和尚分粥的启示
让人受益匪浅的哲理

让人受益匪浅的哲理1、和尚分粥僧多粥少,每到开饭时,和尚们一拥而上,本来就少得可怜的粥被挤翻了。
大家都挨饿。
和尚们推荐了一位长者分粥,可分粥者大权独掌,为能多分点粥,一些和尚开始溜须拍马,加上平时相互关系就有厚薄,分粥者把粥分的多的多,少的少。
饿得受不了的和尚提议轮流分粥。
这下可好,轮到自己分时撑个半死,他人分时饿得发昏。
方丈云游回来了,决定由其中一名和尚全权分粥,其他不得有异,但又规定分粥者最后取粥。
从此和尚们均等地吃上了热粥。
此故事告诉我们至少三个道理:①凡事必须有制度、机制去规范:②制度必须不断创新,与时俱进;③好的机制不一定复杂,复杂的机制不一定好。
2、成功贝尔纳是法国著名的作家,在法国影剧史上占有重要的地位。
有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况紧急,只允许抢救出一幅画,你会抢哪一幅? 结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。
他的回答是:“我抢离出口最近的那幅画。
”成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。
3、水桶的故事从前人们使用木水桶打井水。
一天,一位老兄家用的水桶烂掉几块板,而眼下又找不到合适的木板。
他就随便找来几块长度不一的木板,重新匝好水桶。
但是当他从水井里打起一桶水后,发现桶里盛的水比以前少,他心里很纳闷这是怎么回事?经过检查,他发现新换上的木板中有一块特别短,桶里的水都从那个地方淌出来,而那些长出的木板并不起作用。
一个系统的效率高低,不是取决于系统中某个体的最高效率,而是取决于它的最短点。
所以,我们在系统工作中,要特别注意那些薄弱点短处。
4、砌墙工人的命运三个工人在砌一堵墙。
有人过来问:“你们在干什么?” 第一个人没好气地说:“没看见吗?砌墙。
” 第二个人抬头笑了笑,说:“我们在盖一幢高楼。
” 第三个人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂开心:“我们正在建设一个新城市。
” 10年后,第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸,他成了工程师;第三个人呢,是前两个人的老板。
和尚分粥的故事

和尚分粥的故事在一个古老的寺庙里,住着一位和尚。
这位和尚虽然生活清贫,却心地善良,乐于助人。
他每天早早起床,念经诵佛,然后去村里化缘,为村民们祈福。
他的一颗善良的心感动了许多人,因此寺庙里的香火也是异常旺盛。
有一天,这位和尚听说村里有一户贫苦的家庭,生活非常困难。
他决定去看看,看能否帮助他们。
当他走进这户人家的时候,只见一位老爷爷瘦弱的坐在床上,旁边还有一个年幼的孙子。
屋里空荡荡的,连一点米饭都没有。
和尚心中一紧,便决定帮助他们。
于是,和尚回到寺庙,拿出了自己的一点积蓄,买了一袋米和一些蔬菜,端到了这户人家。
老爷爷和孙子见到和尚送来的食物,非常感激,连连道谢。
和尚笑着说,“这点食物只是我的一点心意,希望能够帮助你们度过难关。
”老爷爷和孙子连声道谢,感激不尽。
从那天起,和尚每天都会来到这户人家,为他们送去一些食物和药物,帮助他们度过难关。
他还教孙子一些佛法,希望他能够懂得知足常乐,心存善念。
老爷爷和孙子也对和尚充满了感激之情,他们发誓一定会好好生活,不辜负和尚的帮助。
日子一天天过去,老爷爷的病情渐渐好转,孙子也变得懂事了许多。
他们感激和尚的善良之心,决定要将这份善意传递下去。
于是,他们也开始帮助一些有困难的人,让更多的人感受到温暖。
故事传开后,村里的人们都对和尚充满了敬佩和感激之情。
他们纷纷表示要向和尚学习,帮助更多的人。
和尚听到这个消息后,心中非常欣慰。
他知道,自己的善举已经感染了更多的人,让这个世界变得更加美好。
和尚分粥的故事告诉我们,善良的行为能够感染他人,让世界变得更加美好。
无论我们的生活如何艰难,只要心存善念,愿意去帮助他人,就一定能够感受到生活的美好。
让我们一起传递善意,让世界充满爱与温暖。
和尚分粥实验报告

和尚分粥实验报告和尚分粥实验报告一、引言在我们的日常生活中,我们常常会遇到一些看似简单的问题,但却能引发深思的情景。
其中,和尚分粥实验就是一个经典的例子。
这个实验通过简单的行为,引发了人们对公平、正义和人性的思考。
本文将对和尚分粥实验进行探讨和分析,希望能够给读者带来一些启示和思考。
二、实验过程和尚分粥实验是这样进行的:实验者请来了五位和尚,他们围坐在一张桌子前。
桌子上放着一大锅粥,五个碗和五个勺子。
实验者告诉和尚们,这锅粥是他们共同的食物,他们需要按照自己的需要分取粥来吃。
然而,实验者只给每个和尚一个勺子。
于是,和尚们开始分粥。
三、实验结果在这个实验中,和尚们的行为各不相同。
有的和尚迅速地用勺子将粥舀到自己的碗中,有的和尚则将勺子递给旁边的和尚,让他们也能分粥。
有的和尚则选择放弃自己的份额,将粥分给其他人。
四、实验分析通过观察和尚分粥的行为,我们可以看到不同的人对待公平和正义的态度是不同的。
有些人更加关注自己的利益,只顾自己分到更多的粥;有些人则更加关心他人的需求,愿意分享自己的份额。
这让我们思考:在现实生活中,我们是否也会面临类似的选择?五、启示与思考1. 公平和正义是社会秩序的基石。
无论是在个人生活中还是在社会中,我们都应该尊重公平和正义的原则。
只有这样,我们才能建立一个和谐、稳定的社会。
2. 人性的复杂性。
和尚分粥实验展现了人性的多样性。
有些人更加自私,只追求个人利益;有些人则更加关心他人,愿意分享自己的资源。
这让我们认识到,人性是复杂而多样的,我们不能简单地将人们划分为好与坏。
3. 影响因素的多样性。
和尚分粥实验中,和尚们做出不同的选择,这可能与他们的个人经历、价值观、教育背景等有关。
我们应该意识到,人们的行为往往受到多种因素的影响,我们不能简单地对他人进行评判。
六、结论通过对和尚分粥实验的观察和分析,我们可以得出一些结论。
公平和正义是社会稳定和和谐的基石,我们应该尊重并追求公平和正义。
和尚分粥的故事

和尚分粥的故事
很久很久以前,有一位和尚在寺庙里做佛事,每天都会早早起床,念经诵佛,然后去山下化缘。
他非常勤奋,清心寡欲,深受村
民们的尊敬和爱戴。
有一天,村里来了一位行脚僧,他看上去饥肠辘辘,满脸憔悴。
和尚心生怜悯,便招待他在寺庙里住下,并每天给他一碗香喷喷的
斋饭。
然而,时间一长,村里的人们却发现,和尚的斋饭似乎越来
越少了,而那位行脚僧却依然瘦骨嶙峋。
于是,有人开始怀疑,他们觉得这位行脚僧一定是偷偷藏了一
些斋饭,才导致和尚的斋饭越来越少。
于是,村民们决定去寺庙里
查看。
他们发现,原来是和尚每天都在给行脚僧留下一些自己的斋饭,而自己只吃了一点点。
村民们十分感动,纷纷称赞和尚的善良
和慷慨。
后来,和尚的善行传遍了整个村庄,人们都知道了这个故事。
有一天,一位富翁听说了这个故事,便前来寺庙,慷慨解囊,捐赠
了一大笔钱财。
和尚用这笔钱建了一座斋堂,每天都会为行脚僧和
村民们提供免费的斋饭。
这个故事告诉我们,善良和慷慨是值得我们学习的品质。
和尚分粥的故事告诉我们,善良和慷慨是值得我们学习的品质。
当我们看到别人需要帮助的时候,不要犹豫,不要吝啬,用自己的善举去温暖他人的心灵。
只有这样,我们才能让世界变得更加美好。
分粥效应

17 分粥效应今天谁分粥从前,庙里有7个和尚,地位平等。
因为和尚也有人性中自私自利的一面,再加上没有标明刻度的称量用具,所以他们在分食一锅粥的时候出现了分多分少的问题。
于是,他们想通过制度来解决每天的吃饭问题。
大家尽其所能地发挥自己的才智,尝试实行不同的方法,经过多次磨合最终制定出了使每个成员都毫无怨言的制度。
和尚们制定制度的过程大致如下:1.指定一个人负责分粥。
但这个人老是为自己分的粥最多。
于是又换了一人,结果亦然。
2.大家轮流主持分粥,每人一天。
这样看起来公平,可是结果却使每个人在一周中都有一天吃得饱且有剩余,其余6天都要挨饿。
3.大家公选一个品德高尚的人主持分粥。
开始这位品德正直的人还能公平,但不久后他便开始为自己和对自己溜须拍马的人多分。
4.分别成立分粥委员会和分粥监督委员会,以制约主持分粥人的行为。
这样做,公平可以保障,但由于两个委员会经常意见不一致,发生争执。
等意见统一时,粥早就凉了。
5.每个人轮流主持分粥,但是主持人要最后一个领粥。
很奇怪,在这种制度下,7只碗里的粥每次都是一样多。
因为每个主持分粥的人都认识到,如果7只碗里的粥份量不相等,他必将享用那份最少的。
那么,哪一个才是好制度呢?当然是第5种分粥制度,因为它公平、有效,能方便快捷地实现分粥目的,解决吃饭问题;而且所分的粥,对每个人都没有差异。
⊙透过分粥故事,我们可以得出下面一些结论* 好的制度对团队来说至关重要,但也必须经历协商、探索的过程,这个过程是使制度达到公平、合理的必经之路。
* 头痛医头、脚痛医脚的处理,是治标不治本的管理方法。
* 绩效管理的关键是要建立一套优秀的制度。
* 并非有很高职务的人才有权力,当任何人被委派做任何事时,在一定程度他就获得了权力。
* 权力可以用来为自己,或与自己亲近的人谋取利益。
* 人心不古,管理不能仅依靠自律。
凭个人的自觉性和良心维护组织的公正,当他面临众多的机会和诱惑时,就很难做柳下惠了。
* 特权造成资源的浪费和不公,表面公平的分配特权,实际会造成对集体利益的共同损害。
从和尚分粥中可悟出的管理之道

从和尚分粥中可悟出的管理之道和尚天天喝粥,天天要分粥。
日子久了,和尚们有意见了:一是粥有稠与稀,二是粥有多与少,用了多种方法也没能解决人人平等的分配问题。
最后决定,沙弥烧好粥后由比丘们轮值分粥,但你多我少的局面依旧天天轮回。
这天,新主持要改变这种不公平局面,邀请了寺里三位高僧出招。
第一位法净说:“在于测量,先测量每个僧人所用碗之大小,再测量每次所用之粥的厚薄与多少,最后测量轮值分粥的僧人是否心如止水。
”第二位智平说:“僧人之心,如不如止水,其修为测也难矣。
应该是教而化也,使之明白公平意义,批判以权谋私的分粥者,逐渐培养起他们高尚的境界和习惯,才是根本办法。
”第三位惠叶说:“仍由比丘们轮流分粥,只是需改变两点:一是分粥者最后取粥,二是和尚们的饭碗每次统一领取使用。
”新主持深悟这三计:法净爱技术,智平爱教化,惠叶爱管理控制。
终极之法,当属智平提出的培养高尚境界和习惯,但是远水不解近渴;至于法净的技术,它无法测量人心,看来不可高估僧人之心性;采取惠叶的控制管理之法,那僧人们又究竟修为什么?看来决策天天做,可天天难做。
做决策,对于企业家和各级主管们来说,几乎是每天必须面对的。
无论是日常行为还是突发事件,管理者所从事的每一件工作都离不开决策。
可以说,在世界未被完全量化或者公式化之前,决策将一直在经营管理工作中占有绝对的主导地位。
面对瞬息万变的市场环境,让一个管理者时刻都保持敏锐的观察性,并及时做出正确、合理、有效的决策,确实勉为其难,就是对拥有绝对决策权的经营者本身来说,也常常是一筹莫展。
还有这样一则故事,话说有一企业家,随着事业发展,手下人马日增,人多嘴杂主意多,逢事必争个不分高下。
企业家不知听谁的好,根本无法做出决策,企业运行陷入瘫痪。
企业家郁郁寡欢,整日闭门看报学经。
这日,见报上介绍一个新产品,名曰决策机,立即买来一台,并严格按照使用说明进行操作。
这一来,凡有需决策之事,他就进小黑屋叮叮当当的按几下机器,便起身答复行或不行。
和尚分粥的故事

和尚分粥的故事从前,有一位和尚,他每天都在寺庙里念经诵佛,过着清贫的生活。
有一天,一个行人路过寺庙,看到和尚正在念经,便走上前去向和尚请教,“和尚,请问你念经有什么好处呢?”和尚微笑着回答,“念经可以净化心灵,使人心平气和,远离烦恼。
”行人听后感慨万分,便在和尚的寺庙里留下来,希望能够学习和尚的修行之道。
日子一天天过去,行人在寺庙里过着简朴的生活,每天都和和尚一起念经诵佛。
然而,寺庙里的粮食却越来越少,和尚和行人只能吃些稀粥充饥。
有一天,和尚突然对行人说,“我要去山上找些野菜,你留在寺庙里守着,煮好粥等我回来。
”行人点头答应,和尚便背上竹篮,走上了山路。
就在和尚离开的这段时间里,有一位乞丐路过寺庙,他饿得前胸贴后背,看到寺庙里有一锅热气腾腾的粥,便忍不住走了进去。
行人见状,连忙上前阻止,“这是和尚留下来的粥,你不能随便吃!”乞丐却不以为然,他说,“我饿了好几天了,我只是想尝一口,不会多吃的。
”行人犹豫了一下,最终还是给了乞丐一碗粥。
就在乞丐吃完粥离开的时候,和尚回到了寺庙。
他看到空锅和行人的神色,便问起了发生了什么事情。
行人将乞丐来寺庙吃粥的事情告诉了和尚。
和尚听后深深叹了口气,他说,“善良的行人,你心怀善意,但是你的好心却让乞丐得到了粥。
我们本来只有一点点粥,现在连这一点点都没有了。
”。
行人听后感到非常内疚,他连忙向和尚道歉。
和尚却摇摇头说,“这并不是你的错,而是我自己的错。
我离开的时候没有交代清楚,导致了这样的误会发生。
以后,无论遇到什么情况,我们都要坚守初心,不可轻易改变。
”。
从此以后,和尚和行人更加珍惜每一分食物,他们也学会了更加谨慎地对待生活中的一切。
他们明白了,善良固然重要,但是在善良的同时,也要懂得保护自己和他人的利益。
这个故事告诉我们,善良固然重要,但是在做好事的同时,也要懂得保护自己和他人的利益,不可轻易改变初心。
由“分粥”想到的制度管理

方法
2
经讨论大家决定轮流主持分粥,每人一天。这样等 于承认了个人有为自己多分粥的权利,同时给予了 每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了,但 是每个人在一周中只有一天能吃饱而且有剩余,其 余六天都忍受饥饿。大家认为这种方式导致严重资 源浪费。
4
方法
3
于是大家选举一个德高望重的高僧主持分粥,开始 这位高僧还能基本公平,但不久他就开始为自己和 给自己溜须拍马的人多分。 经研究决定:不能放任其堕落和风气败坏,所以还 得新找思路。
启示二
10
Thanks!
7
那么,这个故事告 诉了我们什么?
8
制订一套行之有效的管理制度。 制度化管理是现代管理理念的重要内容,也是一种有效的 管理方式。那么,究竟什么样的制度才是好制度?好制度 的标准就是责任与权利平衡、公平与效率兼顾。管理者和 被管理者都有各自的责任与权利。分粥者必须尽平均分配 的责任,而没有为自己或他人多分或少分的特权。唯有责 任与权利的平衡,才能真正体现公平和提高效率。
分粥
—由故事想到的
有七个和尚共同生活,每天他们都分粥吃。其中每 个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸害之心, 但不免自私自利。他们想用一种非暴力的方式来解 决每天分粥的问题。
2
方法
1
他们拟定了一个和尚分粥,很快大家发现,这个人 为自己分的粥最多,于是又换了一个人,结果总是 主持分粥的人碗里的粥最多。于是他们考虑另外一 种办法。
启示一
9
构建一个科学的管理体制。 管理体制中,最基本的是决策层和执行层。故事中,分粥 者是谋划决策者,取粥者是执行者。把分粥与取粥分开, 就是将职责与权利分离。这样才能让谋划者尽心谋划,提 高决策的科学水平,降低决策风险;让执行者全力执行, 将决策落到实处;用通俗的话说,叫“不能既当运动员, 又当裁判员”。
分粥的故事

从前,有七个谁来分粥,每天轮一个.但 是,每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己 分粥那一天.
后来,他们推选出一个道德高尚的人分粥.强权 产生腐败,大家都开始讨好他,团体变得乌烟瘴 气.
再后来,分成一个三人分粥委员会,及四人评 选小组.但等他们扯完皮,粥都凉了.
最后的方法,轮流分粥,但分粥的那个人要等 其他人挑完后才能拿最后剩下的一碗.
为了不让自己吃到最少的,每个人都尽量分平均,就 算偶尔不平均,也认了.大家和和气气过日子,都很满 意.
故事启示:制度驱动人性
管理是从不完善到逐步完善的过程; 好的制度和机制是企业顺利开展工作的
保障; 好制度的标准:
有效快捷的实现分粥的目的 公平所分的粥对每个人都没差异
僧人分粥的故事的启示

僧人分粥的故事的启示在古老的寺庙里,有一位虔诚的僧人,他每天早晨都会准时起床,念经修行。
然而,他最引人注目的一项行为是每天清晨,他会将一大锅热腾腾的粥端到寺庙门口,分给那些需要帮助的人。
这个故事给了我们很多启示,让我们一起来探讨一下。
首先,这个故事告诉我们要关注他人的需求。
僧人并不只是关心自己的修行,他也关心周围的人们。
他明白,世界上有很多人生活在贫困和困难之中,他们需要帮助和关怀。
因此,他选择了每天早晨分粥,以满足他人的基本需求。
这个故事提醒我们,无论我们的身份如何,我们都应该关注他人的需求,并尽力帮助他们。
其次,这个故事告诉我们要乐于奉献。
僧人每天早晨都会花费时间和精力来煮粥,并将它分给那些需要的人。
他没有因为自己的修行而忽视了他人的需求,相反,他选择了奉献自己的时间和精力来帮助他人。
这个故事提醒我们,奉献是一种美德,通过奉献我们可以给予他人希望和温暖。
第三,这个故事告诉我们要善待他人。
当僧人分粥时,他总是微笑着对待每一个人。
他没有嫌弃那些衣衫褴褛的人,也没有对待他们冷漠。
相反,他用温暖的目光和友善的态度对待每一个人。
这个故事提醒我们,无论对待谁,我们都应该用善良和友善的态度对待他人,给予他们尊重和关怀。
第四,这个故事告诉我们要珍惜食物和资源。
僧人每天只煮一锅粥,他明白食物是宝贵的资源,应该被珍惜。
他不浪费食物,而是将它们分给那些真正需要的人。
这个故事提醒我们,我们应该珍惜食物和资源,不浪费,同时也要帮助那些真正需要的人。
最后,这个故事告诉我们要心怀感恩。
虽然僧人只是分发一碗粥,但他的行为却让那些受助者感到温暖和感激。
他们知道有人关心他们,愿意帮助他们度过困难时刻。
这个故事提醒我们,我们应该心怀感恩,珍惜身边的人和事物,同时也要感谢那些帮助过我们的人。
在这个故事中,僧人分粥的行为给了我们很多启示。
它提醒我们要关注他人的需求,乐于奉献,善待他人,珍惜食物和资源,以及心怀感恩。
这些启示不仅适用于僧人,也适用于我们每个人。
和尚分粥的故事

和尚分粥的故事――复杂的事情可以简单做寺庙里一群和尚分粥喝,本身就清苦的日子,谁都不愿意多做点事情,耗费那本来就不充足的体力,分粥的活就也就只好大家轮流来做了。
整天就靠着几碗粥来充饥实在是苦啊,但清斋戒律的也没有办法。
每个人一碗清汤挂水的粥就成了大家的焦点,利用轮值的机会,有的和尚就开始以权谋私了,总会在自己的碗里多放上几粒米。
时间长了,胆量也就渐渐的大了起来。
往自己碗里放的米粒也逐渐多了,甚至最后到了极致,有人公然敢吃上了饭,当然也就有人吃不到一粒米。
好在风水轮流转,等自己分粥的时候就狠狠的饱餐一顿。
但要苦等一周的时间,才能轮到自己分粥,平日里就只有喝汤的份了。
日子实在是过不下去了,有人提出来要找个公正的,口碑好的和尚来分粥,大家一致同意了。
张三是这里最德高望重的和尚,他被一致推选为分粥的理事。
张三的上任果真是立竿见影,粥分得是既快又平均,不偏不向,让所有的和尚都非常满意。
大家都认为没有选错了人。
日子就这样一天一天的过去了。
虽然还是吃不饱,但大家都是一样的,同样的待遇,没有差异,心理还是平衡的。
三个月、半年、一年、三年,都这样过去了。
突然有人发现,张三的粥分得不再是那么均匀了,他开始给自己分得多了起来,这下大家可不干了。
换人!可换谁呢?没有比张三资格和口碑更好的了,何况即使换了人,又如何能保证他不会变呢?“我们成立个分粥委员会吧,再成立一个分粥监督委员会!”有人提议道。
于是大家分成了两组,第一组是分粥委员会成员,专门负责分粥的工作。
第二组是分粥监督委员会,专门检查第一组的工作结果。
大家都各自负责,反正集体的眼睛是亮的,一个人的不公正,很快就被其他人给纠正了。
监督委员会的更是认真负责,恨不得一粒一粒的数,对分粥的工作是认真督查,毫不留情,这下大家可放心了。
再加上,两组人员定期轮换,那粥分得叫一个公平。
但是,问题也随即出现了。
中午的粥熬完后,等到大家喝上的时候都快下午了。
很明显,时间都耽误在分粥的上了,热气腾腾的粥等喝的时候都成了凉的。
和尚分粥的启示

和尚分粥的启示This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020和尚分粥的启示有一个流传很广的故事,说的是和尚分粥的故事:一个寺庙中有和尚若干,每餐都要分食一锅粥,又没有标准的度量工具。
于是,他们试图建立一种制度,公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。
刚开始,由方丈确定一名僧人专门负责分粥事宜。
大家很快发现,这名僧人碗里的粥总比别人的又多又稠。
换了一名僧人,结果还是同样。
于是,方丈决定改为所有的僧人轮流主持分粥,每个人负责一天。
这种“轮流执政”的方法看似公平,但却导致了很多僧人一旦掌权,就要狠狠地“捞一把”的恶习。
专人负责制和轮流执政制均不可取,方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥。
这位德高望重的老僧人,起初还能公平分配,过了一段时间,也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。
在道德和修行都靠不住的情况下,方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题,于是,选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会”。
执行了一段时间,公平是基本做到了,可是在具体分粥的时候,“监督委员会”常常对“分粥委员会”的工作提出这样那样的挑剔,“分粥委员会”又据理具争,如此争论不休,待达成一致再分粥的时候,粥早已凉了。
最后,他们决定实行每个僧人轮流值日分粥,并且明确规定:负责分粥的人必须最后一个领粥。
令人惊奇的是,在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多,比任何量器都准确。
道理明摆着——倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了。
只有分得合理,自己才不至于吃亏。
因此,分粥者即使只为自己着想,结果也是公正、公平的。
这个故事给我们的启示:在利益面前道德和修养有时是苍白的,而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失,其实,制度并不能改变人的本性,行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。
由此可见,好的制度,能造就好人,不好的制度能使好人也变成坏人。
和尚分粥的故事

和尚分粥的故事
从前有一位和尚,他每天都会到村子里的大街上乞讨,村民们都很尊敬他,每
当他出现的时候,都会有人给他一些吃的东西。
有一天,和尚拿到了一碗热腾腾的粥,他刚准备坐下来慢慢品尝,却看到了一个饥饿的小孩朝他走来。
小孩的衣服破破烂烂的,看起来很久没有吃过东西的样子。
和尚心里一软,便
把自己的粥分了一半给了小孩。
小孩接过粥,眼睛里露出了感激和欣喜的神色,边吃边说着谢谢。
和尚看着小孩吃完粥,心里也感到了满足和快乐。
第二天,和尚又到大街上乞讨,这次他拿到了一碗香喷喷的面条。
他刚要吃的
时候,又看到了那个小孩。
小孩看到和尚,脸上露出了笑容,他走过来,说道,“师父,我昨天吃了你给我的粥,真的很好吃,谢谢您。
”和尚听了,也笑了,他又把自己的面条分了一半给了小孩。
第三天,和尚又拿到了一碗热气腾腾的馒头。
这次,他没有等到小孩出现,而
是主动找到了小孩,把馒头送给了他。
小孩接过馒头,高兴地说,“师父,您真好,我一定会好好吃的。
”和尚点点头,看着小孩远去的背影,心里充满了满足和喜悦。
故事告诉我们,善良的行为会感染他人,小小的善举也能点亮他人的心灵。
和
尚分粥的故事告诉我们,善良和慷慨是值得我们学习的品质,当我们愿意分享和帮助他人的时候,我们也会因此获得更多的快乐和满足。
所以,让我们学会像和尚一样,用自己的善良和慷慨,去温暖他人的心,让世界充满爱和温暖。
和尚分粥的启示

和尚分粥的启示有一个流传很广的故事,说的是和尚分粥的故事:一个寺庙中有和尚若干,每餐都要分食一锅粥,又没有标准的度量工具。
于是,他们试图建立一种制度,公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。
刚开始,由方丈确定一名僧人专门负责分粥事宜。
大家很快发现,这名僧人碗里的粥总比别人的又多又稠。
换了一名僧人,结果还是同样。
于是,方丈决定改为所有的僧人轮流主持分粥,每个人负责一天。
这种“轮流执政”的方法看似公平,但却导致了很多僧人一旦掌权,就要狠狠地“捞一把”的恶习。
专人负责制和轮流执政制均不可取,方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥。
这位德高望重的老僧人,起初还能公平分配,过了一段时间,也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。
在道德和修行都靠不住的情况下,方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题,于是,选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会”。
执行了一段时间,公平是基本做到了,可是在具体分粥的时候,“监督委员会”常常对“分粥委员会”的工作提出这样那样的挑剔,“分粥委员会”又据理具争,如此争论不休,待达成一致再分粥的时候,粥早已凉了。
最后,他们决定实行每个僧人轮流值日分粥,并且明确规定:负责分粥的人必须最后一个领粥。
令人惊奇的是,在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多,比任何量器都准确。
道理明摆着——倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了。
只有分得合理,自己才不至于吃亏。
因此,分粥者即使只为自己着想,结果也是公正、公平的。
这个故事给我们的启示:在利益面前道德和修养有时是苍白的,而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失,其实,制度并不能改变人的本性,行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。
由此可见,好的制度,能造就好人,不好的制度能使好人也变成坏人。
由和尚分粥的故事想到的集团公司举办的人力资源培训班结束了。
可是老师讲的几个和尚分粥的故事却引发了我更多的思考。
和尚们分粥大致经过了以下一些过程:一、指定一个和尚负责分粥事宜。
分粥的启示

分粥的启示
从前有7个和尚住在同一个庙里,生活比较拮据,他们每天分食一大桶粥,可是粥的量不够,只够6.5个人的分量。
为了兼顾公平,使每个和尚都基本能吃饱,和尚们想用非暴力的方式解决分粥的难题
一开始他们实行轮流分粥,每个和尚每天轮流做庄负责分粥,每次轮到自己分粥的时候就能吃的很饱,而其他人就会吃不饱。
后来他们推选出一位德高望重的主持出来负责给大家分粥(相当于专政、强权了),这样一来,经常晚上这个和尚跑去送给主持一个桃、那个和尚捕一条鱼送过去,很多人就开始挖空心思讨好、贿赂主持了,搞的整个庙里乌烟瘴气。
然后大家想出一个民主的方法:成立一个三人分粥委员会和4人评选委员会,但他们常常互相攻击、扯皮,这样下来,经常粥吃到嘴里全是凉的。
以上三种分配方法都存在问题,第一种分粥的方法导致的结果是不公平,第二种分粥的方法导致的结果是官僚,第三种分粥方法导致效率很低。
最后,他们总结经验教训,想出一个办法,就是每人轮流值日分粥,但分粥的那个人要等到其他人都挑完后再拿剩下的最后一碗。
令人惊奇的是,在这个制度下,7只碗的粥每次都几乎是一样多,就像用科学仪器量过一样,这是因为每个主持分粥的人都认识到,如果7只碗里的粥不一样,他确定无疑将享用分量最少的那碗,这样从此和尚们都能够均等地吃上热粥。
同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。
和尚分粥的启示

和 尚 分 粥 的 启 示
有 一 个 流传 很 广 的故 事 , 的 是 和 尚 分 粥 说
的故事 :
一
个 寺 庙 中有 和 尚若 干 , 餐 都要 分食 一 每
锅粥 , 又没 有 标 准 的 度 量 工 具 。于是 , 们 试 图 他
建 立 一 种 制 度 , 平 合 理 地 解 决斋 饭 分 配 均 衡 公
碗 肯 定 是 自己的 了 。只 有 分 得 合 理 , 自已 才 不
的关 系 , 动司法机关 有效作 为 , 推 解 体 现人 大司法监 督 的有效 作为 。事 决具 体的 问题 ,维护 老百姓合 法权 实 证明 , 过一年 的实践 , 经 这一做法
益 。”
有 效解决 了一批 “ 皮” 利害 的案 扯 得
大的成效 。
展法 律监督 不力或 者不 当?在 现实
的 问题 。
刚开始 , 由方 丈 确 定 一 名 僧 人 专 门 负 责 分
实 践 并完善 着
中 ,就具体 司法信访 案件人 大常委
会 的分析 意见与检 察机关 的法律监
粥 事 宜。 大 家很 快 发 现 , 名 僧 人 碗 里 的 粥 总 这
果也是公正 、 平的。 公
这 个 故 事 给 我 们 的 启 示 : 利 益 面前 道 德 在
和 修 养 有 时 是 苍 白的 , 管 理 与 制 衡 的 争论 往 而
往 导 致 的 是 机 遇 和 效 率 的 丧 失 , 实 。 度 并 其 制
莆 田市 的实践探 索 ,为地 方人
会负 责具体司法监 督工作 的 内司委 大从 一个新 的视角 审视 和推 动司法
因此 , 粥者 即使 只 为 自 己着 想 , 分 结 如 此 积 极 的 反 响 坚 定 了市 人 大 件 ,切实维 护老百 姓具体 的司法权 至 于吃 亏 。
和尚分粥的启示

和尚分粥的启示有一个流传很广的故事,说的是和尚分粥的故事:一个寺庙中有和尚若干,每餐都要分食一锅粥,又没有标准的度量工具。
于是,他们试图建立一种制度,公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。
刚开始,由方丈确定一名僧人专门负责分粥事宜。
大家很快发现,这名僧人碗里的粥总比别人的又多又稠。
换了一名僧人,结果还是同样。
于是,方丈决定改为所有的僧人轮流主持分粥,每个人负责一天。
这种“轮流执政”的方法看似公平,但却导致了很多僧人一旦掌权,就要狠狠地“捞一把”的恶习。
专人负责制和轮流执政制均不可取,方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥.这位德高望重的老僧人,起初还能公平分配,过了一段时间,也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。
在道德和修行都靠不住的情况下,方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题,于是,选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会"。
执行了一段时间,公平是基本做到了,可是在具体分粥的时候,“监督委员会”常常对“分粥委员会”的工作提出这样那样的挑剔,“分粥委员会”又据理具争,如此争论不休,待达成一致再分粥的时候,粥早已凉了。
最后,他们决定实行每个僧人轮流值日分粥,并且明确规定:负责分粥的人必须最后一个领粥。
令人惊奇的是,在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多,比任何量器都准确。
道理明摆着——倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了。
只有分得合理,自己才不至于吃亏。
因此,分粥者即使只为自己着想,结果也是公正、公平的。
这个故事给我们的启示:在利益面前道德和修养有时是苍白的,而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失,其实,制度并不能改变人的本性,行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。
由此可见,好的制度,能造就好人,不好的制度能使好人也变成坏人.由和尚分粥的故事想到的集团公司举办的人力资源培训班结束了。
可是老师讲的几个和尚分粥的故事却引发了我更多的思考。
和尚们分粥大致经过了以下一些过程:一、指定一个和尚负责分粥事宜。
七个和尚分粥的故事启示

七个和尚分粥的故事启示稿子一嘿,朋友!今天跟你讲讲七个和尚分粥的故事,可有意思啦!这七个和尚一开始分粥的时候,那叫一个乱哟!大家都抢着给自己多分一点,结果每次都有人觉得不公平,吵得不可开交。
后来啊,他们决定选一个人来分粥。
可这人有了权力,就给自己分得多,其他人还是不满意。
再后来呢,他们又想了个办法,轮流分粥。
但轮到自己分粥的那天,就会给自己分得多,还是不行。
他们终于想到了一个好主意,选一个人分粥,但是另外几个人负责监督。
如果分粥不公平,分粥的人就得挨饿。
这下可好了,分粥终于公平啦!咱们生活中不也是这样嘛!比如说在一个团队里,得有合理的分工和监督,这样大家才能心往一处想,劲往一处使,事情才能顺顺利利的。
朋友,你觉得这个故事怎么样?是不是挺有启发的呀!稿子二亲,来听我唠唠七个和尚分粥的故事呗!这七个和尚啊,在一个庙里,每天都为分粥头疼。
一开始,谁都想多分点粥,粥分得乱七八糟,每个人都有怨言。
有一天,他们说让一个和尚专门分粥。
可这个和尚私心重,给自己分的特别多,其他人能乐意吗?当然不!接着,他们又说轮流分粥,结果还是不行。
轮到自己分粥的时候,都想着给自己多留点。
这可咋办呢?后来呀,他们想出一招。
让一个和尚分粥,另外几个和尚监督。
要是分得不公正,分粥的和尚就得挨饿。
嘿,这办法还真灵,粥分得公平啦!从这个故事里,咱们能明白不少事儿呢。
比如说,规则太重要啦,如果一开始就定好公平的规则,也不至于这么折腾。
还有哦,不能随便把权力交给一个人,没人管着可不行。
所以呀,这个小小的故事,藏着大大的道理。
咱们得从中学着点,让自己的生活更有条理,更公平,更美好!亲,你是不是也这么想呀?。
和尚分粥实践报告(★)

和尚分粥实践报告(★)第一篇:和尚分粥实践报告《和尚分粥》实验报告所谓实体公正,是指国家司法人员在执法的过程中严格按照行政民事和刑事等实体法的规定处理各种类型的案件。
狭义的程序公正指的是司法过程中的程序公正。
而广义的程序公正是指所有的国家公权力部门严格按既定的工作程序办事,也包括国有的(属于中国的)经济实体以及社会团体严格按既定的工作程序办事,凡面对全体公民服务的组织,都应该有既定的工作程序,都应该严格按既定的工作程序办事,按既定的工作程序办事。
《和尚分粥》实验中,实体公正指分粥平等原则;程序公正指和尚按照平等原则分粥。
实体公正和程序公正的根本目的都是一致的,均是为了实现实质上的正义。
但是二者的侧重点则略有不同,程序应当具有公正性和合理性,因为公正的法治秩序是正义的基本要求,而法治取决于一定形式的正当过程,正当过程又主要通过程序来体现。
由实验可以看出实体公正和程序公正是对立统一的辩证关系。
程序公正和实体公正是统一的,两者是相互依存的。
程序公正是为了确保实体公正的实现,实体公正应当以程序公正为前提;实体公正是程序公正的目标趋向,程序公正应当以实体公正为结果。
它们的合力构成了司法公正。
如同只有有平等原则的时候,和尚才能有目的地分粥。
第二,两者是相互补充的。
一方面程序公正可以弥补实体公正的不足。
实体公正具有模糊性和局限性的弱点,通过一整套正当程序的行使,赋予结果的正当性。
另外,程序具有创设实体的功能。
因此和尚可以根据平等原则把平分粥付诸实践。
第三,两者是相互作用的。
一方面,程序公正对实体公正有很大的影响力。
如果程序是不公正的,即使实体是公正的,其结果也难为当事人欣然接受。
因此实验中虽然提出平等原则,但各和尚分粥时的不平等引起了大家的不满,最后换了许多方案以达到公平。
第四,两者是相互渗透的。
没有纯粹的实体法,也没有纯粹的程序法。
在实体法中渗透着程序法的规定,适当的实体规范是通过公正有效的程序形成的。
所以,在实验过程中,平等原则与分粥二者相辅相成,共同为达到目标做贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
和尚分粥的启示
有一个流传很广的故事,说的是和尚分粥的故事:
一个寺庙中有和尚若干,每餐都要分食一锅粥,又没有标准的度量工具。
于是,他们试图建立一种制度,公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。
刚开始,由方丈确定一名僧人专门负责分粥事宜。
大家很快发现,这名僧人碗里的粥总比别人的又多又稠。
换了一名僧人,结果还是同样。
于是,方丈决定改为所有的僧人轮流主持分粥,每个人负责一天。
这种“轮流执政”的方法看似公平,但却导致了很多僧人一旦掌权,就要狠狠地“捞一把”的恶习。
专人负责制和轮流执政制均不可取,方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥。
这位德高望重的老僧人,起初还能公平分配,过了一段时间,也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。
在道德和修行都靠不住的情况下,方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题,于是,选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会”。
执行了一段时间,公平是基本做到了,可是在具体分粥的时候,“监督委员会”常常对“分粥委员会”的工作提出这样那样的挑剔,“分粥委员会”又据理具争,如此争论不休,待达成一致再分粥的时候,粥早已凉了。
最后,他们决定实行每个僧人轮流值日分粥,并且明确规定:负责分粥的人必须最后一个领粥。
令人惊奇的是,在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多,比任何量器都准确。
道理明摆着——倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了。
只有分得合理,自己才不至于吃亏。
因此,分粥者即使只为自己着想,结果也是公正、公平的。
这个故事给我们的启示:在利益面前道德和修养有时是苍白的,而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失,其实,制度并不能改变人的本性,行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。
由此可见,好的制度,能造就好人,不好的制度能使好人也变成坏人。
由和尚分粥的故事想到的
集团公司举办的人力资源培训班结束了。
可是老师讲的几个和尚分粥的故事却引发了我更多的思考。
和尚们分粥大致经过了以下一些过程:
一、指定一个和尚负责分粥事宜。
很快大家发现,这个和尚为自己分的粥最多。
于是又换了一个和尚,结果总是主持分粥的和尚碗里的粥最多最好。
二、大家轮流主持分粥,每个和尚一天.这样等于承认了和尚为自己分粥的权利,同时给予了每个和尚为自己多分粥的机会。
虽然看起来平等了,但是每个和尚在一周中只有一天吃的饱而且有剩余,其余六天都饥饿难挨。
大家认为这种办法造成了资源浪费。
三、大家选举一个信得过的和尚主持分粥。
开始这位品德尚属上乘的和尚还能公平分粥,但不久他开始为自己和溜须拍马的和尚多分。
四、选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。
公平基本做到了,可是由于监督委员会常提出各种议案,分粥委员会又据理力争,等分粥完毕时,粥早就凉了。
五、每个和尚轮流值日分粥,但是分粥的那个和尚要最后一个领粥。
令人惊奇的是,在这个制度下,七只碗里的粥每次都是一样多。
老师把故事到这里就讲完了。
我却在想接下来发生的事情。
接下来这些和尚还会遇到问题,首先的问题是庙里没有和尚出去化缘了,因为大家发现,化缘多的和尚和少的和尚分到的粥总是一样多的,何必那么辛苦的化缘呢。
慢慢的庙里每天可分的粥越来越少,终于大家都面黄肌瘦,撑不住了,就聚在一起讨论说,以后化缘多的就多分些粥,化缘少的就少分甚至不分。
于是和尚们都又积极的了,庙里的危机又一次解决了。
过了一段时间,这个新的分粥制度又出现了问题,有的和尚第一天化缘不理想,分到的粥是少之又少,结果没有吃饱,第二天又没有力气外出化缘,几天下来快要饿死了。
大家赶紧又在一起讨论,觉得这样分配早晚都得饿死,因为化缘本来就不是很稳定的。
于是他们讨论出了一个最低分粥限额,不管有没有化到,都能分得一部分粥以保持体力继续第二天的化缘。
又过了一段时间,庙里再次出现了问题,由于大家只关注化缘,庙里的清洁卫生没有人打扫,已经快不能住了,而且由于大家都出去化缘,庙里经常被小偷光顾。
于是大家又在一起讨论,觉得每天应该留一个和尚在庙里,负责打扫庙里的卫生和防止小偷,留在庙里的和尚可以分到自己的一份粥。
这个问题也随之解决了。
到这里明眼人应该可以看到,和尚们面临的问题还会不断出现,比如庙宇的维修,意外的伤害,老和尚的死亡,新和尚的加入,寺庙的扩大,化缘环境的变化,化缘技巧的交流等等……
问题总会不断出现的,解决不好,这个庙宇怕就是只有消失了。
要解决这不断出现的问题,就必须依靠提高庙宇的管理水平,尤其是人力资源管理的水平了。
我想这也许就是老师讲这个故事的初衷。
第一个分粥制度是东方的经验,第二个分粥制度是西方的经验,第三个分粥制度是全人类共同的智慧。