福建省莆田市第六中学2019届高三9月月考历史试题 Word版含解析

莆田六中2018-2019学年上学期高三历史9月月考试卷总分100分时间 90分钟命题人黄琨审核高三历史备课组一、选择题（每小题2分，共计48分）1.有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。

又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。

对《夏小正》的认识说明A. 学者争论过大的史料没有价值B. 研究角度影响历史认识差异C. 无考古资料佐证的认识不可信D. 年代久远导致历史认识模糊【答案】B【解析】【详解】根据“《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录”“《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动”可知，由于研究角度不同，对《夏小正》的认识也存在差异，故B正确；学者争论过大的史料并非没有价值，A错误；C表述过于绝对，错误；材料反映的是对《夏小正》研究角度不同产生认识差异，D与材料信息无关，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“是夏代的天文历法记录”“《夏小正》是成书于战国的农业著作”，根据关键信息分析解答即可。

2.黍和稷为同一类作物，黏性的叫黍，不黏的称稷。

商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。

由此，可能作出的判断是：A. 《诗经》中包含了大量反映农事的作品B. 甲骨文是研究中国古代农业的重要资料C. 黍和稷是商周重要的粮食作物D. 古代中国是世界上农业产生最早的地区【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对材料的理解能力。

根据题意，主要说记载中提起的数量多，说明那是的重要性，所以C项正确。

ABD材料中反映不出来。

考点：中国古代经济结构的特点•中国古代的农业•商周时期的农业3.“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。

这表明周代A. 王权与神权相分离B. 德治思想逐步形成C. 天子权力有所下降D. 对天的认识理性化【答案】B【解析】【详解】“周人则以为‘皇天无亲，唯德是辅’，故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”反映了周代的德治思想，故B正确；材料没有体现“王权与神权相分离”，排除A；材料反映周代的德治思想，无法体现天子权力下降，排除C；材料“故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”反映统治者仍然重视“天命”，无法体现“对天的认识理性化”，排除D。

【点睛】抓住关键信息“周人则以为‘皇天无亲，唯德是辅’，故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”分析解答即可。

4.春秋时期各国的国君一般称为公或侯，进入战国，各国国君纷纷自称为王。

国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权。

材料反映了战国时期A. 国君集权体制逐步形成B. 官僚政治初步取代贵族政治C. 分裂到统一的趋势加强D. 天子逐渐加强对诸侯的控制【答案】A【解析】【详解】根据“进入战国，各国国君纷纷自称为王。

国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权”可知，战国时期诸侯国君加强了政治权利的集中，故A正确；官僚政治初步取代贵族政治指的是打破贵族官位世袭制度，实行依据才能的任免制，材料无法体现，排除B；材料反映诸侯国君加强了政治权利的集中，无法体现“分裂到统一的趋势”，排除C；战国时期，分封制被破坏，周王室衰微，“天子逐渐加强对诸侯的控制”不符合史实，D错误。

5.战国思想家尹文重视君臣上下名分，“君不可与臣业，臣不可侵君事。

上下不相侵与，谓之名正。

名正而法顺也”，君主都应循名责实，察法立威。

“正名分”思想的提出反映了A. 儒家在政治上主张恢复周礼B. 没落贵族试图强化传统秩序C. 小生产者要求建立权威政治D. 新兴地主倡导君主集权统治【答案】D【解析】【详解】“上下不相侵与，谓之名正。

名正而法顺也”，君主“循名责实，察法立威”，这体现出战国时期维护君权的思想，故D项正确；材料体现不出儒家思想，故A项错误；这一思想是新兴地主阶级的要求，故B项错误；战国时期代表小生产者利益的是墨家，故C项错误。

【点睛】点睛：本题解题的关键是理解“上下不相侵与，谓之名正。

名正而法顺也”，名正而法顺说明了法家维护君主专制的思想，由此定位答案。

6.汉惠帝时期在全国各郡和地方王国设置监御史，每年要定期到中央汇报工作；为了防止他们与郡守、侯王勾结，还要每两年轮换一次。

由此可知，这一时期的监御史A. 代替郡守执掌地方管理B. 行使御史大夫的职能C. 成功防止地方侯国割据D. 加强中央对地方控制【答案】D【解析】【详解】根据“在全国各郡和地方王国设置监御史，每年要定期到中央汇报工作”“为了防止他们与郡守、侯王勾结，还要每两年轮换一次”可知，设置监御史主要是为了加强中央对地方的控制，是加强中央集权的措施，故D正确；监御史是检察官员，不掌握地方行政权，A 错误；御史大夫是三公之一，负责监察百官，监御史负责地方检察，B错误；汉惠帝时期仍然推行郡国并行制，郡国并行制是地方侯国割据的主要原因，故C错误。

【点睛】抓住关键信息“在全国各郡和地方王国设置监御史，每年要定期到中央汇报工作”“为了防止他们与郡守、侯王勾结，还要每两年轮换一次”，联系所学西汉加强中央集权的措施分析解答。

7.汉武帝规定，“敢私铸铁器、煮盐者，钛左趾，没人其器物”。

后世的历朝历代，也大都心照不宣地沿用了这一做法。

这主要体现了A. 历代将汉武帝作为治国榜样B. 汉代经济制度为后代所推崇C. 富商大贾与小农之间的矛盾D. 政府对国计民生行业的控制【答案】D【解析】【详解】由材料可知，汉武帝实行的盐铁官营的专卖制度为后世历朝历代所沿用，这是历代政府重视对有关国计民生的冶铁煮盐业管控的体现，D项正确。

材料强调的足后世对汉武帝专卖制度的沿用，并非以汉武帝为榜样，也不是推崇汉代经济制度，A、B两项错误；材料体现的是政府与富商大贾间的矛盾，C项错误。

8.《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。

官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。

但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。

对材料解读错误的是A. 孝治天下、儒家独尊B. 原心定罪、以礼入法C. 德主刑辅、以人为本D. 纲常为主、刑法为辅【答案】A【解析】本题属于逆向型选择题，据材料“官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。

但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪”并结合所学知识可知，这反映了对同一案件，官府依据法律，董仲舒依据儒家纲常，并不能说明孝治天下、儒家独尊，故A项错误，符合题意；官府依据法律，董仲舒依据儒家纲常说明了原心定罪、以礼入法，故B项正确，不符合题意；材料也反映了德主刑辅的特点，故C项正确，不符合题意；董仲舒根据孔子的观点，认为儿子应免罪，体现了纲常为主、刑法为辅的特点，故D项正确，不符合题意。

故选A。

9.唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，递交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。

这反映了当时A. 三省六部制名存实亡B. 实行分层决策机制C. 门下省权力不断扩大D. 君主权力受到制约【答案】B【解析】【详解】根据“小事由门下省审核决定，递交皇帝‘划可’，大事则奏请皇帝批准”可知，唐朝实行分层决策机制，故B正确；A材料信息无法体现，排除；“小事由门下省审核决定，递交皇帝‘划可’”表明门下省权力没有扩大，C错误；材料表明小事由皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准，皇帝掌握决策权，无法体现“君主权力受到制约”，D错误。

【点睛】抓住关键信息“小事由门下省审核决定，递交皇帝‘划可’，大事则奏请皇帝批准”，联系所学唐朝三省六部制的知识分析解答。

10.古代民间认为，科举考中的举人和进士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。

还有一种说法，说他们是佛，称考试的贡院叫选佛之场，登记的名册叫千佛名经。

材料表明A. 科举制打破了特权阶层对政权的垄断B. 科举制利于社会整体文化素养的提高C. 科举制促进了知识普及与文化的传播D. 当时社会对科举及第崇拜的价值取向【答案】D【解析】材料叙述了古代民间将科举及第的美化与神化，表现了古代民间对于考中科举的进士、举人的崇拜以及对于科举及第的崇拜，并没有涉及科举制的作用，故答案为D。

ABC三项都是在论述科举制本身的作用，但材料讲的是民间人士对科举的态度，这三项与材料不符。

11.《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝．于是昌南镇瓷名天下”．《江西通志》载：景德镇…水土宜陶．宋景德中始置镇，因名”．材料反映了A. 唐时瓷都景德镇已驰名天下B. 陶玉身份为官营手工业者C. 该产品工艺精美畅销海内外D. 陶玉追求产品的知名度【答案】D【解析】根据“宋景德中始置镇，因名景德镇”，可见景德镇一词是在宋朝出现，排除A；根据“镇民陶玉者”，可见陶玉身份不是官营手工业者，排除B；题干中并没有体现该产品闻名海外，排除C；根据“镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝”，说明陶玉通过进贡朝廷，使得瓷器闻名天下，因此选D。

【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“宋景德中始置镇”“镇民陶玉者” “镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝”等，依据材料信息判断选项正确。

12.“鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。

朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。

”对该材料分析错误的是A. 朱熹认为穷理应该格物致知B. 二陆认为穷理要发明本心C. 双方在世界本原立场上根本对立D. 双方思想都属于新儒学【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知鹅湖之会的主题是“教人”，朱熹强调泛观博览、探究万物后才能得到其中的“理”，而陆九渊兄弟则强调发明本心即可得“理”，即强调求理、治学方法的不同，故AB项正确，不符合题意；朱熹和陆九渊都认为世界的本源是“理”，故C 项错误，符合题意；两者的思想都是儒学的新发展，故D项正确，不符合题意。

13.宋代文化教育相对普及，史载：“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱。

”为这种现象提供技术条件的是A. 活字印刷术的发明B. 科举取士人数的增加C. 重文轻武政策的影响D. 商品经济的高度繁荣【答案】A【解析】【详解】材料信息是在描述宋代的文化教育普及，依据所学知识可知，其技术条件是活字印刷术的发明，故A项正确；科举取士人数的增加和宋代文化普及无关，故B项错误；重文轻武政策不是技术因素，故C项错误；商品经济的高度繁荣和材料没有直接关系，故D项错误。

14.1387年，明太祖下令丈量全国土地，编制《鱼鳞图册》，以田块为单位编制，图册绘有田块形状草图，旁注坐落、面积、四至、地形及土质肥沃程度，以及归属的户主和所在乡镇。