中国古典音乐赏析

曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即枇把 是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做 把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、 击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶， 因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵 琶”。
黑陶埙
贝壳埙
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人 去 “ 感 受 ” 我 以 为 埙 的 呜 咽 声 不 能 只 用 “ 听 ” 字 。
……
美尽 冬楚乐古 。的 雪地曲筝
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另 人 深 思 的 ， 也 许 人 们 受 不 了 那 种 沉 沉 的 哀 怨 ， 所 以 很 少 有
之 音 也 ” ， 埙 的 声 音 是 立 秋 西 风 中 的 萧 索 ， 异 常 冷 静 的 ， 是
思 的 乐 器 、 怀 古 的 乐 器 ， 《 乐 书 》 说 ： “ 埙 之 为 器 ， 立 秋
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葫芦丝的外形毫无修饰，简单
朴素得象十七八岁纯真无忧的邻 家少女，给人纯美愉悦的感觉。 但它节奏感却特别强，音色亲切 动人。它能传达男女间的纯洁的 情爱，可以是云南美丽山水的声 音，也可以是孔雀美丽的多姿的 羽屏，只是它没有大气空阔的意 象。《月光下的凤尾竹》是甜甜 脆脆的小家碧玉式的低吟，《一 个美丽的地方》是婀娜清丽的浣 沙女儿式的浅唱。这样浪漫迷人 的音律当作清雅场所的背景倒是 最好不过了。
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中国音乐起于何时？这个问题颇难确定，据古籍所载，伏羲女娲时，已 有“琴”、“瑟”、“箫”的发明。这时的“琴”即是现在所讲的“古 琴”之前身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，有诗曰“窈窕 淑女，琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴”的故事，可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极 高的地位。古琴，亦称七弦琴，或丝桐、绿绮等，因缚弦七根又称“七 弦琴”。琴体由面板和底板胶合而成，形狭长。弦外侧的面板上嵌有十 三个圆点的“徽”。唐朝诗人刘长卿诗句：“泠泠七弦上，静听松风 寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”则指的是古琴的音色。
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能 领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。 伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失 知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
关于高山流水
中国古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传， 故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇 秘谱》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“高山流水二 曲本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流 水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高 山为四段，流水为八段。”随着明清以来琴的演奏艺术的发 展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不 分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝 铭所编《天闻阁琴谱》中所收川派琴家张孔山改编的《流水》 尤有特色，又称《七十二滚拂流水“，以其形象鲜明，情景 交融而广为淬。琴家多据此谱演奏。另有筝曲《高山流水》， 音乐与琴曲迥异，为另一乐曲。
琵琶的历史 历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项
琵琶，而是多种弹拨乐器，形状类似，大小有别，象现在 的柳琴，月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。其名 “琵”“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。
琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释 名。 释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前
“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战 国之际流行于秦，故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情， 善于表现行云流水的意境。今天我们将“琴”、“筝”并置，呈现在您 的眼前，愿您能在悠悠琴声中，领略到华夏民族博大精深的文化渊源及 厚重的艺术底蕴。
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如果说古琴是高人名士，那么箜篌便是袅袅婷婷、飘逸优雅 的上古佳人。在所有乐器中，箜篌外型是最特别最漂亮的， 有着古琴同样悠久的历史。其音色更偏向清亮圆润又内含悠 扬之韵，也是唯一可以用左右手同时弹奏出旋律的乐器。 《隋书音乐志》中记载它本来自西域，于是更蒙上一层神秘 的色彩。白乐天形容琵琶“大珠小珠落玉盘”，我却觉得此 句用来形容箜篌之音韵更贴切。它比琵琶轻柔雅致，有如纤 纤佳人长袖起舞。一曲空灵又写意的《湘妃竹》传来，旷野 上的行云便颓然为之凝滞，使人远离喧嚣远离烟尘。
远 诉 不 尽 的 伤 感 。 只 能 说 它 象 个 幽 灵 ， 不 属 于 尘 寰 不 属 于 白
出 的 声 音 也 是 泥 土 的 呜 咽 ， 仿 佛 沉 埋 千 年 后 的 殉 葬 品 ， 有 永
埙
是 所 有 乐 器 中 最 无 法 言 喻 的 东 西 ， 它 的 成 质 是 泥 土 ， 发
古 朴 、 低 沉 表 现 了 埙 的 极 度 荒 凉 不 着 边 际 之 感 。 埙 是 一 件 沉
远 若 近 那 么 飘 渺 迷 茫 。 《 哀 郢 》 的 旷 古 、 凄 厉 ， 《 楚 歌 》 的
天 也 不 属 于 人 类 ， 你 也 根 本 无 法 分 辨 它 的 声 音 来 自 何 处 ， 若