创造力，坤象代表柔顺，坎象代表欠缺土地的水，离象代表隔离和救火，艮象代表适可而止。
在做任何事情时，要适可而止，不要过分奢求。
快则快，慢则慢。
雷象代表震动，风象代表齐心协力，泽象代表XXX相关。
八卦图告诉我们，人生最重要的是定位。
我们需要知道自己应该做什么，怎样守位，即守分，以及不断改善自己。
易经的奥秘——曾仕强
易经的奥秘——曾仕强第一篇：易经的奥秘——曾仕强（一）何为易经周易，周的意思是周密、周详、周流不停。
易经，群经之首，群经之始。
广大精微，无所不包。
人更三圣，世立三古。
——《汉书艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）其大无外，其小无内。
——《吕氏春秋》人能弘道，非道弘人。
——《论语卫灵公》阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
——曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙：伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传）为人民服务是古今中外不可改变的定律。
——曾仕强伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
——曾仕强仰视、俯视、广角它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。
向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。
要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。
易经既是自然科学，又是人伦道德。
学习《易经》的意义：1、纠正似是而非的观念。
2、易经具有神秘性和道德性。
神秘性可以用现代科学诠释，而道德性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。
3、求同存异。
（二）何为阴阳往外张是阳，向内缩是阴。
阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）阴阳是相对的、不可分的。
经常做这个动作真真假假虚虚实实就是阴阳。
——曾仕强人要刚柔并济。
人的手指共有28节，天上有28个星宿。
中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让三个重点：1、阴阳是相对的。
有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。
2、阴阳会变动3、阴阳合一 1.它是圆的2.不要去伤害别人。
不可以圆滑，但一定要圆通3.阴阳互动孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
——曾仕强中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。
“仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。
百家讲坛：曾仕强易经的奥秘10_解读坤卦视频下载
百家讲坛：曾仕强.-.易经的奥秘10_解读坤卦(视频)上传者：ddj74 *************简介：：《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘！相关素材：简介：西安，一部鲜活流动的历史，一座兵马俑和羊肉泡馍并存的城市，一座让你可以和历史对话的城市，敬请关注之“金”之西安。
河南大学程燧营主讲。
上传者：yao292 「下载次数：25」简介：大雁殉情，元好问被此打动了，买下了这对雁，把它们合葬在一起，让它们死后能够相守。
大雁的殉情打动了词人元好问，因此世间便有了《摸鱼儿雁丘》词这首传世佳作。
这一生相守的至情，感动了多少世人，因此大雁成了古代婚礼的信物，也成了对每一对新人永恒相守的祝福。
元好问一直不得志，但是张夫人一直和他相伴相守，夫人去世后，元好问独自面对人间的风霜雨雪，于是寄情于诗，写出了感人的悼亡诗。
（《百家讲坛》 20160313 诗歌爱情 10 问世间情是何物）上传者：songzy 「下载次数：307」简介：江湖歌女柳如是身世飘零，命运多舛，她一心向往忠贞永恒的爱情，但在经历了几次情感磨难之后，她身心憔悴，心如死灰。
在这段痛苦难捱的日子里，柳如是将心中的愁苦宣泄于笔墨之间，谱写成一首首凄婉的诗词。
就在悲伤绝望之际，一个人的出现再次给柳如是爱情的温暖和力量，那么这个人到底是谁？（《百家讲坛》 20160312 诗歌爱情 9 与伊深怜低语）上传者：songzy 「下载次数：291」简介：李清照是古代历史上的才女代表，她留下的经典爱情词句脍炙人口，令人回味无穷。
不仅如此，李清照与丈夫赵明诚还是恩爱夫妻的典范，他们不仅在各自擅长的领域出类拔萃，而且夫妻之间惺惺相惜，成为相知最深、相伴最久的知己。
讲述《易经》
台湾师范大学曾仕强教授百家讲坛讲述《易经》点击全屏欣赏为好！【百家讲坛】《易经》的奥秘（第一集）何为易经主讲：台湾师范大学教授曾《易经》给我们的64个人生智慧（下图中间付号，点击时有读音，否则静音）舒漫编辑整理 2010.1.21《易经》的日常用法：《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。
我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。
64卦为我们的生活解惑，减压，导航。
第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。
说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。
说重一点就是他（她）很傻。
第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集（可编辑）
曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集（可编辑）曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集曾仕强主讲易经的奥秘全文讲义第一集何为《易经》要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》《易经》是什么所有文献都这么记载就是易是群经之首实际上这句话太客气了应该是易是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头它是诸子百家的开始所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法两句话人更三圣世立三古《汉书艺文志》人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子伏羲在什么时候在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉其大无外其小无内大到没有外面够大了吧小到没有里面够小的吧我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗你讲了半天没有效果那有什么用我们大胆地向各位说明解开了孔子解开了以后到现在 2500多年只不过我们都是小用从来没有大用过你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说人能弘道非道弘人孔子说宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开人能弘道是人要去把这个密码好好来运用非道弘人你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作伏羲八卦家家户户几乎都看过八卦图也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂八卦图但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作阴阳你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出阴阳这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强第二把钥匙文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢你不可以63吗不可以82吗谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了数是有生命的数是活的不是死的同样数字会说话没有错但它对西方人说一是一二是二对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话大家经常听到只是没有在意这件事情不过是一而二二而一而已什么叫一而二二而一我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的一就是一二就是二但是宇宙的数它是变化的它是活的第三把钥匙是孔子《十翼》孔子删《书经》《诗经》删了一大部分他会删他制定礼乐他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》他很恭敬地赞美他对这本书是用赞他没有删他读完以后肃然起敬赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村这个也没有关系啊因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐大家和平发展用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了我们醒不过来现在是时候了我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人我们可以用一句现代的话来描述伏羲他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人在他死了以后感谢他纪念他如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人我想我讲这句话是有道理的为人民服务是古今中外不可以改变的定律为人民服务是古今中外不可改变的定律曾仕强但是有真的有假的有做得好有做得不好的真的做的好的他死后不能一笔勾销要永远记住他这是中国人的永生之道不用通过宗教的全世界的人都在追求永生因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心我一定要想办法永生西方人找不到任何途径最后只有寄希望宗教叫信我者得永生中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死你看孔子永远没有死过他活在我们心中伏羲永远没有死过他活在我们心中伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题各位回想看看当初我们还没有进入农业社会在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼靠狩猎一个人要出去打鱼要出去狩猎他最怕的是什么半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲说明天我要出去天气怎么样伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛他说明天是大太阳你去好了明天你要往南走有雷你要小心你往西北走大雨刚开始大家是将信将疑可是后来都觉得很对越来问的人越多他搞得没有时间应付怎么办所以他就说从明天开始我在这棵树上我就挂了这么一个图像你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲这是什么这是212212就是人类有史那时候还没有历史就是我们所知道的第一个密码就叫212212是什么就是下雨老实讲它是什么道理它是代表什么都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的所以他只告诉大家你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样叫做数位化时代老早已经开始了我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也是用数字这样打对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的这个我一点不反对所以叫做象形后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应怎么样去改善这个工作到现在还在持续进行中伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善曾仕强后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字我们有时候也会搞错你干脆告诉我们它一定有什么道理他说那好吧既然你们想知道道理我就告诉你你真要把这张图像伏羲八卦看懂了你就完全懂得道理了我们必须要说明伏羲八卦是什么伏羲八卦就是我们经常说的无字天书《易经》为什么叫做无字天书因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字叫它怎么有文字呢所有的字实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字叫做无字天书没有文字没有条条框框不受任何局限他可以通天下通宇宙伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的所以我们对他那一画我们非常地恭敬把它叫做一画开天《易经》是从开天辟地今天科学叫做大爆炸说起一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开为什么因为我们还有很长的路要走这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典他用的方法是什么伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了仰视大家认为很轻松头一抬就看到天上了你就会发现这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象这是人类独有的一切都有天象中国人很会仰但是仰到后来不够高仰得不够高嘛你再爬高一点就看到天象了俯视意思就是你照顾了别人你也要照顾自己嘛整部《易经》都是从自己身上看出来的东西所以后来我们讲万物皆备于我我就是个小宇宙你看自然界有山人的山在哪里人的山在这里鼻梁就是山了宇宙所有的东西在你身上统统找得到所以作为一个人不简单广角比如我们照相用广角就是不能光看一个地方你看天象不能光看一个地方你要多看一点四方八面都要看一看叫看得很周到想得很周密一点都没有遗漏这样才叫做《周易》《周易》这个周字跟周朝没有关系但是大家都说有关系有关系是因为什么因为刚好周文王本家的朝代就叫周其实我们应该想一想周文王是精通易理的人他不会用他家的姓冠在一本书上面他不会做这种事这是犯忌的周是很周密很周详而且它是周流不停的往复循环生生不息的所以才叫《周易》伏羲氏为什么去画卦为什么很多人说他为了要造字来推行文字教育也不太对如果伏羲为了造字他的成就就很低像仓颉就好了仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字他没有造字因为他知道整个系统都是图像数字好我们现在讲一句现代的话大家都很接受01构成浩瀚无穷的国际网络科学呀现代化呀跟国际接轨呀我们老祖宗七千年前就讲一阴一阳产生宇宙万象一模一样的用词不一样而已那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳那是大错特错就那么一点点小错就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节都把它理清不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里你不理它它也不会理你你理它它不会拒绝你可是你得到多少是你自己的事情它帮不上忙这才叫自然这样才是真正的自然《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统曾仕强所以我们中国人向自然学习以自然为老师再加上一句话我们现在开始要记住一切一切好不好对与错都用合不合自然来检验它应该是最合适的中国人所想的道理都是从自然开发出来的一句话讲完了向自然学习以自然做老师不要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的那大家一定很关心现在科学难道不可以吗当然可以科学是人类非常需要的东西只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康的日子要用自然的法则来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活曾仕强这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的但是我们没有申请智慧财产权我们没有我们认为这是大家可以用的用吧我不收你任何费用我觉得这才是做人的风度这才是大肚量按照今天的说法《易经》可以说是自然科学但是我们知道有了孔子以后这一部书除了自然科学的部分又另外加上一个人伦道德我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德两个东西合起来才能够表示整体的《易经》伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来现代人学习《易经》有什么实际的意义吗我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有用时间那么宝贵拿来学干什么我们可以讲出很多很多但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个所以我们就提出下面三点请大家参考第一点纠正似是而非的观念我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道我举一个例子像今天非常普遍大家都认为这是对的叫做自信人应不应该有自信这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面自天佑之吉无不利是包括自信在内但是我们中国人讲到自只讲什么只讲自觉只讲自反自省自律我们从来没有讲过自信现在年轻人太自我太自信一生都不会幸福的因为人有可控制的部分也有不可控制的部分可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心我们多拐一个弯你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢只是这样而已如果把老天去掉人有自信那你试试看你就会自大就会狂妄就会过分的自我然后人际关系很差什么事情都做不好我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的这个一定要学完《易经》以后才讲得通第二点具有神秘性道德性神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释但是它的道德性你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬第三点求同存异全球性它是必然的趋势谁也挡不了可是现在大家看到凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争这是为什么因为它会引起很多的疑虑说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西我们四个字就解决了求同存异我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因这个只有《易经》做得到要了解《易经》先从阴阳开始这是伏羲氏最了不起最难得的贡献我们很熟悉但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳阴阳是什么谢谢大家第二集何为阴阳《易经》中有64卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号一个是阴一个是阳曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素天底下的变化就是一个阴一个阳曾仕强语那么什么是阴什么是阳呢白天是阳晚上是阴天是阳地是阴大拇指是阳那阴呢四个手指头就叫阴曾仕强语阴阳之间是什么样的关系呢阴中有阳阳中有阴它才有生命的曾仕强语为什么说中国人是阴阳合一的又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索易经的奥秘第二集何为阴阳现在要讲什么叫阴阳我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳哦大太阳阳光很明媚一定是阳它出太阳你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛可是阴天下雨的时候大家就缩了开始缩起来这样才不会受寒所以一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴慢慢地我们就把太阳叫做阳把月亮叫做阴所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺你要看阴历你不能看阳历阳历对不准的阴历十五月一定很圆一年有12个十五12个月里面哪个月亮最亮哪一个月八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼要一家和乐这是非常了不起的一种措施因为月亮它会引动潮水它还会牵动我们人的感情它会的我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了白天是阳晚上是阴所以一个人白天你要精神好要阳气足你才能够做事情到了晚上你慢慢要阴起来要让它冷静然后才可以好睡觉天是阳地是阴有不骨人会颠倒大概不会人活着叫做我还在阳间人死了对不起已经归阴了就叫归阴了有谁死说归阳了归阳了那到哪儿去了死了就归阴了嘛这是很自然的现象活着就是阳气要足啊好我们看完外面再看看里面那就更有趣了你把手伸出来我问你哪个是阳哪个是阴手心是阳还是阴手心是阳没有人手心是阴的手背才是阴手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我不要手背那手心也没有用光要手心手背也没有用它阴阳是不分开的我们打手心有没有人说打手背来把手背给我打那很残酷嘛打手心是爱护他打手背是折磨他你看不一样了为什么手背打起来很痛手心它肉比较多而且它动得快一打就收回来这个手背它弯不了前面活动性比较大的叫阳活动性比较不厉害的缓慢的就叫阴这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边没有人说我手心动不了我手背很厉害手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗这非常好的配合的这两手哪一手是阴哪一手是阳同样是手怎么忽然间变得有阴有阳很简单你常用右手的右手就是阳比较笨拙的这手就是阴我是用左手的那左手就是阳这边右手就是阴这是相对的还有更妙的大姆指是什么是阳还是阴大姆指是阳那阴呢四个手指头就叫阴你慢慢就体会到原来阳就是奇数阴就是偶数凡是天底下的数成双成对的偶数的都叫阴单一的都叫阳13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳脚是阴因为头只有一个它是奇数所以叫阳脚有两只偶数就叫阴你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习我们不再做人为的操作大家有空常做这样的动作对你身体非常好非常好因为它会使你全身的经络都带动起来阴阳它但是相对的它不但会变动而且它也是不可分割的这点是非常难理解的经常会忘记但是你都在用因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚你看自然怎么分得清楚我问你你怎么分得清楚白天跟晚上你分得清楚吗你根本分不清楚白天白天突然间晚黑了黑夜黑夜突然天亮了它没有一个很明确地说像开灯一样开了关了没有啊今天亮得晚明天亮得早每天多少有点不一样一切一切它是分不开的这个是发芽这个是叶子哪个是阳哪个是阴发芽是阳因为它不断地在成长这个叶子就变阴所以要摘摘叶子不要摘芽摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人那你说你这不对怎么把这个芽摘下来没有啊我们讲《易经》的人不能违反自然这个发芽是假的这个叶子才是真的真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然假的芽做得很像而已所以有真就有假有假必有真真真假假虚虚实实就是阴阳所以当一个人太强调我这个是千真万确的就是告诉你不一定是真的一下就很清楚了要不他干吗一再保证凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲否则你根本不用讲一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人他不会讲因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子我从来不骗人就是常常骗人阴阳是合一的你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾我们再往下看这是1是奇数是阳但是有几个节啊两个节叫做阳中有阴这是偶数都是三节阴的反而有三节阳的只有两节很奇怪啊所以你以后看到这个大拇指你就会知道这是阳因为它是奇数但是这里有两节叫做阳中有阴第三个它切不开的你说我只要大拇指我不要这两节那大拇指永远这样走路也这样晚上睡觉也这样所有人要刚柔并济你不能刚到底你才刚得起来你有柔才会刚没有柔你就刚不了你根本就刚不了这是偶数四个手指它是阴但是它每一个手指都是三个节叫做阴中有阳你看这个很妙只有一个大拇指这有四个手指头但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊你想怎么发动啊你想怎么发动啊你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活所以有时间多做这个动作你全身就活络起来什么末梢神经反正你讲得出来它统统给你搞出来你只要顺乎自然你不必那么操心不必那么忙碌你身心都很健康你可以过很好的日子这才叫《易经》它都在你的手掌中如果还想进一步那就更妙了你算算这有几个节一个两个三个四个。
曾仕强老师_易经的奥秘【14】
【易经的奥秘】第十四集卦的象数理人们都说《易经》是从象开始的，实际上这种说法不是很准确，应该说，一切一切都是从数开始的。
心中没有数，怎么去画那个象呢？只不过我们第一眼看到的是已经画出来的象，而没有深入了解每个象的背后，一定有一个数存在。
中国人常常讲：一切有定数。
这句话其实并不迷信，它是告诉我们，所有的事情大都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。
比如，内行的人看到一棵树，就大概知道它能不能继续存活、能活多久、将来会长成什么形状、做什么用途。
又比如，我们常说“三岁看大，六岁看老”，就是看到一个小孩三岁时的表现就能大概知道他长大以后是什么样子，看到他六岁时的表现，这个孩子的一生就差不多能看透了。
可能有人会说他看不懂，那也只是他个人的修为没有这么高而已。
中国有这种修为的人很多，自古至今，凡成大事者，在识人上都有过人的本领。
孔子曾经说过，即使是一百世以后的事情，我都可以看清楚。
这在《论语》里记载得很清楚：虽百世，可知也。
这并不是神通，而是推论，也叫做推理。
这样，我们就说到了《易经》中的理，它在象和数的后面，更加难以看清楚。
理是象跟数合起来所得到的一个规律，数和象都离不开理。
中国人常说，要按照道理行事，就是说只要依理去做事，基本不会出什么大的差错。
我们提到象，会想到象是现象，还是真相？要知道，现象并不一定代表真相，因为现象是有虚有实的，有真相，还有假象。
而《易经》中所指的象，是虚实合起来的。
因为整个宇宙也是有虚的就一定有实的，有看得见的部分就一定有看不见的部分，也就是有阴有阳，阴阳是同时存在的，任何人都无法清楚地分开。
一个会看相的人，根本不会去看人的表面。
我们常常听到有人说“给我看个相吧”，其实这时就已经不必看了，因为他在说这句话的时候，全身上下都已经做好了被看的准备，已经全都是假象了。
看相，要在被看人不经意的时候去看，才能看出真相，这才是看相的道理。
这和综合判断一个人的表现是一样的道理，而并不是迷信。
很多事情，其实是我们自己弄不清楚，却说它是迷信。
曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集(可编辑)
曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集曾仕强主讲易经的奥秘全文讲义第一集何为《易经》要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》《易经》是什么所有文献都这么记载就是易是群经之首实际上这句话太客气了应该是易是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头它是诸子百家的开始所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法两句话人更三圣世立三古《汉书艺文志》人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子伏羲在什么时候在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉其大无外其小无内大到没有外面够大了吧小到没有里面够小的吧我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗你讲了半天没有效果那有什么用我们大胆地向各位说明解开了孔子解开了以后到现在 2500多年只不过我们都是小用从来没有大用过你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说人能弘道非道弘人孔子说宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开人能弘道是人要去把这个密码好好来运用非道弘人你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作伏羲八卦家家户户几乎都看过八卦图也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂八卦图但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作阴阳你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出阴阳这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强第二把钥匙文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢你不可以63吗不可以82吗谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了数是有生命的数是活的不是死的同样数字会说话没有错但它对西方人说一是一二是二对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话大家经常听到只是没有在意这件事情不过是一而二二而一而已什么叫一而二二而一我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的一就是一二就是二但是宇宙的数它是变化的它是活的第三把钥匙是孔子《十翼》孔子删《书经》《诗经》删了一大部分他会删他制定礼乐他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》他很恭敬地赞美他对这本书是用赞他没有删他读完以后肃然起敬赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村这个也没有关系啊因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐大家和平发展用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了我们醒不过来现在是时候了我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人我们可以用一句现代的话来描述伏羲他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人在他死了以后感谢他纪念他如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人我想我讲这句话是有道理的为人民服务是古今中外不可以改变的定律为人民服务是古今中外不可改变的定律曾仕强但是有真的有假的有做得好有做得不好的真的做的好的他死后不能一笔勾销要永远记住他这是中国人的永生之道不用通过宗教的全世界的人都在追求永生因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心我一定要想办法永生西方人找不到任何途径最后只有寄希望宗教叫信我者得永生中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死你看孔子永远没有死过他活在我们心中伏羲永远没有死过他活在我们心中伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题各位回想看看当初我们还没有进入农业社会在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼靠狩猎一个人要出去打鱼要出去狩猎他最怕的是什么半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲说明天我要出去天气怎么样伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛他说明天是大太阳你去好了明天你要往南走有雷你要小心你往西北走大雨刚开始大家是将信将疑可是后来都觉得很对越来问的人越多他搞得没有时间应付怎么办所以他就说从明天开始我在这棵树上我就挂了这么一个图像你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲这是什么这是212212就是人类有史那时候还没有历史就是我们所知道的第一个密码就叫212212是什么就是下雨老实讲它是什么道理它是代表什么都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的所以他只告诉大家你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样叫做数位化时代老早已经开始了我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也是用数字这样打对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的这个我一点不反对所以叫做象形后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应怎么样去改善这个工作到现在还在持续进行中伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善曾仕强后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字我们有时候也会搞错你干脆告诉我们它一定有什么道理他说那好吧既然你们想知道道理我就告诉你你真要把这张图像伏羲八卦看懂了你就完全懂得道理了我们必须要说明伏羲八卦是什么伏羲八卦就是我们经常说的无字天书《易经》为什么叫做无字天书因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字叫它怎么有文字呢所有的字实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字叫做无字天书没有文字没有条条框框不受任何局限他可以通天下通宇宙伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的所以我们对他那一画我们非常地恭敬把它叫做一画开天《易经》是从开天辟地今天科学叫做大爆炸说起一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开为什么因为我们还有很长的路要走这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典他用的方法是什么伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了仰视大家认为很轻松头一抬就看到天上了你就会发现这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象这是人类独有的一切都有天象中国人很会仰但是仰到后来不够高仰得不够高嘛你再爬高一点就看到天象了俯视意思就是你照顾了别人你也要照顾自己嘛整部《易经》都是从自己身上看出来的东西所以后来我们讲万物皆备于我我就是个小宇宙你看自然界有山人的山在哪里人的山在这里鼻梁就是山了宇宙所有的东西在你身上统统找得到所以作为一个人不简单广角比如我们照相用广角就是不能光看一个地方你看天象不能光看一个地方你要多看一点四方八面都要看一看叫看得很周到想得很周密一点都没有遗漏这样才叫做《周易》《周易》这个周字跟周朝没有关系但是大家都说有关系有关系是因为什么因为刚好周文王本家的朝代就叫周其实我们应该想一想周文王是精通易理的人他不会用他家的姓冠在一本书上面他不会做这种事这是犯忌的周是很周密很周详而且它是周流不停的往复循环生生不息的所以才叫《周易》伏羲氏为什么去画卦为什么很多人说他为了要造字来推行文字教育也不太对如果伏羲为了造字他的成就就很低像仓颉就好了仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字他没有造字因为他知道整个系统都是图像数字好我们现在讲一句现代的话大家都很接受01构成浩瀚无穷的国际网络科学呀现代化呀跟国际接轨呀我们老祖宗七千年前就讲一阴一阳产生宇宙万象一模一样的用词不一样而已那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳那是大错特错就那么一点点小错就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节都把它理清不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里你不理它它也不会理你你理它它不会拒绝你可是你得到多少是你自己的事情它帮不上忙这才叫自然这样才是真正的自然《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统曾仕强所以我们中国人向自然学习以自然为老师再加上一句话我们现在开始要记住一切一切好不好对与错都用合不合自然来检验它应该是最合适的中国人所想的道理都是从自然开发出来的一句话讲完了向自然学习以自然做老师不要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的那大家一定很关心现在科学难道不可以吗当然可以科学是人类非常需要的东西只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康的日子要用自然的法则来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活曾仕强这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的但是我们没有申请智慧财产权我们没有我们认为这是大家可以用的用吧我不收你任何费用我觉得这才是做人的风度这才是大肚量按照今天的说法《易经》可以说是自然科学但是我们知道有了孔子以后这一部书除了自然科学的部分又另外加上一个人伦道德我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德两个东西合起来才能够表示整体的《易经》伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来现代人学习《易经》有什么实际的意义吗我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有用时间那么宝贵拿来学干什么我们可以讲出很多很多但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个所以我们就提出下面三点请大家参考第一点纠正似是而非的观念我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道我举一个例子像今天非常普遍大家都认为这是对的叫做自信人应不应该有自信这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面自天佑之吉无不利是包括自信在内但是我们中国人讲到自只讲什么只讲自觉只讲自反自省自律我们从来没有讲过自信现在年轻人太自我太自信一生都不会幸福的因为人有可控制的部分也有不可控制的部分可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心我们多拐一个弯你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢只是这样而已如果把老天去掉人有自信那你试试看你就会自大就会狂妄就会过分的自我然后人际关系很差什么事情都做不好我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的这个一定要学完《易经》以后才讲得通第二点具有神秘性道德性神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释但是它的道德性你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬第三点求同存异全球性它是必然的趋势谁也挡不了可是现在大家看到凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争这是为什么因为它会引起很多的疑虑说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西我们四个字就解决了求同存异我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因这个只有《易经》做得到要了解《易经》先从阴阳开始这是伏羲氏最了不起最难得的贡献我们很熟悉但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳阴阳是什么谢谢大家第二集何为阴阳《易经》中有64卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号一个是阴一个是阳曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素天底下的变化就是一个阴一个阳曾仕强语那么什么是阴什么是阳呢白天是阳晚上是阴天是阳地是阴大拇指是阳那阴呢四个手指头就叫阴曾仕强语阴阳之间是什么样的关系呢阴中有阳阳中有阴它才有生命的曾仕强语为什么说中国人是阴阳合一的又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索易经的奥秘第二集何为阴阳现在要讲什么叫阴阳我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳哦大太阳阳光很明媚一定是阳它出太阳你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛可是阴天下雨的时候大家就缩了开始缩起来这样才不会受寒所以一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴慢慢地我们就把太阳叫做阳把月亮叫做阴所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺你要看阴历你不能看阳历阳历对不准的阴历十五月一定很圆一年有12个十五12个月里面哪个月亮最亮哪一个月八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼要一家和乐这是非常了不起的一种措施因为月亮它会引动潮水它还会牵动我们人的感情它会的我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了白天是阳晚上是阴所以一个人白天你要精神好要阳气足你才能够做事情到了晚上你慢慢要阴起来要让它冷静然后才可以好睡觉天是阳地是阴有不骨人会颠倒大概不会人活着叫做我还在阳间人死了对不起已经归阴了就叫归阴了有谁死说归阳了归阳了那到哪儿去了死了就归阴了嘛这是很自然的现象活着就是阳气要足啊好我们看完外面再看看里面那就更有趣了你把手伸出来我问你哪个是阳哪个是阴手心是阳还是阴手心是阳没有人手心是阴的手背才是阴手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我不要手背那手心也没有用光要手心手背也没有用它阴阳是不分开的我们打手心有没有人说打手背来把手背给我打那很残酷嘛打手心是爱护他打手背是折磨他你看不一样了为什么手背打起来很痛手心它肉比较多而且它动得快一打就收回来这个手背它弯不了前面活动性比较大的叫阳活动性比较不厉害的缓慢的就叫阴这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边没有人说我手心动不了我手背很厉害手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗这非常好的配合的这两手哪一手是阴哪一手是阳同样是手怎么忽然间变得有阴有阳很简单你常用右手的右手就是阳比较笨拙的这手就是阴我是用左手的那左手就是阳这边右手就是阴这是相对的还有更妙的大姆指是什么是阳还是阴大姆指是阳那阴呢四个手指头就叫阴你慢慢就体会到原来阳就是奇数阴就是偶数凡是天底下的数成双成对的偶数的都叫阴单一的都叫阳13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳脚是阴因为头只有一个它是奇数所以叫阳脚有两只偶数就叫阴你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习我们不再做人为的操作大家有空常做这样的动作对你身体非常好非常好因为它会使你全身的经络都带动起来阴阳它但是相对的它不但会变动而且它也是不可分割的这点是非常难理解的经常会忘记但是你都在用因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚你看自然怎么分得清楚我问你你怎么分得清楚白天跟晚上你分得清楚吗你根本分不清楚白天白天突然间晚黑了黑夜黑夜突然天亮了它没有一个很明确地说像开灯一样开了关了没有啊今天亮得晚明天亮得早每天多少有点不一样一切一切它是分不开的这个是发芽这个是叶子哪个是阳哪个是阴发芽是阳因为它不断地在成长这个叶子就变阴所以要摘摘叶子不要摘芽摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人那你说你这不对怎么把这个芽摘下来没有啊我们讲《易经》的人不能违反自然这个发芽是假的这个叶子才是真的真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然假的芽做得很像而已所以有真就有假有假必有真真真假假虚虚实实就是阴阳所以当一个人太强调我这个是千真万确的就是告诉你不一定是真的一下就很清楚了要不他干吗一再保证凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲否则你根本不用讲一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人他不会讲因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子我从来不骗人就是常常骗人阴阳是合一的你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾我们再往下看这是1是奇数是阳但是有几个节啊两个节叫做阳中有阴这是偶数都是三节阴的反而有三节阳的只有两节很奇怪啊所以你以后看到这个大拇指你就会知道这是阳因为它是奇数但是这里有两节叫做阳中有阴第三个它切不开的你说我只要大拇指我不要这两节那大拇指永远这样走路也这样晚上睡觉也这样所有人要刚柔并济你不能刚到底你才刚得起来你有柔才会刚没有柔你就刚不了你根本就刚不了这是偶数四个手指它是阴但是它每一个手指都是三个节叫做阴中有阳你看这个很妙只有一个大拇指这有四个手指头但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊你想怎么发动啊你想怎么发动啊你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活所以有时间多做这个动作你全身就活络起来什么末梢神经反正你讲得出来它统统给你搞出来你只要顺乎自然你不必那么操心不必那么忙碌你身心都很健康你可以过很好的日子这才叫《易经》它都在你的手掌中如果还想进一步那就更妙了你算算这有几个节一个两个三个四个五个六个七个八个九个十个十一个十二十三十四个这手也是十四个十四加十四二十八个天上有二十八个星宿都在你掌握之中的所以天下大事秀才不出门他都知道了就是稍微算一算叫做袖里乾坤嘛一点不稀奇的东西只是没有把道理说出来你会觉得很神奇把道理一说出来你觉得这。
易经的奥秘.ppt
2020/1/24
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河图传说：
伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深 入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天， 黄河中忽然帮出了「龙马」，也就是这一刻，他突然发现 自己正处于一种强烈的精神震憾之中，深切地感到了自身 与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。 他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的「意 象」心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自 己的观察，画出了「八卦」，而龙马身上的图案就叫做 「河图」。在「山海经」中说「伏羲得河图，夏人因之， 曰《连山》」。 伏羲的“经卦”是来源于天文现象, 它的 “根”是《河图》：
15
太极： “太”
2020/1/24
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三、八卦的内容：乾坤震巽坎离 艮兑
太 两四 八 极 仪象 卦
老阳(太阳)
阳 少阴 —
少阳
阴--
老阴(太阴)
2020/1/24
乾 兑 离 震 巽 坎 艮
坤
17
八卦 自然 属性 家庭 动物 身体
名称 现象
成员
部位
乾天 健
父 马头
坤地 顺
母 牛腹
震雷 动
长男 龙 足
25+地数30=天地之数55。
3、五行观念的基础。“天 一生水，地二生火，天三生
木，地四生金，天五生土。” 河图与五行、四季对应。
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洛书与大禹：
自伏羲发现河图，这以后差不多过了八百年， 当时洪水泛滥，百姓流离失所，大禹临危受命， 婚后第四天就率众治水，并且三过家门而不入。 各种方法都用过了，大禹始终没有找到治水的 良策，后来有一天，他发现一只五色彩龟出现 在洛水，背上的纹理形态如同文字，就此，大 禹就发现了“洛书”了。
易经的奥秘笔记曾仕强
要想改变 自己就可以改变
易经透过卦象和卦辞 辅导我们趋吉避凶
选错了 找凶
《易经》中的吉凶是指：
顺从易理，有所得 吉
违反易理
凶
利害 只是短暂的现象 得失 才是长期的效果
对吉凶的三种看法：
1、根本没有吉凶 2、吉凶是我在定 3、吉凶是命在定
(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。
3．交通通讯变化的影响 (1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和 ，出行 方式转变了人们的思想观念。
乾卦：天、阳、主、创 造
坤卦：地、阴、次、配 合
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的
一个人现在的状况， 是你从小到大累积的结
果。
四十至五十 是人生最重大的关健
五十以前：尽人事 五十以后：听天命
明确一辈子的目标 就全心全意去做。
第二节：卦的知识
乾卦：初九：
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规 律发展下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业 时的开端利弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之 说。
《易经》是：自然科学
学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念； 2、具有神秘性道德； 3、求同存异。
什么是阴阳、阴阳是什么？ 白天是阳 晚上是阴 天是阳 地是阴 阴阳是分不开的。
《易经的奥秘》曾仕强教授主讲
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《易经的奥秘》曾仕强教授主讲曾仕强教授主讲《易经》的奥秘 1．真真假假，虚虚实实，就是阴阳。
2.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
3．合一是指，阴中有阳，阳中有阴。
4．中是太极，太极是万事万物的总源头。
5．仁是最核心的，天地万物都有仁。
6．太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
7．太极就是宇宙万物万象共同的基因。
8．在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。
9．吉，是顺乎自然；凶，是不顺乎自然。
10．变化当中，有一个不变的东西，就叫做规律。
11．天底下，没有一样东西是平的。
12．人本来就不平（等）的，我们后天只是尽量让它公平而已。
我们多懂得自然。
13．阴阳是太极变化而成的。
14.目标和方向的正确，远远比速度更重要。
15.人类的责任，就是使宇宙越来越进化。
16.天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。
17．人类永远没有成功的一天，成功是失败的开始。
1 / 2018．没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。
19.经得起时间考验的，就叫智慧。
20.做任何事情都要以阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。
21.变化只是现象，背后一定有不变。
22.太极就是有所变，有所不变。
23.我们看到的是假象，真相是永远看不到的。
假象就是那些变来变去的东西，真相是本体，本体是在里面没有一个人看得见才叫本体。
24.纯善容不了自己，纯恶别人容不了你。
纯善自己活不了，纯恶别人容不了。
25．月一圆的一刹那，就开始缺了，人求圆满是跟自己过不去的，但人非求不可。
圆满意味着走向缺陷，缺陷意味着走向圆满。
26.人要有理想，理想永远不可能实现，可是你不能放弃，应努力争取，最后听天命。
27．在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。
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要 表 现
乾 卦 第 二 爻
见 龙 在 田
利 见 大 人
利 见 大 人
表 现 得 有 大 人 风 范
曾 仕 强
教授
语 录
如 果 引 起 人 家 嫉 妒
不 完 全 是 别 人 的 事 情
自 己 也 要 检 讨
利 见 大 人
表 现 得 有 大 人 风 范 得到 大 人 的 赏 识
乾 卦 第 三 爻
君 子 终 日 乾 乾 夕惕若厉 无咎
曾 仕 强
教授
语 录
当 得 到 某 些 利 益 的 时 候
注 定 会 失 去 一 些 东 西
曾 仕 强
教授
语 录
不 勉 强 追 求 任 何 事 情
但 一 定 要 尽 力
乾
上 九
卦
九 五
九 四
上 乾
九 三 九 二
初 九
下 乾
乾 卦 第 四 爻
或 跃 在 渊 无 咎
━━━━ 一画开天
心 语
1+1=2
伏羲做图
一切都是
想出来的
不 知 为 不 知
知 之 为 知 之
一年到底有几季？
懂得讲道理
夏 虫 不 可 以 《 语 冰 庄 子 》
跟夏天的虫子不讲冬天的冰
---
阴阳与太极
变 化 而 成 的
阴 阳 是 太 极
释 义
心 语
二 和 委 员 一 分 为 二
心 语
之 一 谓 阴 道 一 阳
阳九 阴六
物 极 必 反
六 二
第二爻 阴
初 第一爻 九 阳
阳为九 阴为六
5 3 1
6 4 2
阴 是 配 合
阳 世 创 造
阳 统 阴
阴阳的解密
独 阳 不 长
孤 阴 不 生
阳
三 九
《 幼 学 琼 林 》
---
阴
六
乾卦
阳
上九 九五 九四 九三 九二 初九
乾
人生奋斗的总纲领
孔子的自画卦 吾 十 有 五 而 《 志 论 于 语 学 》
常 道
非 常 道
什 么 是 非 常 道 ？
凡是说得出来的 都是非常道
什 么 是 常 道 ？
绝对宇宙 就 是 不 易
曾 仕 强
教授
语 录
在 现 实 社 会 中
我 们 只 能 享 有
相 对 的 平 等 和 自 由
曾 仕 强
教授
语 录
变 与 不 变 同 时 存 在
变 中 有 不 变
不 变 中 有 变
曾 仕 强
教授
语 录
看 任 何 事 情 都 要
用 阴 阳 的 观 点
以 自 然 为 标 准
做 合 理 的 判 断
阳
阴
变
常
曾 仕 强
教授
语 录
变 只 是 现 象
背 后 一 定 有 不 变
曾 仕 强
教授
语 录
对 人 生 最 大 的 考 验
就 是 现 在
曾 仕 强
教授
语 录
变 化 后 面 那 个
天时
地利 人和
一卦六画
人 有 仁 义
没有矛盾就没有变化 没有变化就没有发展 ——曾仕强
地 有 刚 柔
天 有 阴 阳
六十四卦是八卦的变化
经得起时间考验的 就叫智慧 ——曾仕强
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
谢谢！
易经的奥妙 之 易有三义
讲师：曾仕强
易 有 三 义
简 易
变 易
不 易
吉 无 不 利
子 天 佑 之
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
谢谢！
易经的奥秘 之 何为阴阳
讲师：曾仕强
何为阴阳
• 阴阳是不分开的 • 活动性比较强的是阳：右手、大拇指, • 缓慢的是阴：左手、四个手指
阳就是奇数 阴就是偶数
阴阳的关系
发牙是阳 叶子是阴
当 仁 为 让
礼 让 为 先
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
谢谢！
易经的奥秘 之 卦有何用
讲师：曾仕强
何为卦
卦
阳爻 爻 阴爻
何为卦
乾
坤
卦
心 语
把《易经》当作 人生的宝典 学习应对不同处境 可以趋吉避凶
六 十 四 卦 变 换 表
何为卦
末爻 五爻
上 五 四 三 二 下
《易经》最重视的 就是时间
四爻 三爻 二爻 初爻
三把钥匙
孔子《十翼》
心 语
作 赞 肃 《 周 然 十 易 起 翼 敬 》
八卦的产生
心 语
为人民服务 是古今中外
不可改变的定律
伏羲做图
八 卦 图 分 解
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八卦的产生
心 语
伏羲八卦告诉人类 宇宙的状况 让人类知道 怎样去适应和改善
何为八卦
无 字 天 书
伏 羲 八 卦 一 画 开 天
乾 卦 第 五 爻
飞 龙 在 天 利 见大 人
乾 卦 第 六 爻
亢 龙 有 悔
乾卦如何应用于自然社会？
人事地物 统统要潜龙勿用
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
谢谢！
易经的奥秘（十） 之 解读坤卦
人生最重要的就是定位
三个定位 •知道应该做什么 •怎么样守卫 守分 •不断改善
目标和方向的正确 远远比速度更重要 ——曾仕强
三画卦
拔河
三画卦的意义 就是为人类 在天地之间 做了明确的定位 ——曾仕强
天 天 地 人 人 合 三 一才
人类的责任 就是使宇宙 越来越进化 ——曾仕强
三卦画的意义
一 二 三 方向 定位 行动 一 是阳 二 是阴 三 是变化 道生一 一生二 二生三
孔子的卦
心 语
乐 以 忘 忧 六 十 而 耳 顺
乐以忘忧 是把所有的忧愁 都当做乐趣来看
孔子的卦
不 知 老 之 将 至
不 七 逾 十 矩 而 从 心 所 欲
不 要 认 老
人 要 服 老
卦辞
解释卦名的意义
爻辞
说明卦处于哪个阶段，有何特性
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
谢谢！
易经的奥妙 之 解读乾卦
天南地北
坐 北 朝 南 ， 冬 暖 夏 凉
中华文化的一切是为了“教化”二字
世界上的一切 都是以自然 做为评判的标准 ——曾仕强
太极线
曲 成
《 易 经 》
以 化 成 天 下
观 乎 人 文
以 察 时 变
观 乎 天 文
时也 命也 时一变，你的命运也跟着变
—
不占而已矣 ——《论语》
朝闻道 夕死可矣 你这个时候懂的道理， 把以前的错误譬如昨日死， 重新做人就好了
其 小 无 内
其 大 无 外
心 语
《易经》是 解开宇宙人生密码的 宝典
易经的解密
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非 《 道 论 弘 语 人
。 卫 灵 公 》
人 能 弘 道
宇宙的密码已经解开了 但要靠人来把它发扬光大
三把钥匙
伏羲八卦--阴阳
心 语
阴阳就是构成 宇宙万事万物
最基本的元素
三把钥匙
文王64卦
心 语
这件事情不过是 一而二 二而一而已
占卜 《易经》 的四大功 能 理
象
数
• 不学诗经不会说话
• 不会易经不会卜卦
占卜条件
1
只能占国家大事 没办法决定时可以卜 卜完以后不一定要听
2
3
汉代以后《易经》分成两派
象 术 易 理
占卜的目的是什么？
一个人不能问结果以后才去做事情
不管信什么 信到差不多就好 过分相信就是迷信
占卜的目的
自然
三 二 一 生 生 生 万 三 二 物
心 语
在宇宙中 除了自然之外 没有任何东西是主宰
太极的解密
道 法 自 然
合乎自然的一定是对的
吉凶
所谓变 就是很难预料
心 语
吉 凶 就是顺乎自然 就是不顺乎自然
塞翁失马 焉知非福
心 语
变化当中 有一个不变的东西 就叫做规律
无平不陂
心 语
道理是直的 路永远是弯的
三 十 而 立
吾 十 有 五 而 志 于 学
孔子一生
听 尽 天 人 命 事
孔子的卦
不 亦 说 乎
学 而 时 习 之
而 十 志 有 于 五 学
不 亦 乐 乎
有 朋 自 远 方 来
三 十 而 立
孔子的卦
人 不 知 而 不 愠
四 十 而 不 惑
发 愤 忘 食
五 十 而 知 天 命
心 语
明确一辈子的目标 就全心全意去做
两仪生四象
四象生八卦
数 学 的 排 列 组 合
八卦
泽 火 风
《易经》是一套非常整齐的符号系统
八卦
厚德载物
八卦符号来源
八卦的八种特性
做任何事情要适可而止 不要过分奢求 ——曾仕强
该快要快
该慢要慢 ——曾仕强
这才是《易经》的道理
八卦的八种特性
应该明确的时候，一丝不苟，一分不差，绝对正确 不需要的时候，太明确是在浪费成本，浪费时间 八 卦 是 分 中 有 合 ， 合 中 有 分
心 语
十五岁 决定学习的方向
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人生奋斗的总纲领
孔子的自画卦 三 十 而 立 吾 十 有 五 而 志 于 学
心 语
三十岁 确定一生的原则