铁像寺水街 空间形态调研分析
成都仿古商业步行街的空间形态比较分析
成都仿古商业步行街的空间形态比较分析基于对文化归属感的追寻，仿古商业街区应运而生，并展现了强大的生命力。
成都拥有丰富文化资源，仿古街区也有相当数量。
本文通过对其中典型的四个街区——宽窄巷子、文殊坊、太古里与铁像寺水街的空间形态比较与分析，试图寻找其中的一些共性元素。
标签：空间形态；成都1998 年成都市总体规划确定了大慈寺、文殊院、宽窄巷子三个历史文化保护区。
成都远洋太古里、文殊坊、宽窄巷子仿古商业街区便是分别以这三个保护区为依托建成的。
相比其他三个位于成都一环内的项目，铁像寺水街位于天府新城，以铁像寺和肖家河为文化依托。
宽窄巷子地理位置优越，紧邻CBD 中央商务区和天府广场，周边分布有省委、市委等机关团体，与盐市口、春熙路商圈构成黄金三角；成都远洋太古里，位于成都市锦江区商业零售核心地段、与春熙路购物商圈接壤。
项目毗邻大慈古寺，是一个开放式、低密度的街区形态购物中心；文殊坊，位于成都市中心人民中路旁，依托省级重点文物保护单位——文殊院，形成东至北大街、草市街，南至白家塘街、通顺桥街，西至人民中路，北至大安西路的历史街区。
它是以佛教文化、民俗文化为主题，以川西院落商街为载体的，充分体现老成都人文历史底蕴的都市文化休闲旅游区；铁像寺水街位于成都高新天府新城大源组团剑南大道侧，北靠天府国际社区，南邻佛教寺庙铁像寺，这一有“蜀风水韵·现代生活”的特色文化商业街区，亦是成都高新天府新城“水系绿地链”重要示范性项目。
1、空间结构宽窄巷子，由三条相互平行的巷子——宽巷子、窄巷子和井巷子组织起周围院落，个别建筑之间留有小巷，小巷连接三条主要交通线。
宽巷子东侧布置主要广场，巷子之间布置节点。
广场围合度不够，通过性强，巷子与广场区分不够。
总体结构清晰，但是略显单一。
（图1）文殊院街道横向纵向垂直交叉分布，建筑接近网格状排列，在街道交叉处形成节点，部分节点扩大形成广场，传统布局方式上的改良。
道路宽窄不一，方向变化，布局富有活力。
历史街区保护-调研报告
流线与开放空间的结合
运用桥的连接形成了张弛有
2.3
度，收放自如的开放空间，私密 与开放的连续。
戏台 中部紧邻铁像寺
围墙设计布置古戏台 和连廊。利用戏楼前 观演场地对现状七株 香樟树进行保留，形 成了朱墙翠竹为帘， 古樟掩映的诗意场所。 戏楼为木结构传统建 筑形制，更是铁像水 街展示中国传统文化 的窗口和舞台，是一 个多功能的交流平台。
佛寺后门与流线的融合 结合万福廊桥和滨水景观廊
设置铁像寺后门，串联铁像寺内 游线与铁像水街主游线。
紫藤园 于铁像寺后门区域设计紫藤
园，将桂湖紫藤王分株种植于此， 打造与铁像寺一墙之隔、充满禅 意的景观空间。
牌坊 中国传统纪念性构
筑物，作为项目中部 面向城市最重要的文 化地标，并将南北地 块有机联系起来。
0.0
关于历史街区保护的思考
RBD（城市游憩商业区） 城市中商业、游憩业和旅 游业的互动区，它是以城市商业中心为基础，形成的 供本地市民和外地游客休息、娱乐、休闲、观光、购 物的区域。
成都多个历史保护区域引入RBD概念进行保护，具有 其物质形式，但是对于无形的历史文化遗产的挖掘并 不深入，如文殊坊街区对文殊院佛教文化的呼应不足 。
0.0
1.0
2.0 2.1.1 2.1.2
2.2 2.3
3.0 3.1.1 3.1.2
3.2 3.3 3.4 3.5
4.0 4.1 4.2
前言
成都经历了2300 多年历史的形 成、发展过程, 一直在动态的变革中 进化着, 并在这2300 多年漫长的历 史进化长河中沉积了十分深厚的文 化信息, 为后人遗留下了大量的人文 古迹, 形成了极具特色的“蜀文化”
人口分析
2.3
共设置了五个入口广 场，北端一个，南段三个，
四川省成都铁像寺水街经营规划报告(18页)
26 Barbarrossa 40王子国宴饭店
13 美朋酒窖
14
有来头澳门猪骨 煲
第11页 【保密信息】
27 川国演义 28 陶源酒家
41 陶然居 42 重庆小天鹅
52 小泉居
66 子非
80 爱江山(韩国料理)
53 庄家咖啡
67 大蓉和
81 太兴
Bali
54
Laguna(FineIn donesian
6 满记甜品 7 蜀粹典藏 8 领地庄园 9 Apex-Pal
19 富豪首座酒店
20 泰国鱼翅馆 21 大食代 22 Q' Coffee 23 稻香集团
33 香 团港唐宫饮食集 34 tBheeanCoffee 35Tea leaf 36 欧洲坊
37 宝湖饮食集团
47
面包新语南翔 面包店
48 福兴集团
第1页 【保密信息】
1.0 项目定位
1.1 项目业态定位 1.2 业态规划与示意品牌落位
第2页 【保密信息】
成都天府新城第一街
第3页 【保密信息】
望禅铁像寺，乐水新天府
1.1 项目定位
项目定位
铁像水街特色商
业街应成为天府新
城的新地标
品质 高
中
• 本项目在商户品牌上以特色 品牌为主，注重商业品牌的 精品化、品质化； •追求品牌档次的有机结合， 并尽可能的促成项目的业态 具备完整的功能性、互补性、 低 复合性。
序号 客户名单 1 品厨 2 DQ 3 McDonalds
序号 客户名单 15 里外院 16 和幸 17 藏餐
序号 客户名单 29 富豪 30 酒家 31Venture Link
序号 客户名单
序号 客户名单
基于整体性保护的苏州水街界面更新研究——以山塘历史街区临水建筑立面为例
252024.02 / Urban Renewal Design and Reconstruction 城市微更新设计与改造的骨架，三横四直的水网结构延续至今，建筑傍水而建，人们依水而居。
苏州自建城以来水与街联系紧密，相邻布置水街逐渐形成了“河街相邻，水陆并行”的水陆双棋盘格局并延续至今，承载了苏州城市发展的历史记忆，成为苏州的城市空间特色。
街道景观是人视觉感知空间过程中最明显的要素，可相对客观地反映城市风貌。
苏州城市核心区的街道常傍水布置，因此水街界面便是人们感知苏州城市风貌最直观的媒介。
随着我国城市更新进程的加快，在进行空间优化更新的同时，也应兼顾古城历史风貌的延续保护 [1]。
水与街共同构成了苏州错综复杂的水网道路体系，其空间联系不可孤立考虑，故应思考水街界面的优化更新策略。
1 苏州古城水街界面构成及立面更新现状1.1 水街界面的构成水街空间根据断面中水与街的数量构成，大致可分为两河一街、一河一街、一河两街、有河无街四类。
其中两河一街的空间形式多见于多河地段，可由建筑是否存在及其分布情况大致分为建筑两侧临水、街道居中，建筑、街道各一侧临水和道路两侧临水三种情况（见图1）。
由此分析得出，不同空间形式的水街界面的构成要素不同，主要分为沿河岸线、临水街道和建筑立面三类。
沿河岸线根据铺设材质不同分为硬质砖砌驳岸和软质绿化景观，在水街空间起调节生态的作用；街道则是以宽度变化协调水街尺度，营造不同的空间体验；建筑立面与河道构成围合关系，限定水街空间范围。
水街并行的空间格局塑造了典型的江南文化，形成沿界面展开的市井文化带。
建筑立面的底层界面往往决定了街道使用人群对城市风格和氛围的印象感知，即城市风貌的好坏可由立面的优良侧面反映，整治建筑立面是优化城市面貌、提升空间品质的重要途径，故选择以建筑立面切入研究水街界面的优化更新。
摘要 苏州是因水而兴的文化名城，其城建发展与水息息相关。
水与街是其城市风貌的重要构成要素，水街空间界面是两者间联系的客观表现。
成都铁像水街关于记忆景观的营造
着社 会经济和城市 化建设的快速 发展 ， 鳞次栉 比的高楼 出现 的 同 建 筑组合 以条状 、 院落 式 和半 院式为 主 ， 在 满足 其使 用功 能 的前
时是 许多传统街 巷 空间 和生 活文化 方式 的 消失 。成 都铁 像水 街 提下以模拟 自然生长 的街巷形 态进 行组合 ， 形成 “ 南 紧北 松” 的总
第４ １ 卷 第１ ３期 ２ ０ １ ５ 年 ５ 月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏ １ ． ４１ Ｎｏ． １ ３
Ｍａ ｙ ． ２ ０ １ ５
・２ ３・
文章编号 ： １ ０ ０ ９ — ６ ８ ２ ５ （ ２ ０ １ ５ ） １ ３ — ０ ０ ２ ３ — ０ ２
设计 通过对 中国传 统文化的认识 ， 将现 代元素 和传统元 素兼 容并 体 布局方式 。２ ） 多变 的空 间。街 区借鉴传统街 道空 间尺 度 ， 由水 蓄， 成功 的打造出开 放 、 多元 、 动感 的高情 感生 活磁 力 场 ， 在满 足 岸 开放空间与绿 地开 放空 间形成 交替 复合 的开放 空 间体 系。其 现代 人的消费 观念和 生活 方式 的前 提下 实现 了对传 统 文化 的传 中 ， 水岸开放空 间 由街 道空 间 向建筑 内 院以及室 内扩 展 ， 以渗 透
铁像寺水街考察调研报告
铁像寺水街考察调研报告Investigation Report Of Tiexiang Temple目 录CONTENTS1铁像寺水街基础信息2铁像寺水街业态分布及业态配比345铁像寺水街考察总结铁像寺水街运营管理铁像寺水街品牌展示铁像寺水街基础信息铁像水街位于成都天府新城大源组团，项目西临铁像寺，北临外籍人居住区，东面与南面为高档居住区，位于天府新区的核心位置.铁像寺水街项目信息项目信息建筑形态街区商业商业定位特色禅文化主题街区用地面积78亩商业建筑面积 5.5万平方米层数普遍2~3层停车位1000个（B1~B2）开发商及运营商简介成都高投置业有限公司是成都高新区管委会下属的大型国有独资企业成都高新投资集团有限公司的全资子公司，于2002年1月成立，注册资本7.5亿元，总资产约77.4亿元，经营范围涉及房地产开发经营、工程建设管理及物业管理等，拥有房地产开发企业一级资质成都高投资产经营管理有限公司是成都高新区管委会下属的大型国有独资企业——成都高新投资集团有限公司的全资子公司，成立于2001年3月。
2012年8月，公司更名为成都高投资产经营管理有限公司。
目前注册资本10.8亿元，总资产15.34亿元。
双祥社区绿地之窗华润凤凰城1期航天城上城天合，汇锦城华润凤凰城3期华润凤凰城2期天悦府中环岛广场凯德世纪名邸建发鹭洲国际佳年华，时代晶座骑龙社区银泰城写字楼莱普敦公寓大源国际中心二期无国界蜀都中心天鹅湖花园环球时代中心两江国际住宅中海兰庭清凤时代城中州锦府河岸复地雍湖湾铁像寺水街两公里内约辐射常住人口2.4万办公人群30万铁像寺水街铁像寺水街附近住宅分布铁像寺水街业态分布及业态配比一 区 二 区三 区四 区五 区小商品售卖精品服饰专卖店茶房、咖啡厅民俗文化展示大型餐饮精品商业娱乐会所高档会所特色轻餐素食文化寺庙相关服务一区二区三区四区五区亲水休闲商业区休闲商业区商务休闲商业区铁像寺北区铁像寺水街业态分布铁像寺水街业态配比餐饮16.67%茶艺咖啡25%展示零售16.67%艺术空间16.67%休闲生活25%铁像寺定位为文创休闲街区因此在业态选择方面对文化休闲更为侧重。
成都铁像寺水街特色街区空间形态探究
成都铁像寺水街特色街区空间形态探究特色街区是现代城市活力的表现，成都铁像寺水街是成都天府新区中一条承载着成都传统文化的现代商业街。
本文运用城市设计理论中关于城市空间形态的分析方法，通过实地测量和研究，对水街的空间构成、形态尺度及物质环境进行分析，旨在为现代城市特色商业街区的设计提供理论的参考。
标签：铁像寺水街；空间形态；城市设计；特色街区1、水街概况铁像寺水街位于成都高新天府新城大源组团剑南大道侧，北靠天府国际社区，西侧紧邻佛教寺庙铁像寺，东侧为教育设施用地；南北流向的肖家河贯穿用地，水街全长约500米，是成都高新天府新城“水系绿地链”重要示范性项目[1]。
2、空间分析（1）街区格局整体空间由一条滨水街道为主轴串联起五个入口空间和中心广场空间，形成南北河道交通轴；牌坊入口景观道为东西向次轴，将整个区域分为南、北两部分。
铁像寺水街的交通流动空间分为两个层级：主道路和街巷路。
主道路沿轴线分布，主要连接肖家河两侧不同的空间功能区，同时与外部道路通过入口广场自然衔接。
沿主道路的连续建筑侧面形成实体隔断，划分实体建筑与交通流动空间。
街巷路主要分布在各空间功能区中，连接着不同的院落空间组合。
水街内部主道路与外部道路交界处或设有牌坊、路障和景观塔等虚体进行分隔，或采用地面抬高，形成梯步进行阻隔，或利用铺装结合水体的方式来界定空间，既起到了交通流动空间不同层级的过渡作用，又具有划分空间的作用，既丰富了街巷空间元素，分隔也不显得生硬。
不同层级的交通流动空间相互渗透，层次分明，建立了不同区域之间的联系，整合了街区形态。
街道建筑平面组合以条式、院落式和半院落式为主。
北侧建筑以新中式风格为主，采用的是四周围合封闭的院落形式，围合空间位于建筑中心，形成了内聚的私密办公空间；南边建筑以川西传统民居风格为主，注重建筑内部空间与外部空间的交流联系，由建筑围合构成了开放和半开放的街巷空间；中部临水建筑则结合内向与外向的空间形式，增加半开放空间。
百度王莹在建仿古建筑案例研究
传统建筑保护与利用论文在建仿古建筑案例研究——成都高新区铁像水街项目特色街区古今贯通之意义学校：四川大学学院：建筑与环境学院专业：风景园林学科：传统建筑利用与保护指导老师：傅红姓名：王莹学号：Y2010005二〇一一年八月在建仿古建筑案例研究——成都高新区铁像水街项目特色街区古今贯通之意义摘要成都高新区铁像水街（TEMPLE WATER STREET）项目特色街区为在建项目，设置社区公共服务、特色精品商业和中高端休闲文化等业态，打造融汇中西文化、艺术、时尚、游赏、休闲于一体的特色商业街区。
它应用历史建筑风貌并蕴含尊重和保护传统的重要意义，即弘扬传统建筑与古典园林精美风范。
同时毗邻外籍人居住项目社区，将国外特色风情建筑元素添加到街道中，并糅合现代室内设计灵感于建筑本身中。
“民族的即是世界的”，使游览到这里的中外朋友有宾至如归的亲切感，成为城市招商引资吸纳各国人才交流的一个重要平台。
为促进成都市创建田园城市规划任务有深远政治、经济意义。
关键词历史建筑保护利用风情水街Abstract: Chengdu Hi-Tech iron, like Water Street (TEMPLE WATER STREET) project features construction projects in the neighborhood, set community public services, features high-quality business and leisure culture in the format, to create fusion of Eastern and Western cultures, art, fashion, travel tours, leisure in one of the characteristics of commercial district. It contains the application and the historic architectural style of the respect and protection of traditional significance that promote the traditional architecture style with beautiful classical gardens. While the project adjacent to the alien living in the community, the characteristic style architectural elements foreign to the streets, and blend of modern interior design inspiration in the building itself. "Nation that is the world", here and abroad to visit friends at home of intimacy, to attract investment into the city is an important national platform for exchange of human resources. Chengdu Garden City to promote the planning task to create a far-reaching political and economic significance. Keywords:Historic buildings Protection Use Style Water Street提纲一、历史建筑保护与再利用意义二、成都高新区铁像寺古迹的历史文化、背景三、成都高新区铁像水街项目中体现“历史建筑保护与再利用”的意义与作用四、成都高新区铁像水街项目建筑的风情形态五、成都高新区铁像水街项目项目管理特点结束语、成都高新区铁像水街项目现代经济政治意义一、历史建筑保护与再利用意义瑞典哲学家哈尔登（S.HALLDEN）在他的论文《我们需要过去吗？》中说：“生命的延续性的意识的强弱决定于社会被历史激发的程度。
铁像寺水街报告
西辉映之势。
回澜塔及北入口广场透视图
铁像寺水街项目介绍
2.9 石羊
石羊雕塑设置于项目北入口码头处，石羊卧于肖 家河东岸，是项目北入口区重要的文化景观构筑物。 石羊雕塑原被挖掘于项目东北侧的石羊场，现存 放于四川省博物馆，为唐代遗迹。 设计依照唐石羊雕塑原样雕刻，表达了项目对地 域文化的再现和传承。
禅
天府文化解读
蜀风流长·众乐怡然
蜀地从古至今“乐山乐水”，民 风淳朴，文化悠远。中国 戏剧起源之 一的说唱艺术，最早见诸汉代蜀郡。
在街巷之间，人们喝盖碗茶、摆 龙门阵、听川戏，看变脸，逛庙会， 舞狮舞龙，其乐融融，怡然自得，呈 现一幅
快乐生活的景象。
乐
天府文化解读
街巷合院·市井人和
成都由古至今商业活动都极为繁茂， 城市传统空间中街市众多，街巷连接， 院院相套，有的熙来攘往，有的曲径通 幽。老成都
一、天府文化解读
天府文化解读
千年古蜀·因水而兴
蜀 历经四千五百年，拥有古老而悠久的历史文化，她的
肇始、兴盛，与治水有密切关系。古蜀不仅有以大禹治水、 李冰治水著称的农耕文明,而且有发育较早的工业和商业，
是中国最早出现城市文明的地区之一。
历代蜀人依水而居，乐水而活，与水而亲近，与善为 品格。“海纳百川”的蜀文化成为了中华文化的源头之一。 成都是一座因水而生、因水而兴的城市，“二江抱城、 环街大渠、夹街小渠”，水是成都城市的灵魂，是成都城市 文化最主要的载体之一。
2.2 街巷空间
设计以模式化的语言对开放空间断面和河道的关系进行研究， 构建内街、沿河半边街、两岸双街等街道形态，由河→街→巷→ 院→室的空间层次，完善了内部空间分级，形成既变化丰富又线 性连续的空间模式语汇。
街巷里的生活记忆中的景观—成都铁像水街设计与营造
2121.项目缘起成都高新南区是城市外延发展的重要区域，片区以“现代商务中心、高端产业新城”为定位，将建设成为宜业宜居的国际化现代新城。
大源组团是高新南区四大组团内以居住为重点的新兴区域，铁像水街特色街区项目用地位于组团中部，总用地面积约4.8公顷。
基地建设条件良好，西侧紧邻明代万历十八年间建址的铁像寺，并与其形成半包围之势；南侧与凤凰城、中海兰亭居住小区隔街相望；东侧紧邻中小学教育设施用地；北侧为外籍人居住社区；南北流向的肖家河绵延贯穿用地。
（图一）按照上位规划要求，需打造一处“很现代、很成都”的商业街区。
2.项目定位组团建设快速发展，鳞次栉比的高楼出现的同时是许多传统街巷空间和生活文化方式的消失。
如何延续这些传统的街巷空间，保持原有的城市特色和风貌，从而保有市民一贯的城市记忆和情怀是设计由始至终思考的重点。
因此，设计决定以铁像寺的文化底蕴为起势，以肖家河的水岸生活为依托，以新中式的街巷建筑为载体，打造出与现代城市生活相适应并能承载传统成都文化与记忆的商业景观街区。
3.记忆中的街巷3.1设计思路老成都的街巷有着川西民居典型的特色：布局因地制宜、开敞自由，大小建筑顺势围合出开合有致的线型空间；穿斗式木结构的单体建筑尺度适宜，墙体多用篾笆夹杂泥土筑就，屋顶采用青瓦坡式以利于屋面排水，外墙多采用白色为基调，利于反光从而弥补川西地区采光不足的缺陷；门、窗等小木作多以浅褐色或是枣红色为着色基调，搭配白墙青瓦，清新而雅致。
设计将延续老成都街巷的布局特征及空间尺度，以传统元素结合现代材质及工艺打造单体建筑及景观。
3.2营造手法3.2.1自由的布局街区以一条Y 型空间主轴，串联起三大中心节点和5个入口节点。
中心节点是整体空间节奏的三个高潮，展现三大功能分区的活力意向。
街巷里的生活记忆中的景观—成都铁像水街设计与营造LANDSCAPE IN MEMORY-DESIGN AND CREATION OF CHENGDU TIEXIANG TEMPLE WATERFRONT STREET关于老成都，每个人都有不同的记忆，或是轻盈精巧的民居建筑，或是闲适自得的市井生活，或是精致可口的美食美味。
传统与现代城市特色街区空间形态对比
传统与现代城市特色街区空间形态对比摘要：街道是构成城市空间的重要要素之一，属于城市重要的外部空间。
文中探讨的传统与现代特色街区都是现代建成以商业以及游憩休闲为主要功能的特色街区，传统与现代特色街区展现了现目前城市特色街区打造的两个方向，即一个走恢复传统特色风貌路线，一个走追求时尚展现现代智慧路线。
本文将以成都市锦里古街和铁像寺水街为例分析两者的空间形态，从而对比分析总结出传统与现代特色街区在空间形态上的同异，并进一步得出现代特色街区在一定程度上对传统的演变和继承，再综合城市特色街区现状谈谈自己的看法。
关键词：特色街区空间形态传统现代在今天，城市的快速发展造成了“千城一面”的普遍现象，针对这种发展现象，每个城市都在试图去探寻一条打造城市特色的路。
街区是一个展现城市风貌、人文与历史的重要单元，是实现城市特色的一个重要途径，因此打造城市特色街区成为了城市建设的重要任务。
例如成都市的宽窄巷子、锦里等城市特色街区已经成为了成都市的名片，受到国内以及国外各地游客的喜爱，其体现出了成都独有的历史文化，对城市特色的打造起到了很好的作用。
城市特色街区以不同的姿态分散在城市的各个区域，在城市空间中上演着活跃城市空间、提升城市特色、带动城市发展的重要角色。
1特色街区概念“街区”这个概念来自于国外，是商业和居住的集中融合，是20世纪中期国际上兴起的一种全新社区规划理念，也是欧美城市发展的最成熟模式，被称为“国际BLOCK”。
BLOCK是5个英文单词的缩写B-Business(商业)、L-Liefallow(休闲)、O-Open（开放）、C-Crowd(人群)、K-Kind(亲和) [1]。
“特色街区”则是在街区的基础上增加了文化特色，在其形式上和内涵上得到进一步的扩展和延伸。
从建筑的角度来定义特色街区，即以路径为骨架和边界限定，以具有同性质的建筑区域所构成的街区，是体现城市建筑特色的最主要单元，不妨称之为城市的特色街区[2]。
铁像寺二期开业前，我想讲讲它过去的故事
铁像寺二期开业前，我想讲讲它过去的故事原本计划在今年3月开街的铁像寺水街二期，一直被城南人挂在心尖尖。
虽然原定的开街时间延期，但这并不妨碍人们对这里期待。
不仅因为二期的铁像寺水街，是成都高投联手中海商业的大手笔；更在于这里对于高新南来说，有着太过独特的气质。
铁像寺水街二期的规模达到了约7.3万㎡，延续了一期设计风格，由9幢高度均不超过24米的独栋建筑构成，通过横跨肖家河的多座桥梁，与一期的约4.5万㎡连接融合，形成一个总体量与太古里相当，约11.8万㎡的开放式水岸街区。
放眼整个成都，有且只有两处“古寺庙+商业街”的存在，一是太古里，二是铁像寺。
它们“以寺为核，新建商业区”，于是诞生了一种富有“冲突性”的城市景观：在一片玻璃幕墙的高楼中，出现了一片传统街巷，城市古老记忆顺着香火青烟，与一街之隔的城市繁华相望，碰撞出动与静的火花。
虽然铁像寺水街与太古里的格局如出一辙，但两者的定位差异十分明显，太古里定位潮流时尚，铁像寺水街定位复古休闲。
前者属于春盐商圈，是成都传统的商业主中心，它的定位，是让老城焕发新生，让原本的慢生活快起来。
而铁像寺水街，属于国际城南交子商圈，它的目标，是让国际新城的快生活节奏，也有慢下来的资本。
遵循这个目标，铁像寺水街二期的建设，带来了求贤牌坊、船坊、瞰江亭、水岸街巷、都市林盘等一系列富有蜀韵文化特色的景观场景，打造出一个TempleTown。
如果说太古里让老城光鲜起来，那么铁像寺水街便是让城南慢下来，都是为所处片区进行补充，或作为对冲般的存在。
400余年的时光浮沉，铁像寺的历史往事蹁跹在这片如今的国际城南，在一层又一层的高楼之下，埋藏着无数过去的故事。
一座寺的故事1590年，还是明代万历年间，此地属于成都县南的华阳县。
一位生活耕种在此的农民，在挖地的时候，突然发现一件硬物，好似一颗人头，乍时被吓得不轻。
待冷静下来，终于看清这是一尊铁铸佛像的头，可是佛家圣物。
消息传开，当地一位信佛的大户同几位高僧特地赶来。
中国风——水街策划研究
这需 要我们 的规划 大 师去思 考。
上 海 世 博 园 区的选 址 是 江 河水 街 策 划 的一 大 范例 （图１ Ｏ），为我 们在 大 江大 河
上进 行 水街 规 划做 出 了模板 。 作 为上 海 的 母亲 河— — 苏 州 河 ，理 应在 水 街 的理 念 下
进 行 重 新规 划 ，摒弃 单 侧 、单 岸 开发 的缺 陷 ，进 行两 岸 与水 上 的 有效 互 动 ，采 取 对 接 、综 合 与互 动 的发 展 模式 ，充 分展 示 江 南 的水 文化 、地 域 文化。 后 世 博 的上 海 应从 精 英 宜居 向大 众 宜
古 桥 保 持一 致 ，拥 有相 似 的建筑 语 言 。其
次 ，其 他 景 点建 设 或规 划 建 筑项 目不作 大 体 量 的仿 古 建筑 。 还 应充 分 利 用视 觉 “ 走
廊 ”发 挥水 街风 貌 的景观作 用 。
符 号 的 毫 无气 节 的设 计 套路 。 而 是在 传承 与创 新 中 需要 对传 统 的继承 有 一 个清 醒 的 认识 。从 姜 夔笔 下 的 “ ２ ４ 桥 仍在 ”游 走 到
精 品 商 业 、娱 乐 会 所 ；北 侧 商 务 休 闲商 业 区 ：高 档 会 所 、 私 家 园 林 别 墅 、 商 务 办公 （ ４）；铁 像 寺北 区 （５）：寺 庙“ 软 环 境 ”就 是 运 用 以 人 为 中
受我们 的 自然环 境 ，共 同拥 有 我们 的休 闲 空间 ，而不 是精 英 们 在 小天 地里 的孤 芳 ｇ
浦 的 经 济 也 日趋 繁 荣 ，人 口渐 增 。 至 清 代 ， 店 铺 向街 河 两 岸 发 展 ，有 米 行 、 当 铺 、 茶馆 、酒 肆 、 日 用 百 货 等 商 店 近 两 百 家 ，成 为 附 近 乡村 农 副 产 品 的 集 散 中
铁像寺水街案例分析
文化展示
水文化：以流水为脉络，串联街巷院落、古树广场、水岸 荷塘；肖家河上布置六座古桥，分别以古成都保留的桥名 命名； 佛教文化：以廊桥和滨水景观廊，串联成都天府新城重要 的历史文化遗迹铁像寺；
洗面桥 通锦桥
铁像寺 串联水系
水街
高升桥
水文化 佛教文化
洗面桥
通锦桥 送仙桥
硬质驳岸段 软质驳岸段
万福桥 万里桥
食等餐饮类商家，以及一些画廊、工艺品类的店面。
铁像寺水街
天府之国的街巷水岸和园林空间 独具人文气质和生活化的景观空间 体现天府新城特有的诗情画意
传承 水文化 演绎 传统街巷空间 写意 佛教文化 表达 地域文化
成都铁像寺水街
铁像寺水街，成都城南的“宽窄巷子”
项目概况
项目区位：铁像寺水街所位于成都天府新城大源组团，项目西 临铁像寺，北临外籍人居住区，东面与南面为高档居住区。 项目规模：项目全长500米，总用地面积78亩，总建筑面积约 5.5万平方米，其中地上建筑面积约3.2万平方米。 项目分期：一期总投资3.5亿元，均为特色商业建筑，局部高 三层，于2013年6月开街；二期为购物中心和独栋建筑，预计 2015年完成。
营销事件 一
水街
热点事件
2013年6月作为第四届非遗节重点推介的主题分会场开街迎客，
上演了丰富多彩的多国非遗专场演出，吸引了众多市民前往欣赏。
二
2013年十一“黄金周”期间，作为第十届中国（成都）国际美食
旅游节互动体验区之一，推出“影·画·戏”三绝，将纯正的异国风
味与四川本土特色美食相融合，上演以巴蜀戏曲、民俗演出为主
文化展示
巴蜀文化：复刻巴蜀文化标志物及中国传统文化建筑；
水街
地域文化
铁像水街建筑景观方案简报
活字浮雕 画像砖 采荷射雁 泛舟锦江 荷塘渔猎 驷车跃桥 水田种稻
流水景墙透视图
表达 地域文化——石羊雕塑
石羊雕塑设置于项目北入口码头处，石羊 卧于肖家河东岸，是项目北入口区重要的文化 景观构筑物。 石羊雕塑原被挖掘于项目东北侧的石羊场， 现存放于四川省博物馆，为唐代遗迹。 设计依照唐石羊雕塑原样雕刻，表达了项 目对地域文化的再现和传承。
写意 佛教文化
设计依托铁像寺的历史影响力，通过建筑和景观设计手法写意 地表达了对佛教文化的尊重与呼应。 设计于铁像寺原寺院轴线的延长线上扩大肖家河水域，形成宽 阔水面，以西蜀园林之风韵续写铁像佛意。 结合万福廊桥和滨水景观廊设置铁像寺后门，串联铁像寺内游 线与铁像水街主游线。 于项目中选择在佛教文化中具有特殊含义的树种，通过植物造 景和寓意强化和彰显了项目对佛教文化的表达。
送仙桥
得名于城西名桥：城中元宵灯会的灯 盏喧嚣恍若天上八洞金仙下凡。送仙 桥，更与其相邻的古戏楼巧喻暗合。
高升桥透视图
通锦桥
万福廊桥
得名于城北名桥：万福古桥建于城北 河道府河之上，因桥头有“万福来朝”
送仙桥
的匾额而得名，寓意吉祥多福。
万里桥
得名于李冰在成都二江上所建的七桥 之一万里桥： “锦江近百烟水绿，新 雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游 人爱向谁家宿？”描绘了古代成都的
菩提---悟道之树
娑罗---涅槃之树
无患子---念珠之树
柳树---观音之树
呼应寺庙轴线 扩大水域 铁像寺后门空间 紫藤园
忍冬---轮回之树 暴马丁香---寺院之树 瑞香---祥瑞之树
成都铁像水街关于记忆景观的营造
成都铁像水街关于记忆景观的营造
周翔;李智
【期刊名称】《山西建筑》
【年(卷),期】2015(041)013
【摘要】以成都铁像水街为例,探讨了项目设计中延续传统街巷空间特色、风貌以及文化的手法,并从街巷布局、生活习性、文化符号、植物景观等方面阐述了街巷的设计思路,分析了具体的景观营造手法,以实现对传统文化的传承和对城市记忆的复苏.
【总页数】2页(P23-24)
【作者】周翔;李智
【作者单位】四川省建筑设计研究院建筑景观分院,四川成都610041;四川宽景建筑景观设计有限公司,四川成都610041
【正文语种】中文
【中图分类】TU-87
【相关文献】
1.成都市依托历史古迹的文化街区开发新趋势的评价r——以成都市铁像寺水街为例 [J], 刘可
2.街巷里的生活记忆中的景观—成都铁像水街设计与营造 [J], 周翔;李智
3.乐水新天府——以成都高新区铁像水街特色街区为例浅谈场所精神的时空再造[J], 王继红;熊唱
4.城市湿地植物景观营造研究r——以成都活水公园为例 [J], 廖宇嘉
5.城市公共环境空间视域下的商业步行街POE对比分析——以广州上下九步行街与成都东郊记忆步行街的对比为例 [J], 郭思远; 徐芯蕾; 钱可敦
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
2016年成都商业项目(铁像寺水街、成都大悦城等)考察报告ppt课件
23
重庆•际华园
24
项目概况：
➢ 区位：两江新区龙兴镇，紧挨民国街 ➢ 规划指标： 总占地：933亩 总建筑面积：约12万平方米 物业形态：奥特莱斯、球体、运动中心、酒店等
项目周期：分两期开发。预计明年面市。
14
一期、二期商业
15
三期商业：鹭岛步行街（西式休闲广场）
16
鹭岛步行街 主要经营业态：
西式餐饮
中式餐饮
美容SPA 便利店 运动健身 娱乐 其它
欧洲房子 米兰咖啡 比洛克 星巴克 马格啤酒馆 大酒仓 迪格酒庄 午后阳光 梧桐 柴门头啖汤 卓锦 原石滩 锦尚名仕 7-11 奥宇健身 龙度纯K 大都惠（奢侈品交流平台）
平方米，其中地上部份约3.2万 平方米。
项目周期：分两期开发。已全面开街。
项目定位：成都城南的“宽窄巷子”。特
色禅文化主题街区。
文化定位：巴蜀文化
集美食、精品、娱乐、时尚、文化 等消费格局为一体。
3
项目规划：
4
文化展示
巴蜀文化：复制巴蜀文化标志
物及中国传统文化 建筑
目前入驻的知名商家有 星巴克咖啡、米兰咖啡、 米其林餐厅等，以及一 些画廊、工艺品类的店 面。
成都商业考察报告
1
铁像寺水街
项目概况：铁像寺水街是凤凰城周边的最大的商业配套集群，铁像寺水街与商业七街遥相呼应。
整体建筑采用新中式古典风格，并融合老成都元素。
2
项目区位：位于成都天府新城大源组团。项
目西临铁像寺，东面、南面、北 面均为较密集的高档住住宅区。
项目体量：占地78亩，总建筑面积约5.5万
成都市依托历史古迹的文化街区开发新趋势的评价r——以成都市铁像寺水街为例
成都市依托历史古迹的文化街区开发新趋势的评价r——以成
都市铁像寺水街为例
刘可
【期刊名称】《四川建材》
【年(卷),期】2018(044)003
【摘要】依托历史古迹开发文化街区是商业街创意经济新的发展方式.历史古迹赋予地域性的文化记忆,而文化商业街区又给历史古迹注入新的文化血脉.而本土原生文化在逐渐消失,使得如今千篇一律、鱼龙混杂的仿古商业街道路已经走到了尽头.本文以成都铁像寺水街为例,通过对其商业建筑形和态的剖析以及业态布局的特点,对依托历史古迹的文化街区新的开发趋势作一些探讨和评价.
【总页数】3页(P29-30,37)
【作者】刘可
【作者单位】四川大学建筑与环境学院,四川成都 610065
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
【相关文献】
1.历史文化街区文化生态竞争力评价与旅游开发研究——以天津估衣街为例 [J], 王硕
2.从成都市水治理看城市生态建设可持续发展 --成都市活水公园的实践与思考 [J], 吕亚妮;车亦舟
3.依托历史古迹的旅游文化街区开发研究——以广西柳州东门街区为例 [J], 王丽娜;程道品
4.成都市藏传佛教尼众寺院--铁像寺调查 [J], 妮玛娜姆
5.历史文化街区绿色改造措施及要点——以成都市大慈寺历史文化街区为例 [J], 崔剑锋;范乐;王燕语;宋宁;卢湘蓉
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
北侧商务休闲商业区：
四区
高档会所 私家园林别墅 商务办公 ……
格局为一全，融合 中西方文化，体现 独具风格的文化特 色。
铁像寺北区：
五区
寺庙相关服务……
水文化
Part 1
铁像寺水街概况
利用肖家河原有的河流景观，河道和驳岸进行了适
当改造，增加水域面积，形成整体开合有致的水域形态。 运用自然草坡、叠石、石阶、临水木平台、垂直驳 岸、栈桥等景观元素，设计结合临水建筑，构建了多层
高升桥
次、软硬质交错分布的驳岸景观，设计内街浅水皮系统
和入口节点水景观，在现了成都水文化的经典景致。 肖家河上布置六座古桥，分别以古成都保留的桥名命 名，展现历史变迁、沧海桑田，表达对城市水文化的传 承和创新。
洗面桥
通锦桥
·项目概况 ·项目定位 ·整体规划 ·文化解读
软质驳岸段 硬质驳岸段
送仙桥
万福桥
·项目概况 ·项目定位 ·整体规划 ·文化解读
植于此，打造与铁像寺一墙之隔、充满禅意的景观空间。
铁像寺
紫藤园
呼应寺庙轴线 扩大水域 铁像寺后门空间
巴蜀文化
Part 1
铁像寺水街概况
复刻巴蜀文化标志物及中国传统文化建筑
1 2
1
回澜塔 铁像寺水街回澜塔，借
鉴邛崃回澜塔之型，取其“回水安澜之 意”，为七级六边形砖塔，通高20米， 与北面天府国际社区教堂广场现代钟 塔 形成中西文化辉映。
H/D=2.5
·节点空间 ·街空间 ·巷空间 ·院落空间 ·植被空间 ·水体空间
院落空间
根据建筑单体规模不同而各异，H/D值约为0.8，与传 统川西民居院落中天井尺度相仿，适于打造精致的内院经 营空间。
H/D=0.8
铁像寺植被空间主要包括
Part 3
空间构成分析
列植
西侧入口牌坊前两排高 大的国槐形成一个庄严稳 重的入口导向空间。 建筑周围列植的竹子使 建筑的线条更加柔和，更 体现中式风格的诗意。
铁像寺节点空间主要包括
Part 3
空间构成分析
入口广场空间
设置4个入口广场于街区南北入口处，形成街区面向城 市打开的展示性空间界面。
中心广场空间
·节点空间 ·街空间 ·巷空间 ·院落空间 ·植被空间 ·水体空间
以大戏台为依托的中心休闲广场空 间，尺度较大，周边绿树成荫，形 成一个开阔的露天休闲娱乐场所。
铁像寺水街
特色街区调研分析
目录
Part 1 铁像寺水街概况
项目概况 项目定位 整体规划 文化解读
Part 2 整体空间形态分析
图底理论分析 连接理论分析 场所理论分析
Part 3 空间构成分析
节点空间 街空间 巷空间 院落空间 植被空间 水体空间
Part 4 调研总结
项目区位 铁像水街位于成都天府新城大源组团，
混植
混植方式主要存在于成片种植 的绿地空间，植物种类在三种 以上，种植方式以自然式为主。
铁像寺水体空间主要包括
Part 3
空间构成分析
河流
以南北向的肖家河为依托，加之两 岸的自然驳岸、乱石垒砌驳岸以及 两边的建筑与植物，形成一个南北 向的河流廊道空间。
水渠
引河水入街内，在沿街建筑的门边 设以水渠，形成水沿街而行沿屋 而绕的水流空间。
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
空间为底建筑为图
Part 2
空间虚体
空间虚体主要由线性的街道空间，点状的院 落空间，面状的广场空间以及水体空间构成， 大量的开放、半开放的空间丰富了街区空间 形态，部分空间虚体从建筑实体中分离出来， 但又融入其中，提供了功能和视觉的延续。
整体空间形态分析
4
古戏台 木结构古戏台和连廊位于 中部紧邻铁像寺围墙。形成了铁像寺水 街展示中国传统文化的窗口和舞台。
Part 2
整体空间形态分析
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
借鉴罗杰· 特兰西克的城市设计的3种分析模式，综合运用图底理论、 连接理论、场所理论，剖析铁像寺水街的形态构成、物质环境、人 的主观意愿和人的行为与环境之间的互动关系。
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
Part 2
场所理论：引入文化要素和人性需求，把握空间的内在特性
整体空间形态分析 文化要素
铁像寺水街是一个以水文化为特色，既要表现传统成都又要体现现代成都的一 个开放式城市水岸公共空间。新中式建筑围合的空间体现出了空间的现代感， 保留的院落结构以及部分川西传统民居又营造了老成都的历史空间感。依附于 流打造水体空间，并将水体空间引入街道，充分展示水文化。
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
建筑为底空间为图
Part 2
连接理论：建立空间元素之间的线性连接，形成动态结构
整体空间形态分析
铁像寺水街的线性流动序列依附于交通流动空间 而存在，主要有东西、南北两个方向的主要道路 以及分布在各个建筑群众的街巷空间。这些线性 空间连接着不同的院落空间组合，以线性空间开 合变化和内在秩序组织而形成动态流动空间，形 成空间组织连接的动态结构。
Part 2
图底理论：从虚实格局人手二维空间的秩序
整体空间形态分析
建筑实体
建筑以院落为单位，以多种组合方式构成建筑 空间集合。 北边建筑以新中式风格为主，采用的是四周围 合封闭的院落形式，形成了向心的积极空间。 南边建筑以川西传统民居风格为主，注重建筑 内部空间与外部空间的交流联系，由建筑围合 构成了开放的街巷空间。 临水建筑则结合内向与外向的空间形式，增加 半开放空间。
Part 1
铁像寺水街概况
项目西临铁像寺，北临外籍人居住区，东面与南 面为高档居住区。 项目规模 项目用地中肖家河由北向南流过，将
用地划分为由公共绿地和商业用地共同构成的带 状滨水空间。 项目全长500米，总用地面积4.8公顷，总建筑 面积约5万平方米，其中地上建筑面积约3.2万平 方米。
·项目概况 ·项目定位 ·整体规划 ·文化解读
·节点空间 ·街空间 ·巷空间 ·院落空间 ·植被空间 ·水体空间
H/D=1
两岸双街
河道两侧均为沿河街道，两条滨水街道共同构成了H/D值约为0.8的疏朗、 通透的滨河廊道空间。
H/D=0.8
铁像寺街道空间主要包括
Part 3
空间构成分析
巷空间
次要步行道路或为建筑侧向相对处，H/D值约为2.5， 形成较幽闭的夹巷空间氛围。
休闲小空间
空间尺度较小，处理方式多样，有下沉式平 台，抬升式平台，以及台地式空间和廊道建 筑围和成的院落空间。
铁像寺街道空间主要包括
Part 3
空间构成分析
内街
街道两侧均为商业界面，H/D值约为1.5，两侧连续商业经营空间 围合出商气浓郁的街道空间。
H/D=1.5
沿河半边街
街道一面临河，一面为连续商业界面，街道宽度约为，H/D值约为1.0，形 成了由柔性与刚性界面界定的步行空间，是街区主要街道空间。
天府国际社区 天府一街 成都七中 剑 南 大 道 铁像寺水街 益 州 大 道
铁像寺
中海南庭 凤凰城 天府二街
开放式的城市公共空间
Part 1
铁像寺水街概况
很成都、很现代的特色街区 传承文化脉络的水岸天堂
传承 水文化
演绎 传统街巷空间 写意 佛教文化
·项目概况 ·项目定位 ·整体规划 ·文化解读
表达 地域文化
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
Part 3
空间构成分析
铁像寺水街整体空间主要构成要素
建筑 植被 街道 院落 水体 节点 巷子
·节点空间 ·街空间 ·巷空间 ·院落空间 ·植被空间 ·水体空间
建筑形式：铁像寺水街建筑主要包括大戏台、临 铁像寺周围的仿古建筑以及北部、河流东岸、最 南部的新中式建筑。
石羊雕塑设置于项目北入口码头处，
2 3
石羊卧于肖家河东岸。石羊雕塑原被挖 掘于项目东北侧的石羊场，为唐代遗迹。
·项目概况 ·项目定位 ·整体规划 ·文化解读
设计依照唐石羊雕塑原样雕刻，表达了 项目对地域文化的再现和传承。
4
3
牌坊（主入口）选择四川尧坝
进士牌坊为蓝本，于街区中部广场打造
高10米、宽10米的三间四柱3楼式牌坊 一座，成为街区面向城市的重要文化地 标，并将南北地块有机联系起来。
·图底理论分析 ·连接理论分析 ·场所理论分析
Part 2
人性需求
人的参与是营造空间的最终目的，人们利用场所系统来展现自我、建立社会 生活和创造文化。铁像寺水街通过对场所的营造，满足人在空间内对观光、 休闲、历史追忆以及部分商业活动等不同的行为需求，不同的场所精神很大 程度上影响着人的行为发生。
整体空间形态分析
·节点空间 ·街空间 ·巷空间 ·院落空间 ·植被空间 ·水体空间
小水景
以水为元素，运用静态与动态的小 水景营造一种幽静与动感的水环境 空间。
Part 4
调研总结
通过对铁像寺水街的调研分析，基于其项目定位“传承水文化，写意佛教文化，表达地域文化，演绎传统街 巷空间” 总结铁像寺水街的优缺点。 文化传承——从设计到最后的成果来看，其文化的表达方面做的并不是特别成功，其设计主要依托是水，但 是水元素在整个设计中并不是很突出，没有体现出其水街的特色，在水的处理方式上可以更加的灵活。另外该项 目也是依托铁像寺佛教文化，但其文化的体现也主要只局限于铁像寺周围的那一小部分空间，没有贯穿到整个项 目中来。地域文化的表达也是取其表面，设计并不深入。 建筑形式——另外整个设计中建筑形式上仿古建筑与现代中式建筑的穿插和融合处理得不够自然，比如说在 主要以新中式建筑为主的北街上突然出现一栋仿古建筑，南街河流两岸一边是仿古建筑一边是新中式建筑显得不 够融洽。但是也有其优点之处，其仿古建筑做的比较真实，看着有点老古董的感觉，新中式建筑的巷和院落空间 也有些体现。 植物设计——植物与建筑的关系处理得比较好，一般在建筑的阴角都有植被将其建筑线条柔化，整个项目中 孤植树的运用发挥了很大的景观效果，并且选择了很多高大的乔木，或作为入口行道树，或用作桥头绿化树作为 点缀，或作为孤植景观树，或作为建筑背景树，因其高大乔木的支撑，使得整个水街显现出盎然的绿意。但水体 自然式驳岸的植物配置以丛植的形式进行植被设计，显得稍显呆板 空间处理——空间处理方式显得稍显平缓，如果可以更好的结合水来作文章，将空间多样化处理，整个设计 可能会更显生气。