人教版九年级语文下册《不求甚解》PPT课件(2篇)
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人教部编版九年级下册语文不求甚解-PPT课件
不求甚解马南邨新课导入南海观音下凡尘。
几个儿子都作贼，天宫偷桃献母亲。
八旬老太不是人，好 读 书 不 求 甚解每有会意便欣然食学习目标1.理解不求甚解这种读书态度的合理性。
(重点)2.理清本文的论证思路，掌握论证方法。
(难点)3.树立正确的读书态度和方法。
(重点)1.下列词语注音和书写完全正确的一项是（ ）A.滞碍zh ì 死抠 k ōu 要 决 豁然惯通 B.伦理 l ún 曲解q ū 因小失大 味同嚼蜡ji áoC.狡黠 x i é 拮难ji é 欣然忘食 观其大略D.藻饰z ăo 咬文嚼字ju é 吹毛求疵cī 狂妄自大 预习检测，夯实基础B2.下列成语使用不恰当的一项是（ ）A.我们要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。
B.老子“无为”的哲理经老师讲解后，我便豁然贯通了。
C.读书为的是要明白事理，如果一味咬文嚼字，反而难以前后贯通，了解大意。
D.富有创造性的人总是不求甚解地汲取知识，使自己学识渊博。
预习检测，夯实基础D不求甚解：读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫。
现多指只求懂个大概，不求深入理解。
——现代汉语词典“不求甚解”在本文中的含义是什么？一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
3.《不求甚解》是一篇___________ （体裁），作者是我国当代著名作家 ___________ ，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世。
他的重要著作是《___________》 。
预习检测,夯实基础杂文（驳论文）马南邨燕山夜话知识备查议论文从论证的方式上看，可以分为立论和驳论。
立论：就某一事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论：就某一事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
在批驳别人观点的过程中，阐述自己的主张。
《不求甚解》PPT精品课件
(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整
体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样
通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——论证方法
(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每 有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引 用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
第六节
板书设计
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
谈读书
阐述读书的正确目的 阐述读书的方法 阐述读书能塑造 人的性格和弥补精神上的各种缺陷
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
不求甚解
摆出批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 分析“不求甚解”的含义 得出正确观点
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名 邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入 中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民 日报》总编辑。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整
体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样
通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——论证方法
(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每 有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引 用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
第六节
板书设计
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
谈读书
阐述读书的正确目的 阐述读书的方法 阐述读书能塑造 人的性格和弥补精神上的各种缺陷
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
不求甚解
摆出批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 分析“不求甚解”的含义 得出正确观点
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名 邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入 中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民 日报》总编辑。
第13课《短文两篇》课件(共36张PPT)2022-2023学年部编版语文九年级下册
3、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
《培根随笔》摘抄
“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在
幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼容并蓄，融会贯通，独具一格！
尽早把阅读当作一件人生大事 余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平 庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外 部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切， 光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过： “人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平 庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
（第一层次）读书的几种目的
• 怡情 • 傅彩 • 长才
说说同学们什么时候读书为了怡情的愉快体验？
多读书，不但口才好，而且写作时文采也会 特别好，有这种体验吗？
读书真的能长才吗？为什么这世上还有很多书
呆子？看看作者是如何进行道理论证的！
（第二层次）各种各样的读书方法
说说你自己最为得意的读书方法！！！
短文两篇
谈读书
不求甚解
预习检查
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰
狡黠（ xiá ） 诘（jié）难
要诀（ jué ）
蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè） 滞（ zhì）碍
吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
《培根随笔》摘抄
“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在
幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼容并蓄，融会贯通，独具一格！
尽早把阅读当作一件人生大事 余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平 庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外 部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切， 光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过： “人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平 庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
（第一层次）读书的几种目的
• 怡情 • 傅彩 • 长才
说说同学们什么时候读书为了怡情的愉快体验？
多读书，不但口才好，而且写作时文采也会 特别好，有这种体验吗？
读书真的能长才吗？为什么这世上还有很多书
呆子？看看作者是如何进行道理论证的！
（第二层次）各种各样的读书方法
说说你自己最为得意的读书方法！！！
短文两篇
谈读书
不求甚解
预习检查
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰
狡黠（ xiá ） 诘（jié）难
要诀（ jué ）
蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè） 滞（ zhì）碍
吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
人教部编版九年级下册语文不求甚解课件PPT课件
v 为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
v 道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方 法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细， 道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最 为准确，这就成为儒家批评的目标。
拓展训练： 请同学们用“别人都说……而我觉得……因为
……”的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列 成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数” 辩
1、独上高楼，望尽天涯路 。 2、衣带渐宽终不悔，
好好读书吧！知识就是力量！
第七段： 全面解释“不求甚解”。 第八段： 说明陆象山的语录的意思。
第九段： 强调读书要反复阅读
说出本文的论证思路
v 首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚 解都是不好的”；
v 其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义；
v 然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论 证读书的要诀在于虚心、会意；
驳论：就一定的事件或问题发表议论，反驳片面 的、错误的甚至反动的见解或主张，从而表明自 己正确的见解和主张。 驳论文的批驳方式：驳论点、驳论据、驳论证
幻灯片 5
驳论文的写法： （1）直接反驳。先摆出对方的错误论点（或论 据、论证），这叫“树靶子”。然后指出对方的错 误所在，批驳错误论点，论据或论证。 （2）间接反驳。先提出和对方针锋相对的观点。 然后摆事实，讲道理证明自己观点的正确。
v 接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正 面引用陆象山的语录论证；
v 最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
本文的论证思路：
v 《不求甚解》
竖靶子
引出处
释新义 援例子
驳论
引语录
结上文
第13 课《短文两篇 - 不求甚解》 课件(28张PPT)部编版语文九年级下册
驳论的论证方式
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也 可以是就别人论述的一个问题发表不同 看法，或提出质疑，进行商榷。
本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的 过程中，又阐述了自己的主张。
树靶子
射靶子
自己的主张
请谈谈本文 的论证思路
（1）归纳段意 （2）理清课文 的层次结构
第一段:摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚 解都是不好的。”
2、作者所选Leabharlann 事例有什么特点？1、列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明
2、诸葛亮的读书方法
从方法上说明
3、引陆家山的话
进一步证明
三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正 或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例 典型，论说周到。
课堂练习
1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ D ）
A.推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué） B.矫揉造作（jiāo）睾肾（gāo）阐证（chǎn） 狂妄自大（ wàng） C.统筹（chóu）狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī） D.滞碍（zhì） 要诀（jué） 伦理（lún） 豁然贯通（huò）
第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
第四段：论述因为“会意”不易，所以陶渊明只 好说“不求甚解”。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山语录的意思。 第九段：强调重要的书要反复阅读。
2.下列每组词语都有一个错别字，请指出并将正确 字书写在方格内。
A.哲学 浅尝 孜孜不倦 狂忘自大 B.策画 聪颖 修剪移接 欣然忘食 C.顺畅 承认 豁然贯通 文彩藻饰 D.粗暴 王粲 味同嚼腊 不求甚解
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也 可以是就别人论述的一个问题发表不同 看法，或提出质疑，进行商榷。
本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的 过程中，又阐述了自己的主张。
树靶子
射靶子
自己的主张
请谈谈本文 的论证思路
（1）归纳段意 （2）理清课文 的层次结构
第一段:摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚 解都是不好的。”
2、作者所选Leabharlann 事例有什么特点？1、列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明
2、诸葛亮的读书方法
从方法上说明
3、引陆家山的话
进一步证明
三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正 或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例 典型，论说周到。
课堂练习
1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ D ）
A.推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué） B.矫揉造作（jiāo）睾肾（gāo）阐证（chǎn） 狂妄自大（ wàng） C.统筹（chóu）狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī） D.滞碍（zhì） 要诀（jué） 伦理（lún） 豁然贯通（huò）
第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
第四段：论述因为“会意”不易，所以陶渊明只 好说“不求甚解”。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山语录的意思。 第九段：强调重要的书要反复阅读。
2.下列每组词语都有一个错别字，请指出并将正确 字书写在方格内。
A.哲学 浅尝 孜孜不倦 狂忘自大 B.策画 聪颖 修剪移接 欣然忘食 C.顺畅 承认 豁然贯通 文彩藻饰 D.粗暴 王粲 味同嚼腊 不求甚解
《不求甚解》ppt课件
不求甚解
知识必备
请同学们回忆什么是驳论文？
驳论文是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或 者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论 证，以便驳倒对方错误的论点。
不求甚解
理清论证思路 树靶子
1.文中作者批驳的观点是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
作者是如何反驳的？反驳思路是什么？
不求甚解
不求甚解
写作特色
本文语言极具特点，请大家试着找出原句并总结。
委婉
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实 也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲 目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
幽默 亲切自然
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
不求甚解
九年级下册
人教版
有一个成语叫“不求甚解”，有没有同学知道是什么意思呢？ 这个成语出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句 上花工夫。现在多用于贬义，指对待学习和工作马虎、不认真，不 做深入理解。 今天我们学习的文章题目也叫《不求甚解》，作者又阐述了怎 样的观点呢？
《谈读书》 读值等书问的题目的的全、面态阐度述方。法、价对行讨读较书为的全问面题的进探先再阐提释出说观明点。，
《不求甚解》 体树正确立会的正“读确不书的求方读甚法书解。态”度的 含，义选 ，择 侧方法重的对探具讨体读书 引提做得发出出出思观阐结考点释论，，，。
不求甚解
课堂小结
本文通过对否定“不求其解”这一观点进行批驳，阐述了陶渊明 “不求甚解”的两层含义，并在此过程中阐述了读书要“不求甚解” 的观点，并且指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须 常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。
第13课《不求甚解》课件(28张PPT)-2023-2024学年统编版语文九年级下册 (1)
段意：举诸葛亮读书的例子，提倡要有观其大略的读书方法。
（第7段）当然，这也不是说，读书可以马马虎虎， 很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认 真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为 某一局部而放弃了整体。
段意：观其大略需要认真读书，而且要重视整体把握。平平 读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过 是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
对“不求甚解”的理解:
1.文中“一般人”的观点是什么?
对任何问题不求甚解都是不好的。 2.作者是怎样理解的?又是如何反驳的呢？
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点 （如《中国人失掉自信力了吗》），也可以是 就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出 质疑，进行商榷，今天所学的《不求甚解》作 者就提出不同于常人的观点。
阅读全文，概括段意
（第1段）一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。 其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是， 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
段意：树靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”。
（第2段）不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先 生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他 说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这 是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思 非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习， 完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
“不求甚解”出自何处 ？今人通常如何理解？
出自陶潜《五柳先生传》“好读 书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。”原意是读书只领会要旨，不过 于在字句上花工夫，属褒义。
（第7段）当然，这也不是说，读书可以马马虎虎， 很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认 真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为 某一局部而放弃了整体。
段意：观其大略需要认真读书，而且要重视整体把握。平平 读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过 是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
对“不求甚解”的理解:
1.文中“一般人”的观点是什么?
对任何问题不求甚解都是不好的。 2.作者是怎样理解的?又是如何反驳的呢？
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点 （如《中国人失掉自信力了吗》），也可以是 就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出 质疑，进行商榷，今天所学的《不求甚解》作 者就提出不同于常人的观点。
阅读全文，概括段意
（第1段）一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。 其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是， 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
段意：树靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”。
（第2段）不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先 生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他 说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这 是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思 非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习， 完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
“不求甚解”出自何处 ？今人通常如何理解？
出自陶潜《五柳先生传》“好读 书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。”原意是读书只领会要旨，不过 于在字句上花工夫，属褒义。
《不求甚解》PPT【优秀课件】
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
Байду номын сангаас
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
是该有的生活！无论未来的每一天，是什么样子，都是我自己的选择，按照自己的选择来生活，是送给自己最好的礼物。
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下
仔细阅读课文，梳理文章结构。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面 分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度，并举例加以论证。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书 不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：强调重要的书要反复阅读。
5．第5、6两段分别运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例，他 自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例， 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6．“三人务于精熟，而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思？
“平平读，未晓处且放过，不必太滞”是 指“不因小失大”，与“不求甚解”的提 法很相似。
9．第8自然段运用了什么论证方法？有什么作用？
道理论证（引用论证）。引用陆象山的话作 为道理论据，巩固己方观点，使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，指 出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要的书要反复 地读，以领会其实质。通过学习本文，我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后，我想把王国维的一段 话送给每一位读书人，让我们一起共勉：“读书成大 事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带们，好好读书吧！ 知识就是力量！
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么？“也不尽然”是什么意思？
语文人教版(部编)九年级下册《不求甚解》课件公开课
————
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前提、条件
——陶渊明《五柳先生传》
人物
阐述了哪些事 表达了怎样的态 作出判断的 支撑作者哪
实？
度？
理由
一看法？
普列汉诺 夫
诸葛亮
人物
阐述了哪些事实 ？
表达了 怎样的 态度？
作出判断的理 由
支撑作者哪一 看法？
普列汉 诺夫
诸葛亮
诸葛亮与徐庶、 石广元、孟公威 等人一道游学读 书，“三人务于 精熟，而亮独观
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ其大略”。
肯定
因为观其大略 的人，往往知 识更广泛，了 解问题更全面
。
前后贯通，了 解大意
人物
阐述了哪些事实 ？
普列汉 诺夫
诸葛亮
普列汉诺夫自以 为熟读马克思的 著作，而实际上 对马克思的著作 却做了许多曲解 。 诸葛亮与徐庶、 石广元、孟公威 等人一道游学读 书，“三人务于 精熟，而亮独观
其大略”。
不求甚解
马南邨
对不求甚解的理解 对不求甚解的态度 一般人 作者
对不求甚解的理解 对不求甚解的态度
一般人
（人们往往只抓住他说的 前一句话，而丢了他说的
后一句话） 词典义：只懂大概，不求
深刻理解。
不好 不满意
作者
P2：他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。 P3：应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书 或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。 因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道 理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越 有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书， 特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢 这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独 到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃 了。 P4：这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易， 所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表 示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际 上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚 解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯 通，了解大意。
13 短文两篇——不求甚解 课件(共25张PPT) 2024-2025学年语文部编版九年级下册
21002
课堂小结
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明”不求甚解“的两层含义，并以此 为根据对否定”不求甚解“的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读 书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。
21002
拓展延伸
学了这两篇文章，你对读书有了什么新的认识？在以后的读书过程中， 你应该怎样做？谈谈你的想法。
21002
合作探究
1.读课文第一自然段，说说第一自然段交代了什么。
批驳的观点
树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚解都是不好的。 作者的观点
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
21002
合作探究
2.作者是怎样反驳的？运用了怎样的论证方法？ （1）引出处 以“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 不求甚解 出自：陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。 原意：读书只领会要旨，不过于在字句上花功夫。 今意：多谓学习活工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
预习检测
狂妄自大（ wànɡ ） 王粲（ càn ） 死抠（ kōu ）
21002
预习检测——词语解释
预习检测
不求甚解：原指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概， 不求深刻了解。
咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神实质。 因小失大：为了小的利益，造成大的损失。 豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达的样子；贯通，前后贯
21002
内容解析
讨论：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能
谈到“求甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。
第13课《不求甚解》课件(共28张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级下册
不求甚解
马南邨
目标
01/ 阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
02/ 梳理课文的论证思路，学习作者的说理艺术。
03/ 树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和 态度读书。
第一章
基础知识
作者名片
马 南 邨 （ cūn ） （ 1912—1966 ） ， 原 名 邓拓，新闻记者、政论家、杂文作家。他的 杂文往往短小精悍，敢正视现实，针砭时弊， 爱憎分明，意蕴深刻。他的许多作品视角新 颖，旁征博引，将知识性、思想性融为一体。 主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集 《邓拓诗词选》等。
文体知识
立论文和驳论文 立论文：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。 驳论文：先指出对方的实质性错误，反驳对方的论点、论据、论证，再针 锋相对地提出自己的观点，并加以论证。
批驳论点
先举出对方荒谬的论点，然后 用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
三种方式
批驳论据
论据是支撑论点的，论据驳倒 了，论点也就不成立了。
背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学 出版社1997年版）。20世纪60年代初，邓拓应《北京 晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文，陆续发表 了150多篇文章，后来结集成书。这个专栏的杂文从古 人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结 和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各 种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评， 对青年的学习给予了指导。
原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工 夫，属褒义。 今意是学习或工作的态度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
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陶渊明的读书观
◆读书态度：虚心，别骄傲自负
马南邨
目标
01/ 阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
02/ 梳理课文的论证思路，学习作者的说理艺术。
03/ 树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和 态度读书。
第一章
基础知识
作者名片
马 南 邨 （ cūn ） （ 1912—1966 ） ， 原 名 邓拓，新闻记者、政论家、杂文作家。他的 杂文往往短小精悍，敢正视现实，针砭时弊， 爱憎分明，意蕴深刻。他的许多作品视角新 颖，旁征博引，将知识性、思想性融为一体。 主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集 《邓拓诗词选》等。
文体知识
立论文和驳论文 立论文：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。 驳论文：先指出对方的实质性错误，反驳对方的论点、论据、论证，再针 锋相对地提出自己的观点，并加以论证。
批驳论点
先举出对方荒谬的论点，然后 用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
三种方式
批驳论据
论据是支撑论点的，论据驳倒 了，论点也就不成立了。
背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学 出版社1997年版）。20世纪60年代初，邓拓应《北京 晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文，陆续发表 了150多篇文章，后来结集成书。这个专栏的杂文从古 人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结 和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各 种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评， 对青年的学习给予了指导。
原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工 夫，属褒义。 今意是学习或工作的态度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
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陶渊明的读书观
◆读书态度：虚心，别骄傲自负
《不求甚解》课件下载-九年级下册语文PPT课件
短文两篇
不求甚解
不求甚解 马南邨
1、理解“不求甚解”的真正含义。 2、学习文中举例论证、道理论证等论证方法。 3、了解驳论方式。
作者简介ห้องสมุดไป่ตู้
邓拓， 原名邓子健， 邓云特， 笔名马
南邨。 建国后历任《人民日报》总编辑、社长 ， 主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《 论中国历史的几个问题》等， 并与吴晗、廖沫 沙合写《三家村札记》， 1944年主持编辑了第 一部《毛泽东选集》。
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诸葛亮“读
整体感悟
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思? 持什么态度?
一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。 对“不求甚解”持否定态度。
整体感悟 作者又是怎么理解“不求甚解”的， 根据是什么? 作者对“不求甚解”持什么态度?
作者认为一般人的观点不尽然， 对“不求甚解”持肯定态度。 他认为不求甚解有两 层意义: 一是指要虚心， 不要以为书一读就懂， 另一层含义是“读书不要固执一点， 要前后贯通， 了解大意。 ” 确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不 求甚解; 每有会意便欣然忘食。 ”这两句话的全面理解， 理清其相互联系。
第三部分（9）: 提出自己的观点， 强调重要的书要反复阅读。
本课小结
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 道理论证 对比论证
拓展延伸
学习《不求甚解》的写法， 对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维， 口述新的 立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
字词积累
劝诫（ jiè）
王粲（ càn）
曲（qū ）解
狂妄（wànɡ）
不求甚解
不求甚解 马南邨
1、理解“不求甚解”的真正含义。 2、学习文中举例论证、道理论证等论证方法。 3、了解驳论方式。
作者简介ห้องสมุดไป่ตู้
邓拓， 原名邓子健， 邓云特， 笔名马
南邨。 建国后历任《人民日报》总编辑、社长 ， 主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《 论中国历史的几个问题》等， 并与吴晗、廖沫 沙合写《三家村札记》， 1944年主持编辑了第 一部《毛泽东选集》。
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诸葛亮“读
整体感悟
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思? 持什么态度?
一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。 对“不求甚解”持否定态度。
整体感悟 作者又是怎么理解“不求甚解”的， 根据是什么? 作者对“不求甚解”持什么态度?
作者认为一般人的观点不尽然， 对“不求甚解”持肯定态度。 他认为不求甚解有两 层意义: 一是指要虚心， 不要以为书一读就懂， 另一层含义是“读书不要固执一点， 要前后贯通， 了解大意。 ” 确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不 求甚解; 每有会意便欣然忘食。 ”这两句话的全面理解， 理清其相互联系。
第三部分（9）: 提出自己的观点， 强调重要的书要反复阅读。
本课小结
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 道理论证 对比论证
拓展延伸
学习《不求甚解》的写法， 对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维， 口述新的 立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
字词积累
劝诫（ jiè）
王粲（ càn）
曲（qū ）解
狂妄（wànɡ）
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得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
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学习永远不晚。 JinTai College
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
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学习永远不晚。 JinTai College
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。