学习陶行知的教育思想-陶行知名言警句

* 行以求知知更行，不知直认为不知。遍览已知求未知，以知与人己愈知。
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敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量
* 虽然，教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。
* 教育就是生活的改造。我一提及教育便含了改造的意义。教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。“星星之火，可以燎原”，教育有这样的力量。
教人求真
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人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。行动所产生发展的理论，还是为的要指导行动，引着整个生活冲入更高的境界。为了争取生活之满足与存在，这行动必须是有理论、有组织、有计划的战斗的行动。
*不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然的去运用社会的力量，以应济社会的需求。
﹡ 社会是个人结合所成的。改造了个人便改造了社会，改造了社会便也改造了个人。
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要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。
学习陶行知的教育思想－陶行知名言警句（摘录）
教育是立国的根本
﹡教育是立国的根本。
﹡教育是共和国的保障。
﹡教育为立国之命脉，吾人既已三复言之矣。
我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。
我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。
* 不能用人的长处，便是自己的短处。希望你们能用人的长处，而又帮助人克服短处。
*依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量来改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。
* 生活教育的生命力特别强，它今天不是完成的东西，明天也不是完成的东西，它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死，创我者生！
* 学校是为杜会设立的，学校而没有改造社会的能力，简直可以关门。
* 教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。
* 到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。
* 生活教育与生俱来，与生同去，出世便是破蒙，进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。
*中国教育的三条出路是：
一、教人少生小孩子；
二、教人创造富的社会；
三、教人建立平等互助的世界。
这三条出路是一套连环的出路。少生几个孩子，便可以多做一些创造工作；多做一些创造工作，便可以多得一点平等的地位与人互助；而这种平等的互助，又可以叫你放心大胆去少生几个孩子。
* 做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
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事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。
﹡古人说：“民为邦本。”一个共和国的基础稳固不稳固，全看国民有知识没有。国民如果受过相当的教育，能够和衷共济，努力为国家负责，国基一定稳固
生活教育
* 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。
*教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走；就是要用新的学理、新的方法，来改造学生的经验。
* 教育是什么?教人变!故人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。 源自 * 生活的宗旨是什么?扼要地说：
一、提高生活的水准
二、启发警觉性
三、培养创造力
这，无疑地是我国今日当务之急。
* 中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
* 中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。
* 教育是什么?教育就是力的表现，力的变化。实则整个宇宙，也就是一个力的表现，力的变化的过程。
*教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
*教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。
在方法方面，它主张教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。
* 为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
* 真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。
* 以教人者教己，在劳力上劳心。
* 教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。互相感化，便是互相改造。
* 教育是民族解放的武器，人类解放的武器。
* 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
* 吾人认为教育青年，应着重于养成其创造之精神，与开天辟地推进时代之生命力，而不应养成书痴，或旧时代之继承者。
* 亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
* 我们需要的教育，要能造就会用脑指挥手，手开动脑的人。
*“做”是在“劳力上劳心”的“做”，行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代的人。
* 开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。
* 青年人是最重要的人；爱护青年是最重要的事；为青年人说的公道话是最重要的话。
*我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。
* 我们中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。
* 今日中国农人居多，我们苟能努力研究，农村教育的种种切要问题；可以逐渐解决，并推广至一省一国。
* 叫中国一个个的乡村都有充分的新生命，合起来造成中华民族的伟大的新生命。
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我们要虚心的跟一切人学：跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，也跟敌人学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也学得博。
* 最重要的是故职员和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规。我认为：这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。
* 运用民主作风教学生，并与同事共同过民主生活，以造成民主的学校。
* 教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做真人”。
* 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
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我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
* 民主的教师，必须要有：(一)虚心；(二)宽容；(三)与学生共甘苦；(四)跟民众学习；(五)跟小孩子学习。
在又一方面，它是生活的说明：在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。
* 中国教育的一个普通的误解是以为：用嘴讲便是教，用耳听便是学，用手干便是做。这样不但是误解了做，也误解了学与教了。我们主张教学做是一件事的三方面：对事说是做，对自己之进步说是学，对别人的影响说是教。