世界文化遗产的由来教案

世界文化遗产的由来教案

第一单元全人类共同的宝贵财富——世界文化遗产第1课世界文化遗产的由来教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用联合国教科文组织的重大举措《世界遗产公约》《世界遗产名录》《濒危世界遗产清单》《世界遗产公约》的制定和《世界遗产名录》的公布，极大地推动了文化遗产的保护工作。人类与自然是互相依存的关系，保护文化和自然环境，是摆在人类面前的一个重大课题。问题探究情境再现归纳总结世界文化遗产是全人类的共同财富，必须珍惜和保护。《世界遗产名录》与登录标准登录《世界遗产名录》的文化遗产的标准、非物质文化遗产问题探究中国丰富的世界文化遗产中国丰富的遗产资源、拥有的世界遗产数量问题探究分析比较我国拥有丰富的文化遗产，值得引起我们的民族自豪感。二、教材分析与教学建议1．知识结构2．教材分析与建议重点《世界遗产公约》产生的背景、主要内容及意义；文化遗产列入《世界遗产名录》的标准。难点《世界遗产名录》的登录标准。教材内容分析与教学建议本课教材从三个方面介绍了世界文化遗产的由来：联合国教科文组织的重大举措；《世界遗产名录》和登录标准；中国丰富的世界文化遗产。保护文化环境与自然环境，是保护人类生存环境、实现可持续发展的需要。建议在教学过程中，加强对保护生态环境的教育，引导

学生树立科学的发展观。讲授1课时。本课引言由图片与文字两部分组成，简要地介绍了我国的一项世界文化遗产天坛，除了指出其独特的建筑艺术成就，还着重指出其四周古松环抱，古柏参天，成为文化与环境协调一致的经典范例，旨在切入本课的主题：人与自然、文化与环境的协调一致，是保护世界文化遗产追求的目标，也是制定《世界遗产公约》的目的。建议教师指导学生观赏图片，结合文字的阅读，了解天坛建筑的特色，并提问学生：为什么说天坛是文化与环境协调一致的经典范例？然后引入课文的学习。第一目“联合国教科文组织的重大举措”，讲述《世界遗产公约》产生的历史背景、它的制定和主要内容。在人类社会漫长的历史发展过程中，各个时代的人们都创造出光辉灿烂的文明，留下了丰富的文化遗产。这些人类创造的文化遗产，和大自然的神工鬼斧造就的自然遗产，构成了后人生存和发展的文化和自然环境。然而，难以抵御的自然灾害、频繁发生的战争，使许多宝贵的文化或自然遗产不断遭到破坏。例如古希腊人记载的地中海地区七大奇迹：埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、以弗所（小亚细亚）的阿泰密斯神庙、奥林匹亚的宙斯神像、哈利卡纳苏（小亚细亚）的摩索拉斯陵墓、罗得岛的太阳神铜像、亚历山大港的灯塔，如今除埃及的金字塔，其他六个奇迹都已消失了。特别是工业化、城市化进程的发展，更使破坏的速度大大加快，许多古老的城镇、村落和名

胜古迹、自然景观，在顷颏之间便灰飞烟灭。结果造成环境污染，生态失衡，人类的生存也受到严重的威胁。在残酷的现实面前，人们逐渐认识到，人与自然是互相依存的，必须和谐共处。在人类的生存环境里，文化与自然又是密切相连的，必须协调一致，融合为一。正是有了这种认识，《世界遗产公约》才得以诞生。《世界遗产公约》的全称为《保护世界文化与自然遗产公约》，是1972年在巴黎召开的联合国教育、科学及文化组织第17届大会通过的。它的内容非常丰富，主要有以下几项：①各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可以利用国际的援助和合作。②将一部分“具有突出的普遍价值”的文化遗产和自然遗产列入《世界遗产名录》，作为全人类的共同财富，加以重点保护。③联合国教科文组织下属的世界遗产委员会，要对保护列入《世界遗产名录》的这些遗产的保护提供经费和技术的援助。为了保证《世界遗产公约》的实施，联合国教科文组织按照《公约》的规定，成立了世界遗产委员会，并设立一个常设的执行秘书处──世界遗产中心。教学时，建议教师先指导学生观察课本中的北京圆明园图片，提问学生：它是如何遭到破坏的？再由此图联系到中国古代的六大都城长安、洛阳、开封、杭州、南京、北京，分析它们遭受破坏的两大因素：一是自然的破坏（如开封古城，由于黄河的泛滥，已被掩埋在地下，现在的开封城，是清代道光二十三年即1843年所

建）；二是人为的破坏（如圆明园的被焚毁）。至中华人民共和国成立之时，只剩下北京城尚还保存完好。随着现代化建设步伐的加快，许多门楼和城墙又被扒拆掉，整个城市的面貌也随之大变，难以再恢复历史的原貌。然后导出保护文化遗产的必要性和紧迫性，讲到《世界遗产公约》的制定及其主要内容。第二目“《世界遗产名录》和登录标准”，先讲《世界遗产名录》的登录标准，再讲《世界遗产名录》先后公布的世界遗产数量，最后讲《保护非物质文化遗产》的制定和公布的非物质文化遗产数量。1972年的《世界遗产公约》，将世界遗产划分为世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化和自然遗产三大类型。1992年召开的联合国教科文组织第16届大会又将某些原先归入文化遗产或文化和自然双重遗产的遗产，单独划为文化景观的新类型。文化遗产倾注于文化内容，自然遗产倾注于自然内容，文化和自然双重遗产兼含这两方面的内容，文化景观代表“自然与人类的共同作品”，它的视角在于文化与自然的关联和紧密结合，更强调人与环境的共存共荣。我国的庐山，就属于这种类型。这样，世界遗产就有四种类型。这四种遗产均属于物质遗产，如再加上后面讲到的非物质文化遗产，则有五种类型。但教材限于课时与篇幅，略去文化景观未讲，教师不必加以补充。由于文化景观这一类遗产与文化遗产、双重遗产有比较直接的关联，文化景观遗产的遴选，又往往运用文化遗产和双重遗产的条

件，教材中将它们分别归入文化遗产或双重遗产，如庐山即归入文化遗产。教材实际讲到的世界遗产，只有四种类型。关于世界文化遗产，《世界遗产公约》确定其定义为：“文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立的或连接的建筑群；遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方”（第1条）。这个规定比较抽象，不具备可操作性，于是联合国教科文组织又制定一个补充文件《实施世界遗产公约的操作指南》，规定凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准：（1）代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；（2）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响；（3）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；（4）可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段；（5）可作为传统的人类居住地或使用地的杰出典范，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏；（6）与具特殊普遍意义的事件或现行传