西方近代城市规划思想与理论发展
西方城市规划理论分析
西⽅城市规划理论分析 导语：城市的历史是城市的社会⽂化内涵，代表着城市居民社会⾏为习惯与⽂化价值观点，是城市居民的社会⽣活需求。
只有尊重历史，才能利⽤城市规划的⼿段使城市朝着居民理想的⽅向发展，才能营造建设充满⽂化内涵的及独具特⾊的城市。
1 规划理论发展历史的阶段划分 1.1近代西⽅城市规划思想的产⽣背景 ⼯业⾰命以后，西⽅普遍进⼊资本主义的快速发展期，产⽣了以系列的社会问题。
这⼀时期西⽅城市中的⼈⼝和⽤地急剧扩张，各种新的空间要素不断出现，城市的蔓延已⼤⼤超出了⼈们的预期，也超出了⼈们常规⼿段的驾驭能⼒。
城市形态呈现出⽝⽛交错的花边形态和明显的拼贴特征，城市环境的异质性增强，特⾊⽇渐消失，质量⽇渐下降。
这时⼈们强烈的认识到，有规划的设计对于⼀个城市的发展是⼗分必要的，只有通过整体的形态规划，才能摆脱城市发展现实中的困境。
1.2规划理论的来源和历史 ⼤多数学者都认为现代城市规划理论的起源是名元和复杂的，例如Camnbell将其归结到以下⼏个基本事件 (I)⽥园城市(Garden City, E. Howard) (2)城市美化运动(City Beautiful, Burnham) (3)公共卫⽣改⾰(Public Health Reform) 但也有学者认为霍华德的“⽥园城市”、柯布西埃的“当代城市”和赖特的“⼴亩城市”三者才是现代城市规划理论的起源。
⽽现代城市规划的思想根源，则应追溯到更早的欧⽂(Owen )、圣西门(Saint-Simon )、傅利叶(Fourier). Godin和Cabet等乌托邦、空想社会主义 和社会平等等传统的思潮. 1.3规划理论发展历史的阶段划分 1.3.1三个阶段的划分 Donald Kruekeb将过去100多年城市规划发展历史划分为三阶 (1) 1880-1910，没有固定规划师的⾮职业时期; (2) 1910-1945，规划活动的机构化、职业化时期: (3)1945-2000，标准化(Standardization)、多元化(Diversification)时期。
近现代西方城市规划理论综述
近现代西方城市规划理论综述二十世纪在人类历史长河中虽然是极其短暂的，但是在这短短的一百年中，人类经历了巨大的政治、经济与社会格局转变（两次世界大战、社会主义革命、殖民地独立、欧共体成立、苏联解体与东欧剧变等等）以及科技的繁荣、新价值体系的洗礼。
科技的繁荣给人类的生活带来了崭新的途径，但是人却越来越沦为无个性的客体，并引发了普遍而深刻的精神危机。
因此可以说，20世纪是西方资本主义世界最不安定、动乱最大、灾难最多、争议最大的一个历史时期。
在这短短的一百年内，城市规划思想的发展也是离不开其所在的历史的。
下面首先简要的对近现代西方城市规划理论发展历程进行一个分期和综述。
（1）1900年代至二战以前，这是一些精英分子对现代城市规划思想进行各种探索、实践的时期。
在这段时间里，由于经济的飞速发展和资产主义政权上的进一步巩固，西方各国基本进入了普遍繁荣的时代。
德国是西方骚动的中心，并直接导致的两次世界大战，在战后建立了新秩序。
在战争期间诞生的这些精英思想包括了柯布西耶的机械理性主义城市规划思想，功能主义城市规划宣言《雅典宪章》，有机疏散思想，城市人文生态学研究与社区邻里单位思想。
（2）二战后至1960年代末，以现代建筑运动为支撑的功能主义规划思想在战后西方城市的重建和快速发展过程中发挥了积极作用，从而最终完成了现代城市规划思想体系的确立。
在这个时期，“功能”、“实用”、“效率”成为主题词。
这个时期有卫星城理论的提出与新城运动，有战后的历史环境保护运动以及第十小组的“人机结合”规划思想及理论。
（3）1970年代至1980年代，西方社会在这个时期经历了巨大的社会转型，也就是通常所说的“后现代社会”，社会价值观体系处于混乱交织的过程。
事实上，战后重建的二三十年，并没有从根本上建立起一个人们所期待的和谐社会，社会内部依然处于动荡的边缘，冷战的加剧，社会分化加剧，道德沦丧，文化种族冲突，资源环境枯竭等等等等使人们不安。
正是在这一背景下，西方世界中形成和发展了丰富多彩的后现代社会思潮。
浅谈西方现代城市规划设计理论发展与思考
浅谈西方现代城市规划设计理论发展与思考【摘要】:西方的现代城市规划其设计理念有几个重要的转变, 起源于解决19世纪末资本主义工业城市的种种环境恶化问题和社会问题的西方城市规划, 在不同的历史发展阶段有着不同的设计理念。
在了解西方城市规划理论的基础上为我所用，西方的城市规划理论产生有其特有的社会、经济、文化背景,中国在引介西方理论的同时,应该看到理论产生背景与中国自身情况之间的差异性。
【关键词】西方城市规划设计；空间环境；中国现代城市规划理论。
1.引言城市规划的历史也许可以一直追溯到两千多年以前甚至更早。
在西方的文献中，古希腊时期的亚里士多德就已经非常明确地记述了以米利都的城市布局为典型的希伯达姆模式，并阐述了之所以这样做的原因。
这是在西方保存下来的文献中有关城市规划的最早的文字记载。
在中国，成书于春秋战国之际的《周礼·考工记》也已经详细地记述了关于周代王城建设的制度，并对此后的中国古代都城的布局和规划起了决定性的影响。
这些都可以说明作为人们有意识、有目的地安排城市建设活动的规划行为具有非常悠久的历史。
现代意义上的城市规划显然是在19世纪中后期才初步形成的。
霍华德的田园城市理论建立了现代意义上的城市规划的第一个比较完整的思想体系，在此前后经过近半个世纪左右的理论探讨和初步实践，才真正确立了现代城市规划在学术和社会实践领域中的地位。
20世纪 20、30 年代，在现代建筑运动的推进下，现代城市规划得到了全方位的探讨和推进，到二次大战结束后在世界范围得到了最广泛的实践，形成了相对完善的理论基础并在全世界的主要国家建立了各自的城市规划制度。
到 20 世纪的 60、70 年代，在新的科学技术方法和城市研究的推进下，对原有的城市规划体系进行了全面的改进，无论在理论基础方面还是在实践过程中促进了城市规划的完善，架构了当今城市规划的基本范型。
2.西方现代城市规划设计理论的发展及其产生西方的现代城市规划其设计理念有几个重要的转变, 起源于解决19世纪末资本主义工业城市的种种环境恶化问题和社会问题的西方城市规划, 在不同的历史发展阶段有着不同的设计理念。
对西方城市规划思想发展演变的认识
对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是作者通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。
其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。
关键词：西方，城市规划，理论，发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。
我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。
城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。
集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。
虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。
当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。
但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）.当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。
这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。
前5世纪，法学家希波丹姆斯一反常态，提出理性规划的概念，即著名的希波丹姆斯模式，后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善，但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势，精神世界日益世俗化，人本主义逐渐被遗忘，取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。
西方现代城市规划理论演变历程及思考.
西方现代城市规划理论演变历程及思考摘要：按时间顺序，本文把西方现代城市规划理论的演变历程分为六个各阶段，分析了各个阶段的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国城市规划实践提供经验借鉴。
1。
前言在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代城市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代城市规划就进到理论和实践探索的阶段。
从英国政府改善城市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注城市问题和城市规划，他们或思考理想城市的模型,或提出自己的理论观点,或支持追随,或批判指正……随着历史的发展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃.但是，曾经某一时代的经典，依然值得我们研究.探索历史，可以为我们正视历史、把握现在、预测未来提供科学的思维方式和实践方法.本文将西方现代城市规划的理论演变过程分为六个阶段，力求清晰系统地阐述规划理论的发展历程。
2. 西方现代城市规划理论演变历程2.1初期实践探索2.1。
1公共卫生和环境保护运动人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。
14世纪“黑死病"和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注城市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情况毫无疑问是最严重的。
为此,英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了城市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。
为了改善工人的生活和工作环境，1890年,英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准,如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求.城市规划的雏形开始形成。
2。
1.2 城市美化运动18世纪后，中产阶级对城市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利。
雷普顿倡导的“英国公园运动"试图将农村的风景庄园引导城市之中,强调城市空间组织和布局要创造健康的环境和展现优美的美学特征。
西方城市规划理论进程
西方城市规划理论进程2020年11月27日目录一、近代资本主义社会城市规划实际 (2)1梦想社会主义的城市 (2)2田园城市 (3)3工业城市 (4)4带形城市 (4)5维护自然、树立绿地与园林系统 (5)二、20世纪二次世界大战前实际 (5)1、1916年纽约区划法规 (5)2、田园城市、城郊寓居区与盖迪斯 (5)3、盖迪斯对区域规划和城市规划的贡献 (5)4、沙里宁的无机疏散实际 (6)5 、未来主义城市 (6)6、格里芬的堪培拉规划 (6)7、勒.柯布西耶的〝明日的城市〞 (7)8、寓居组群与邻居树立 (7)9、卫星城实际 (8)10、雷德伯恩体系 (8)11、邻里单位 (8)12、划区 (9)13、雅典宪章 (9)14、广亩城市 (9)15、带状与指状开展城市 (10)三、战后40年代 (10)1、大伦敦规划 (10)2、哈罗新城 (11)3、勒.柯布西耶的寓居单位 (11)四、20世纪50年代 (11)1、城市化和郊区化运动 (12)2、英国第二代新城 (12)3、新建大城市 (12)4、中心肠学说和增长极核实际 (13)五：20世纪60年代以来 (13)1、大城市连绵区 (14)2、反磁力吸引体系 (14)3、英国第三代新城 (14)4、马丘比丘宪章 (14)百年西方城市规划实际进程一、近代资本主义社会城市规划实际18、19世纪之交，是资本主义社会迷信技术开展的重要时期。
新的消费方法和交统统讯工具的发生招致了城市迅速增长，城市成为矛盾的焦点，促使了某些统治阶级、社会开通人士以及梦想社会主义者尝试新的理和停止新的实际。
著名的有梦想社会主义的城市、田园城市〔Garden City〕，工业城市〔Industrial City〕和带形城市〔Linear City〕的实际等。
1梦想社会主义的城市背景：资本主义社会迷信技术开展的重要时期，工厂替代手任务坊是的资本主义剥削严重。
内容：早期：托马斯.摩尔〔Thomas Moore〕的乌托邦〔Utopia〕〔及乌有之乡、理想之国〕安德雷亚的基督教之城，康博内拉的太阳之城。
《西方城市规划思想史纲》读书笔记
《西方城市规划思想史纲》读书笔记要想了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包含的思想。
”——黑格尔研究历史的目的在于把握事物发展演变的脉络，它是理解现在、把握未来的钥匙。
我们想借鉴国外城市规划史的先进经验，却不了解其理论发展的时代背景和社会整体精神，仅仅注意了形似，汲取的也只是历史的种种片段，这样导致我们的指导极少成功。
因此，我们有必要了解历史事件背后的背景及思想，以便于正确地吸取教训、学习经验、去之糟粕、取之精华。
这本书对西方两千五百多年来的城市规划形成、发展演替中的庞杂离理念、思想和主流精神，按十个阶段进行系统地梳理，从总体上理清了西方规划思想与理论发展的基本脉络。
第一章文明基石—古希腊时期的城市规划思想在希腊，以雅典为代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。
于是，公共建筑及建筑群成为公共活动的中心，它们追求人的尺度、人的感受及同自然环境的协调，代表的是雅典卫城，其人本主义和自然主义的布局手法，在规划史上获得了很高的艺术成就。
随着古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆模式。
该模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。
该模式后来被用于希波战争后城市重建及罗马的营寨城。
这种模式为城市专制主义的滋生创造了条件，和现代建筑运动所推行的机械城市的“秩序美”异曲同工，1960 年代末“后现代主义”对现代城市机械理性缺陷的批判就在于此。
第二章帝国理想—古罗马时期的城市规划思想在罗马由共和制转变为帝制的漫长过程里，国家扩张、财富积累，人们挥霍奢华、物质生活腐朽，此时形成了享乐主义、快乐主义和个人主义的风气及信仰。
罗马的城市建设也世俗化（大规模奢华的公共浴池、斗兽场、宫殿、剧场等）、军事化（坚固的城墙、大跨度桥梁、远程输水道等）、君权化（帝王宣扬政绩的铜像、凯旋门、纪功柱、广场等），重要公共建筑的布局、城市中心的广场群乃至整个城市的轴线体系，投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感。
教学课件第三节西方近现代城市规划思想
功能分区的思想对工业革命时期城市中存在的问题起到缓解和改善的作用。
依据城市活动对城市土地使用进行划分，对传统追求平面构图与空间气氛效果的形式主义规划思想进行了重大的改革。
02
对《雅典宪章》的基本评价
城市截然分明的功能分区使其成为秩序美与技术美相结合的机械社会，否认了人类活动要求流动的、连续的空间这一事实。
信息论：研究信息本质的科学，研究如何运用数学理论描述和度量信息的方法以及传递、处理信息的基本原理。
控制论：研究系统控制和调节的一般规律的科学。
系统方法在西方城市规划领域中的运用，主要体现为以下四个方面：
对城市复杂性的认识和系统把握
压力山大提出城市生活是很多方面交织在一起、互相重叠的“半网状结构”。是以系统的观念研究城市复杂性的重要起点。
02
霍华德与柯布西埃规划思想比较 共同之处是解决大城市的拥挤和不卫生状况 霍华德:城市分散发展，在大城市周围建设规模较小的城市。 根源于空想社会主义理论，倾向于社会改革。 柯布西埃:城市集中发展，通过对大城市结构的重组全面改造城市地区。 从建筑师的角度，希望以物质空间的改造来改造整个社会。 霍华德与柯布西埃提供了两种截然不同的模式，标志了现代城市规划思想中的两种基本指向：分散发展与集中发展。
强调城市发展的动态性和各组成要素之间相互作用的重要性、复杂性。
对城市规划工作进行再认识与改进
01
02
03
强调城市规划是动态适应调整的过程，因此应该由过去终极式的蓝图编制转变为过程型的规划。
强调要以多种可能的发展方案来适应城市未来发展的种种要求。
03
02
01
运用系统、数学方法分析、模拟城市
计量方法在城市规划分析、预测中的运用达到了高潮。计量方法试图将城市发展与规划纳入可精确计算、预测的轨道。
04 西方城市规划思想简介(1)
希波丹姆斯模式：理性光芒的闪耀
强烈的人工痕迹，几何的秩序和美学。棋盘式路网为股价，构筑规整 的公共中心，强调整体秩序和美。应用：米利都、古罗马营寨等
帝国理想 —古罗马的君权秩序与世俗特征
1、古罗马思想与文明的特征
伦理化的倾向
追求现实的幸福；追求满足享受的种种现实技法
快乐主义与个人主义
沉浸于巨大的、物质的享乐之中；社会契约论，人高于社会，社会 是为个人谋利益的契约的产物。
1、资本主义初期的时代特征
产业革命导致城市的急剧“爆炸”
解放生产力，城市成为经济生产与生活中心，人口、用地急剧增长 例：伦敦
恶化的生态环境，退化的城市景观
环境污染、居住条件恶劣、交通阻塞、公共卫生设施缺乏
相对滞后的城市空间结构调整与匮乏的规划理论
无法应对工业革命带来的城市问题
社会矛盾逐渐激化
资本家对无产阶级工人的剥削
积极的公共生活与丰富的公共空间
缺乏城墙防御体系，狭小简朴的住宅，发达的广场、宏伟的卫城
3、理想城市的规划形态
从苏格拉底到亚里士多德对理想国家(城市)的探求
理性、秩序（圆形+放射；几何的运用），对希波丹姆斯模式的影响
人本主义与自然主义的布局手法
追求人的尺度和人的感受以及同自然环境的协调；顺应和利用各种 复杂地形构建多变的城市空间和景观（卫城）
3、现代机械理性规划思想
（1）马塔与带形城市
近代交通工具对城市形态的影响 主要设想：各种空间要素沿城市高速、高运量的交通轴线集聚，并无 限向两端延展。两条基本原则：结构对称和留有发展余地。 带形城市忽视了空间增长的集聚效应而难以持续。
1000米
3、现代机械理性规划思想
（2）戈涅与工业城市
西方现代城市规划理论简述
图２
图３
轴。该规划为由两条相距 ２ ｋｍ 的平行超高速道路
穿越整个东京湾，其 ３ 层交通，不同尺度的环形相交对应
着不同的车速。城市轴中部，布置行政机关、情报
中心、控制中心、商业服务以及文化娱乐设施。随
着城市的扩大，城市轴可以不断地向前延伸，在轴
的两侧，布置生活单元。垂直交通核构成巨大的柱
３．４ 布局手法
边环境，互为景致，达到“校在景中，景色映城”的
整体布局遵循基地现状条件，通过点、线、面 效果。另外强化绿化系统的整体性和渗透性，即
列，其间设梁，托起空中的建筑，从而形成开放的
地面活动空间，地下设停车场，整个城市轴的交通
与运行非常有序。
这一规划虽未实施，但却给我们带来了重要
的启示。在方法上，通过“带形”或“城市轴”在人的
尺度与超人尺度间建立一个连续性的秩序，把建
筑空间与城市空间统一成整体，通过循环分层的
交通流线构成统一的城市空间各要素的线索，在
２００６ 年 第 ５ 期 ·４３·
勘察设计
ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＡＬ ＤＥＳ ＩＧＮ ＭＡＮＡＧＥＭＥＮＴ
欧文认为未来社会将按公社组成，土地划归 国有，分给各种公社，实现部分的共产主义。最后 农业公社将分布于全世界，形成公社的总联盟，而 政府消亡。他以极大的热情和抱负，毅然动用自己 的大部分财产创建共产村，但最后却失败了。包括 后来傅立叶的法郎吉和卡尔的“依卡利亚”共产主 义移民区等，也都先后失败。在资本主义社会，根 本不存在理想世界的城市，他们的实践虽在当时 未产生实际影响，但他们的天才思想，为今后的 “田园城市”、“卫星城市”等理论的形成起到了重 要的作用。 １．２ 花园城市
西方现代城市规划思想与理论演变
10
霍华德提出田园城市的设想後﹐又为实现他的设想作了细致 的考虑﹐对资金来源﹑土地规划﹑城市收支﹑经营管理等问题 都提出具体的建议。他认为工业和商业不能由公营垄断﹐要给 私营企业以发展的条件。霍华德於1899年组织田园城市协会﹐宣 传他的主张。1903年组织“田园城市有限公司”﹐筹措资金﹐在 距伦敦56公里的地方购置土地﹐建立了第一座田园城市──莱奇 沃思(Letchworth)。1920年又在距伦敦西北约36公里的韦林 (Welwyn)开始建设第二座田园城市。田园城市的建立引起社会的 重视﹐欧洲各地纷纷效法，但多数只是袭取“田园城市”的名 称﹐实质上是城郊的居住区。
一、空想社会主义的城市 早期：托马斯.摩尔的“乌托邦” 安德雷亚的基督教之城 康帕内拉的太阳城 后期：欧文的新协和城 傅里叶的法郎吉
4
欧文把城市作为完整的经济范畴和生产生活环境进行研究，提 出“协和新村”的示意方案，建议居民人数2000~3000人，更低面 积每人0.4公顷，全村产品统一分配，财产公有。
二、《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》
1. 《雅典宪章》（1933年） 2. 《马丘比丘宪章》（1977年） 3. 《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》的比较
2
近代城市规划的理论与实践
3
18、19世纪之交，资本主义社会科学技术高速发展，新的生 产方式产生，城市成为矛盾的焦点。某些开明人士、空想社会 主义者曾做过一些有益的探讨和部分实验。
5
傅里叶的法郎吉 Phalanges 主张以社会大生产代替家庭小生产，组织公共生活。他的空 想比欧文更为极端，把400个家庭集中在一个巨大建筑物中。
西方近代城市规划思想与理论发展
期伟大思想家们的各种理论与概念，笼统称为“空想社会主义”。
•
近代 历史上的 空想社会主义 源自于 英国杰出的人文主义者 莫尔（Thomas More，1478—1535）的“乌托 邦”概念，这种先进的思想影响了以后许多代的空想社会主义者：圣西门（Saint-Simon，1760—1826）、傅立
叶（Charles Fourier，1772—1837）、欧文（Robert Owen，1771—1858）等等。
洲，“只有一条宽500米的街区，要多长就有多长——这就是未来的城市”
（图3-5）。这个城市中的居民既可以享受城市型的设施又不脱离自然，并可 以使原有城市中的居民回到自然中去。
西方近代城市规划思想与理论发展
带形城市 的理论：
城市应有一条宽阔的道路作为脊椎， 城市宽度应有限制，但城市长度可以 无限。
带形城市理论对20世纪的城市规划和城市 建设也产生了重要影响。1930、1940年代 中，前苏联进行了比较系统的全面研究。
筑学、园林规划和城市绿地规划的兴起与发展。在美国，城市美化运动的前奏是1850 年 代末开始的公园运动，在奥姆斯特（F.L.O1msted ）的率领下，1859 年首先在纽约建 设了第一个现代意义的城市开敞空间“纽约中央公园”，这种方式改善了城市机能的 运行，开创了促进城市中人与自然相融合的新纪元。 伯恩海姆（D.Burnham）所作的
• 法国人 傅立叶 提出的社会制度 模式是以 法朗 吉（Phalanges） 为基本单位的社 会形态，并精确 地计算出法朗吉 的最佳人数是 1620 人，在这 里根据劳动性质 或种类的不同分 成若干生产队， 大家共住在一所 大厦中，成员可 以根据自己的爱 好选择劳动内容。
西方近代城市规划思想与理论发展
城乡规划原理3第三章 城市规划思想与理论发展
第三章城市规划思想与理论发展伴随着人类社会发展的总体分期，城市规划思想与理论的发展也表现出明显的阶段性特征。
一般在城市规划史的研究中，将自古希腊到18世纪下半叶工业革命时期称为“古代城市规划时期”，其中又进一步将古希腊、古罗马时期称为“古典城市规划时期”，将中世纪及文艺复兴前后称为“中古城市规划时期”；将工业革命以后至20世纪初称为“近代城市规划时期”，这是城市规划思想与理论众出纷纭并逐步走向独立学科建设的重要时期；20世纪初以后至今的时期统称为“现代城市规划时期”，但是由于西方国家在二次世界大战以后尤其是1960年代末以后，社会、经济领域发生了巨大的变化，即进入了所谓的“后工业化社会”、“后现代社会”，这种社会宏观背景的变化对城市规划思想与理论产生了重大的影响（如城市规划中两个不同时期的重要思想纲领文件《雅典宪章》、《马丘比丘宪章》，就表现出了明显的差别），因此我们也常将1960年代末以来称为“后现代城市规划时期”。
但正如经济、社会、文化、建筑等领域谈论的“后现代”一样，“后现代”并没有一个确定的思想内涵，而表现出无限开敞的持续进化特征，因此这一时期也将在城市规划领域长期存在并发展下去。
第一节西方古代城市规划思想与理论发展一、西方古代城市规划思想演化的整体脉络西方（欧洲）的古代文明是一幅绚丽多彩的历史画卷。
从公元前5世纪到公元17世纪，欧洲经历了从以古希腊和古罗马为代表的奴隶制社会到封建社会的中世纪、文艺复兴和绝对君权等几个重要的历史时期。
随着社会和政治背景的变迁，不同的政治势力占据着社会主导地位，不同的思想、价值观占据着文化主导地位，不仅带来了不同城市的兴衰，而且城市格局、风貌也表现出相应的特征。
古希腊城邦的城市公共场所、古罗马城市的炫耀和享乐特征、中世纪的城堡以及教堂的空间主导地位、文艺复兴时期的古典广场和君主专制时期的城市放射轴线等等，都是不同社会和政治背景下的产物。
我们可以从整个西方古代城市发展的绵长、复杂过程中，梳理出城市规划思想与理论演化的一条基本脉络：人文主义思想与君权（神权）思想穿插交锋的过程，甚至可以发现，这种思想交锋的过程一直延续到我们今天城市规划中的不同层面、不同场景，虽然在形式上已经远不同于古代，但思想根基却是一脉相承的。
从雅典宪章到马丘比丘宪章谈西方现代城市规划理论的发展
从雅典宪章到马丘比丘宪章谈西方现代城市规划理论的发展？1933年国际现代建筑协会(CIAM)在雅典开会，中心议题是城市规划，并制定了一个城市规划大纲，即雅典宪章，一直是欧美高等建筑教育的指针。
1977年12月，一些城市规划设计师聚集于利马（LIMA），以雅典宪章为出发点进行了讨论，讨论时四种语言并用，提出了包含有若干要求和宣言的马丘比丘宪章。
《雅典宪章》提出“以人为本”的规划原则，系统化规划理念是人类打开现代城市大门的钥匙，是现代城市规划理论的基石。
它的核心思想就是要提出一种能够适应社会，满足城市居民需求的城市规划原则。
它的出发点，是城市中的居住者本身。
《雅典宪章》的所有理论，是建立在城市人的四种基本活动之上的，即居住，工作，游憩，交通。
这与我们现今在做住区规划时的理念都是基本一致的。
但仍有局限之处。
《马丘比宪章》并不是完全否定《雅典宪章》，而是对它批判、继承、发展。
我们可以从中看到城市规划理念的发展。
（1）城市规划由单纯的物质空间规划走向经济社会发展相支持的综合空间规划《雅典宪章》的思想基础是物质空间决定论，规划中实质在于通过物质空间变量的控制就可以形成良好环境，从而自动解决城市中社会、经济、政治问题。
《马丘比丘宪章》摒弃了机械主义和空间决定论，宣扬的是社会主义文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量。
并不能起决定性的作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。
（2）城市规划由功能分割走向系统综合《雅典宪章》的主导思想是提出城市功能分区，把城市和城市的建筑分成若干组成部分。
《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调他们之间的相互依赖性和关联性。
《马丘比丘宪章》对《雅典宪章》中追求过分的城市分区理论进行了修正，使之更适合于40年后的现代社会。
《马丘比丘宪章》提出《雅典宪章》所崇尚的功能分区，破坏了城市的有机联系，“没有考虑城市居民的人与人之间的关系，结果使城市换了贫血症，在那些城市里建筑物成孤立的单元，否认了人类的活动要求流动的连续的空间这一事实”。
01总结西方城市规划发展脉络
自然主义盛行
－城市建设尊重自 然地形
高雅与精英主义的 理想思维
绝对君权时期
唯理与 古典主义
西方城市规划思想及建设成就发展脉络
近代资 先驱探索－资本主义 初期的规划思想 大师理论：霍华德田园城市理 论，工业城市、带形城市理论;
本主义 社会的 城市
古罗马思 想的渊源 古罗马思 想的内核 古罗马的 城市生活
古罗马发展的简单历程 伦理化倾向 古罗马思想渊源与演化 快乐主义与个人主义
宗教的唯心主义
世俗化特征 军事化特征
超级国家的思想
形态
古罗马的 城市规划 思想
“条条大道通罗马”
强烈的实用主义态度
凸现永恒的秩序思想
彰显繁荣与力量的大比例模数
帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
伊特鲁里亚文化与古希腊文化，前者
为罗马城市的规划带来了宗教思想与 规整平面，后者则使希腊化时期的希 波丹姆模式在罗马庞大的国度甚至在 今天都有极大的影响。
中世纪城市规划思想
罗马帝国解体 与西欧的凋敝 中世纪的宗教 思想禁锢 中世纪的城市 生活形态 宗教图景与自 然秩序
罗马帝国的分裂与拜占 庭（东罗马发展而成） 的文化延续 基督教对世俗与精神世 界的全面占领 教区与社区的合一 城市的兴起与城市自治 运动 凸显以教堂为核心的空 间组织理念 自然主义的非干预规划 市民生活与世俗文化的 萌芽 力显丰富多变的景观与亲 和宜人的特质 追求有机平和背后的内在 秩序 西罗马的崩溃与西欧的 凋敝 凌驾于王权之上的神权 宗教与世俗权力的论争
？？？思考： 罗马广场与 建筑群与故 宫建筑群的 异同
帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
西方城市规划思想史纲
工业革命至二战前城市规划发展史纲空想社会主义的探索空想社会主义的城市“乌托邦”：19世纪初，欧文和傅里叶欧文：把城市作为一个完整的经济范畴和生产生活环境进行研究，l817年提出了“新协和村” 方案。
人口为300-2000人（以800~1200人为最好），耕地每人0．4公顷。
中间设公用厨房、食堂、幼儿园、小学会场、图书馆等,周围为住宅,附近有用机器生产的工场与手工作坊。
村外有耕地、牧场及果林。
全村的产品集小于公共仓库，统一分配，财产公布.傅立叶：1829年发表了《工业与社会的新世界》。
主张以法朗吉为单位，由1500—2000人组成公社，以社会大生产替代家庭小生产，。
通过组织公共生活,以减少家务劳动.他把400个家庭（1620人）集小在一座巨大的建筑中，名为法兰斯泰尔，是空想社会主义的基层组织.-—-——-———-—————-——-———--——--——-————-----——-———-—-----—-——----——-—--———--——-近代人文主义规划思想1.霍华德与社会（田园）城市思想1898年十月，《明日：一条通向真正改革的和平之路》1902年，《明日的田园城市》，三个基本方面:社会、经济地理和城市建设。
城乡结合体，田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市,足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕,城市的土地归公众所有，由委员会受托管理.a.在城市规划指导思想上，提出关心人民利益的宗旨，这是城市规划思想立足点的根本转换.b.针对工业社会中城市出现的严峻复杂的社会与环境问题，摆脱乐就城市论城市的狭隘观念,从城乡结合的角度将其作为一个体系来解决。
c.设想乐一种先驱性的模式，一种比较完整的规划思想与实践体系，对现代城市规划思想及其发展都起到了重要启蒙作用。
d.首先在城市规划中进行社会研究的先河,以改良社会为城市规划的目标导向，将物质规划与社会规划紧密的结合在一起.3.盖迪斯的综合规划思想1904年发表《城市学：社会学的具体运用》的演讲1919年《生物学和它的社会意义：一个植物学家对世界的看法》观点：重视人对城市的多样化要求，强调公众参与和必需把城市变成一个活的有机体.他还创造了“城市科学” 这一术语,力求在实际的和可能的适用和美的意义上发挥每个地方的最大作用。
西方城市理论的发展和主要课题
西方城市理论的发展和主要课题【摘要】西方城市理论的发展历经古典与现代两大阶段，包括古典城市理论的起源与发展，现代城市理论的兴起与演变，城市发展与规划的关系，城市社会学的发展与实践，城市经济学的研究与应用等课题。
西方城市理论对于城市规划和发展具有重要意义，为我们提供了丰富的经验和启示。
未来城市发展的主要趋势可能包括可持续发展、智慧城市建设等方面，而西方城市理论的启示也可以对中国城市规划提供借鉴意义。
深入研究西方城市理论，可以帮助我们更好地理解城市的本质和规律，为城市的可持续发展和健康发展提供重要参考。
【关键词】西方城市理论、古典城市理论、现代城市理论、城市发展、城市规划、城市社会学、城市经济学、启示、未来发展、借鉴意义1. 引言1.1 西方城市理论的概述西方城市理论是指西方学者对城市进行研究和探讨的理论体系，涵盖了城市社会学、城市经济学、城市规划等多个学科领域。
西方城市理论通过对城市形态、功能、演变和发展规律的研究，揭示了城市与社会、经济、环境之间的相互关系，为城市规划和管理提供了理论支持。
西方城市理论的兴起与发展可追溯至19世纪的工业革命时期，当时城市化进程加速，各种社会问题凸显，促使学者们开始对城市进行系统研究。
随着城市化进程的不断加深和城市规模的不断扩大，西方城市理论也不断发展完善，形成了一系列经典理论体系，如博德里亚的城市学说、韦伯的都市理论、杰里米·贝利的空间结构理论等。
西方城市理论的研究意义在于帮助人们更好地理解城市现象背后的本质规律，为城市规划和管理提供理论指导，促进城市可持续发展。
通过对城市的深入分析和探讨，可以为解决城市发展中的问题提供更科学的方法和策略，促进城市的健康发展和人居环境的改善。
1.2 西方城市理论的研究意义1. 指导城市规划与发展：西方城市理论的研究成果为城市规划和发展提供了理论支撑，为城市发展提供了指导和参考。
通过对城市空间结构、社会组织、经济运行等方面的研究，可以为城市规划和管理提供科学依据。
外国大师城市规划方案思想史
1、现代城市规划产生的理论渊源（空想社会主义——英国关于城市卫生和工人住房的立法——巴黎改建——城市美化运动——公司城）理论渊源：1、空想社会主义莫尔—“乌托邦”；欧文—“新协和村”；傅立叶—“法郎吉”；康帕内拉—“太阳城”。
2、英国关于城市卫生和工人住房的立法1833年英国成立委员会专门调查疾病的原因，1842年通过了《关于英国工人阶级卫生条件的报告》，1844年成立了英国皇家工人金额及住房委员会，1848年通过了《公共卫生法》， 1890年颁布“工人住房法”。
3、巴黎改建1853年欧斯曼为巴黎的行政长官对巴黎进行了全面的改建。
•1）、完成巴黎的“大十字”干道和两个环形路。
•2）、市中心的改建，以卢浮宫、宫前广场、协和广场、雄狮凯旋门一代最为突出。
•3）、美化巴黎面貌，对道路宽度和沿路建筑物的高度都规定了比例，屋顶坡度也有定制。
•4）、建设两种绿地：一种是塞纳河畔的滨河绿地，一种是宽阔的花园式林荫大道。
•5）、巴黎改建把市中心分散成几个区中心，在当时是独一无二的，适应了因城市结构变化而产生的分区要求。
•6）、市政设施上有重大成就。
4、城市美化运动定义：城市美化运动主要指19世纪末，20世纪初，欧美许多城市针对日益加速的郊区化倾向，为恢复城市中心的良好环境和吸引力而进行的城市“景观改造运动”。
前奏：1850年末开始的公园运动。
开始：是以伯恩海姆所做的“芝加哥规划”为开始。
城市美化运动中做出最重要贡献的是F.L.Olmsterd，他于1859年设计了第一个现代意义上的城市开敞空间纽约中央公园。
核心思想：恢复城市中失去的视觉秩序和和谐之美，采用古典主义加巴洛克的风格手法设计城市。
意义：城市美化运动的目的是期望通过创造一种新的物质空间形象和秩序，以恢复城市中由于工业化的破坏性发展而失去的视觉美与和谐生活，来创造或改进社会的生存环境。
然而这个活动的局限性是很明显的，很少从居民福利出发，很少考虑在根本上改善布局的性质，它并未给予城市整体以良好的居住和工作环境。
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期伟大思想家们的各种理论与概念，笼统称为“空想社会主义”。
•
近代 历史上的 空想社会主义 源自于 英国杰出的人文主义者 莫尔（Thomas More，1478—1535）的“乌托 邦”概念，这种先进的思想影响了以后许多代的空想社会主义者：圣西门（Saint-Simon，1760—1826）、傅立
叶（Charles Fourier，1772—1837）、欧文（Robert Owen，1771—1858）等等。
• 19世纪中叶后，空想社会主义的理论与实践 ，在当时未 产生实际的影响，在西方各国实例过程中积累了大量经验， 他们的设想中把城市作为一个社会经济的实体，把城市建
设与社会改造联系起来，以及其规划思想的出发点是为着
解决广大劳动者的生活、工作问题，在城市规划思想史上 占有一定的地位。他们的一些设想及理论也成为以后的 “田园城市 ” 、“卫星城镇 ” 等规划理论的渊源。
西方近代城市规划思想与理论发展
霍华德“田园城市”的整体思路形成过程：
（1）调查：首先以伦敦为对象展开了综合而深入的城市问题及原因调查； （2）分析：霍华德认为城市和乡村都有相互交织的有利因素与不利因素，因此可以利用两者的优点形 成一个城乡磁体—田园城市。这是一种新的城市形态，既可以具有高效能与高度活跃的城市生活， 又可兼有环境的宁静、美丽如画的乡村景色，并认为这种城乡结合体能产生人类新的希望、新的生 活与新的文化； （3）观念：霍华德认为当城市达到一定规模以后应该停止增长（“安于成为更大体系中的一部分”）， 而其过量的部分应该由附近的另一城市来接纳，即形成多中心复合的“城镇密集区”（Urban Cluster）； （4）模式：根据霍华德的设想，田园城市包括城市和乡村两个部分。田园城市的居民生活于此、工作 于此，同时也可使每户居民都能够方便地接近乡村自然空间，在田园城市的边缘地区设有工厂企业。 城市的规模必须加以限制，每个田园城市的人口限制在3万人，中心城市5-6万人，这样一组城市的 总人口规模为25万人。田园城市实质上就是城市和乡村的结合体，每一个田园城市的城区用地占总 用地的六分之一，若干个田园城市围绕着中心城市呈圈状布置，借助于快速的交通工具（铁路）可 以便捷地往来于它们之间。在城市之间是农业用地，包括耕地、牧场、果园、森林以及农业学院、 疗养院等，作为永久性保留的绿地。 田园城市的城区平面呈圆形，中央是一个公园，有六条主干道路从中心向外辐射，把城市分成六个 扇形地区。在其核心部位布置一些独立的公共建筑（市政厅、音乐厅、图书馆、剧场、医院和博物 馆）。在城市直径线的外三分之一处设一条环形的林荫大道，并以此形成补充性的城市公园，在此 两侧均为居住用地。在居住建筑地区中，布置了学校和教堂。在城区的最外围地区建设各类工厂、 仓库和市场，一面对着最外层的环形道路，一面对着环形的铁路支线，交通非常方便（图3-4）；
西方近代城市规划思想与理论发展
二、西方近代城市规划的主要思想的理论与实践 1、空想社会主义
• 在资本主义早期极端残酷的剥削时代，很多怀有社会良知的先驱们开始质疑资本主义制度的合理性， 并用思考或实践去憧憬着他们心目中理想的国家与城市形态。推翻、埋葬资本主义制度，建立以公 有制为主体、消除剥削的民主社会，被他们共认为是解决问题的根本途径。我们今天一般将这些早
•
19 世纪空想社会主义者不仅通过著书立说来宣传和阐述他们对理想社会的坚定信念， 同时还通过一些实践来推广和实践自己的理想。
西方近代城市规划思想与理论发展
• 英国人 欧文 甚至变卖自己 富裕的家产而
带着信徒们到
美洲大陆去实 践他的社会主 义社区“新协
和村”（New
Harmony）。
西方近代城市规划思想与理论发展
西方近代城市规划思想与理论发展
一、西方近代城市规划产生的历史背景
二、西方近代城市规划的主要思想的理论与实践
西方近代城市规划思想与理论发展
一、西方近代城市规划产生的历史背景 通过资本的原始积累和文艺复兴，资产阶级的势力和影响日益增大
• • • • 16世纪末——爆发尼德兰革命（欧洲资产阶级革命的序幕） 英国（1640年）与 法国（1789年）资产阶级革命（将整个西欧都推上了资本主义制度的发展轨 道）—— 欧洲 出现 新的城市建设 17后半叶、18世纪 英国 ——生产力的大飞跃（生产力改变） 18世纪下半叶 英国 产业革命（席卷欧洲）——城市规划结构变革——出现 城市化
生法”。这部法律规定了地方当局对污水排放、垃圾堆集、供水、道路等方面应负的
责任。
•
Байду номын сангаас
由此开始，英国通过一系列的卫生法规建立起一整套对卫生问题的控制手段。对工人住
宅的重视也促成了一系列法规的通过，如1868 年的“贫民窟清理法”和1890 年的“工 人住房法”等，这些法律要求地方政府提供公共住房。公司城是资本家为了就近解决工 人的居住条件、从而提高工人的生产力而出资建设和管理的小型城镇。
求，进行分区并严格地按照某种秩序运行。戈涅的 工业城市模式 对于解决
当时城市中工业居住混杂而带来的种种弊病具有重要的积极意义，对后来L. 柯布西耶（Le Corbusier）的集中主义城市、《雅典宪章》中的城市功能分
区的思想也都有重要的影响。
20世纪40年代希尔勃赛玛等人提出了带形
工业城市理论也是这个理论的发展。此外， 作为这种形式的变种，战后时期的一些国 家中也都出现过。
实践证明，在面临私有经济者企图在
指状或轴线式布局的中间空隙地带进 行建设的情况下，规划是很难保持住 的。
西方近代城市规划思想与理论发展
6、工业城市
工业城市的设想是法国建筑师 戈涅 于20 世纪初提出的，这一设想的目的 在于探讨现代城市在社会和技术进步的背景中的功能组织。戈涅认为，工业 已经成为主宰城市的力量而无法抗拒，现实的方式就是使城市结构去适应这 种机器大生产社会的需要。城市的集聚本身是没有错的，但是必须遵守一定 的秩序。如果将城市中的各个要素依据城市本质要求而严格地按一定的规律 组织起来，那么城市就会象一座运转良好的“机器”那样实现高效而顺利地 进行，城市中所有的问题就可以迎刃而解。因此，在他的工业城市模式中， 模仿机器零件一样将城市的各个功能部分按照其使用的需要和不同的环境需
洲，“只有一条宽500米的街区，要多长就有多长——这就是未来的城市”
（图3-5）。这个城市中的居民既可以享受城市型的设施又不脱离自然，并可 以使原有城市中的居民回到自然中去。
西方近代城市规划思想与理论发展
带形城市 的理论：
城市应有一条宽阔的道路作为脊椎， 城市宽度应有限制，但城市长度可以 无限。
带形城市理论对20世纪的城市规划和城市 建设也产生了重要影响。1930、1940年代 中，前苏联进行了比较系统的全面研究。
实践框架。在19世纪中期以后的种种社会改革思想和实践的影响下，英国人霍华德于 1898年出版了以《明天：一条引向改革的平和之路》（Tomorrow: A Peaceful Path to Real Reform）为题的论著，提出了田园城市（Garden City）的理论。1902年再 版时，书名改为《明日的田园城市》。霍华德针对当时的城市尤其是象伦敦这样的大 城市所面对的拥挤、卫生等方面的问题，提出了用一个兼有城市和乡村优点的理想城 市一田园城市来作为对这些问题的解答。按照的霍华德的定义，田园城市是为健康、 生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一 程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由委员会受托管理。
西方近代城市规划思想与理论发展
3、城市美化运动
• 城市美化的实践实际上早在文艺复兴时期的欧洲城市中便已开始，法国Haussmann 进 行的巴黎改建也属于美化城市的行动。但是作为一项普遍的“城市美化”运动则是指19 世纪末、20 世纪初欧美许多城市中针对日益加速的郊区化趋向，为恢复市中心的良好环
境和吸引力而进行的景观改造活动,特别是在美国形成的城市美化运动催生了后来景观建
西方近代城市规划思想与理论发展
5、带形城市
西班牙工程师 索里一.伊.马塔（Arturo Soria Y Mata)认为那种传统的从核 心向外扩展的城市形态已经过时，它们只会导致城市拥挤和卫生恶化，在新 的集约运输方式的影响下，城市将依赖交通运输线组成城市的网络。1882年 他提出了带型城市（Linear City），希望建立一个城市与自然始终可以保持 亲密的接触不受其规模影响的新型模式。在这个城市中，各种空间要素紧靠 着一条高速度、高运量的交通轴线聚集并无限向两端延展，甚至可以横跨欧
城市新的发展现实：城市不断集中，城市人口快速扩张，农业生产劳动率的提高和资本主义制度的建
立，迫使大量破
产农民进一步向城市集中，各类城市都面临着同样的人口爆发性的增长问题。
使得原有城市中的居住设施严重不 足，旧的居住区不断沦为贫民窟，同时在市内交通设施严重短 缺，人口密度极高，服务设施的配套不全，在这样的状况下导致了传染疾病的流行。这不仅使社 会和有关当局惊恐，同时也引起了社会各阶层人士的关注。 • 从在19世纪中叶，开始出现了一系列有关城市未来发展方向的讨论，为现代城市规划的形成和发 展在理论上、思想上和制度上都进行了充分的准备。
西方近代城市规划思想与理论发展
2、英国关于城市卫生和工人住房的立法
• 针对于当时出现的肺结核及霍乱等疾病的大面积流行，1833 年，英国成立了委员会专门 调查疾病形成的原因，该委员会于 1842 年 提出了“关于英国工人阶级卫生条件的报 告”。1844年，成立了英国皇家工人阶级住房委员会，并于 1848 年 通过了 “公共卫
“芝加哥规划”（1909），被认为是第一份具有城市规模的总体规划。城市美化运
动的目的是期望通过创造一种新的物质空间形象和秩序，以恢复城市中由于工业化的破
坏性发展而失去的视觉美与和谐生活，来创造或改进社会的生存环境。
西方近代城市规划思想与理论发展