第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课件
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第1课 百家争鸣和儒家思想的形成——历史课件PPT
(2)“百家争鸣”的过程中，各学派之间相互争辩， 取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开 放的特点，成为中国第一次思想解放潮流。
(3)儒学思想在吸收、融合各家之长的过程中逐步 丰富发展，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。
(4)彰显了中国古代的人文精神，不仅影响了中国 历史的发展，对提高民族素质十分有益；还传到了 邻国以至西方，对世界文化的发展起到了重大的推 动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
1. 有教无类; 2.学习要实事求是; 3.学习要温习,要有恒心; 4.要学思结合; 5.要坚持真理; 6.其它——因材施教等
子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公）
1、子曰：“仁者爱人。” 2、樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可 謂知矣。” 問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁 矣 。”
——《論語•雍也篇》 3、子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” 4、子曰：“克己复礼为仁。一日—克—己《复礼论,语天·下为归政仁》 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
（3）阶级关系上“：士”在社会政治活动中活跃 起来，受到各诸侯国重用。
（4）在思想文从化“上学：在官府”到“学在民间”。 私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅 历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了 舆论阵地。
3、百家争鸣的意义：
（1）奠定了中国传统文化体系的基础:
在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又 彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了 中华民族传统文化的基本精神。其中
(3)儒学思想在吸收、融合各家之长的过程中逐步 丰富发展，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。
(4)彰显了中国古代的人文精神，不仅影响了中国 历史的发展，对提高民族素质十分有益；还传到了 邻国以至西方，对世界文化的发展起到了重大的推 动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
1. 有教无类; 2.学习要实事求是; 3.学习要温习,要有恒心; 4.要学思结合; 5.要坚持真理; 6.其它——因材施教等
子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公）
1、子曰：“仁者爱人。” 2、樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可 謂知矣。” 問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁 矣 。”
——《論語•雍也篇》 3、子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” 4、子曰：“克己复礼为仁。一日—克—己《复礼论,语天·下为归政仁》 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
（3）阶级关系上“：士”在社会政治活动中活跃 起来，受到各诸侯国重用。
（4）在思想文从化“上学：在官府”到“学在民间”。 私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅 历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了 舆论阵地。
3、百家争鸣的意义：
（1）奠定了中国传统文化体系的基础:
在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又 彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了 中华民族传统文化的基本精神。其中
历史必修三第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成公开课获奖课件百校联赛一等奖课件
（3）观点 建地主阶级利益
• 仁旳思 想
同
民本思想
异 人性论
孔子
爱人 以德治民
性相近
创建儒家学派
孟子
仁政
荀子
仁义 王道
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
使儒学体系愈加完 整，成为蔚然大宗
三、道家和法家
1.道家学派旳创始： 民族： 出生地：
出生日期： 逝世日期： 主要成就： 代表作品：
相往来
福祸相依
看图说话
请你给下面两幅漫画取一种题目，并就此说说 漫画体现了老子旳什么思想？
福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
以柔克刚
小国寡民
2．庄子旳思想： ①世间万物都是相正确； ②放弃一切差别观念，就 能取得精神上旳自由。
庄子名言
• “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸 侯，诸侯之门仁义存焉”
3、法家一韩非子（代表新兴地主阶级旳利益）
• ①历史是不断发展进步旳 • ②以法治国 • ③君主要树立绝对权威，实施君主专制—
—顺应了建立大一统专制国家旳历史发展 趋势
守株待兔旳故事阐明什 么了？
①以为事物是发展变化旳 ②治理国家旳政策、措施必 须与时俱进。
4.战国时期墨家学派旳代表——墨子 墨子旳主要思想
2.产生旳原因
经济上：井田制崩溃。铁器旳使用和牛耕旳推广， 推动封建经济发展。
根本原因：
政治上：周王室衰微，诸侯士社大会大夫变崛革起。奴隶制
走向解礼体乐，崩封坏建制度兴起，社会转型天。下大乱
阶级关系上： “士”阶层旳活跃和受重用。
思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。
认识：一定时期旳文化是一定时期政治经济旳产物
人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)
孔府 位于孔庙
东侧，有“天下第 一家”之称，是孔 子嫡系长期居住的 府第，也是中国封 建社会官衙与内宅 合一的典型建筑。
二 孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人， 代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于 孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为主，也曾游说于各 诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同 民本思想 为政以德
异 人性论
性相近
仁政 民贵君轻 性善论
仁义 君舟民水 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成 的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成 二 孔子和早期儒学 三三 道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国 时期,社会上形成一批 以…、…为宗旨的学者和思 想流派。这些学者和思想流 派，被称为“诸子百家”。 所谓“百家”，是泛指，意 为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二 孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。
历史“百家争鸣”和儒家思想的形成课件人教版必修三
家思想的价值观。
教育理念
现代中国的教育理念仍受到儒家思 想的影响，重视德育、人文教育等 ，以及强调个人修养和社会责任。
社会道德
儒家思想的社会道德观念对现代中 国仍有影响，如尊老爱幼、尊重传 统等价值观念。
对世界文化的影响
东方文化的代表
儒家思想是东方文化的代表之一，对 东亚、东南亚等地区的文化产生了深 远影响，如韩国、日本、越南等国家 也有儒家文化的传承和发展。
历史“百家争鸣”和儒家思 想的形成课件人教版必修三
目录
CONTENTS
• 百家争鸣的时代背景 • 儒家思想的形成 • 儒家与其他学派的思想比较 • 儒家思想的影响 • 儒家思想的现代意义
01 百家争鸣的时代背景
政治环境
01
02
03
各国纷争不断
春秋战国时期，各诸侯国 之间频繁发生战争和政治 斗争，导致社会动荡不安 。
治。
教育体系
儒家思想重视教育和学习，提倡 “有教无类”，推动了古代中国 教育体系的形成和发展，培养了
大量人才。
社会伦理
儒家思想强调家庭和社会的和谐 ，提倡孝顺、忠诚、仁爱等道德 观念，对古代中国社会伦理观念
的形成产生了重要影响。
对现代中国的影响
政治哲学
儒家思想对现代中国的政治哲学 产生了影响，如“和谐社会”、 “以人为本”等理念，体现了儒
分封制逐渐瓦解
随着时间的推移，周朝的 分封制度逐渐失去效力， 各诸侯国开始独立发展， 形成不同的政治势力。
士人阶层的崛起
在政治动荡的背景下，士 人阶层开始崛起，他们活 跃于各国之间，成为百家 争鸣的重要力量。
经济环境
井田制的瓦解
随着生产力的提高和土地制度的改革 ，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制 开始兴起。
教育理念
现代中国的教育理念仍受到儒家思 想的影响，重视德育、人文教育等 ，以及强调个人修养和社会责任。
社会道德
儒家思想的社会道德观念对现代中 国仍有影响，如尊老爱幼、尊重传 统等价值观念。
对世界文化的影响
东方文化的代表
儒家思想是东方文化的代表之一，对 东亚、东南亚等地区的文化产生了深 远影响，如韩国、日本、越南等国家 也有儒家文化的传承和发展。
历史“百家争鸣”和儒家思 想的形成课件人教版必修三
目录
CONTENTS
• 百家争鸣的时代背景 • 儒家思想的形成 • 儒家与其他学派的思想比较 • 儒家思想的影响 • 儒家思想的现代意义
01 百家争鸣的时代背景
政治环境
01
02
03
各国纷争不断
春秋战国时期，各诸侯国 之间频繁发生战争和政治 斗争，导致社会动荡不安 。
治。
教育体系
儒家思想重视教育和学习，提倡 “有教无类”，推动了古代中国 教育体系的形成和发展，培养了
大量人才。
社会伦理
儒家思想强调家庭和社会的和谐 ，提倡孝顺、忠诚、仁爱等道德 观念，对古代中国社会伦理观念
的形成产生了重要影响。
对现代中国的影响
政治哲学
儒家思想对现代中国的政治哲学 产生了影响，如“和谐社会”、 “以人为本”等理念，体现了儒
分封制逐渐瓦解
随着时间的推移，周朝的 分封制度逐渐失去效力， 各诸侯国开始独立发展， 形成不同的政治势力。
士人阶层的崛起
在政治动荡的背景下，士 人阶层开始崛起，他们活 跃于各国之间，成为百家 争鸣的重要力量。
经济环境
井田制的瓦解
随着生产力的提高和土地制度的改革 ，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制 开始兴起。
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》小红课件
三、道家、法家和墨家
1.道家
（1）老子——道家学派创始人
①认为世界万物的本原是“道”。 ②政治主张:无为而治，小国寡民。 ③哲学上：有朴素的辩证法思想，认为世界万物 和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不 断转化的。
三、道家、法家和墨家
1.道家
（1）老子——道家学派创始人 （2）庄子——道家学派的代表
14.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学：”The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well．”把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话 最早见于中国哪位古代思想家的著作?这位学生正确地回答 A.Li Er B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang
5.《论语· 乡党篇》记，一次孔予家马厩失火，孔子 退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不 关心马，这主要体现了 A．孔子主张平等对待下人 B．春秋时奴隶地位提高 C．孔子“仁”的主张 D．孔子反对等级差别 6.（2008上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足 拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐 宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
●历史必修Ⅲ ——思想文化史
制作、执教：双峰三中 朱 小 红
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第 1 课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第 2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、 4 课
儒家思想的演变
兴起（春秋）： 孔子 孟子、荀子 发展（战国）： 董仲舒 独尊（西汉）： 新发展（宋明）： 二程、朱熹 批判继承（明清）：
精美历史课件 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
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（二）孔子和早期儒学
1、孔子
2
知识框架
（1）个人简介：孔子，名丘，字仲尼，东 周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇） 人。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想 的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织 评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和 儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等 地区有深远的影响。其言论被子弟整理成 《论语》。
（1）个人简介：老子是我国古代伟大的哲学家和 思想家、春秋时期道家学派创始人。存世著作有 《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴 素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发 展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 （2）主要思想：“道”(世界万物的本源)；“无为 而治”的政治主张；朴素辩证思想
今孔子周游列国邮票
1
2
知识框架
（一）“百家争鸣”局面出现
1、背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革
经济：铁器牛耕推动生产力发展，商业繁荣城市兴起；
政治：周王室衰微，礼崩乐坏；
文化：士阶层在社会生活中活跃起来，提出自己的主张。
1
2
知识框架
（一）“百家争鸣”局面出现
2、诸子百家流派和代表人物：
《论语》书影
1
（二）孔子和早期儒学
（2）主要思想
2
知识框架
政治学说：“仁”、“礼”、“正名”、为政以德 天道观（哲学观点）：“敬鬼神而远之” 教育思想：因材施教、有教无类
孔子讲学图
1
（二）孔子和早期儒学
2、孟子
2
知识框架
（1）个人简介：孟子，战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家、儒家代表人 物，著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗 师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 （2）主要思想：仁政；民为贵，社稷次之，君为轻；性本善
（二）孔子和早期儒学
1、孔子
2
知识框架
（1）个人简介：孔子，名丘，字仲尼，东 周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇） 人。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想 的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织 评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和 儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等 地区有深远的影响。其言论被子弟整理成 《论语》。
（1）个人简介：老子是我国古代伟大的哲学家和 思想家、春秋时期道家学派创始人。存世著作有 《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴 素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发 展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 （2）主要思想：“道”(世界万物的本源)；“无为 而治”的政治主张；朴素辩证思想
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知识框架
（一）“百家争鸣”局面出现
1、背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革
经济：铁器牛耕推动生产力发展，商业繁荣城市兴起；
政治：周王室衰微，礼崩乐坏；
文化：士阶层在社会生活中活跃起来，提出自己的主张。
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知识框架
（一）“百家争鸣”局面出现
2、诸子百家流派和代表人物：
《论语》书影
1
（二）孔子和早期儒学
（2）主要思想
2
知识框架
政治学说：“仁”、“礼”、“正名”、为政以德 天道观（哲学观点）：“敬鬼神而远之” 教育思想：因材施教、有教无类
孔子讲学图
1
（二）孔子和早期儒学
2、孟子
2
知识框架
（1）个人简介：孟子，战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家、儒家代表人 物，著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗 师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 （2）主要思想：仁政；民为贵，社稷次之，君为轻；性本善
人教版历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》ppt课件
了哪些主张。 提示：以法治国,加强君主权力,实行严刑酷法。 4.综合上述治国方案,你认为哪一学派会受到当时统治者的重 视?请说出你的理由。 提示：(1)法家。 (2)战国时期处于大变革时期,争霸战争给人民带来灾难,人民
渴望统一。法家政治上主张以法治国、加强中央集权有利于新
兴地主阶级确立封建制度,有利于国家实现统一。
【要点归纳】
“百家争鸣”局面出现的原因及意义
1.原因：
(1)经济方面：铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向
瓦解。封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条 件。 (2)政治方面：奴隶制崩溃,封建制度逐步形成,历史经历 着划时代的变革。 (3)阶级关系：“士”阶层活跃和受重用。各诸侯国都想 富国强兵,因而礼贤下士;“士”们也希望用自己的思想主张实
2.法家：韩非子。
(1)地位：法家学派的集大成者。
以法治国 利用权术驾驭大臣,以绝对的权威 (2)主张：君主要_________, 来震慑臣民,提出了系统的法治理论。
君主 的权力提高到极点,迎合了建立___________ 大一统专制 (3)影响：把_____
国家 的历史发展趋势。 _____
【易错辨析】法家的‚以法治国‛与当今‚依法治国‛相同吗?
(2)“百家争鸣”过程中各派相互取长补短,形成中国思想 文化兼容并包和宽容开放的特点。 (3)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对中
国社会历史的发展起了巨大的推动作用。
主题二
儒家思想的形成
【探究讨论】 材料一 子曰：道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐
之以礼,有耻且格。 ——《论语·为政》 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉。
族垄断文化教育的局面。
渴望统一。法家政治上主张以法治国、加强中央集权有利于新
兴地主阶级确立封建制度,有利于国家实现统一。
【要点归纳】
“百家争鸣”局面出现的原因及意义
1.原因：
(1)经济方面：铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向
瓦解。封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条 件。 (2)政治方面：奴隶制崩溃,封建制度逐步形成,历史经历 着划时代的变革。 (3)阶级关系：“士”阶层活跃和受重用。各诸侯国都想 富国强兵,因而礼贤下士;“士”们也希望用自己的思想主张实
2.法家：韩非子。
(1)地位：法家学派的集大成者。
以法治国 利用权术驾驭大臣,以绝对的权威 (2)主张：君主要_________, 来震慑臣民,提出了系统的法治理论。
君主 的权力提高到极点,迎合了建立___________ 大一统专制 (3)影响：把_____
国家 的历史发展趋势。 _____
【易错辨析】法家的‚以法治国‛与当今‚依法治国‛相同吗?
(2)“百家争鸣”过程中各派相互取长补短,形成中国思想 文化兼容并包和宽容开放的特点。 (3)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对中
国社会历史的发展起了巨大的推动作用。
主题二
儒家思想的形成
【探究讨论】 材料一 子曰：道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐
之以礼,有耻且格。 ——《论语·为政》 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉。
族垄断文化教育的局面。
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3儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教 育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有 积极作用。
4 儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修 养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为， 使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统 一，在今天更是有着现实意义。
3、“百家争鸣”局面出现的社会原因
① 经济：社会生产力显著提高，井田制崩溃，封建经济迅速发展
② 政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，
诸侯展开争霸兼并战争
③ 阶级关系:新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用
④ 思想文化：学术下移，私学兴办
“学在民间”
二、孔子和早期儒学
• 1、孔子生平
“子曰：‘吾十有五而志 于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾距。’”
2、法家——韩非子（战国末期） 韩非子
思想主张： • （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 • （2）以法治国
事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 ——《韩非子·扬权》
法不阿贵。 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 • 意义： • 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势
4、“百家争鸣”的历史影响
（1）、 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作 用。
（2）、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思 想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的 基础。
（3）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补 短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 儒家思想在吸收融合各家之长的过程中形成和发展， 并在日后成为中国传统文化的主流思想。
三、战国时期儒家代表
• 1、孟子的思想
• • •
孟子——“亚圣” “仁政”思想
孟子曰“：民为“贵人，性社稷之次善之也，君，为犹轻水” 之
民本思想 也。”
“不以仁政，不能平治天下”
• 性善论
“施仁—政—于《民，孟省子刑·罚告，子薄上税敛》”
• • • •
2“君性、仁舟恶荀义民论子” 水寒…之的和思…而性“““行天想荀欲恶王一辞之子不暖 明道生让义”民曰， 矣则，，，：劳 ，杀悖非以“一而 其为于德无君今欲 善情服罪也人休 者，性人；之而， 伪天矣得之性此 也。天立，人。下用君饥，之”，此仁以而情观者为欲性不之民饱为也也，也，”。人”
四 、道家和法家
• 1、道家 • （1）老子 • 道家的创始者; • 生活在春秋晚期
庄子
庄子，名周， 战国时期宋国蒙 （河南商丘附近） 人，曾在家乡做 过漆园吏，不久 即隐归。著有 《庄子》一书。 庄子的文章多采 用寓言故事的形 式，想象丰富， 在哲学、文学上 都有较高的研究 价值。
庄子故里（今河南商丘）
孔府 位于孔庙东侧，有
“天下第一家”之称， 是孔子嫡系长期居住 的府第，也是中国封 建社会官衙与内宅合 一的典型建筑。西汉 以后，历代帝王进行 了数十次的重建、扩 建，使其成为一组规 模宏大的古建筑群。
• 孔林
孔子及家族专用 墓地。
相传孔子死后， 他的学生从四方带 奇木异树来此种植 2000多年来不断增 植，已达3万余株， 为我国最大的人工 园林，园林内栖息 着多种禽鸟，为旅 游观赏胜境。
孔子的政治思想：
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：节用而爱人，使民以时。
（民本）
子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
孔子的教育思想：
有教无类 重视复习
学思结合 虚心好学 独立思考
勤奋努力
“有“自教行无束类修”以（上，创吾立未私尝学无）诲焉”。 “学而时习之，不亦说乎？” “温故而知新，可以为师矣” “学而不思则罔，思而不学则殆”
“知之为知之，不知为不知” 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉！
“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者”
孔庙
规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北 长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一 阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前 后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。
——《论语·为政》
2、孔子的思想核心： “仁”
什么是“仁”？
樊远问仁，子曰：“爱人”。
颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。
怎样才算符合周礼呢？ 子曰：‘非礼勿视，非礼勿
怎样才能做到仁呢？
听，非礼勿言，非礼勿动。’
子曰：已所不欲，勿施于人。
“己欲立而立人，
“仁”做起来难不难？
己欲达而达人”。
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
第一单元
中国传统文化 主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变
传统文化是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”局面的形成
• 1、“百家争鸣”的含义
《汉书·文艺志》上主要指儒 “百家家、”墨是家泛指、，道意家为、数法量家多、；阴“争阳鸣家”、指 争论杂和家辩、难名。家“、百纵家横争鸣家”、是农指家春、秋小战国 时期说知家识等分十子家中。不同学派的涌现及各流派
争芳斗艳的局面。
诸子百家
• 2、百家主要流派和主要代表 • 道：老子、庄子 • 儒：孔子、孟子、荀子 • 墨：墨子 • 法：韩非子
—“君—者《，荀舟也子；·庶性人恶者》，水也。水则载舟，水亦覆舟”
2004年11月21日，全球第
一所“孔子学院”在韩国首尔挂
牌。
截至2009年11月，全球已
建立了282所孔子学院和272个
孔子课堂，共计554所，分布在
孔子学院标志
88个国家（地区）。 孔子学院是在借鉴国外有关
机构推广本民族语言经验的基础
上，在海外设立的以教授汉语和
传播中国文化为宗旨的非营利性
公益机构。它秉承孔子“和为
贵”“和而不同”的理念，推动
全球首家“孔子学院”挂牌仪式中一外个文持化久的和交平流、与共融同合繁，荣以的建和设谐
讨论：今天为什么还有必要提倡儒家思想呢？
儒家思想的现实意义
1 儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“爱人”、“诚信” 等道 德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文 明2 儒建家设提。倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳 定，促进经济的发展。
4 儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修 养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为， 使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统 一，在今天更是有着现实意义。
3、“百家争鸣”局面出现的社会原因
① 经济：社会生产力显著提高，井田制崩溃，封建经济迅速发展
② 政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，
诸侯展开争霸兼并战争
③ 阶级关系:新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用
④ 思想文化：学术下移，私学兴办
“学在民间”
二、孔子和早期儒学
• 1、孔子生平
“子曰：‘吾十有五而志 于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾距。’”
2、法家——韩非子（战国末期） 韩非子
思想主张： • （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 • （2）以法治国
事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 ——《韩非子·扬权》
法不阿贵。 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 • 意义： • 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势
4、“百家争鸣”的历史影响
（1）、 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作 用。
（2）、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思 想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的 基础。
（3）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补 短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 儒家思想在吸收融合各家之长的过程中形成和发展， 并在日后成为中国传统文化的主流思想。
三、战国时期儒家代表
• 1、孟子的思想
• • •
孟子——“亚圣” “仁政”思想
孟子曰“：民为“贵人，性社稷之次善之也，君，为犹轻水” 之
民本思想 也。”
“不以仁政，不能平治天下”
• 性善论
“施仁—政—于《民，孟省子刑·罚告，子薄上税敛》”
• • • •
2“君性、仁舟恶荀义民论子” 水寒…之的和思…而性“““行天想荀欲恶王一辞之子不暖 明道生让义”民曰， 矣则，，，：劳 ，杀悖非以“一而 其为于德无君今欲 善情服罪也人休 者，性人；之而， 伪天矣得之性此 也。天立，人。下用君饥，之”，此仁以而情观者为欲性不之民饱为也也，也，”。人”
四 、道家和法家
• 1、道家 • （1）老子 • 道家的创始者; • 生活在春秋晚期
庄子
庄子，名周， 战国时期宋国蒙 （河南商丘附近） 人，曾在家乡做 过漆园吏，不久 即隐归。著有 《庄子》一书。 庄子的文章多采 用寓言故事的形 式，想象丰富， 在哲学、文学上 都有较高的研究 价值。
庄子故里（今河南商丘）
孔府 位于孔庙东侧，有
“天下第一家”之称， 是孔子嫡系长期居住 的府第，也是中国封 建社会官衙与内宅合 一的典型建筑。西汉 以后，历代帝王进行 了数十次的重建、扩 建，使其成为一组规 模宏大的古建筑群。
• 孔林
孔子及家族专用 墓地。
相传孔子死后， 他的学生从四方带 奇木异树来此种植 2000多年来不断增 植，已达3万余株， 为我国最大的人工 园林，园林内栖息 着多种禽鸟，为旅 游观赏胜境。
孔子的政治思想：
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：节用而爱人，使民以时。
（民本）
子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
孔子的教育思想：
有教无类 重视复习
学思结合 虚心好学 独立思考
勤奋努力
“有“自教行无束类修”以（上，创吾立未私尝学无）诲焉”。 “学而时习之，不亦说乎？” “温故而知新，可以为师矣” “学而不思则罔，思而不学则殆”
“知之为知之，不知为不知” 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉！
“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者”
孔庙
规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北 长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一 阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前 后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。
——《论语·为政》
2、孔子的思想核心： “仁”
什么是“仁”？
樊远问仁，子曰：“爱人”。
颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。
怎样才算符合周礼呢？ 子曰：‘非礼勿视，非礼勿
怎样才能做到仁呢？
听，非礼勿言，非礼勿动。’
子曰：已所不欲，勿施于人。
“己欲立而立人，
“仁”做起来难不难？
己欲达而达人”。
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
第一单元
中国传统文化 主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变
传统文化是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”局面的形成
• 1、“百家争鸣”的含义
《汉书·文艺志》上主要指儒 “百家家、”墨是家泛指、，道意家为、数法量家多、；阴“争阳鸣家”、指 争论杂和家辩、难名。家“、百纵家横争鸣家”、是农指家春、秋小战国 时期说知家识等分十子家中。不同学派的涌现及各流派
争芳斗艳的局面。
诸子百家
• 2、百家主要流派和主要代表 • 道：老子、庄子 • 儒：孔子、孟子、荀子 • 墨：墨子 • 法：韩非子
—“君—者《，荀舟也子；·庶性人恶者》，水也。水则载舟，水亦覆舟”
2004年11月21日，全球第
一所“孔子学院”在韩国首尔挂
牌。
截至2009年11月，全球已
建立了282所孔子学院和272个
孔子课堂，共计554所，分布在
孔子学院标志
88个国家（地区）。 孔子学院是在借鉴国外有关
机构推广本民族语言经验的基础
上，在海外设立的以教授汉语和
传播中国文化为宗旨的非营利性
公益机构。它秉承孔子“和为
贵”“和而不同”的理念，推动
全球首家“孔子学院”挂牌仪式中一外个文持化久的和交平流、与共融同合繁，荣以的建和设谐
讨论：今天为什么还有必要提倡儒家思想呢？
儒家思想的现实意义
1 儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“爱人”、“诚信” 等道 德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文 明2 儒建家设提。倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳 定，促进经济的发展。