马原专题

专题一马克思主义是理论也是方法一、为何说马克思主义是理论，也是方法？（一）马克思主义的“思想”与“思考”1. 马克思主义的显层表现形态是“思想”——它是一种系统化、体系化的科学世界观2. 马克思主义的隐层表现形态是“思考”——它是一种认识、改造世界的科学方法论（二）“思想”是其“形”，“思考”是其“魂”1. 马克思主义“思想”与“思考”的关系“思想”：世界观（外在的形态、形体）——“形”“思考”：方法论（内在的实质、灵魂）——“魂”2. 把握马克思主义，应形神兼备、得“知”得“法”二、马克思主义唯物论与实事求是方法（一）马克思主义唯物论从实践理解人与世界关系1. 旧唯物主义从客体或感性直观的形式理解人与世界的关系——朴素唯物论怎样从感性直观理解人与世界的关系——机械唯物论怎样从感性直观理解人与世界的关系——人本唯物论怎样从感性直观理解人与世界的关系（五行说——“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。

）基本观点：把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。

可贵之处：在科学技术极为低下的古代，对世界本质问题的思索不是从神那里而是从客观世界本身去寻找，难能可贵。

主要缺陷：猜测性，直观性；没有揭示物质的真正本质，也很难解释物质世界的无限多样性。

机械唯物主义的评价：不了解人类实践活动的意义，近代唯物论物质观不能把唯物主义贯彻到历史领域，不能解释社会的物质性。

因此，形而上学唯物主义不能科学地说明物质世界是多样性的统一，在历史领域必然陷入唯心主义。

这种形而上学唯物主义的物质观，经不起实践和自然科学发展的考验，不能驳倒唯心主义三、马克思主义辩证法与矛盾分析方法（一）马克思主义辩证法从实践理解人类世界的发展问题1. 旧唯物主义辩证法“形而上学地理解世界的发展问题”（1）把“联系”理解为世界万物自在的相互作用（2）把“发展”理解为世界万物动变中的数量和场所变化、生物进化（3）把“规律”理解为自然必然性或机械力学规律2. 马克思主义辩证法从实践理解人类世界的发展问题（1）把“联系”理解为人类世界事物在人的实践中的自为联系（2）把“发展”理解为人类世界事物在人的实践中的向对立面的转化，即实践的对立面的统一——从实践理解人化自然的发展实践改造自然——自然的人化与人的自然化——从实践理解人类社会的发展实践改造社会——社会的人化与人的社会化——从实践理解人自身的发展实践改造人自身——人的自然化与人的社会化（二）作为认识、改造世界的矛盾分析方法1. 矛盾及其基本属性（1）矛盾的涵义矛盾是反映人类世界事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。

马克思主义矛盾观不是形式逻辑矛盾（2）矛盾的基本属性矛盾的同一性：是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互贯通的属性，体现为对立面之间相互吸引、相互转化的倾向和趋势。

有无相生，难易相成；长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随。

——节选自《老子》第二章祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——节选自《老子》五十八章磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。

我国解决台湾问题的原则立场是“力争和平解决，但绝不承诺放弃使用武力”。

请用唯物辩证法的基本原理来分析这是为什么？矛盾双方相互贯通、相互转化。

物极必反、否极泰来；阳至而阴，阴至而阳；穷则反，终则始；福祸相依；失败是成功之母●矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互离异的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。

2. 矛盾分析方法基本内容（1）矛盾分析方法的基本内容可概括为：“从统一中把握对立和从对立中把握统一”这相互联系两方面的结合。

——从统一中把握对立从矛盾双方的相互联系、渗透和贯通，把握矛盾双方的相互排斥、离异和否定——从对立中把握统一从矛盾双方的相互排斥、离异和否定，把握矛盾双方的相互联系、渗透和贯通（2）矛盾分析方法的具体形式是多样的3. 运用矛盾分析方法应注意的问题割裂运动和静止的对立统一问题割裂共性与个性的对立统一问题割裂资本主义的优越性和局限性的对立统一问题割裂中国传统文化的精华和糟粕的对立统一问题专题二求真与向善一、求真：青年大学生的人生追求(一)唯物真理观(二)辩证真理观真理的客观性；真理的条件性真理的全面性；真理的过程性凡是真理都是客观真理（这是真理的唯物论）从真理的辩证法看：真理既有绝对性；二者的辩证关系；真理又有相对性真理既有绝对性：真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有无条件性、无限性。

1）从真理的客观性看：任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，这一点是无条件的，因而是绝对的。

在这个意义上，承认了客观真理也就承认了绝对真理。

2）从真理的可知性看：人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。

在这个意义上，承认世界的可知性，也就承认了绝对真理。

从真理性认识的广度看：真理所反映的对象是有条件的、有限的。

任何真理由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。

从真理性认识的深度看：真理反映的客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。

由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映是相对正确的，即在认识的深度上、精确度上都是有限的、或者是近似的。

3）真理绝对性和真理相对性的辩证关系第一，二者是相互渗透和相互包含：一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中……另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来……第二，二者又是辩证转化的：真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。

绝对性和相对性是同一客观真理的两个方面，从“静态”上看，任何客观真理既是绝对的、又是相对；从“动态”上看，任何真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。

我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。

（三）真理与谬误1、真理和谬误相互区别：谬误是与客观事物及其规律相违背的错误认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。

2、真理与谬误的统一：首先,真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理。

其次,真理和谬误在一定条件下相互转化。

3、方法论意义：坚持真理，修正错误，培养求真务实精神。

案例：20世纪50年代的人口论战为例说明真理终究战胜谬误。

（四）、检验真理的标准马克思主义以前的真理的检验标准：唯心主义的真理标准观：有用就是真理、多数人赞成的就是真理、权利真理观、金钱真理观。

旧唯物主义的真理标准观：时间标准、客观事物标准。

关于真理标准问题的讨论马克思主义认为“实践是检验真理的唯一标准”目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，……是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到全党和国家命运和前途的的问题，实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。

１９７８年１２月１３日邓小平在《中央工作会议闭幕会上的讲话》1、实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定。

首先,真理的本性在于主观与客观相符合。

其次,实践具有直接现实性的特点。

2、实践标准的确定性和不确定性（1）、实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。

即离开了实践,再也没有另外的标准。

（2）、实践标准的不确定性即相对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性。

即任何实践都受到一定具体条件的制约,因而都具有一定的局限。

二、向善：青年大学生的价值取向认识世界的目的是为了改造世界，而人之所以要改造世界，又是为了满足人本身的需要，这就提出了价值的问题。

（一）价值的含义及其特性1、在西方哲学史上，对价值理解的三种观点：（1）客体说：价值是客体所具有的性质和属性，与主体无关，是一种先验的存在。

英国的罗素：“好和坏都是属于对象的一些性质，与我们的意见无关，就认同圆和方都是客观的性质一样。

（2）主体说：把价值看成是主体的欲望、兴趣和情绪倾向，等式是：某物有价值=有人对某物发生了兴趣。

（3）关系说：主客体之间的关系，受价值对象性质、主体需要和社会的影响。

2、马克思主义对价值的含义的理解价值作为哲学范畴，是表示客观事物与人自身的关系，是指事物对人的需要而言的某种有用性。

因此，价值不是一种实体，而是主客体之间的一种关系，既客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。

因此，一讲到价值，必然涉及两个方面，一方面是主体的需要和要求，另一方面是事物既客体的某种性质、结构和属性。

价值既离不开主体的需要，也离不开客体的特性，二者缺一不可。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大3、价值的特性（1）客观性；例：葡萄能够酿酒的原因（2）主体性；例：马斯诺的需要层次论（3）社会历史性（4）多维性；例：西红柿（二）价值评价及其特点1、含义：价值评价是一种关于价值现象的认识活动，它涉及到人站在什么立场上对客体的价值如何评价。

价值评价是指主体在正确认识客体属性、本质和规律的基础上，以主体自身需要为内在尺度，对主体和客体之间的价值关系进行评判的过程。

2、特点：价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点如下：第一，价值评价是以主客体的价值关系为认识对象的。

第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。

第三，评价结果的正确与否依赖于相关知识性认识。

（三）社会利益格局深刻变化背景下的价值冲突1、社会利益格局深刻变化的原因与表现•原因：经济体制的变革，竞争机制的变化，收入差距的拉大等各方面原因。

•表现：利益主体多样化；利益关系复杂化；利益差距扩大化；利益诉求公开化2、价值冲突：价值取向的多样化：集体主义；个人主义；极端个人主义；享乐主义；拜金主义路透社与艾普索斯机构在二十几个国家做的民意调查中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的，中国人的比例最高，有69%的受访者认为金钱代表成功,而美国的这个比例仅有33%。

人民日报旗下的环球网的类似调查显示，超过60%的中国人承认自己拜金，超过95%的人认为中国人拜金严重。

商务部数据：我国企业每年因信用缺失导致的经济损失高达6000亿元，因产品质量低劣、制假售假、合同欺诈造成的损失达2000亿元。

公与私：大公无私；先公后私；公私并重；先私后公；有私无公雷锋精神的现代解读三、求真与向善：追求真理与价值的完美统一真理与价值的关系：辩证统一1、对立性：（1）真理体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益；价值体现主体尺度的要求，要求人们的思维和行动要保证主体需要和利益的满足。