云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓

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云冈石窟

云冈石窟

云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展,可 分为早期、中期、晚期三个阶段。 早期石窟:即今第16~20窟,亦称为昙曜五窟。根据《魏 书· 释老志》(卷114)记载:“和平初,师贤卒。昙曜代之, 更名沙门统。初,昙曜于复法之明年,自中山被命赴京,值 帝出,见于路,御马前衔曜衣,时人以为马识善人,帝后奉 以师礼。昙曜白帝,於京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所, 镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一 世。”文中记述的开窟五所,就是当时著名的高僧昙曜就选 择了钟灵毓秀的武州山,开凿了雄伟壮观的昙曜五窟,揭开 了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。 平面为马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。主要造像为三世佛, 佛像高大,面相丰圆,高鼻深目,双肩齐挺,显示出一种劲 健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代 的优秀传统,吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精 华,创造出具有独特的艺术风格。[3]
晚期石窟:北魏迁Biblioteka 洛阳后(494年),云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了,但凿窟造像之 风在中下层阶层蔓延起来,亲贵、中下层官吏以 及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿 了大量的中小型洞窟,这种小窟小龛的镌建一直 延续到孝明帝正光五年(524年),平城作为北 都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少,中、小型 窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西, 还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的 小龛,约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单 窟形式出现,不再成组。造像题材多为释迦多宝 或上为弥勒,下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、 长颈、肩窄且下削,这种造像为北魏晚期推行 “汉化”改革,出现的一种清新典雅“秀骨清像” 的艺术形象,成为北魏后期佛教造像显著特点。 这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现,对 中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。

山西大同云冈石窟

山西大同云冈石窟

云冈石窟地质构造:云冈地区位于 山西台背斜大同平鲁拗陷区东北端。为 一个NNE向的箱形向斜构造,两侧受断 裂影响,局部呈倒转状。东北部还出露 一系列NE及NNE向的正断层。区内地 层产状平缓一般倾角3-4°,断层和裂 隙均不太发育,表明各种构造活动比较 微弱。
世界文化遗产云冈石窟是我国最大的石窟 之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山 石窟并称中国四大石窟艺术宝库。
古代地理学家郦道元在《水经注》中这样
描述:凿石开山,因岩结构,真容巨壮,
世法所稀,山堂水殿,烟寺相望。
云冈石窟位于大同市西郊
云冈石窟正门
山西大同云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市以西16km处 的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里, 气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大 小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5 至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。
是中国早期石雕艺术的代表。
云冈石窟地层岩性:主要是中生 界侏罗系云冈组和新生界第四系上更新 统及全新统地层。其中侏罗系云冈组主 要是云冈统上部的一个砂岩透镜体,岩 性为中粗粒长石砂岩夹有泥岩、砂质泥 岩。石窟就雕刻在这一砂岩透镜体之上。

家乡的骄傲——云冈石窟

家乡的骄傲——云冈石窟

家乡的骄傲——云冈石窟我来自山西大同。

说到大同,大家首先想到的恐怕就是那被称作黑色金子的煤炭资源和云冈石窟了。

今天我就对云冈石窟做一简单的介绍。

云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟及麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢宏,内容丰富。

现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了5世纪到6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典之作。

云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年),距今已有1500多年的历史。

前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。

整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟 53个,大小造像51000多个。

石窟雕刻的题材内容,基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高达17米。

佛像形态端庄,是中原文化传统的表现手法;但其脸部形象:额宽、鼻高、眼大而唇薄,却具有外域佛教文化的某些特征。

现存的云冈石窟群,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。

整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格,对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。

云冈石窟的详细介绍:第一窟、第二窟位于石窟群东端,两窟同期开凿,窟内布局大致相同。

第三窟,是云冈最大的石窟,前面断崖高25米,中上部凿有12个方形石孔。

云冈石窟说明文作文

云冈石窟说明文作文

云冈石窟说明文作文第一篇:《小学作文:游云冈石窟》小学二年级作文:游云冈石窟今天,妈妈带我去山西大同的云冈石窟玩,到了云冈石窟,远看像座山,近看都是一个个有佛像的石窟,石窟有五十三个,石窟里的人物千姿百态,有的在跑,有的在跳,有的在走。

还有一座佛像,光胳膊就两吨重,下面有一个一米多高的小佛像给他撑着,不然那佛手早就断了。

佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的,非常逼真。

云冈石窟说明文作文1第二篇:《云冈石窟征文》云冈石窟山西地处黄土高原地带,四季分明。

在这片土地上它有着丰厚的物质和文化资源。

有丰富的煤炭资源,有闻名久远的陈醋和汾酒,更有数不尽的名胜古迹。

大同的九龙壁、应县木塔、平遥古城、以及太原的晋祠等等。

最让我映象深刻的是闻名世界、被誉为中国古代雕刻艺术的宝库——云冈石窟。

云冈石窟是我国最大的石窟群之一,位于大同市以西16公里处的武周山南麓。

它依山而凿,东西延绵约一公里。

春节期间,我们一家驱车游览了闻名遐迩的云冈石窟。

走进景区大门,先来到了“马识善人”广场,中央矗立着雕刻家“昙曜”的铜像,真可谓巧夺天工之作!看着她那炯炯有神的眼睛和瘦弱的身躯,我们可以想象到当时的他主持开凿云冈石窟是何等的艰难?在没有各种机械化的那个年代完完全全是靠人工一点一点开凿而成,工程是何等的巨大?如果没有佛学精深的他,就没有这伟大的云冈石窟。

云冈石窟说明文作文往里走是佛光大道,宽敞的石路一直通到石窟外围的“山堂水殿”。

石路两旁有二十六根雕刻精美、笔直矗立的石像柱,称为“礼佛柱”。

它的背上托着高高的宝塔,有着浓厚的宗教气息。

穿过这些石柱,我们来到了“观音托灯”雕像处,两位观音如飞天一般,左手向上伸,手心中托着灯,右手握在胸前,一脸慈祥的表情。

云冈石窟说明文作文绕过七孔桥,一阵凉风吹过,树枝摇曳,把像玉镜一样的水面吹起层层的涟漪,美丽极啦。

不知不觉中,我们已经走近气势恢弘的云冈石窟。

这里的游人如织,我们随着人流进入了它最神秘、壮观的地方——石窟造像群。

山西的云冈石窟简介

山西的云冈石窟简介

山西的云冈石窟简介
云冈石窟位于山西大同市以东16公里处的武周山南麓,是
我国最大的石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

云冈石窟始建于公元493年,是北魏王朝为了供奉佛教而开凿的,历经45年才完工。

因为这些佛像开凿在高山上,所以被称为“云冈石窟”。

它位于
中国北方的山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,是中国
四大石窟艺术宝库之一。

云冈石窟分为东、西两个部分。

东部为“昙曜广场”,是当年昙曜主持开凿的;西部为“大佛殿”,是文成帝时开凿的。

现在我们看到的云冈石窟是公元5世纪中叶文成帝时期开凿的。

东崖长达3000米,有大大小小的窟龛近500个,佛像2万多尊;西崖有长达2000米,窟龛220个,佛像4万
多尊。

其中最大的窟是开凿于北魏时期的“昙曜五窟”,其中以
第一、第二、第三窟最为有名。

这三个窟开凿在一块石头上,从上面可以看到三层塔身,由下而上逐渐缩小,最下层是个方形塔基。

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山西云冈石窟导游词5篇

山西云冈石窟导游词5篇

山西云冈石窟导游词5篇云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。

存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

下面是小编收集整理的山西云冈石窟导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。

各位游客大家好,今天我们将要参观是大同云冈石窟。

下面我给大家简单介绍一下云冈石窟。

云冈石窟第5、6窟是毗连一体一组双窟。

是云冈石窟最精彩、最为壮观、最具代表性石窟。

第 5 窟洞窟开头为椭圆形草庐式,分前后两室。

进入后室,首先感觉这一洞窟十分高大,中央这尊两腿双盘大像高达17米,为云冈石窟第一大佛。

大佛着褒衣博带,通肩袈裟,头顶为蓝色螺鬓,佛像面部轮廓清晰,白毫点朱,细眉长目,鼻准方直,双肩垂耳,给人以一种端庄、肃穆、慈祥之感。

由于后世为了积功德造福,对这尊佛像敷了厚厚泥装,再塑了金身,可惜是,我们看不到原始北魏石雕形态了。

第 5 窟佛像布局为三世佛,中央坐佛为释迦牟尼佛,佛像右边这尊立佛是未来佛,由于这尊佛身上泥装脱落,我们得以目睹原始北魏石雕艺术风采。

第 5 窟值得让大家欣赏还有,在窟室南壁门拱上方两层高约1米8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐石雕佛像,雕刻十分精美。

下面我们参观第6窟。

第6窟被为云冈石窟"第一伟窟".窟平面呈正方形,后室呈回字形,窟正中凿一方形塔柱,塔柱稿约15米,它分为上下两层。

整个洞窟雕饰富丽堂皇,洞窟四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟、神兽、花卉等,这是一座热闹拥挤、琳琅满目、美妙神奇佛国世界。

由于雕刻技艺极为精湛,雕刻内容十分丰富。

第6窟被誉为云冈石窟"第一伟窟".你看那四塔柱上层接引佛。

整个四壁加上塔柱一共15尊,和下层大龛5尊佛像,都采用近似圆雕高浮雕刻法来增加佛像立体感。

云冈石窟简介

云冈石窟简介

云冈石窟简介Revised on November 25, 2020云冈石窟(Yungang Grottoes)综述:云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。

最大佛像17米,最小仅2厘米,是中国最大规模的石窟群。

现存主要洞窟53个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作,于2001年12月入选《世界遗产名录》。

建造背景:石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前,(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520~525年)。

北魏王朝是由少数民族鲜卑族建立的,鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族。

公元386年,鲜卑拓跋崛起,在盛乐---今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。

随后,又威服塞北各族,于398年迁都平城今大同市,平城作为北中国政治、文化中心达96年鲜卑拓跋风俗淳一,原本不信佛法,与魏晋通聘后,特别是经过什翼犍的引进介绍,才开始接受佛教。

在北魏和平年间(公元460年至471年),佛教文化盛行,在公元450年时,魏孝文帝令沙门统昙曜(音坛耀)开凿石窟,于是由着名和尚昙曜主持,在京城西郊武州塞,开凿了五所石窟,现编号第十六窟至第二十窟,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。

其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前,距今已有一千五百年的历史。

北魏着名地理学家郦道元在《水经注》中,记录了当年云冈石窟的壮景:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。

山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目所眺”。

当时佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩,有雄健的气概,体貌表现了少数民族的特征。

云冈石窟游记作文5篇

云冈石窟游记作文5篇

云冈石窟游记作文导语:云冈石窟的佛像和历史说也说不完,如果您还想了解更多的话,那么,请去云冈石窟参观吧。

小编收集关于山西的云冈石窟游记作文,欢迎阅读。

第一篇:云冈石窟游记“是水一起淌,是火一起闯……”我正做着我的“大兵梦”,就听见老妈叫我:“起床啦,起床啦!”我窝在被窝里不想起来,却听到老妈说:“哥哥已经醒啦,再不起就把你踢下床来啦!”一听这个,我立马清醒了一大半。

昨天我们家来了一位大哥哥,他是到我们家来玩的吗?告诉你们吧,他是我爸爸朋友的儿子,在北京上大学,是来和我们一起去山西大同旅游的。

我们一家“全副武装”之后,上了车。

经过了4个小时的车程,我们到了旅游的第一个目的地——云冈石窟。

云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,它始建于北魏时代,是当初为了供奉佛教创建的,前后一共用了64年,其中最早的是由昙曜开凿的五个窟,后来逐步开凿了200多个窟,包括了官方和民间的,现在可以开放的只有45个,我们要重点参观的是前20个石窟。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始,详细地介绍了每一个洞窟的特点。

这些洞窟有的风化已经十分严重,有的佛像已经面目全非,但是第5、6窟的保存却十分完好。

据导游阿姨介绍,这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁,所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。

走进第5窟,发现有一个“禁止拍照”的标语,我抬起头,正要转身和我老爸说话时,我被眼前的一切惊呆了:在我面前的是一尊巨大的佛像,我估计这尊佛像至少有6层楼那么高,他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。

窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像,制作工艺简直是天衣无缝,有可能连现代机器也比不上呢!后来我们来到了昙曜五窟,在云冈石窟中的编号是第16至20窟,也是保存较为完好的石窟。

昙曜开凿的五个石窟是云冈石窟最老、最经典、最为宏伟的洞窟了。

我一边走,一边听见爸爸说:“‘昙曜五窟’始凿于公元460年,结束于公元465年,其间历时5年,你想想吧,那得多苦呀!”爸爸接着又说:“北魏建国初期,频繁进行大规模的徙民活动,这些人之中有不少的佛教信徒,如侍奉道武帝和明元帝的道人统法果出生于河北赵郡,文成帝时期的道人统师贤、沙门统昙曜等来自凉州。

简析云冈石窟造像的鲜卑特色与文化多样性

简析云冈石窟造像的鲜卑特色与文化多样性

简析云冈石窟造像的鲜卑特色与文化多样性149族古代服饰以华夏礼仪文化为核心,拥有独特的服饰礼仪制度,而这一时期服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点,如第九窟后室顶部的四身汉族女性形象,高发髻,一袭长裙,舞姿曼妙,展现汉族女性独有的绰绰风姿。

并且,石窟造像的外观及服饰大都华丽优美、和谐自然、体态优美、典雅端庄,衣身部分紧身合体,袖口宽大,下摆则宽松。

这些服饰特点体现了汉族社会生活的风貌,也是北魏社会汉族化的重要表现。

三、多元文化孕育下的艺术宝库北方游牧民族南下扩张,建立起逐渐封建化的北魏王朝,并向西扩张,促进了中西文化交流。

云冈石窟作为佛教圣地,对于中西文化交汇意义非凡,成为佛教艺术日趋中国化的作品。

西方国家普遍认为佛教起源于古印度,诞生距今已有两千多年。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,宣扬生死轮回,信徒希望通过修习佛教发现世界真相,摆脱磨难和烦恼,最终得到心灵的解脱。

据说佛教东汉传入我国,南北朝开始在中国进入鼎盛阶段,据《洛阳伽蓝记》中记载,北魏洛阳城中寺庙曾达到一千三百多所。

佛教文化自然渗入到北魏社会生活的方方面面,云冈石窟中的佛像造像也体现了西域文化的影响。

慈悲为怀,心生善念,是佛教的基本教义,石窟中的每一尊佛像,都带着澄净、温和的笑意,从容、安详、沉静地立在佛台之上。

如第二十窟露天大佛虽然体态雄伟、气势宏大雄浑,也仍面带笑意,正是清代曾朴在《孽海花》中所说的“庄严宝相”;第七窟的坐禅比丘慈悲肃穆、嘴角含笑。

面部柔和宁静,吸引人沉浸其中,这种表情模式也是北魏政治、文化包容的体现。

同时,北魏崇尚武力,为开拓统治区域长期用兵征战,因此,这种普度众生的表情模式也是民众期盼得到宗教安抚与拯救的体现。

云冈石窟造像的乐舞造型也是胡汉文化融合、游牧文化和农耕文化融合、中西文化融合的典范。

飞天传说是古印度佛教艺术中释迦牟尼佛的八部侍从的其中之二:乾达婆和紧那罗。

在石窟中只作艺术装饰之用,营造出图案连续出现的美感。

云冈石窟的详细介绍

云冈石窟的详细介绍

云冈石窟的详细介绍
云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,石窟开凿于北魏建都平城(今大同市)期间。

是中国最大的一组佛教石窟群,被誉为“中国石刻艺术博物馆”。

1961年,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2000年,云冈石窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

云冈石窟是在北魏王朝首都平城(今大同)西南25公里的武周山南麓开凿的,共有23个洞窟,大小造像51000余尊,是世界上最大的佛教石窟群之一。

其中最有名的有三窟:第一窟是一座三层楼阁式石塔,塔基呈方形,边长约4米,高约4米;塔身为仿木结构建筑,在塔基两侧各凿一孔,供穿绳之用;塔檐为四面歇山顶;第二窟是一座由前廊、正殿、后殿、回廊组成的古印度式建筑。

这座建筑面阔七间,进深三间,单檐歇山顶,屋顶为八角形重檐攒尖式。

第三窟是一座佛坛式佛像,坐南面北。

高达17米。

石佛全身贴金彩绘,面部圆润,五官端正,体态丰满。

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云冈石窟

云冈石窟

云冈石窟- 我国最大的石雕艺术宝库之一云冈石窟,位于山西省大同市西郊武州山南麓,始建于北魏时代,是当初为了供奉佛教创建的,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

云冈石窟依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。

现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

基本概述旅游景区雕飞天,线条优美。

两窟窟前有五间四层楼阁,现存(2014年)建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟,窟平面近方形,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米。

塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迦多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像。

塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。

此窟规模宏伟,雕饰富丽,技法精炼,是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七窟,窟前建有三层木构窟檐,窟内分前后两室。

后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。

东、西、南三面壁上,布满雕刻的佛龛造像,南壁门拱上的六个供养菩萨,形象优美逼真。

窟顶浮雕飞天,生动活泼,各以莲花为中心,盘旋飞舞,舞姿动人。

第八窟,窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天,东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天,这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟,分前后两室,前室门拱两柱为八角形,室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎,造像生动,动感强。

第十窟,与九窟同期开凿,分前后两室。

前室有飞天,体态优美,比例协调。

明窗上部,石雕群佛构图繁杂,玲珑精巧,引人注目。

第十一窟,窟中共有直达窟顶的方形塔柱,四面雕有佛像。

正面,菩萨像保存完好。

窟周壁上佛龛上满刻伎乐天人,手执弦管、打击乐器,神情迥异,形象生动。

他们手中的排箫、箜篌等古典乐器十分珍贵,是研究中国音乐的重要资料。

第十三窟,正中端座一尊交脚弥勒佛像,高12米多,左臂与腿之间雕有一托臂力士像,这是云冈石窟仅有的一例。

关于旅游的说明文5篇

关于旅游的说明文5篇

关于旅游的说明文5篇云冈石窟旅游景点说明文大同云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。

现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

1961年国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产。

2007年5月8日,大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

已成为国内各界人士参观游览的重要场所,也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分,巨石横亘,石雕林立,蔚为大观。

他们有的正襟危坐,栩栩如生,有的载歌载舞,神采飞扬,或击鼓或敲钟,或手捧短笛,或怀抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。

这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上,都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。

这些佛像与乐伎刻像,还明显地流露着异域色彩。

在我国传统雕刻艺术的基础上,吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华,这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶,也是他们与其它国家友好往来的历史见证。

云冈石窟距今已有1500多年的历史,始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

现存的云岗石窟群,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。

整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

关于云冈石窟开凿原因探究

关于云冈石窟开凿原因探究

关于云冈石窟开凿原因探究作者:艾显慧来源:《世界家苑·学术》2018年第01期关键词:云冈石窟;佛教东传;平城一云冈石窟名称的由来云冈石窟位于中国山西省大同市城西约十六公里的武州山南麓、武州川的北岸。

石窟依山开凿,东西绵延约一公里,窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。

现存主要洞窟四十五个,附属洞窟二百零九个,雕刻面积达一万八千余平方米。

云冈石窟距今已有一千五百年的历史,是北魏建都平城(今山西大同)时期的大型石窟寺文化遗存。

关于武周山的描述《水经注·灅水》(北魏地理学家郦道元)中有记载:“武州川水又东南流,水侧有石,祗洹舍并诸窟室,比丘尼所居也。

其水又东转迳灵岩南,凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺”。

北魏从盛乐迁都平城,两地间来往频繁,武周塞正当交通要冲。

是北魏时期祈福的灵山。

《魏书》中记载北魏皇帝从明元帝始,曾先后七次到武周山祈祷,这里成为统治集团祈福的“神山”。

云冈石窟就开凿在这里。

二云冈石窟开凿的年代关于云冈石窟的开凿年代,有几种不同的说法:第一种,北魏明元帝(拓跋嗣)神瑞元年中(《大唐内典录》卷第四)。

第二种,文成帝(拓跋睿)和平初年(《魏书》释老志)。

第三种,文成帝(拓跋睿)兴安二年(《魏书》释老志)。

据现在的考证“昙曜五窟”是最先开凿的五窟,根据《魏书》释老志记载“和平初,师贤卒。

昙曜代之,更名沙门统。

初,昙曜以复佛法之明年。

自中山被命赴京……帝后奉以师礼。

昙曜白帝,于京城西武州塞,凿山石壁,开凿五所,镌建佛像各一。

”所以有人认为是在和平初年开凿。

可是“复佛法之明年”说明开凿时间在复法的第二年,然而很多人并没有搞明白复法是哪一年。

《魏书》卷五高宗纪记载“兴安元年……十有二月……乙卯初复佛法”。

复法是在兴安元年,所以云冈石窟的开凿年代应该兴安二年(公元453年)。

三云冈石窟建造的原因佛教在公元前五、六世纪起源于印度。

云冈石窟的导游词推荐

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第6窟是云冈石窟中精巧着称的一窟,称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形,后室为中心塔柱,塔高15米,分上下两层。请大家看,四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕,佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法,这种立佛被称为“接引佛”。我们举目四周环视,发现整个洞窟雕饰富丽堂皇,几乎找不到一块没有雕刻的空间,佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等,真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图,艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法,用连续排列的形式,运用近40幅的雕刻,表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转xx的佛传故事。请你们随我的手势来观赏这动人的画面。
(9)太子娶妻后,在宫中娱乐。
10)娶妻生子后,太子向父王提出到宫外游玩要求。
(11)一(14)太子乘车出游,分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下,研修解脱人生摆脱苦难之道。
15)太子向父王请求出家修行,遭到父王的拒绝。
(16)太子乘马离宫,四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访,6年苦修,太子终于在菩提树下静坐思维,7天后悟道成佛。
现在,你们已随我进入云冈石窟的山门,我身后的石窟参观示意图,大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟45个,分为东、中、西三区,东部4窟,中部9窟,西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛,大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里,武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行,距云冈15公里的高山镇,还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话,也许你一个星期的时间也看不完,目前开放有40多个洞窟,仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线,如果大家时间充足,先从东部第1窟开始,直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右,则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

关于云冈石窟游记作文精选5篇

关于云冈石窟游记作文精选5篇

关于云冈石窟游记作文精选5篇云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库,位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。

以下是为大家整理的关于云冈石窟游记作文精选5篇,供大家参考学习。

云冈石窟游记作文1来到目的地,首先被一块巨石吸引。

上面雕刻着:20___年12月14日云冈石窟被世界教科文组织定为世界文化遗产,心情为之一跃,自豪之情油然而生!云冈石窟从北魏文成帝和平初(公元460年)开始开凿,一直延续至孝明帝正光五年(公元520___年),前后历经60多年,距今以有1500多年的历史。

现存大小佛像51000余尊,最大的高17米,最小的仅有0.02米,其工艺之精湛,造型之逼真美观,令人叹为观止!随同导游从最著名的第五窟开始参观。

迎面就是中心塔柱,17米高打坐的释迦牟尼佛像矗立面前。

举头观望慈眉善目的佛祖一双富富态态的大耳自然优雅地下垂,耳长竟然达3.4米。

一双为天下苍生祈祷的大佛手在膝上祈福,手指的长度就有2.7米。

盘坐的两腿间距离为14.1米,不愧为最大的佛像。

大佛左右两旁各有两尊较大的佛像,是未来佛和过去佛。

整座石窟呈对称构图,大小石佛共2300尊之多。

随后来到与5窟连体的第6窟。

整座石窟以释迦牟尼为中轴佛像,以释迦牟尼诞生与成佛的经历为主线,以传神的手法雕刻了3200多尊大小佛像。

图中详细地雕刻了传说中释迦牟尼的母亲摩耶夫人在娘家从腋下诞生释迦牟尼,摩耶国王骑着大白象恭迎王后回宫,以及释迦牟尼比武招亲一箭射穿7个铜鼓夺得心仪美人归的热烈场面。

婚后释迦牟尼离宫出游,出东门遇见一个乞丐;出北门遇见一个病人;出南门遇见一个死人,出西门遇到一位憎人。

在憎人的点化下释迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念。

从此走上了寻佛之路。

整座石窟大气恢弘,具有“第一伟窟”之称!一路观赏,导游小姐栩栩如生的故事讲解使我们更加痴迷。

云冈石窟

云冈石窟

大佛像高大雄伟,显示举世独尊,无可对 比的气概。其它石像,各按品极一个低似 一个,全体服从大佛像。再配上飞天和侏 儒,为大佛服役。飞天手执乐器,飞舞天 空,表示在大佛庇荫下服役的愉快。 侏懦身形矮小,躯干健壮,雕刻在龛 基、座础、梁下、柱顶等处,用力举重物, 神情仍甚欢喜,表示为大佛服重役是快乐 事。大佛象征皇帝,其它各级石像是大小 群臣,飞天侏儒是各种服役的奴隶和民众。
云岗石窟位于山西水同市西北的武州山北崖上, 是我国三大石窟之一。距今已有一千五百多年的 历史,现存主要洞窟53个,大小造像五万一千多 历史,现存主要洞窟53个,大小造像五万一千多 躯。 云岗石窟创建于公元450年,魏孝文帝令沙门 云岗石窟创建于公元450年,魏孝文帝令沙门 统昙曜(音坛耀)开凿5个大石窟(第16-20窟), 统昙曜(音坛耀)开凿5个大石窟(第16-20窟), 后人称为昙曜五窟。最大的是第6 后人称为昙曜五窟。最大的是第6窟(魏孝文帝时 开凿),由地面到窟顶高达20公尺,中央直立一 开凿),由地面到窟顶高达20公尺,中央直立一 个宽约60平方米的大塔柱,上连窟顶,整个塔柱 个宽约60平方米的大塔柱,上连窟顶,整个塔柱 和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰,找不出一块 没有雕刻的空隙。云岗石窟大部分是魏孝文帝迁 都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高 鼻、长目、宽肩,有雄健的气概,体貌表现了少 数民族的特征。
看人 1500多年来,云冈石窟令多少文人墨客、 1500多年来,云冈石窟令多少文人墨客、 名流学者、达官贵人为其倾倒、歌咏,留 下了许多千年不朽的佳作,极大地丰富了 云冈石窟的文化内涵。
看联 匾联雅俗共赏,素为人们所喜闻乐见。 云冈石窟,历代留下许多楹联,为世界文 化遗产增光添彩。
五窟正面悬特命总督兵马侍郎佟养量 于清顺治辛卯1651夏题写的匾[大佛阁] 于清顺治辛卯1651夏题写的匾[大佛阁]。 门联为: 佛境佛地乘建佛心成佛像 云山云岭带将云水绕云城

山西云冈石窟导游词5篇合集大全

山西云冈石窟导游词5篇合集大全

山西云冈石窟导游词5篇合集大全云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里。

存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一。

下面是小编带来的云冈石窟导游词,欢迎欣赏。

山西云冈石窟导游词1亲爱的同学们:你们好!欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。

云冈石窟位于号称“煤都”的山西省大同市以西约16公里处,它是中国最大规模的石窟群,2001年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝,也是世界著名的大型石窟群之一,它开凿于北魏年间,距今已有1500多年的历史了,据说它是那个时代的能工巧匠们前后用了近30年的时间才完成的。

整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟53个,大小造像51000多个,石窟中雕刻的内容基本上是佛像和佛教故事。

它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法等;有风格古朴,形制多样的仿木构建筑物;有主题突出,刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富,优美精致的装饰纹样,真是丰富多彩,琳琅满目呀!同学们,由于云冈石窟的洞窟比较多,一共有53个,下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟,你们知道它是哪一窟吗?让我告诉你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中间的坐像高达17米,大佛的双腿长达15。

5米,膝上可容纳120人,一只脚上可站立12人。

怎么样,够大的吧!山西云冈石窟导游词2尊敬的女士们,先生们:今日我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。

请大家在参观示意图前稍事停留,让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。

云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。

云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟,迄今已有1500多年的历史,现存主要洞窟45个,佛教造像5.1万多尊。

它以建筑规模之大,塑像形体之高,保存之完整而闻名天下。

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云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。

现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

开凿于5世纪中叶,坐落在大同市城西的16千米的武周山南麓,武周山北岸,东西绵延一千米。

造像254个,石雕造像51000余尊,最大佛像17米,最小仅2厘米,雕饰奇伟,是中国最大规模的石窟群。

1961年国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产。

云冈石窟全貌在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分,巨石横亘,石雕林立,蔚为大观。

他们有的正襟危坐,栩栩如生,有的载歌载舞,神采飞扬,或击鼓或敲钟,或手捧短笛,或怀抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。

这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上,都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。

而盘坐在东方武周山下的云冈大佛却安然无恙,作着吉祥的手势,微笑着向人们诉说过去的历史,现在的盛世和充满希望的未来。

细看每个佛的面部,会发现相似的安静中,其实隐隐各不相同。

有的露出看透一切的得意,有的非常老实木讷,还有的异常美丽,甚至因为美丽而显出一点害羞。

当然少不了心领神会的微笑,或是初悟后的感激涕零,当然也有的道行稍浅,竟然象乡下人似的,直面相机,露出某种错鄂,或是某种天真的愣神儿。

当我们在这些气势磅礴、巧夺天工的艺术之宫前流连忘返时,不能不为古代劳动人民聪明才智所折服。

从石窟中走出来,就像在佛国世界畅游了一回,不仅感慨万千。

那些佛像传
递给我们的精神,那屹立百年的苍凉,风化斑驳的墙面,菩萨伺立于佛两侧俯首
倾听的姿态、护法怒目直发震慑一切恶人的面孔、手持供养物的飘逸灵动的飞天、
还有手拿各种乐器演奏佛乐的伎乐天人……这一切的一切,都和谐地停留在这座座洞窟中,守着华夏千年的文明,呈现出一幅美妙的场景!。

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