人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》优秀教案
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
8寡人之于国也-人教版必修3语文教案
8 寡人之于国也-人教版必修3语文教案一、教学目标1.了解“寡人之于国也”的含义及其在历史中的应用。
2.通过分析、理解和学习课文，提高学生的思维能力和文学素养。
3.培养学生的批判性思维，帮助他们在实际生活中更加理智和成熟。
二、教学准备1.本课课文《寡人之于国也》原文。
2.课件、录音等多媒体设备。
三、教学方法1.导入法：激发学生的学习兴趣，引起学生的思考。
2.讲解法：引导学生理解，渗透历史文化的内涵。
3.互动法：鼓励学生展开思维讨论，开放性探究。
4.归纳法：总结反思，并运用所学到的内涵。
四、教学过程1.导入（5分钟）首先，让学生认真阅读标题，思考这个“寡人之于国也”到底是什么意思。
辅导教师在课件上展示题目的孙子兵法引用和历史故事简述，激起学生的好奇心和兴趣。
2.讲授（30分钟）1.教师给学生分析寡人之于国的真正含义，从历史文化的角度深入探究。
2.教师在讲普及孙子兵法的背景和重要性，进一步挖掘和说明“寡人之于国也”在历史中的有限作用。
3.教师阐述“寡人之于国也”在现实社会中具有的积极意义和对个人处世的启示。
3. 互动（15分钟）根据上述讲授，教师桥引学生畅所欲言，探讨哥伦布和鲁迅等马儒的崛起，以及其他例子中如何运用孙子兵法中的战略思维，实现其个人价值和梦想。
4. 辅导（5分钟）总结一下这次主要的内容和亮点，让学生反思自己的观点和想法。
同时，提醒学生要多读好书，了解历史背后的文化内涵，并在实际生活中运用其所学，成为一名善于思考和行动的时代先锋。
五、教学反思“寡人之于国也”是一篇经典文章，它让我们看到了战争中各个方面的知识。
本次课教师充分发挥了导入法、互动法和讲解法等教学方法，让学生理解其内涵，进一步提高了学生的思维水平和学术素养。
同时，教师也意识到在时间安排上，总体内容有点浅显，可以更加深入，进一步激起学生连接历史的独特视角。
寡人之于国也教学教案
寡人之于国也教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）能够分析并解读文中的重要句子和词语；（3）了解孟子及其思想，理解文章的主旨。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容；（2）运用文本分析、对比分析等方法，解读文中的难点；（3）学会如何提炼文章的中心思想，提高阅读理解能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国语言文化的情感；（2）培养学生尊老爱幼、关心民生、勤政爱民的思想品质；（3）引导学生关注社会现实，提高学生的社会责任感和使命感。
二、教学重点1. 理解并背诵《寡人之于国也》全文；2. 分析并解读文中的重要句子和词语；3. 了解孟子及其思想，理解文章的主旨。
三、教学难点1. 文言文的翻译和理解；2. 文中某些生僻词语和句式的解释；3. 文章中心思想的提炼和阐述。
四、教学过程1. 导入新课：（1）简介孟子及其思想；（2）介绍《寡人之于国也》的背景和意义；（3）提出本节课的教学目标和要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生圈点勾画出文中的重要句子和词语；（3）引导学生关注文章的结构和思路。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文中重要句子和词语的含义；（2）对比分析，探讨文章的论证方法及其作用；（3）总结文章的中心思想。
4. 课堂讲解：（1）讲解文中的重要句子和词语；（2）解析文章的结构和思路；（3）阐述文章的主旨和意义。
5. 练习巩固：（1）要求学生翻译文中的重要句子；（2）让学生举例说明文中使用的论证方法；（3）引导学生谈谈对文章中心思想的理解。
6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容；（2）强调重点和难点；（3）提出课后学习要求。
五、课后作业1. 翻译并背诵《寡人之于国也》全文；2. 整理课堂笔记，完善个人学习档案；3. 深入阅读相关文献，了解孟子其他代表作品及其思想；4. 结合现实生活，谈谈对文章中心思想的认识和体会。
《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇
《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)1《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)作为一名语文教师，我们既要注重知识的传授，又要注重思想和文化的熏陶。
人教版高一必修三的散文选填写着中国古代文化的精华，其中《寡人之于国也》作为篇幅较短的小品文，却给人留下了深深的印象。
这篇散文体现了作者韩非对于政治的独到见解，同时也为我们今天政治的思考提供了有益的启发。
本文的教学目标是：1.了解韩非的生平及其思想特点2.理解文章意义，掌握文本信息3.发掘文本蕴涵的“反讽”思想及其在当今的启示4.提高学生的阅读、理解和分析能力一、教学重点与难点1.教学重点：①了解韩非的生平及其思想特点②分析文章的构思，明确“反讽”的思想③学习“反讽”化用的相关语言技巧2.教学难点：①理解原文含义，阐述作者的思想观点②掌握文本与生活现实的联系③使用语言逻辑进行分析及反思二、教学过程第一步：导入（10分钟）引入本文教学视角，让学生了解韩非及其思想。
可以通过下面的问题来引导讨论：1.韩非是谁？他是中国历史上哪个时期的人？2.韩非创立的法家思想的主要内容是什么？3.韩非在《寡人之于国也》中采取了怎样的文学手法？从中可以理解到什么？第二步：整体阅读和理解（15分钟）要求学生要认真阅读文章，初步理解文章的大意。
重点了解文章中描述的各种政治现象、反讽的手法，及整篇文章的核心思想。
第三步：分组讨论（15分钟）将学生分为若干个小组，让他们就以下问题展开讨论：1.文章中的主人公是谁？他的政治思想有什么问题？2.作者采用“反讽”的方式，要表达什么意思？3.文章末尾的启示是什么？4.如何将文章的道理转化到生活中去？第四步：全班讨论（10分钟）要求各组就上述讨论的问题进行汇报和讨论，提高学生的思辨能力。
第五步：创作任务（20分钟）让学生按照“反讽”语言技巧的要求，设计一个短篇小说，反映现实某个方面的问题。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
高二语文《寡人之于国也》教案及原文
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
寡人之于国也教案
《寡人之于国也》优秀教案第一章：教案简介1.1 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和思想，掌握文中的一些重要概念和观点，提高学生的阅读理解能力。
1.2 教学内容《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和思想。
第二章：课文解读2.1 课文简介《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇文章，主要讲述了孟子如何通过与齐宣王的对话，使齐宣王认识到了自己的错误，并最终接受孟子的建议，从而使国家得到治理的故事。
2.2 课文解读通过对课文的详细解读，使学生理解孟子的仁政思想，以及仁政对于国家的重要性。
第三章：重点词汇和句子解析3.1 重点词汇解析解析文中的重点词汇，帮助学生理解文章的意思。
3.2 重点句子解析解析文中的重点句子，帮助学生理解文章的核心思想。
第四章：课堂练习4.1 练习题目设计一些练习题目，检验学生对课文内容的理解。
4.2 练习答案提供练习题目的答案，帮助学生检查自己的学习效果。
第五章：拓展阅读5.1 拓展阅读材料提供一些与《寡人之于国也》相关的拓展阅读材料，帮助学生更深入地理解课文内容。
5.2 拓展阅读答案提供拓展阅读材料的答案，帮助学生检查自己的阅读理解能力。
第六章：教学方法6.1 讲授法通过讲解文章的内容和思想，使学生理解课文的深层含义。
6.2 互动式教学通过提问和讨论的方式，激发学生的思考，提高学生的参与度。
第七章：教学步骤7.1 导入新课通过引入相关的故事或背景知识，引起学生对课文的兴趣。
7.2 讲解课文详细讲解课文的内容，使学生理解课文的主旨和思想。
7.3 讨论和分析组织学生进行讨论和分析，帮助学生深入理解课文的内容。
第八章：教学评价8.1 课堂表现评价评价学生在课堂上的表现，包括参与度、思考能力和表达能力等。
8.2 课后作业评价评价学生完成的课后作业，检查学生对课文内容的理解和掌握程度。
第九章：教学资源9.1 教材和参考书推荐适合的教学教材和参考书，帮助学生更深入地学习课文内容。
语文人教版必修三第8课《寡人之于国也》教案设计
D.通假字
则无望民之多于邻国也 通毋，不要
无失其时 通毋，不要
颁白者不负戴于道路矣 通斑，花白
涂有饿殍而不知发 通途，道路
三、合作学习，交流探究（对话文本，学会审美）
1、阅读读课文，整体把握课文内容，概括段意。
一、梁惠王提出“民不加多”的疑问。(1)
二、孟子论述“民不加多”的原因。(2、3)
（2）比喻。把涂有饿莩归罪于年成不好的做法比喻成刺人而杀人归罪于武器的做法，二者实质是一样的。
四、重点讲解，深度研习
1、从孟子与梁惠王的对话中，我们可以看出孟子有怎样的思想和主张？
明确：（1）、“王好战”，孟子极力反对战争，希望民众有休养生息的机会。
（2）、重视教化，提出了“谨庠序”的主张。
（3）、同情百姓疾苦，希望百姓能够“衣帛食肉”，“不饥不寒”，能够丰衣足食。
1.给划线的句子点上标点。
2.给文中的“善”字释义
① ② ③
④ ⑤ ⑥
3.“大舜有大焉”、“故君子莫大乎与人为善”中三个“大”的释义。
① ② ③
4.文中有一通假字，请指出来并释义。
5.用一个成语归纳本文题旨，并说明该成语现在的引申意义。
6.简要说明文章着重赞颂舜的哪些美德？
请以战喻 古义：请允许我 今义：让对方……
七十者可以食肉矣 古义：可以凭借 今义：同意
C.一词多义
1.于：
寡人之于国也 对于
移其民于河东 到
无望民之多于邻国也 比
是何异于刺人而杀之 跟、与
颁白者不负戴于道路矣
2.数：
数口之家 几,表不确定的数目，数词
数罟不入洿池 细密
3.发：
涂有饿殍而不知发 打开粮仓
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教案设计，希望对大家有所帮助。
《寡人之于国也》教案设计篇1教学目标：1、读准字音，不丢字，不添字2、读出标点、句段的停顿3、读出文言虚词的语气4、读出文章情节内容的意味5、积累文言字法词法句法教学重点：1、文言虚词语气的把握和诵读2、由文言虚词的语气推断人物心理教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线教学过程：第一课时一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。
（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。
（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）二、译文原则：字求其训，句索其旨二把法：1、把注释搬上课文2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）三、讲文多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。
（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）四、作业在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。
第二课时一、诵文——教师点拨示范师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。
学生齐读，体会以上文言虚词的读法。
提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？多媒体展示：孟子见梁惠王{三次}第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。
《寡人之于国也》教案
然而，我也注意到，在小组讨论环节，部分学生发言不够积极，可能是因为他们对主题的理解不够深入或者是对讨论话题不感兴趣。为了解决这个问题，我计划在下次讨论前，先进行一些背景知识的铺垫，让学生有更多的思考空间，同时鼓励他们大胆表达自己的观点。
五、教学反思
在本次《寡人之于国也》的教学过程中，我发现了一些值得深思的地方。首先，学生对孟子仁政思想的理解存在一定难度，尤其是将其与现代社会实际相结合的部分。这让我意识到，在今后的教学中，需要更注重引导学生从古文到现代的过渡，帮助他们理解古代思想在今天的价值。
其次，文言文句式的掌握对学生来说是个挑战。在讲授过程中，我尽量用生动的例子和现代语言来解释文言文句式，但效果似乎并不理想。我考虑在下一节课中增加一些互动环节，如让学生尝试翻译并解释文言文句子，以提高他们对文言文的实际运用能力。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《寡人之于国也》中孟子的仁政思想、文章结构和文言文句式。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对仁政的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中思考如何实践仁政。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
《寡人之于国也》教案
一、教学内容
《寡人之于国也》教案，选自人教版高中语文必修三《古代诗歌和散文》单元。本节课主要教学内容包括：
1.理解文章的背景，了解孟子的思想主张。
《寡人之于国也 》教案(精选7篇)
《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景、作者孟子及其思想主张；（3）分析文章的论证方法、结构特点和语言风格。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会运用文本分析法、历史背景法、比较分析法等方法研究古代文学作品；（3）提高批判性思维和审美鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的博大精深，树立为人民服务的意识；（2）学会关爱他人，弘扬正能量；（3）坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解《寡人之于国也》的主要观点及其论证过程；（2）分析孟子民本思想的内涵及其现实意义；（3）掌握文本分析法、历史背景法、比较分析法等研究方法。
2. 教学难点：（1）孟子文中一些生僻词语、句式的理解；（2）孟子民本思想在文中的具体体现；（3）如何运用研究方法深入解读文本。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想主张；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要性；（3）提出本节课的教学目标及要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生查找相关资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的生僻词语和句式。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文结构及论证方法；（2）组织小组代表进行汇报，分享讨论成果；（3）教师点评，总结合作探讨成果。
4. 深入解读：（1）运用文本分析法，剖析课文内容；（2）结合历史背景法，揭示课文背后的社会意义；（3）比较分析法，探讨孟子民本思想的发展演变。
5. 情感升华：（1）引导学生体会孟子民本思想的博大精深；（2）联系现实生活，弘扬正能量；（3）激发学生热爱传统文化，坚定文化自信。
四、课后作业1. 背诵《寡人之于国也》；3. 选择一篇与《寡人之于国也》相关的文章，进行比较阅读，分析其异同。
寡人之于国也优秀教案
寡人之于国也优秀教案一、教学目标1、知识与技能目标学生能够准确理解文中重要实词、虚词的含义和用法，如“数”“发”“直”等。
学生能够熟练掌握文中的特殊句式，如宾语前置句、状语后置句等。
学生能够流畅地翻译全文，理解孟子的仁政思想。
2、过程与方法目标通过诵读，培养学生的文言文语感，提高文言文阅读能力。
通过小组讨论，培养学生的合作探究能力和思维能力。
3、情感态度与价值观目标引导学生体会孟子的仁政思想，培养学生关注民生、关爱他人的意识。
让学生认识到古代思想家的智慧对当今社会的启示和借鉴意义。
二、教学重难点1、教学重点掌握文中重点实词、虚词和特殊句式。
理解孟子仁政思想的内涵。
2、教学难点如何引导学生将孟子的仁政思想与当今社会实际相结合，进行深入思考。
三、教学方法1、诵读法通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律和节奏，加深对文意的理解。
2、讲授法对文中的重点字词、句式进行详细讲解，帮助学生扫除阅读障碍。
3、讨论法组织学生进行小组讨论，探讨孟子仁政思想的现实意义，培养学生的思维能力和合作精神。
四、教学过程1、导入新课（通过讲述古代帝王治理国家的故事，引出课题）同学们，在古代，帝王们都希望自己的国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。
今天，我们就来学习一篇孟子的文章《寡人之于国也》，看看孟子是如何为梁惠王阐述治国之道的。
2、初读课文（1）学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
（2）教师范读课文，学生注意听准字音和节奏。
（3）学生再次朗读课文，教师巡视指导。
3、疏通文意（1）学生结合课下注释，自主翻译课文，遇到不懂的字词和句子，做好标记。
（2）小组交流，互相讨论解决疑难问题。
（3）教师针对学生提出的共性问题进行讲解，重点讲解文中的实词、虚词和特殊句式。
例如：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
”中的“凶”，指谷物收成不好，荒年。
“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
”中的“数”，读“cù”，细密的意思。
“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编整理的《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《寡人之于国也》教学设计1教学目标1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。
2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1．掌握有关文言词语和句式。
2．孟子仁政思想的理解。
教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
教具准备：多媒体设备教学过程一、导入有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《〈孟子〉二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
二、孟子简介采用学生知识竞赛式的方式回答积累三、让学生记诵孟子名言警句，扩展积累，竞赛式谈一句话感受。
1不以规矩，不成方圆。
2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3．生于忧患而死于安乐也。
4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5．得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6．天时不如地利，地利不如人和。
7．民为贵，社稷次之，君为轻。
8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9．保民而王，莫之能御也。
10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13．穷则独善其身，达则兼善天下。
14．尽信《书》，不如无《书》。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
寡人之于国也教案
寡人之于国也教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解孟子及其思想，理解文章的论证方法；（3）掌握文言文的基本语法和词汇。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何分析论证过程，提高逻辑思维能力；（3）培养阅读文言文的能力，提高文学素养。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子的仁爱之心，理解仁政的重要性；（3）激发学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
二、教学重点1. 《寡人之于国也》的背景知识，包括作者孟子及其思想；2. 文本内容的理解和分析，特别是孟子的仁政观念；3. 文言文的基本语法和词汇的掌握。
三、教学难点1. 对孟子仁政观念的理解和把握；2. 文言文阅读能力的培养；3. 文本中的比喻和论证手法的分析。
四、教学过程1. 导入：简要介绍孟子及其思想，激发学生的兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解大意；3. 合作探讨：分组讨论，深入解读文本，分析孟子的论证过程；4. 讲解：针对学生的疑问，讲解文言文的基本语法和词汇，解析文本内容；5. 实践：让学生进行文本翻译，巩固所学知识；6. 总结：回顾本节课的学习内容，强调重点和难点。
五、课后作业1. 背诵《寡人之于国也》；2. 整理本节课学习到的文言文语法和词汇，进行练习；3. 深入思考孟子的仁政观念，并结合实际生活举例说明。
六、教学评价1. 学生对《寡人之于国也》的理解和分析能力；2. 学生对孟子仁政观念的把握和应用能力；3. 学生的文言文阅读和翻译能力；4. 学生的自主学习能力和合作探讨能力。
七、教学反思1. 教学过程中是否充分调动了学生的积极性，使其主动参与；2. 教学内容是否难易适度，是否满足了学生的学习需求；3. 教学方法是否有效，是否有助于学生的理解和应用；4. 教学评价是否全面客观，是否能准确反映学生的学习情况。
八、教学拓展1. 让学生阅读孟子的其他文章，进一步了解其思想体系；2. 组织学生进行辩论比赛，锻炼学生的逻辑思维和表达能力；3. 邀请专家讲座，深入讲解孟子的仁政观念及其现实意义；4. 让学生结合现代社会，谈谈对孟子仁政观念的认识和理解。
高中必修三寡人之于国也教学设计 4篇
高中必修三寡人之于国也教学设计4教学目标1、学习了解孟子的仁政思想。
2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点1、多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解；2、课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教学难点1、孟子论辩艺术的体悟；2、以主客问答形式进行观点论说这一写作模式的初步感知。
课时安排3课时教学过程第一课时一、导入新课《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。
作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。
那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。
二、作者介绍孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城东南)人。
著名的思想家、政治家、教育家。
相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。
猛子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思(孔子孙)的学生。
孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。
主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。
孟子认为人性本善，“人皆有不忍之心”。
他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。
孟子还十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和特别修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、教师范读文章，同学梳理字词。
1、重点字词标记：弃甲曳（yè）兵涂（涂tú通假字，同“途”）有饿piǎo（莩）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜啊（xù）数（cù）罟（gǔ）不入wū（洿）池无（无wú通假字，同“毋”）失其时谨庠（xiáng）序之教颁（颁bān通假字，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝tì（悌）之义2、学生各自朗读课文，了解文意。
课文《寡人之于国也》的教案
课文《寡人之于国也》的教案教学目标：1. 理解课文《寡人之于国也》的主要内容，把握人物形象和故事情节。
2. 分析课文中的修辞手法和写作特点，提高阅读理解能力。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
4. 引导学生思考课文中所反映的社会问题，提高道德观念和社会责任感。
教学重点：1. 课文的结构和主要内容。
2. 课文中的修辞手法和写作特点。
3. 课文所反映的社会问题。
教学难点：1. 课文中的文言文词汇和句式。
2. 修辞手法的理解和运用。
二、教学准备教师准备：1. 课文《寡人之于国也》的原文和译文。
2. 与课文相关的背景资料和注释。
3. 课文中的修辞手法和写作特点的分析资料。
学生准备：1. 预习课文《寡人之于国也》。
2. 了解课文中的生僻词汇和句式。
1. 导入：简要介绍课文《寡人之于国也》的背景和作者，激发学生的兴趣。
2. 阅读理解：学生自读课文，理解故事情节和人物形象，教师提问检查学生的理解程度。
3. 文言文翻译：学生翻译课文，教师指导并纠正翻译中的错误，帮助学生掌握文言文的翻译技巧。
4. 修辞手法分析：教师引导学生分析课文中的修辞手法，如比喻、拟人等，并解释其在文中的作用和效果。
5. 写作特点讨论：学生讨论课文中的写作特点，如描写手法、结构安排等，教师进行总结和指导。
四、课堂练习1. 学生根据课文内容，回答相关问题，巩固对课文的理解。
2. 学生模仿课文中的写作手法，进行短文写作练习，提高写作能力。
3. 学生分析并评价课文中的修辞手法，培养批判性思维。
五、总结与反思1. 教师引导学生回顾课文《寡人之于国也》的主要内容和教学过程，巩固所学知识。
2. 学生分享自己在学习过程中的收获和体会，提出疑问和意见。
3. 教师对学生的表现进行评价和反馈，鼓励学生的努力和进步。
六、教学拓展1. 比较阅读：教师提供与《寡人之于国也》主题相关的其他文本，如历史文献、评论文章等，学生进行比较阅读，分析不同文本的观点和论证方式。
《寡人之于国也》 的教案
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解《寡人之于国也》全文；（2）了解孟子及其时代背景，把握文章的思想内容；（3）分析文章的论证方法，提高批判性思维能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何运用文本中的道理分析和解决实际问题；（3）培养学生的文学鉴赏能力和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，树立为人民服务的意识；（2）学会关心国家大事，提高社会责任感和使命感；（3）激发学生对古代文化的热爱，增强民族自豪感。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《寡人之于国也》；（2）理解孟子民本思想的核心内容；（3）掌握文本的论证方法和表达技巧。
2. 教学难点：（1）文本中的古代汉语词汇和句式；（2）孟子论证方法的深入理解；（3）将文本思想应用到实际问题中。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其时代背景；（2）激发学生兴趣，引导学生进入文本学习。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《寡人之于国也》，理解文本内容；（2）鼓励学生提出问题，培养独立思考能力。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决问题；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解文本中的难点词汇和句式；（2）分析孟子论证方法，阐述文本思想。
5. 应用拓展：（1）让学生运用文本中的道理分析和解决实际问题；（2）培养学生的实践能力和社会责任感。
6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容；（2）强调重点知识，提醒注意事项。
四、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；3. 完成课后练习题。
五、教学评价1. 学生背诵《寡人之于国也》的情况；2. 学生对孟子民本思想的理解程度；3. 学生在实际问题中运用文本道理的能力；4. 学生课堂参与度和合作精神。
六、教学策略1. 案例分析：选取古代和现代的典型事例，让学生结合《寡人之于国也》的内容，分析孟子民本思想的现实意义。
高中语文必修三：寡人之于国也教学设计(精选3篇)
高中语文必修三：寡人之于国也教学设计（精选3篇）【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学过程】一、解题无须说，重要的是导入教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。
当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：1、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。
”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？（自由作答。
）提示：读孟子文章要注意语言的气势。
2、“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？能行仁政的诸侯国君。
补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？有修养的人──丈夫。
提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。
3、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。
提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。
过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。
“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。
哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？“斯天下之民至焉”。
二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路1、画示意图（标明秦、魏、齐的`相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。
寡人之于国也的教案
一、教学目标1. 通过阅读《寡人之于国也》，使学生了解文章的背景和主要内容，理解孟子的政治思想和教育理念。
2. 培养学生对文言文的理解和阅读能力，提高学生的文学素养。
3. 通过分析文章中的论点、论据，培养学生辩证思考和批判性思维能力。
4. 引导学生领悟文章中蕴含的人生哲理，培养学生的品德素养。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解《寡人之于国也》的主要内容。
（2）分析孟子政治思想和教育理念。
（3）提高学生文言文阅读能力。
2. 教学难点：（1）文言文词汇和句式的理解。
（2）文章中论点、论据的分析。
三、教学方法1. 讲授法：讲解文章背景、内容、词汇、句式等。
2. 互动法：提问、讨论，引导学生思考和分析。
3. 案例分析法：分析文章中的具体论点和论据。
4. 启发式教学法：引导学生自主学习，发现文章中的哲理。
四、教学准备2. 参考资料：相关论文、案例、注释等。
3. 教学设备：投影仪、电脑、黑板等。
五、教学过程1. 导入：简要介绍孟子及其《寡人之于国也》的背景，激发学生兴趣。
2. 阅读理解：让学生自主阅读文章，理解文章内容，解答学生提出的问题。
3. 内容讲解：讲解文章的主要内容，解释生僻词汇和句式。
4. 分析讨论：分析文章中的论点、论据，引导学生进行批判性思考。
5. 案例分析：结合现实生活中的案例，让学生更好地理解文章的哲理。
6. 小组讨论：分组讨论文章中的观点，培养学生的合作能力。
7. 总结讲解：对文章进行全面总结，强调文章的意义和价值。
8. 课后作业：布置相关作业，巩固所学内容。
六、教学拓展1. 通过对比其他儒家经典文献，如《论语》、《大学》等，让学生了解孟子思想的独特性。
2. 组织学生进行孟子思想与现代社会关系的讨论，引导学生思考孟子思想的现实意义。
七、教学评估1. 课堂参与度评估：观察学生在课堂上的发言、讨论、提问等，了解学生的学习状态。
2. 作业评估：对学生的课后作业进行批改，了解学生对课堂所学内容的掌握程度。
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《寡人之于国也》教案罗志辉撰教学目标1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。
2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1．掌握有关文言词语和句式。
2．孟子仁政思想的理解。
教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
课时安排：3课时教学过程第一课时教学步骤一、入课㈠让学生记诵孟子名言警句1．不以规矩，不成方圆。
2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3．生于忧患而死于安乐也。
4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5．得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6．天时不如地利，地利不如人和。
7．民为贵，社稷次之，君为轻。
8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9．保民而王，莫之能御也。
10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13．穷则独善其身，达则兼善天下。
14．尽信《书》，不如无《书》。
㈡找出课文中一个哲理性成语15．五十步笑百步二、简介孟子思想1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。
2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。
3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
三、整体感知课文《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。
课文题目“寡人之于国也”是编者加的。
本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。
”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。
从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。
运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。
四、熟读课文1．听录音朗读2．生字疑难字正音王好(hào)战弃甲曳（yè）兵鸡豚（tún ）狗彘（zhì）之畜（ xù）无（wú，同“毋”）失其时数(cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池养生丧(sāng)死无憾谨庠（ xiáng）序之教颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（tì）之义五十者可以衣（yì）帛（bó）矣然而不王(wàng)者涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍”）3．学生各自朗读课文。
4．同学生齐读。
五、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决）㈠通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时（“无”同“毋”）2．颁白者不负戴于道路矣（“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发（“涂”同“途”“莩”同“殍”）4．直不百步耳（“直”通“只”，只是不过）㈡疑难实虚词1．寡人之于国也尽心焉耳矣之于：对于。
焉耳矣：语助词，表强凋2．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓救济百姓3．非我也，兵也兵：兵器4．不违农时，谷不可胜食也胜：尽5．河东凶亦然然：代词，这样6．邻国之民不加少加少：减少或更加少7．弃甲曳兵而走曳兵：拖着兵器走：逃跑8．或百步而后止或：有的人9．数罟不入洿池数罟：细密的鱼网10．申之以孝悌之义申：重复地说申诫。
孝悌：孝顺父母、尊敬兄长11．非我也，岁也岁：年成（不好，遭饥荒）12．斯天下之民至焉斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论13．填然鼓之之：音节助词，起衬音作用14．树之以桑之：代词代五亩之宅15．以五十步笑百步，则何如？以：介词，用，拿16．斧斤以时入山林以时以：介词，按照㈢词类活用1．河内凶（凶：形作动，遭荒年）2．然而不王者，未之有也（王：名作动，行王道，统一天下）3．王无罪岁（罪：名作动，归罪）4．填然鼓之（鼓：名作动，敲击战鼓）5．树之以桑（树：名作动，种植）6．谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事）7．五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿……衣服）8．狗彘食人食而不知检。
（食：名作动，吃）9．请以战喻（战：战斗，动作名，战争）10．是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人）（死：动作名，死去的人。
丧死：丧葬死去的人）㈣特殊句式1．判断句①是亦走也——这也是逃跑。
②非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。
（否定判断肯定判断）③非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上）④是使民养生丧死无憾也。
——这就是让百姓对生养死葬没什么不满⑤养生丧死无憾，王道之始也——生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
2．例装句A．状语后置句①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之②树之以桑——以桑树之③则无望民之多于领国也——则无望于领国民之多也④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
”——是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 何异。
B．宾语前置句未之有也——否定句中，代词宾语前置。
未有之也。
C．省略句①何也——省主语“此”。
②弃甲曳兵而走——省主语“将士”。
③非我也，岁也——省谓词“凶”六、布置作业将课文翻译成现代汉语。
第二课时讨论分析一、孟子和梁惠王谈论的中心问题是什么？：明确：中心问题是：梁惠王向孟子问政：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”而“寡人之民不加多，何也？”即：梁惠王自已认为自己对国家已经尽心了，可为什么人口劳力却没有增多？【背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
】二、孟子回答梁惠王的问题时，从几个方面进行了回答？从两方面回答了梁惠王的的问题。
首先指出“民不加多”问题的症结（原因）：梁惠王移民移粟的措施与邻国并无本质区别，指望人口劳力比邻国多是不可能的。
然后向梁惠王推行自己的仁政主张使“民加多”的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。
三．给文章划分段落层次1．指出连接全文层次的三个关键句。
寡人之民不加多，何也？则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉2．水到渠成，小结段落层次，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），问政：梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（第二、三、四段——“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），议政：民不加多的原因：孟子用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别，指望人口劳力比邻国多是不可能的。
第三部分（第五段至第七段）议政：民加多的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。
四、引导学生重点讨论以下问题：1．“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？明确：孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。
本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
2．怎样才能做到王道？明确：不违农时，数罟不入洿池，斧斤以时入山林。
五亩之宅，树之以桑。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
百亩之田，勿夺其时。
谨庠序之教，申之以孝悌之义。
3．当采取王道的措施后产生了怎样的效果？谷不可胜食，鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
养生丧死无憾，王道之始。
五十者可以衣帛。
七十者可以食肉矣。
数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也4．小结课文中孟子的理想政治明确：课文中孟子的理想政治有两层：①仁政之初，实行保民政策：不违农时，保护鱼类，按时砍伐，使民有其食。
②行政之成，实行教民政策：鼓励养蚕，繁兴六畜，生产粮食，兴办教育，使民养成高尚道德。
5．小结文章中表现出的孟子的思想与主张首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。
第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张。
五、归纳文章主旨文章阐述了统治者想要使民加多应持有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。
六、总结本文的特点。
《孟子》是对话体论辩文，注意文字的形象性和感染力，特色鲜明。
①巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围入手，逐渐引向本题。
如本意要讲实行仁政，却先以战役喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。
这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。
②逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。
如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
③词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。
奇句与偶句，单式句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。
文章极富雄辩的气势。
七、布置作业第三课时《寡人之于国也》课内练习一、选择题。
1．选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项（）A．寡人之于国也，尽心焉耳矣 B．寡人之民不加多，何也C．然而不王者，未之有也 D．人死，则曰：“非我也，岁也。
2．下列加红的字的解释正确的一项是（）A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳（拖着）兵而走3．下列句中“之”字用法不同的一项是（）A．寡人之民不加多 B．谨庠序之教C．是寡人之过也 D．然而不王者，未之有也4.下列句子当中不含实词活用现象的两项是( )A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
B．五十者可以衣帛矣。
C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
D．不违农时，谷不可胜食也。
E．是何异于刺人而杀之？5.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( )A．王好战，请以战喻B．曹刿请见C．今吾以十倍之地，请广于君D．可以一战，战则请从6.下列各句中加红色的词语与现代汉语用法相同的一项是()A．养生丧死无憾，王道之始也。
B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣C．夫颛臾，者先王以为东蒙王D．忠之属也，可以一战7.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A．是社稷之臣也，何以伐为？B．远人不服，则修文德以来之。