古代文学(升本资料4)

第七章庾信与南朝文风的北渐

一、识记：

1、南北文风的交融：

（1）永嘉之乱以后，北方人口大规模南迁，给南北文风的交融提供了基础。（2）北方少数民族的汉化政治，是南北风化交融初露端倪。

（3）通过南北使臣往来等途径，导致人才与文化交流，并逐渐促进了南北文风的交融。可见南北使臣的外交活动，在融通南北文学的过程中，起着重要的作用。（4）因割据政权之间的战事而羁留使者，掳掠人才，或因政治倾轧而逃奔敌国，这种楚材晋用的方式，在客观上也造成南北之间的交流。

（5）在南北接触中作用更大的，还是迁入北方的文士。宇文氏政权注意任用南人，不惜强留。庾信、王褒被强留北方，终身未归，这是分裂时代才有的特殊人生。

（6）南北文风交流出现繁盛局面，呈现出融合之必然趋势的是在南北朝后期。较早体现这种融合倾向的作品集是《水经注》和《洛阳伽蓝记》，以及“北地三才”（温子昇、邢邵、魏收）和东魏作家李谐、李骞的部分诗歌；同时，由南入北的南朝早期诗人徐陵、庾信、王褒等三人为这种融合出了重要贡献；后经隋及初唐将近130年的努力，终于在“初唐四杰”和陈子昂手中成为现实。

2、庾信及《拟咏怀》；

庾信：字子山，南阳新野人。他的一生，以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。前期在梁，作品有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤之辞，蕴含丰富的思想内容，充满深切的情感，风格也转变为苍劲、悲凉，艺术上更为成熟。

《拟咏怀》：

3、“徐庾体”；

指徐摛、徐陵父子及庾信所作的风格绮艳流丽的诗文，就其文学渊源而言，是沿着永明体讲究声律、词藻的方向，进一步“转拘声韵，弥尚丽靡”。

三、理解：

1、北朝文学的复苏与兴盛；P123

2、结合作品理解庾信诗歌乡关之思的内容与表现：

（1）感伤时变、魂牵故国，是庾信“乡关之思”的一个重要方面。久居北方的庾信渴望南归，魂牵梦绕于故国山河。看到渭水，眼前便幻化出江南风景：“树似新亭岸，沙如龙尾湾。犹言吟溟浦，应有落帆还。”（《望渭水》）忽见南方的槟榔输入到北方，更是勾起思乡的惆怅：“绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。”（《忽见槟榔》）

（2）叹恨羁旅、忧嗟身世，是乡关之思的另一重要方面。他的羁旅之恨与忧生之嗟是交织在一起的。他以“涸鲋常思水，惊飞每失林”（《拟咏怀》其一）的意象致慨于个人生存的软弱。如《拟怀诗》其七借流落胡地、心念汉朝的女子，比

喻自己仕北的隐恨与南归的渴望，真挚感人。《拟咏怀》二十七首，从多角度抒发凄怨之情，直承阮籍的传统，尤称杰作。

三、掌握：

1、庾信《拟咏怀》的思想内容和艺术特色及影响。

第八章魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文

一、识记：

1、曹丕兄弟的书札；

曹丕、曹植的书札，写作的动因，似并无具体事由，内容多为抒发当下的悲欢契阔之情，裁书叙心，因而较之前代书札，更能随境生趣，摇曳多姿。如曹丕《与朝歌令吴质书》中追念昔游，感伤离别，抒情如诗，写景如画。再如曹植《与吴季重书》中不但慷慨任气，而且文采焕然。

2、抒情小赋、

魏晋文坛别开生面，建安文章注重“气质”，表现为个性，故对藻饰的讲求尚能情辞相称，为后世确立了“以情纬文，以文被质”的典范；辞赋在魏晋时期出现了新局面，标志是抒情小赋的涌现，显示出抒情化、小品化的特色，如王粲的《登楼赋》、曹植的《洛神赋》；学术上一改汉代儒术独尊的局面，刑名、老庄之学兴盛，道佛二教各有发展，形成继春秋战国以后又一个思想活跃期，各种思想交锋争辩，并影响于文章，在赋体中出现辩难之作及以思理见长的作品，包括探讨玄学或寄予佛理。

3、骈文、

起源于两汉辞赋的骈文，到南北朝后完全发展到成熟阶段。全篇以双句（俪句、偶句）为主，句式整齐，讲究对仗，要求声律和谐，辞采华美，讲求词藻，用典贴切工巧。当时运用范围甚广，除史书、小说外，各种实用性文章甚至论说文都采用此体。因全篇多以四、六字句相间而成，或四或六，少见散句，又称“四六文”。

4、《水经注》：由郦道元著，《水经注》成书于北魏言昌、正光间。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。

《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，具有很高的史学和文学价值。此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，节奏感与自由韵律有机结合，形成典丽而清拔的风格，是一部有特色的散文著作。

5、《登楼赋》；

（1）王粲的诗赋为“七子之冠冕”其代表作是《登楼赋》。《登楼赋》本文是一篇著名的写景抒情小赋。主要抒写作者寅生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。

（2）内容分析：全文三段分别状影、抒情、述怀。第一段先点明登楼的原因——销忧；再详写楼之所在——清流沃野，华实累累，地势优越，影色美好。然后用“虽信美……曾何足……”两句陡折,对人生遭际喟然长叹,转入第二段。

第二段作者借高远这景,抒眷眷之情; 用钟仪庄舄之事,喻怀士思乡之心。其中向风开襟，有“胡马依北风”之恋；促尼叹归，寓赍志未酬之恨，并启下段述怀。末段抒发作者的志向：惧虚掷岁月，空度一生；愿驰骋才能，一酬壮志；望天下统一，

（3）艺术特色：《登楼赋》体现了魏晋抒情小赋的以下几个基本特点：

A.在形式上,登楼赋与其他魏晋抒情小赋一样,篇幅短小,多用韵文，句式多样。全文人内容上可分为三段，前两段，每段一韵，第三段中间有一次换韵。句式上以六言为主，杂以四言，灵活多变。

B.在内容上,魏晋抒情小赋侧重于抒写个人的心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作。

C.在艺术上,继承着大赋的铺排手法，但语言较汉大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，有的清丽自然，有的感情激切。写景虽然不是此赋的主体，但作者仍精心结撰，使之变化灵动，对于抒情起到陪衬、辅佐的作用；如果离开那些恰到好处、与上述情感抒发相映生辉的景物描写，这篇抒情小赋将大为逊色。

D.魏晋抒情小赋还有诗意化的倾向。《登楼赋》以抒情为中心铺采，在作者笔下，眼前景物均自然地随着感情的波澜而起伏变化。文章条理井然，用笔省净。扬雄称：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”这是继承了丽以则的优良传统，以现实主义笔法创作出的抒情名篇。它代表了魏晋抒情小赋的最高成就。即：以景物描写烘托感情，情因景生，融情入景是本文的最大特点；平易流畅，不事夸饰是本文的语言特色。王道大行。

二、理解：

1、抒情小赋的繁荣；P137

魏晋文坛别开生面，建安文章注重“气质”，表现为个性，故对藻饰的讲求尚能情辞相称，为后世确立了“以情纬文，以文被质”的典范；辞赋在魏晋时期出现了新局面，标志是抒情小赋的涌现，显示出抒情化、小品化的特色，如王粲的《登楼赋》、曹植的《洛神赋》；学术上一改汉代儒术独尊的局面，刑名、老庄之学兴盛，道佛二教各有发展，形成继春秋战国以后又一个思想活跃期，各种思想交锋争辩，并影响于文章，在赋体中出现辩难之作及以思理见长的作品，包括探讨玄学或寄予佛理。

2、南朝骈文的兴盛；

（1）骈文是与古文相对而言，先秦时期，无所谓骈文与散文，骈文的确定，是从魏晋开始的，而在南北朝时期，骈文创作则趋于兴盛，成为南北朝时期最具有代表性的一种文体。王国维在《宋元戏曲史·序》中，曾将“六朝之骈语”作为