_失乐园_中自然意象与死亡意象的运用_陈笑笑
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［3 ］
2. 樱花繁盛之美
渡边淳一的审美意象尤其体现在对两性之爱的场景的 描绘上， 以自然之美象征性爱之美 。小说中运用了一种隐喻 的手法， 把自然的追求、 性爱和樱花这三者巧妙地合为一体 。 “春暖四月， 花开烂漫的樱花确实是花之王者 ， 她的华丽加上 飘落 时 的 干 脆， 更 是 招 惹 人 心， 令人油然而生惜花之 ［4 ］ （ P311 ） 。 ” 情 这时候正是主人公久木和凛子两人最快乐的一 段时光， 他们的性和爱就像烂漫的樱花一样的华美 。 久木还 ： “阳春二月十五夜， 愿死花 常常合情应景的为凛子朗诵和歌 ［4 ］ （ P320 ） 。 下终不悔” 用和歌凄冷与无顾虑的心境与繁盛的樱 花做对比， 更从侧面烘托出久木与凛子之间的爱如樱花繁 盛， 却也是那样的不顾一切 ， 即便浪迹天涯， 漂泊一生也无 悔。 但是樱花的美丽却是短暂易逝的 ， 谢落是不可避免的，
［1 ］
小说中， 作者精心描绘了自然美景 ， 如镰仓的落日， 禅寺 ， ， 湖的雪 修善寺的樱花等等 将自然景观的美用优美的语句 营造出唯美的气氛。 此外， 在描写日本四 呈现在读者面前， 季变化的美景时， 他将主人公情感世界的步伐深化过程淋漓 “落 尽致地表现出来。小说的目录就是最好的体现 。第一章 日” 交代了久木和凛子的恋情 ， 他们两人这时候已相恋好久 “秋天 ” ， 预示着虽然美好却己经接近黄昏 。 第二章 是两 了， 他们爱得如火如荼， 就像秋天的果实已 人恋情成熟的时候， ， 。 “ 经成形 他们再也分不开了 第七章 春阴 ” 是万物复苏， 树 两人的爱情充满了希望 。 第八章“花落 ” 是春 木吐翠时节， 暗示了爱情必然消亡的无情和残酷 。 第 天开花的必然结果， ， 十章将人们带到了闷热难熬的“半夏 ” 继续燃烧着的爱情 在 在炎热的夏日里逐渐进入令人窒息的虚空状态 。 最后， “至福” 一章当中， 描写了两人共赴死亡之约 ， 在初秋的轻井 。“自然美与人性美 泽悲凉而宁静地将所有的激情燃烧殆尽 的完美融合， 是日本文化自古以来独特的审美意识 。 渡边淳 正是作者对民族文化 一融自然风物于作品主体人物的手法 ， ” 的承袭和思考。
*
收稿日期：2010 － 11 － 02 修回日期：2011 － 07 － 20 作者简介：陈笑笑， 女， 广西师范学院中国现当代文学硕士研究生。
第5 期பைடு நூலகம்
陈笑笑 《失乐园》 中自然意象与死亡意象的运用
115
久木和凛子在他们的情爱达到顶点的一瞬间 ， 突然发现前方 出现了一条峡谷。摆在他们面前的只有两个选择 ： 要么爱与 激情燃烧殆尽恢复平淡 ； 要么就让爱与激情在巅峰时刻停 留。作者以樱花为意象， 将久木与凛子的爱情比拟为烂漫绽 放的众花之魁， 盛开时奢华， 凋落时潇洒。爱情终究会凋落， 。“樱花忽开忽落， 如同樱花般却同样惹人心醉 ， 令人怜惜 只 ” 有短暂的生命、 瞬间的美。
3. 死亡作为停止改变现状的意象
“冬瀑” 在 一章， 两人游览了华严瀑布和在古时曾经是 女人禁地的中禅寺湖。两人谈到死亡的话题， 凛子说把脸埋 在雪里的死相很好看， 接着她就告诉久木她在洗露天温泉的 “已经是老太 时候也尝试着把脸埋在雪里了 。凛子还说自己
［4 ］ （ P235 ） ， “活到这里就够了 ” 的话。 在当晚与久 ： “我就是 凛子双手用力掐住了久木的脖子并说 木情事之时，
2011 年 第五期
赣南师范学院学报 Journal of Gannan Normal University
№． 5 Oct． 2011
·研究生园地·
《 失乐园 》 中自然意象与死亡意象的运用
陈笑笑
（ 广西师范学院 文学院， 南宁 530023 ） 《失乐园》 要：渡边淳一的 是以中年人的性爱为主题的恋爱伦理小说 ， 男女主人公以死亡为代价换取爱情 《失乐园 》 的永恒。小说中作者运用日本传统的唯美写作手法 ， 并以唯美的死亡为结局 。文章探索渡边淳一在 中自 摘 然意象与死亡意象的运用及艺术效果 。 ； 《失乐园》 ； 自然意象； 死亡意象 关键词：渡边淳一 中图分类号：I313. 54 文献标识码：A 文章编号：1004 － 8332 （ 2011 ） 05 － 0114 － 03
一、 自然意象之美感
渡边淳一在小说中所描写的自然景物和事物 ， 被作为一 种意象承载的主观的情和意 ， 寄托了主人公的情感。 在日本 日本人对自然有着深切的爱和特殊 岛国美丽的自然环境中 ， 的感情。怀着对自然的热爱， 渡边淳一在《失乐园 》 中尽情 地描绘出了自然的美丽 ， 对自然的向往， 并大量运用自然意 象来表现爱情的唯美与人物的心理变化 。 小说的细节描写 很详尽， 语言细腻而优美， 带有浓郁的自然主义风格 。 对自 、 然的景物 时令的花卉都事无巨细地进行了详实的描写 。
二、死亡意象之审视
在渡边淳一的文学创作中 ， 死亡是另一个重要主题 。 对 《魂断 死亡的精心设计与描写 ， 是小说的一个突出特点 。 如 《失乐 阿寒》 里少女画家纯子消失在冰雪覆盖的山坡上 。 在 中， 死亡并不是抽象的， 相反， 它被提及的很具体， 如关于 园》 死亡的故事、 象征死亡的景致， 死亡的事件和事实， 等等。 作 ， 。 者不但直接描写了死亡 还间接的象征了死亡 死亡意象是 指通过具体的客观物象将主人公对死亡的想象感情融入其 中， 将具体的形象赋有象征死亡的特殊含义和文学意味 。 对 于死亡意象的运用， 渡边淳一又采用了以下几种方式 。
［5 ］
樱花的描写， 樱花在繁盛过后飘落了 ， 花瓣渐渐地将凛子淹 但他们的 没。象征着久木与凛子的爱也将在绚烂之后凋落 ， 爱正如阿部定与石田那样强烈 ， 尽管不被世人所理解也依然 无怨无悔。阿部定和石田吉藏的情杀案这一意象暗示着主 人公们对爱做出新的选择与重生 。
2. 亲友之死的意象
除了前代故事， 渡边淳一还使用主人公的亲友之死 ， 作 为主人公致死的意象。 久木去看望不幸患上癌症的好友水 与病入膏肓、 肤色苍白带黄的水口相比 ， 尽管同是工作上 口， 不顺意， 但久木却因受到爱情的滋润而显得精神抖擞 。 死亡 当前， 水口不禁后悔自己以前的生活方式 ， 他含着泪告诉久 ： “人 总 归 要 老 死， 木 必须在能做的时候就做想做的 ［4 ］ （ P288 － 289 ） ” 事。 久木更为此深思， 觉得自己将全部精力倾注 在独占爱恋一个女人的大事业里 ， 是一件那么庆幸又那么振 奋的事情。 半年过后， 水口病故。在水口的葬礼上， 久木感到沮丧， 对于死亡无法释怀， 担忧自己是否也会如此病逝 。后来与中 泽的一段对话令久木感到更为沉重 。 中泽说葬礼就像人一 生的缩影， 要死在任上才会风光， 别人对不再有利用价值的 人是很冷淡的。水口的死令久木意志消沉 ， 他再一次感到事 业的不顺并将自己摒除到主流之外 ， 意识到自己的家庭濒临 崩溃， 觉得自己疏离了众人， 徘徊在另一个世界里， 那种格格 不入和孤独让他感到疲劳 。 他想到他与凛子也未曾谈到要 结婚， 意识到爱情会因婚姻而流逝 ， 爱情也是有时限的。 要 让爱情超越时间的限制 ， 就必须让生命也超过时间的限制 ， — —死。于是， 那就是— 水口的死， 就成为他和凛子死亡的前 导和象征。
*
1. 景致自然之美 《失乐园》 是一部以中年人的性爱为主题的作品 ， 披露
了深藏在中年人心中的情恋世界 ， 揭示了平凡家庭背后隐藏 。 “不伦之恋才是真正 着的感情破裂危机 渡边淳一认定只有 ， 久木和凛子的爱正是这种纯爱 。 的纯爱” 在一次偶然的聚会上， 年逾 50 的某出版社编辑有妇之 夫久木， 与风韵犹存的书法老师 、 有夫之妇凛子邂逅相识 。 凛子与她的丈夫在别人眼里是令人羡慕的一对 ， 但事实上， 凛子长期遭受工作狂的丈夫的冷遇 ， 多年来夫妻关系处于不 冷不热的状态之中。因工作变动失意的久木也与妻子处于 不冷不热的麻木关系中 。 凛子给久木带来了无限的快乐和 “婚外情” 他们陷入了 的漩涡， 渐渐地沉溺于性爱之中 活力， 为此他们付 不可自拔。他们的婚外恋为道德和世俗所不容 ， 出了沉重的代价， 被各自的家庭、 亲人和事业抛弃， 他们感到 要想使对方永远属于自己 ， 唯一的 人世间没有永恒的爱情 ， ， 。 办法就是和对方一起结束生命 于是最终服毒殉情 ， “社会伦理和个人性爱 有学者认为， 渡边淳一的作品中 绝对不能共存。尽管他一直在写恋爱伦理小说 ， 但他认为他 ［2 ］ ” 渡边淳一执著于 的恋爱小说实际上是反社会伦理小说 。 女性的优越性和魅力， 也擅长于细腻地观察女性心理 ， 并从 中发现一种具有纤细韵味的诗意和洋溢着悲哀情调的象征 人物形象心理和细节的刻画 ， 意味。他以优美的景致描写， 借助意象的描绘展现美感 ， 以唯美的方式抒写爱情和情爱 。 《失乐园》 本文试图探讨 中自然意象与死亡意象的运用及艺 术效果。
3. 女性和服之美
渡边淳一的自然意象不仅局限于大自然 ， 也包括与人融 。 、 质地、 装饰 为一体的小自然 其对人物的服饰的颜色 款式、 品， 人物的发型等也细致地进行了描写 。 尤其是女人的和 服。和服之美就是从自然美升华而来的 。 通过描绘女性的 和服， 以和服的颜色、 绘画等特点为意象， 突出女性特有的气 质， 体现出女性在情感的各个阶段的不同表现以及心理状 态。例如凛子与久木在新年相会于东京的一家饭店 ， 凛子穿 着白底和服， 系暗紫红色的带子， 胸前到裙摆是一幅枝干交 错的梅花图案， 从左胸到和服带附近梅花乱绽 。 就餐中， 久 “真 不由觉得 木由凛子的梅花和服联想到梅花的静谧清冽 ， ［4 ］ （ P176 ） ” 。 是像透了凛子 两人谈起樱花的华丽浮夸和梅花的 清丽高雅， 久木随口吟出一首古人咏梅的徘句 。 这时， 他对 ： “梅花有种说不出的清冽庄严的感觉 ， 凛子说 就像樱花比喻 ［4 ］ （ P177 ） ” ， “作家是将日本美 世事流于情感的虚幻。 由此可见 ‘雅 ’ ， 的传统特征 通过具象的和服融入具有独特个性的女 ［6 ］ ， 以梅花的特点来侧面体现出凛子的气质与 主人公身上” 魅力。
当晚， 两个还不约而同地梦到了阿部 石田吉藏这个话题， 定” 日光之行是他们的探索死亡之旅 ， 让两个人模模糊糊 地感到了死亡的召唤。 日光之行五个月后， 二人来到轻井泽凛子父亲的别墅 （ “半夏” 一章） 。这时的久木被女儿逼着与妻子离婚 ， 凛子 也发现丈夫带其他女人回家中住 ， 途中两人精神都很消沉 。 ： “我们或许和杀人犯差不多 ” ， “虽然没有杀人， 凛子说 却让 。 很多人痛苦” 凛子还提议两个人一起做一件轰轰烈 让所有人都刮目相看的事情 。随后凛子和久木参观了有 烈、 ： “此刻， 岛武郎绝命之地， 久木记起有岛武郎的遗书里写道 ［4 ］ （ P426 ） ” ， 我正在欢喜的顶端迎接死亡 凛子被死的形象缠住，
婆了”
［4 ］ （ P234 ）
” 想杀了你。
［7 ］
［4 ］ （ P249 ）
， “两人又详细谈了阿部定杀死情夫 过后
1. 前代故事的意象
“落花” 在 这一章中， 久木和凛子被昭和十年时代发生 ① 一起阅读了阿部 的阿部定和石田吉藏的性爱悲剧所吸引 ， 定在杀死石田被抓获后的笔录 。 阿部定与石田吉藏的不伦 社会、 舆论指责着， 他们的恋情更是违 之恋在当时也被家庭、 背了文明、 教养、 道德、 伦理， 阿部定还被说成是变态的 ， 是色 并被她坦诚的供词所 情狂。然而凛子却认同阿部定的做法 ， “奇怪的人” “坦诚可爱的人 ” 。 感动， 对阿部定的看法由 变为 同样是承受着家庭、 社会、 伦理、 道德指责的压力， 为了追求 并守护这份强烈的爱情以及令他们体验无限欢乐的天衣无 缝的结合， 凛子能够理解阿部定将石田杀死是出于太爱而想 要独占的心情。她与阿部定一样， 因为深爱着久木而想永远 的独占久木， 毅然决然地为选择爱而背弃一切 ， 即使是死也 无畏。作者对阿部定故事的引用是更好地把人物的心理以 及对爱情、 死亡的态度表达出来。 在这一章节最后， 带入了
2. 樱花繁盛之美
渡边淳一的审美意象尤其体现在对两性之爱的场景的 描绘上， 以自然之美象征性爱之美 。小说中运用了一种隐喻 的手法， 把自然的追求、 性爱和樱花这三者巧妙地合为一体 。 “春暖四月， 花开烂漫的樱花确实是花之王者 ， 她的华丽加上 飘落 时 的 干 脆， 更 是 招 惹 人 心， 令人油然而生惜花之 ［4 ］ （ P311 ） 。 ” 情 这时候正是主人公久木和凛子两人最快乐的一 段时光， 他们的性和爱就像烂漫的樱花一样的华美 。 久木还 ： “阳春二月十五夜， 愿死花 常常合情应景的为凛子朗诵和歌 ［4 ］ （ P320 ） 。 下终不悔” 用和歌凄冷与无顾虑的心境与繁盛的樱 花做对比， 更从侧面烘托出久木与凛子之间的爱如樱花繁 盛， 却也是那样的不顾一切 ， 即便浪迹天涯， 漂泊一生也无 悔。 但是樱花的美丽却是短暂易逝的 ， 谢落是不可避免的，
［1 ］
小说中， 作者精心描绘了自然美景 ， 如镰仓的落日， 禅寺 ， ， 湖的雪 修善寺的樱花等等 将自然景观的美用优美的语句 营造出唯美的气氛。 此外， 在描写日本四 呈现在读者面前， 季变化的美景时， 他将主人公情感世界的步伐深化过程淋漓 “落 尽致地表现出来。小说的目录就是最好的体现 。第一章 日” 交代了久木和凛子的恋情 ， 他们两人这时候已相恋好久 “秋天 ” ， 预示着虽然美好却己经接近黄昏 。 第二章 是两 了， 他们爱得如火如荼， 就像秋天的果实已 人恋情成熟的时候， ， 。 “ 经成形 他们再也分不开了 第七章 春阴 ” 是万物复苏， 树 两人的爱情充满了希望 。 第八章“花落 ” 是春 木吐翠时节， 暗示了爱情必然消亡的无情和残酷 。 第 天开花的必然结果， ， 十章将人们带到了闷热难熬的“半夏 ” 继续燃烧着的爱情 在 在炎热的夏日里逐渐进入令人窒息的虚空状态 。 最后， “至福” 一章当中， 描写了两人共赴死亡之约 ， 在初秋的轻井 。“自然美与人性美 泽悲凉而宁静地将所有的激情燃烧殆尽 的完美融合， 是日本文化自古以来独特的审美意识 。 渡边淳 正是作者对民族文化 一融自然风物于作品主体人物的手法 ， ” 的承袭和思考。
*
收稿日期：2010 － 11 － 02 修回日期：2011 － 07 － 20 作者简介：陈笑笑， 女， 广西师范学院中国现当代文学硕士研究生。
第5 期பைடு நூலகம்
陈笑笑 《失乐园》 中自然意象与死亡意象的运用
115
久木和凛子在他们的情爱达到顶点的一瞬间 ， 突然发现前方 出现了一条峡谷。摆在他们面前的只有两个选择 ： 要么爱与 激情燃烧殆尽恢复平淡 ； 要么就让爱与激情在巅峰时刻停 留。作者以樱花为意象， 将久木与凛子的爱情比拟为烂漫绽 放的众花之魁， 盛开时奢华， 凋落时潇洒。爱情终究会凋落， 。“樱花忽开忽落， 如同樱花般却同样惹人心醉 ， 令人怜惜 只 ” 有短暂的生命、 瞬间的美。
3. 死亡作为停止改变现状的意象
“冬瀑” 在 一章， 两人游览了华严瀑布和在古时曾经是 女人禁地的中禅寺湖。两人谈到死亡的话题， 凛子说把脸埋 在雪里的死相很好看， 接着她就告诉久木她在洗露天温泉的 “已经是老太 时候也尝试着把脸埋在雪里了 。凛子还说自己
［4 ］ （ P235 ） ， “活到这里就够了 ” 的话。 在当晚与久 ： “我就是 凛子双手用力掐住了久木的脖子并说 木情事之时，
2011 年 第五期
赣南师范学院学报 Journal of Gannan Normal University
№． 5 Oct． 2011
·研究生园地·
《 失乐园 》 中自然意象与死亡意象的运用
陈笑笑
（ 广西师范学院 文学院， 南宁 530023 ） 《失乐园》 要：渡边淳一的 是以中年人的性爱为主题的恋爱伦理小说 ， 男女主人公以死亡为代价换取爱情 《失乐园 》 的永恒。小说中作者运用日本传统的唯美写作手法 ， 并以唯美的死亡为结局 。文章探索渡边淳一在 中自 摘 然意象与死亡意象的运用及艺术效果 。 ； 《失乐园》 ； 自然意象； 死亡意象 关键词：渡边淳一 中图分类号：I313. 54 文献标识码：A 文章编号：1004 － 8332 （ 2011 ） 05 － 0114 － 03
一、 自然意象之美感
渡边淳一在小说中所描写的自然景物和事物 ， 被作为一 种意象承载的主观的情和意 ， 寄托了主人公的情感。 在日本 日本人对自然有着深切的爱和特殊 岛国美丽的自然环境中 ， 的感情。怀着对自然的热爱， 渡边淳一在《失乐园 》 中尽情 地描绘出了自然的美丽 ， 对自然的向往， 并大量运用自然意 象来表现爱情的唯美与人物的心理变化 。 小说的细节描写 很详尽， 语言细腻而优美， 带有浓郁的自然主义风格 。 对自 、 然的景物 时令的花卉都事无巨细地进行了详实的描写 。
二、死亡意象之审视
在渡边淳一的文学创作中 ， 死亡是另一个重要主题 。 对 《魂断 死亡的精心设计与描写 ， 是小说的一个突出特点 。 如 《失乐 阿寒》 里少女画家纯子消失在冰雪覆盖的山坡上 。 在 中， 死亡并不是抽象的， 相反， 它被提及的很具体， 如关于 园》 死亡的故事、 象征死亡的景致， 死亡的事件和事实， 等等。 作 ， 。 者不但直接描写了死亡 还间接的象征了死亡 死亡意象是 指通过具体的客观物象将主人公对死亡的想象感情融入其 中， 将具体的形象赋有象征死亡的特殊含义和文学意味 。 对 于死亡意象的运用， 渡边淳一又采用了以下几种方式 。
［5 ］
樱花的描写， 樱花在繁盛过后飘落了 ， 花瓣渐渐地将凛子淹 但他们的 没。象征着久木与凛子的爱也将在绚烂之后凋落 ， 爱正如阿部定与石田那样强烈 ， 尽管不被世人所理解也依然 无怨无悔。阿部定和石田吉藏的情杀案这一意象暗示着主 人公们对爱做出新的选择与重生 。
2. 亲友之死的意象
除了前代故事， 渡边淳一还使用主人公的亲友之死 ， 作 为主人公致死的意象。 久木去看望不幸患上癌症的好友水 与病入膏肓、 肤色苍白带黄的水口相比 ， 尽管同是工作上 口， 不顺意， 但久木却因受到爱情的滋润而显得精神抖擞 。 死亡 当前， 水口不禁后悔自己以前的生活方式 ， 他含着泪告诉久 ： “人 总 归 要 老 死， 木 必须在能做的时候就做想做的 ［4 ］ （ P288 － 289 ） ” 事。 久木更为此深思， 觉得自己将全部精力倾注 在独占爱恋一个女人的大事业里 ， 是一件那么庆幸又那么振 奋的事情。 半年过后， 水口病故。在水口的葬礼上， 久木感到沮丧， 对于死亡无法释怀， 担忧自己是否也会如此病逝 。后来与中 泽的一段对话令久木感到更为沉重 。 中泽说葬礼就像人一 生的缩影， 要死在任上才会风光， 别人对不再有利用价值的 人是很冷淡的。水口的死令久木意志消沉 ， 他再一次感到事 业的不顺并将自己摒除到主流之外 ， 意识到自己的家庭濒临 崩溃， 觉得自己疏离了众人， 徘徊在另一个世界里， 那种格格 不入和孤独让他感到疲劳 。 他想到他与凛子也未曾谈到要 结婚， 意识到爱情会因婚姻而流逝 ， 爱情也是有时限的。 要 让爱情超越时间的限制 ， 就必须让生命也超过时间的限制 ， — —死。于是， 那就是— 水口的死， 就成为他和凛子死亡的前 导和象征。
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1. 景致自然之美 《失乐园》 是一部以中年人的性爱为主题的作品 ， 披露
了深藏在中年人心中的情恋世界 ， 揭示了平凡家庭背后隐藏 。 “不伦之恋才是真正 着的感情破裂危机 渡边淳一认定只有 ， 久木和凛子的爱正是这种纯爱 。 的纯爱” 在一次偶然的聚会上， 年逾 50 的某出版社编辑有妇之 夫久木， 与风韵犹存的书法老师 、 有夫之妇凛子邂逅相识 。 凛子与她的丈夫在别人眼里是令人羡慕的一对 ， 但事实上， 凛子长期遭受工作狂的丈夫的冷遇 ， 多年来夫妻关系处于不 冷不热的状态之中。因工作变动失意的久木也与妻子处于 不冷不热的麻木关系中 。 凛子给久木带来了无限的快乐和 “婚外情” 他们陷入了 的漩涡， 渐渐地沉溺于性爱之中 活力， 为此他们付 不可自拔。他们的婚外恋为道德和世俗所不容 ， 出了沉重的代价， 被各自的家庭、 亲人和事业抛弃， 他们感到 要想使对方永远属于自己 ， 唯一的 人世间没有永恒的爱情 ， ， 。 办法就是和对方一起结束生命 于是最终服毒殉情 ， “社会伦理和个人性爱 有学者认为， 渡边淳一的作品中 绝对不能共存。尽管他一直在写恋爱伦理小说 ， 但他认为他 ［2 ］ ” 渡边淳一执著于 的恋爱小说实际上是反社会伦理小说 。 女性的优越性和魅力， 也擅长于细腻地观察女性心理 ， 并从 中发现一种具有纤细韵味的诗意和洋溢着悲哀情调的象征 人物形象心理和细节的刻画 ， 意味。他以优美的景致描写， 借助意象的描绘展现美感 ， 以唯美的方式抒写爱情和情爱 。 《失乐园》 本文试图探讨 中自然意象与死亡意象的运用及艺 术效果。
3. 女性和服之美
渡边淳一的自然意象不仅局限于大自然 ， 也包括与人融 。 、 质地、 装饰 为一体的小自然 其对人物的服饰的颜色 款式、 品， 人物的发型等也细致地进行了描写 。 尤其是女人的和 服。和服之美就是从自然美升华而来的 。 通过描绘女性的 和服， 以和服的颜色、 绘画等特点为意象， 突出女性特有的气 质， 体现出女性在情感的各个阶段的不同表现以及心理状 态。例如凛子与久木在新年相会于东京的一家饭店 ， 凛子穿 着白底和服， 系暗紫红色的带子， 胸前到裙摆是一幅枝干交 错的梅花图案， 从左胸到和服带附近梅花乱绽 。 就餐中， 久 “真 不由觉得 木由凛子的梅花和服联想到梅花的静谧清冽 ， ［4 ］ （ P176 ） ” 。 是像透了凛子 两人谈起樱花的华丽浮夸和梅花的 清丽高雅， 久木随口吟出一首古人咏梅的徘句 。 这时， 他对 ： “梅花有种说不出的清冽庄严的感觉 ， 凛子说 就像樱花比喻 ［4 ］ （ P177 ） ” ， “作家是将日本美 世事流于情感的虚幻。 由此可见 ‘雅 ’ ， 的传统特征 通过具象的和服融入具有独特个性的女 ［6 ］ ， 以梅花的特点来侧面体现出凛子的气质与 主人公身上” 魅力。
当晚， 两个还不约而同地梦到了阿部 石田吉藏这个话题， 定” 日光之行是他们的探索死亡之旅 ， 让两个人模模糊糊 地感到了死亡的召唤。 日光之行五个月后， 二人来到轻井泽凛子父亲的别墅 （ “半夏” 一章） 。这时的久木被女儿逼着与妻子离婚 ， 凛子 也发现丈夫带其他女人回家中住 ， 途中两人精神都很消沉 。 ： “我们或许和杀人犯差不多 ” ， “虽然没有杀人， 凛子说 却让 。 很多人痛苦” 凛子还提议两个人一起做一件轰轰烈 让所有人都刮目相看的事情 。随后凛子和久木参观了有 烈、 ： “此刻， 岛武郎绝命之地， 久木记起有岛武郎的遗书里写道 ［4 ］ （ P426 ） ” ， 我正在欢喜的顶端迎接死亡 凛子被死的形象缠住，
婆了”
［4 ］ （ P234 ）
” 想杀了你。
［7 ］
［4 ］ （ P249 ）
， “两人又详细谈了阿部定杀死情夫 过后
1. 前代故事的意象
“落花” 在 这一章中， 久木和凛子被昭和十年时代发生 ① 一起阅读了阿部 的阿部定和石田吉藏的性爱悲剧所吸引 ， 定在杀死石田被抓获后的笔录 。 阿部定与石田吉藏的不伦 社会、 舆论指责着， 他们的恋情更是违 之恋在当时也被家庭、 背了文明、 教养、 道德、 伦理， 阿部定还被说成是变态的 ， 是色 并被她坦诚的供词所 情狂。然而凛子却认同阿部定的做法 ， “奇怪的人” “坦诚可爱的人 ” 。 感动， 对阿部定的看法由 变为 同样是承受着家庭、 社会、 伦理、 道德指责的压力， 为了追求 并守护这份强烈的爱情以及令他们体验无限欢乐的天衣无 缝的结合， 凛子能够理解阿部定将石田杀死是出于太爱而想 要独占的心情。她与阿部定一样， 因为深爱着久木而想永远 的独占久木， 毅然决然地为选择爱而背弃一切 ， 即使是死也 无畏。作者对阿部定故事的引用是更好地把人物的心理以 及对爱情、 死亡的态度表达出来。 在这一章节最后， 带入了