三字经——图文解释版
完整三字经全文解释(图文)
株连九族、三党（己九族、母九族、妻九族）
高
• 形成以家族为本位的宗法集体主 义文化（群居，重家庭亲情）。 • 重血缘重子嗣重祭祀。 • 宗法观念下，个人是被重重包围 在群体之中的，既安全又压抑， 每个人首先要考虑的是自己的责 任和义务，而不是权力和自由。 • 重群体轻个体，重组织轻个人。
曾
祖
父 己 子 孙 曾 玄
融四岁，能让梨。弟（悌）于长， 宜先知。
孔融让梨 弟弟尊敬兄长，应该早知道
首孝悌 三才者 曰春夏 曰水火 曰黄道 曰江河 曰士农 稻粱菽 曰喜怒 高曾祖 父子恩 此十义 礼乐射 有古文
次见闻 天地人 曰秋冬 木金土 日所躔 曰淮济 曰工商 麦黍稷 曰哀惧 父而身 夫妇从 人所同 御书数 大小篆
义： 道义，彼此恰当合适 的相处方式或关系。
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
• 曰黄道 • 日所躔 • 曰赤道 • 当中权 • 赤道下 • 温暖极 • 我中华 • 在东北
地球围绕太阳运转，太阳运行的 轨道叫“黄道”，而太阳又围绕着银 河系中心运转。 在地球中央有一条假想的与地轴 垂直的大圆圈，这就是赤道。 在赤道地区，温度最高，气候特 别炎热，从赤道向南北两个方向，气 温逐渐变低。
总叙
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事， 通圣人礼。” • 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历 史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人 口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括 了中国传统的教育、历史、天文、地理、 伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动 而又言简意赅。
《三字经》的成书过程
• 《三字经》成书于宋代，一般认为是宋 代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士， 南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至 民国前期后人又略有增补，主要是续添 了宋以后直至清末的一段历史叙述，因 时代变迁，存在几种不同的版本。
三字经全文解释(图文)
天干地支
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之 道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以 契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地， 万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合， 形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
五行
初始ห้องสมุดไป่ตู้义
木——植物 火——热能 土——土地 金——金属 水——液体
五行相生：木→火→土→金→水 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活 水，阳水克木 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土藏矿生金； 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木。
五行相克：金→木→土→水→火 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木； (兵器、剪刀不宜放床头) 专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里； 木材
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 石料
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 泉水
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
长江大桥
三字经(带解释版)
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经全文及详细解释
人之初，性本善。
昔孟母，择邻处,养不教，父之过。
玉不琢，不成器。
香九龄，能温席。
首孝悌，次见闻,三才者，天地人。
曰春夏，曰秋冬,曰水火，木金土,曰黄道，日所踱。
曰江河，曰淮济。
曰士农，曰工商。
地所生，有草木,稻粱菽，麦黍稷,曰喜怒，曰哀惧,酸苦甘，及辛咸,匏土革,木石金,高曾祖，父而身,父子恩，夫妇从。
此十义，人所同。
礼乐射,御书数,有古文，大小篆,性相近，习相远子不学，断机杼教不严，师之惰人不学，不知义孝于亲，所当执知某数，识某文三光者，日月星此四时，运不穷此五行，本乎数曰赤道，当中权此四渎，水之纪。
此四民，国之良。
此植物，遍水陆。
此六谷，人所食。
爱恶欲，七情具。
此五味，口所含。
丝与竹，乃八音。
身而子，子而孙。
兄则友，弟则恭。
当顺叙，勿违背。
古六艺，今不具。
隶草继，不可乱。
三字经苟不教，性乃迁。
窦燕山,有义方,子不学，非所宜。
为人子，方少时,融四岁，能让梨。
一而十，十而百,三纲者，君臣义,曰南北，曰西东,十干者,甲至癸。
赤道下，温暖极。
曰岱华，嵩恒衡。
曰仁义，礼智信,有虫鱼，有鸟兽,马牛羊，鸡犬豕,青赤黄,及白黑,膻焦香，及腥朽,曰平上，曰去入,自子孙，至玄曾,长幼序，友与朋。
斩齐衰，大小功。
唯书学，人共遵,若广学，惧其繁,教之道，贵以专。
教五子，名俱扬。
幼不学，老何为。
亲师友，习礼仪。
弟于长，宜先知。
百而千，千而万。
父子亲，夫妇顺。
此四方，应乎中。
十二支，子至亥。
我中华，在东北。
此五岳，山之名。
此五常，不容紊。
此动物，能飞走。
此六畜，人所饲。
此五色，目所识。
此五臭,鼻所嗅。
此四声，宜调协。
乃九族，人之伦。
君则敬，臣则忠。
至缱麻,五服终。
既识字，讲说文。
但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔,孝经通，四书熟,有连山，有归藏,我周公,作周礼,曰国风，曰雅颂,三传者,有公羊,五子者，有荀杨,自羲农,至黄帝,夏有禹，商有汤,汤伐夏，国号商,周辙东，王纲坠,嬴秦氏，始兼并,光武兴，为东汉,宋齐继，梁陈承,迨至隋，一土宇,二十传，三百载,炎宋兴，受周禅,舆图广，超前代,迨成祖，迁燕京,清世祖，膺景命,道咸间，变乱起,革命兴，废帝制,中不偏，庸不易。
(完整版)《三字经》的原文及注释解析
《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
(完整版)《三字经》的原文及注释解析
《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初，性本善。
性相近，习相远.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母,择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教,父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为.玉不琢,不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时,亲师友，习礼仪.香九龄,能温席。
孝于亲，所当执.融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知.首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时,运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火,木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下,温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪.曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名.曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信,此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物,遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽,此动物,能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘,及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金,丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入,此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾，乃九族,人之伦。
父子恩，夫妇从.兄则友,弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙,勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数,古六艺，今不具。
唯书学，人共遵,既识字，讲说文。
有古文，大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁，但略说,能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读.为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德,说仁义.作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学，乃曾子,自修齐，至平治。
《三字经》全文完整版、原文解释及译文
三字经全文解析《三字经》全文释义1、人rén之zhī初chū，性xìnɡ本běn善shàn。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn，习xí相xiānɡ远yuǎn。
【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟ɡǒu不bù教jiào，性xìnɡ乃nǎi迁qiān。
教jiào之zhī道dào，贵ɡuì以yǐ专zhuān。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín处chù。
子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
三字经全文解析4、窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fānɡ。
教jiào五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养yǎnɡ不bù教jiào，父fù之zhī过ɡuò。
教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。
幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi。
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三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
义：道义，伦理。
少：年少。
亲：亲近、尊敬。
师：老师，师长。
礼：礼貌。
香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。
九：九岁。
执：批语守，指应该做的事。
融：指孔融，东汉鲁国人。
弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。
长：兄长。
知：明白。
首：首先、最先。
孝：孝顺父母、友爱兄长。
见：眼睛见到。
闻：耳朵听到。
数：数学、算术。
文：文字、文理。
而：及、与（是承上启下的连接问）。
三才：指天、地、人。
三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲：要点、法则。
君：国家的元首。
臣：政府官员。
亲：指父子之间慈孝相亲。
顺：和顺相处。
曰：这里是称为，叫做的意思，并有表示列举的作用。
四时：四季。
运：运行，转动。
穷：穷尽，完了。
四方：东、南、西、北四个方位。
应：相应、适应。
中：中央。
五行：我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。
本：根据、起源。
数：是术数的简称，以阴阳五行、生、克、共、化的道理，推测人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
燠：热。
改：更改。
渎：可直流大海的河水。
纪：有条理。
岱：东岳岱山，现叫泰山，在山东。
华：西岳华山，又叫太华山，在陕西。
嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。
恒：北岳恒山，又叫太茂山，在河北。
衡：南岳衡山，又叫霍山，在湖南。
岳：高大的山。
州：古代行政区域单位名称。
制：制度，有确定规模、法度。
行省：行政区域，简称省。
士：知识分子。
良：优秀的，良好的。
遍：到处都有。
稻：通常叫稻米，也叫大米。
粱：北方人把粱叫小米。
菽：豆类总称，我们叫黄豆为大豆，叫红、绿豆为小豆。
麦：常叫面粉，是把麦磨成粉。
黍：常叫玉米。
稷：稷是高粱，多数高粱用来酿酒。
谷：谷中勿的克称，俗称粮食。
犬：狗。
豕：猪。
畜：受人类饲养的禽兽。
饲：喂养。
哀：悲伤。
惧：害怕。
恶：憎恨。
欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。
具：具备。
仁：爱心。
义：公正言行。
礼：人类交往规则。
常：常行的道路，轨道守则。
紊：杂乱。
青：蓝色。
赤：红色。
目：眼睛。
识：看到、辨别。
含：包括。
膻：羊身上发出的怪气味。
朽：物质腐烂后发出的气味。
嗅：用鼻子闻宫商角：宫、商、角、徵、羽是乐器发出的五音。
官最低，羽音最高，以此类推。
取：获得，这里指听到。
匏：匏瓜。
古代用作乐器。
土：粘土，可做成埙，古代一种陶制的乐器。
丝：丝线。
竹：竹子。
调：声音和谐。
九：九族由自己往上推四代，是父亲、祖父、曾祖父、高祖父。
再由自己往下推四代，是儿子、孙子、曾孙、玄孙，连自己共为九代。
序：排列的先后次序。
宗亲：同一宗族的亲属。
五：维持人与人之间正常关系的五种准则。
违背：背离、疏忽。
婿：岳父。
三党：父族、母族、妻族、合称三党。
训：教导。
蒙：蒙昧无知，训蒙是指儿童的启蒙教育。
训故：同训故，解释古代文字的意义。
句：句号完整句子的标点。
读：读逗，是逗点为使太长的句子便于诵读，而稍停顿的标点。
御：驾驶车马。
六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。
古人曾列为数学内容。
具：齐全。
书学：研究文字的学术。
说文：书名《说文解字》简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。
古文：古代文字，如甲骨文、钟鼎文等。
篆：书体的一种，分大篆、小篆。
隶：书体的一种。
草：书体的一种。
学：广泛学习。
繁：繁杂、众多。
源：根本。
小学：研究字音、字形和意义，古代文人偏写的儿童课本。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的名称。
论语：书名共二篇，也子学生所著。
孟子：书名，孟轲著。
辨：辨别。
王：以德行让人信从叫王指古代君主以仁义治天下。
中庸：书名，孙子孙子，子思著。
偏：偏差。
易：改变。
大学：书名，也子学生曾参著。
修：修身。
洽：治国平天下。
此二篇：《中庸》、《大学》。
礼记：书名。
单行：单本流行书。
元晦：朱熹，字元晦。
通：贯通。
孝经：书名，孙子著。
儒术：以孔孟思想为主旨的学术。
文：周文王，姓姬，名昌。
述：记录别人的思想叫述。
亡：遗失。
馀：剩。
求：寻找。
连山：书名，代羲氏著作。
归藏：书名，黄帝著作。
周易：书名，周文王、周公、孔子的著作。
典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。
谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。
训：陈诫帝王的言辞。
诰：晓谕帝王的言辞。
誓：出师告诫将士的言辞。
命：君王所发的命令。
奥：深奥、难懂。
四诗：《诗》的内容分为《风》、《雅》、《颂》三大类，《雅》又分为《大雅》、《小雅》所以合称《四诗》。
讽诵：背诵、熟读。
周礼：书名，周公著。
箸：同著。
仪礼：书名，周公著。
大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄戴圣。
戴德选取古代各种有关礼仪的论著编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。
集：汇辑。
备：齐全。
迹：事业。
息：消失。
寓：寄托褒贬：批评好坏。
别：辩别传：解说经书的注释文字。
公羊：公羊高，作春秋传一册，称为《公羊传》。
左氏：左丘明，作春秋传一册，称为《左传》。
谷梁：谷梁赤，作春秋传一册，称为《谷梁传》。
尔雅：书名，周公著作是我国第一部词典。
训：训诂，解释字义叫训估。
注疏：解释意义的文字叫注疏。
国语：书名，左丘明著。
群经：指十三经。
方：才、当。
子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类凡能自成一家的著作叫子书。
九流：诸子派别分九流。
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家者流，共称九流。
佚：同逸，散失。
史：史书。
世系：姓相承的系流叫世系。
羲：伏羲氏，古代帝王。
农：神农氏，古代帝王。
黄帝：轩辕氏，古代帝王。
尧：唐尧是古代的皇帝。
舜：虞舜是古代的皇帝。
禅：禅位，不由自己的后裔承继帝位而让给他人叫禅位。
夏：国号。
禹：禹王，国号夏，称夏禹王。
商：国号。
汤：汤王，国号商，称商汤王。
周：国号。
文武：即周文王与周武王。
家天下：把王位传给自己的儿子。
载：年。
社：指社稷是古代帝王诸候所祭祀的土地神和谷神，后来用作国家的代称。
汤：成汤王，商朝的开国君主。
夏：夏桀王，夏朝末代君主。
纣：商纣王，商朝末代君主。
诛：诛伐，杀死。
共和：年号。
始纪年：我国从共和之年开始有正式纪年。
宣：周宣王。
幽：周幽王，周宣王的儿子。
逞：显示、夸耀。
干戈：军事力量。
游说：政客以口才向掌权人提供计划。
春秋：指公元前七七零年到公元前四七六年这一时期。
战国：指公元前四七五年到公元前二二一年秦始皇统一七国止。
五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
七雄：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。
嬴秦氏：秦国君姓嬴，所以秦也称为嬴秦，这是指秦始皇嬴政。
二世：名胡亥，秦始皇儿子。
楚：楚霸王，项羽。
汉：汉高祖，刘邦。
孝平：孝平帝，在位五年被王莽杀害。
王莽：汉朝大司马，杀害汉平帝，自立为皇帝。
篡：夺取。
光武：光武帝，刘秀。
东流：光武中兴之后为东汉，以前为西汉。
献：汉献帝，汉朝末代皇帝。
魏：曹操的国号。
蜀：刘备的国号。
吴：孙权的国号。
鼎：传国的实物，象征王位。
迄：到。
两晋：东晋、西晋。
宋：宋武帝刘裕。
齐：刘高帝萧道成。
梁：梁琥帝萧衍。
陈：陈琥帝陈霸先。
南朝：宋、齐、梁、陈都建都金陵，历史上称为南朝。
金陵：南京。
北元魏：北魏是鲜卑族，后改北元魏。
宇文周：北周闵帝文觉。
高齐：北齐文宣帝高洋。
迨：及、等到。
隋：朝代名。
一土宇：南北结合，天下统一。
失统绪：失去了帝业。
唐太祖：李渊，本为原留守封唐王。
义师：伸张正义的军队。
创：开创，创办国是开始建立国家的基础。
梁：后梁，国号。
五代：五个朝代，在唐朝以前有宋、齐、梁、陈、隋五代，称为前五代。
唐朝以后有梁、唐、晋、汉、周五代称为后五代。
赵宋：宋太祖赵匡胤，先王为周节度使，篡位称帝，国号为宋。
南北：即南宋和北宋。
辽：胡误的国号，初号契丹后改为辽，据外蒙河北。
金：女真族的国号，据东三省。
夷：古代北方民族为夷。
裔：后代。
元：朝代名蒙古人在中国建立元朝。
戎狄：古代西方民族叫戎，北方民族叫狄。
沙碛：沙漠。
太祖：朱元璋，早年为僧。
大明：国号。
纪洪武：年号为洪武。
宛平：今北京西南。
崇祯：明思家的年号。
阉：太监。
肆：任意，放肆。
自成：李自成。
神器：喻帝位。
清太祖：努尔哈赤。
辽东：辽宁省辽河以东地区。
世祖：福临，顺治帝，清朝第一代皇帝。
祚：福气，命运。
正史：由政府缩写的纪传体历史。
益：增加。
繁：多。
精致：精彩深刻。
证：用凭据指实事。
通鉴：《资治通鉴》的简称是一部上自战国，下至五代时期的通史。
兹：此。
实录：据实记载，唐朝后代载帝王个人事。
贾：贾逵，东汉人，著《论难》等。
董：董仲舒，汉朝人，著名学者。
许：许慎，东汉人，著《汉文解字》。
郑：郑玄，东汉人，著《六艺论》。
经师：古代教经书的学者。
述：记述。
周：周敦颐，宋朝人，著有《太极图说》。
程：程颢，宋朝人，和其弟程颐合称二程。
张：张载，宋翰人，和二程研究道学，深得要领。
朱：朱熹，宋朝人，他把理学推到顶峰，他注四书最好。
陆：陆九渊。
王：王守仁。
道学：就是理学。
屈原：战国时大文学家。
风人：即诗人，作诗要察民风。
逮：及，以及。
邹：邹阳，汉朝文学家。
枚：枚宋，汉朝文学家。
卿：司马相如，汉朝词宗词。
云：扬雄，汉朝词学家。
韩：韩愈，唐宋八大家之一。
柳：柳宗元，唐宋八大家之一。
文雄：出类拔萃的文学家。
李：李白，唐朝诗仙。
杜：杜甫，唐朝诗圣。
诗宗：做诗宗师。
翼：辅助。
振：振兴。
诵：大声朗读。
帷：思维、想。
斯：代名词，这、这些。
仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。
项橐：七岁为孔子学琴老师。
赵中令：赵普，宋朝中书令。
鲁论：书名，《论语》有三种本子，是《鲁论》、《齐论》、《古论》现在我们通常读的论语是《鲁论》。
仕：做官。
披：披开蒲：草名，又叫草蒲，蒲编用蒲草做的书，传说汉代路温舒，年幼时无钱买书，用蒲草做成书页，向人借来《尚书》抄了读。
竹简：用竹削成蒲片，在竹简上写字，传说汉代公孙弘，在竹林中放猪时，把青竹削成竹片向人借来《春秋》抄了读。
头悬梁：架于柱上端的屋林，传说汉代孔敬，常读书到深夜，唯恐打瞌睡，把头发用绳子系住，挂在屋梁上。