弟子规(第十课)
弟子规11亲有过谏使更教案
（此时坐在对面的阿姨，已经吃完饭，拿起皮包，起身离开。）
（阿姨走开后，妈妈起身把阿姨落在座位上的漂亮的太阳伞放进自己的包包。）
儿子：“妈妈，这是阿姨的伞吧？我们今天出来没有带伞啊？”
妈妈：“这是妈妈刚刚捡到的伞。”
儿子：“妈妈，我们马上出去，还能找到刚才那位阿姨。”
7.引用故事：（讲解或播放动画片）
古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他爸爸对爷爷却一点也不孝顺。一天，他爸爸忽然把年老病弱的爷爷装在筐里，要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着爸爸，跪着哭求不要这样，但爸爸并不理睬。于是，他猛然间灵机一动，说：“既然爸爸要把爷爷扔掉，我也没办法，但我有个要求。”爸爸就问是什么要求，他说：“我要把那个筐带回来。”爸爸惊讶地说：“你要这个干什么？”“因为等你老了，我也要用它把你扔掉。”爸爸一听，大吃一惊：“你怎么说出这种话！”孙元觉回答：“爸爸怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”他爸爸想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把爷爷接回家，让爷爷安度晚年。
讨论剧情：
妈妈想不想交出阳伞？
如果阿姨问妈妈，看到阳伞了吗？妈妈说没有，明明该怎么办？
4.课堂演练
主题：爸爸抽烟严重你将怎样劝说？（针对亲有过谏使更）
老师：“有时我们在劝别人时很难控制自己的语气，所以可以对着镜子来练习，或是用写的方式表达。”
(1)用写纸条或卡片的方式，有何好处？
用写的不容易讲错话。
四、巩固练习：
1.背诵新学的偈颂。
2.跟《弟子规》碟唱诵已学过的弟子规内容。
3.游戏:角色扮演（主题：捡到的太阳伞）
角色：请两位家长扮演妈妈、阿姨，一位小朋友扮演儿子明明
道具：太阳伞
情景：周日妈妈带着明明在餐吧吃快餐，同在一张桌子用餐的还有一位快吃完
弟子规一到十课的内容
弟子规一到十课的内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《弟子规》是我国古代儒家经典著作之一，是中国传统文化中重要的教育经典之一。
本文将从《弟子规》的前十课内容进行介绍，帮助读者更好地了解这一经典著作的精髓。
第一课：弟子规初学（天地，人伦）这一课主要介绍了“天”、“地”与“人”的关系，强调天地万物间的相互依存和人与人之间的亲情与道义。
弟子应当尊敬父母，孝顺长辈，从小养成尊重他人、学会感恩的良好品德。
第二课：弟子规进守（兄道）在这一课中，讲述了兄弟之间应该互相尊重、互相关爱、互相扶持的道理。
弟子应当互相敬爱，不可互相之谤言。
家庭关系是建立基本道德观念的重要场所，应该维系好兄弟姐妹之间的感情。
这一课主要介绍了朋友间的相处之道。
朋友是生活中不可或缺的一部分，要选择好朋友，和正直善良的人为伍。
心胸要宽广，待人要真诚，才能结交到真正的朋友。
这一课重点强调了师生关系的重要性。
师长是教导与榜样，弟子应该恭敬师长，虚心向学，以师长为楷模，以友为辅。
师长教导，弟子应当虚心听取，学会自省自律。
这一课强调了人际交往的广度与广泛性。
弟子应当广交知友，结交各行各业的人，开阔眼界，增长见识，不拘小节，不为一己私利，真诚待人，宽容大度。
这一课讲述了尊重亲属，尤其是父母的重要性。
弟子应当尽心尽力孝顺父母，关爱亲人，以慈爱之心待亲人，以礼仪之道行孝道，维护家庭和睦。
这一课主要强调了弟子对待书籍文字的态度。
弟子应当尊重书籍文字，勤奋钻研，广读书籍，积极学习，注重知识修养，提升素养修養。
这一课从“一字”的角度切入，强调了弟子立身处世的基本准则。
一个人的言行举止，决定了他的生活态度和处事原则。
弟子应当言行一致，言出必行，行动果断，不言而喻。
这一课主要强调了弟子修身养性的重要性。
弟子应当常思德行，不断提升自我修养，修正自身不足，修身养性，提升自己的道德品质。
这一课强调了弟子要懂得守默寡言，严肃庄重。
宜思宜作，思虑之严谨，行为之慎重，才能步入正道，触类旁通。
国学《弟子规》
声明：本文档来源于网络，如有侵权请联系本人删除。
弟子规第1课弟子规大意：《弟子规》的内容，来自孔子的教导。
首先要学会孝悌，其次要谨慎诚信。
要爱博爱大众，亲近仁德的贤者。
（在这之后，）倘若还有余下的精力，就要多读书，学习古代的文化。
解读《弟子规》是一部以伦理道德教育为主旨的蒙学读本，原是清代康熙年间的秀才李毓秀编撰的《训蒙文》，后在乾隆年间，由贾存仁修订整理，改称为《弟子规》。
这四句是《弟子规》的《总叙》，短短的内容，含义却很丰富。
首先它说明，《弟子规》的思想，来自儒家学派的创始人——孔子的教诲。
这段文字，便来自《论语•学而》：“子曰：‘入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
’”其次，这段文字层次清晰地点出了我们学习传统文化所要遵循的次第顺序。
先要在家里学会对待父母兄弟的正确的态度（孝悌），然后做到自身的谨言和诚信，再将家庭生活中所培养的善的品德推广开去（泛爱众）。
同时要注意：博爱大众，不是无原则地交朋友，而要亲近仁人君子。
在这些道德实践之后，再去学习文化知识。
也就是说，实践优先于文化学习——这对于我们改善当今教育的一个问题——多侧重于通过各种知识的学习培养孩子的认知能力，而相对忽视孩子的社会情感教育，恰恰是很有助益的。
《弟子规》全文，重在训练孩子遵守正确的言行礼仪规范。
而《总叙》里点明的“孝悌谨信仁爱”，便是传统礼仪规范的内在思想核心。
大意：父母呼叫时，答应不要缓慢。
父母差遣时，行动不要慵懒。
父母教诲时，必须恭敬听取。
父母责备时，必须和顺地接受。
冬季时要保证父母温暖，夏季时要保证父母清凉，早上要问候父母，晚上也伺候父母安睡。
外出要告诉父母去向，回家也告诉父母一声，平时生活要有规律，从事之业不要随意改变。
与父母相处，即使是小事，也不要擅自做主，如果擅自做主，就会有损孝道。
即使是小物件，也不要私藏起来，如果私藏起来，父母会很伤心。
解读这一课是“入则孝”的第一部分，主要讲述了子女在家庭之中应当如何表现才能尽到孝道。
弟子规第10课
míng wéi cuò 名 为 错 míng wéi è 名 为 恶 guī yú wú 归 于 无 zēng yī gū 增 一 辜
解说：不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是 罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过， 如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
诗
王梵（fàn）志
他人骑大马， 我独跨驴子。 回顾担柴汉， 心下较些子。
读一读
★二人同心，其利断金。同心之言，
其臭（xiù）如兰。 ★君子之交淡如水。 ------《周易》 ------《庄子》
★善人同处，则日闻嘉（jiā）训；恶人从游， 则日生邪（xié）情。 ------范晔（yè）
★交友投分（fèn），切（qiē）磨（mó）
虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。看见他人犯 了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立 刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
wéi 唯 bù 不 ruò 若 bù 不
dé 德 rú 如 yī 衣 rú 如
xué 学 rén 人 fú 服 rén 人
wéi cái yì 唯 才 艺 dāng zì lì 当 自 砺 ruò yǐn shí 若 饮 食 wù shēng qī 勿 生 戚
第10课 见人善
jiàn rén shàn 见 人 善 zòng qù yuǎn 纵 去 远 jiàn rén è 见 人 恶 yǒu zé gǎi 有 则 改
jí sī qí 即 思 齐 yǐ jiàn jī 以 渐 跻 jí nèi xǐng 即 内 省 wú jiā jǐng 无 加 警
解说：看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，
解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋
《弟子规》10
解释
称呼长辈不可以直呼姓名，在 长辈面前要谦虚有礼，不可以炫耀 自己的才能。在路上遇到认识的长 辈，应主动上前打招呼，若没事吩 咐，就应该恭敬地退到一旁。如果 自己骑马，遇到长辈就该下马，如 果坐车就应该下车，让长辈先过去， 等待大约离我们百步的距离以后， 自己才上马或上车。
第10课
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
注释பைடு நூலகம்
称：叫，称呼。 勿：不要。 对：朝着，对着。 能：才能。 揖：作揖，问候。 退：退后。 过：长辈走过。 犹：仍然，还要。 待：等待。 尊长：长辈 呼名：直呼姓名。 见：显出，表现。 疾趋：小步快走。 言：吩咐。 恭：恭敬。
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住 。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗
2021/3/11
20
第三篇 谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存 对以名 须明求 及时还
将上堂 声必扬 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难
① 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”
② 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道
语言，一定要改正过来。
2021/3/11
22
第四篇 信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
二年级经典诵读---弟子规
弟子规第一课zǒng xù总叙dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn弟子规圣人训首孝弟次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
思考：我们为什么要学习《弟子规》？第二课rù zé xiào入则孝fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）思考：父母呼唤你，或吩咐你做事，你应该怎么做？第三课dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
一年级下语文传统文化教案-弟子规_通用版
1、听泛读《弟子规》总叙：
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、理解“总叙”的意思。
“总叙”概括了《弟子规》的主要内容：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人。如果以上的事都做了还有多余的时间精力，就应该好好做学问了。
教具准备
播放器
教
学
过
程
教
学
过
程
一、检查作业
①背诵“事虽小”。
②给父母洗袜子了吗？怎样洗的？父母说了什么？
二、学习“入则孝”之“亲所好”
1、听泛读“入则孝”之“亲所好”。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
1、听泛读“入则孝”之“冬则温”。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、“冬则温”“温”就是温暖的意思。“夏则凊”，凊就是凉爽的意思。孝敬父母应该从哪里开始呢？应该从关心父母的起居生活开始。
4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。
希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。
五、礼仪
弟子规 第十课 善于向他人学习
（一） 彼说长 此说短
不关己 莫闲管
彼：那个。 此：这个。 关：关于。 莫：不要。 闲管：多 管闲事。
（二）
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
善：优点。 思：想到。 齐：向…… 看齐。 纵：即使。 去：相差。 渐：逐渐。 跻：上升。
（三）
见人恶 即内省
有则改 无加警
恶：缺点、恶 行。
内省：自省， 自己在内心反 省。 改：改过。
生谈感受。
师总结：各有所长，对待别人的优缺点要取长补 短。
孔子是个善于学习的人，他曾说过：“三人行， 必有我师。”同学们，今天我们一起来观看孔子 拜师的过程。
观看视频《孔子拜师》
老师总结：同学们，“美是到处都有的，对于我 们的眼睛来说，缺少的不是美，而是发现。”你 是一个善于发现，善于向他人学习的人吗？
加警：更加警 觉。
（四）
唯德学 唯才艺
不如人 当自励
德学：品德 学问。
才艺：才能 技艺。 当：应当。
砺：磨砺， 奋发图强。
启迪故事
华佗拜师求教
“夸人”比赛
温故知新
想一想，判一判。
欢迎回到 经典国学课堂
善于向他人学习
孔，
他俩都认为自己的力气比对方大。大象指 着一棵大树对蚂蚁说：“你能拔起这棵树 吗？”蚂蚁无能为力，大象就用鼻子把树连 根拔起。蚂蚁走到一片草叶前，对大象说： “你能搬动这片草叶吗？”大象无论如何也不 能用鼻子卷起地上的草叶，而蚂蚁却能背 起草叶轻松自如地走动。最后，他们请天 神来评判。天神听了他们各自诉说的理由， 也无法判断谁的力气大。
国学-弟子规(小学一年级 带拼音)
dì zǐ guī国学第一册弟子规第二课fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 应1国学第册 弟 子 规第一课dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信2父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 弟子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次谨 信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文出必告 反必面 居有常 业无变wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤第三课qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去第四课qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床3亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤4亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯第五课huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòuhuòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人 即代叫 人不在 已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 第六课zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu5g g g g g称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜6晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì尊长前 声要低 低不闻 却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋 退必迟 问起对 视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁 不贵华 上循分 下称家事诸父 如事父 事诸兄 如事兄第七课duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé第八课shìwùmáng mángduōcuòwùwèinán wùqīnglüèduìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食 勿拣择 食适可 勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìngshìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng7bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng8jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng将入门 问孰存 将上堂 声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁 对以名 吾与我 不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn jíwéitōuhuǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器 如执盈 入虚室 如有人yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物 须明求 倘不问 即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物 及时还 后有急 借不难jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善 即思齐 纵去远 以渐跻第九课fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhījiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶 即内省 有则改 无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī第9j q y j gq q j奸巧语 秽污词 市井气 切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错10ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服 若饮食 不如人 勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn十课事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非 名为错 有心非 名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改 归于无 倘掩饰 增一辜第十一课第十课fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo行高者名自高人所重非貌高第十二课rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说11行高者 名自高 人所重 非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者 望自大 人所服 非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾12人有短 切莫揭 人有私 切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善 即是善 人知之 愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新扬人恶即是恶疾之甚祸作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝 德皆建 过不规 道两亏第十三课fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ第十四课tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人 类不齐 流俗众 仁者希13将加人 先问己 己不欲 即速已Ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān14guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁 无限好 德日进 过日少待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人 心不然 理服人 方无言bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁 无限害 小人进 百事坏第十五课búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuáchénghérén第十六课fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiébǐyànzhèng búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行 但学文 长浮华 成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行 不学文 任己见 昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyàofángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù15dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法 有三到 心眼口 信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng16lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍 有定处 读看毕 还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmíngkuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑 随札记 就人问 求确义fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
2023年最新的《弟子规》全文6篇
2023年最新的《弟子规》全文6篇“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”第一章〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二章〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第三章〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难第四章〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第五章〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言第六章〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏第七章〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文(2)弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
弟子规第十课
弟子规第十课 - 做人要诚实守信弟子规强调了做人的基本准则和道德原则，其中第十课特别提出了一个重要的要求，就是要做到诚实守信。
诚实守信是一种道德品质，是人与人之间相互信任的基础，也是一个人成长和发展之路上必不可缺的特质。
诚实是指言行一致，说话做事真实可靠。
一个诚实的人，他说的话可以被信任，可以被依靠。
他做事情也坦诚坦率，不搞虚假和欺骗。
有诚实品质的人往往能获得他人的尊重和信任，因为他们值得被信任。
诚实可以建立起友谊和良好的人际关系。
当我们与他人建立深入的关系时，诚实的沟通是非常重要的。
诚实可以建立起信任，也可以避免产生误解和误导。
只有在真诚的交流中，我们才能更好地理解彼此，解决问题，共同进步。
守信是指信守承诺，履行诺言。
一个守信的人，他讲的话可以依靠，他对待他人的承诺可以得到信任。
守信的人一言九鼎，他们在工作、学习、生活等方方面面都能遵守诺言，坚持自己的原则和底线。
一个守信的人，不仅能够与他人建立良好的合作关系，也能够赢得他人的赞赏和尊重。
在团队中，守信是团队协作的基础。
如果每个人都能够守信，团队的目标就能更快地实现。
在社会中，守信也是经商做事的基本准则，只有守信的人才能够在竞争中立于不败之地。
然而，现实生活中，我们经常会遇到一些不诚实和不守信的行为。
有些人为了达到自己的目的，会说谎、欺骗他人，甚至背弃自己的诺言。
这种行为不仅会破坏他人的信任，也会给自己带来负面的影响。
在面对这些情况时，我们要坚守原则，坚守诚实守信的底线，不被这种不良行为所左右。
最后，诚实和守信是一个人品质的体现，也是一个人道德水平和价值观的体现。
通过诚实守信的言行，我们不仅为自己树立了良好的形象，也为社会创造了诚信和正能量。
总之，弟子规第十课告诉我们做人要诚实守信。
诚实守信是一种美德，是一个人品质和道德的基石。
坚守诚实守信的原则，我们能够赢得他人的尊重和信任，建立良好的人际关系。
在生活中无论是面对困难还是诱惑，我们都要坚守诚实守信的底线，始终保持真实、可靠和值得信赖的品质。
《弟子规》原文及译文
《弟子规》原文及译文
一、《弟子规》简介
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
所谓“弟子”的意思有两个：一是指孩子；二是指学生；“规”就是规范、规矩。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，通俗易懂，是灌输儒家文化的精髓。
二、弟子规作者生平
李毓（yù）秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
山西省西南部的新绛（jiànɡ）县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来听课的人很多，门外满是脚印。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。
平生只考中秀才，主要活动是教书。
弟子规共分七课来讲，第一课是“入则孝”、第二课是“出则弟”、第三课是“谨”、第四课是“信”、第五课是“泛爱众”、第六课是“亲仁”、第七课是“余力学文”。
弟子规全文带完整版弟子规与青少年健康成长
弟子规全文带完整版弟子规与青少年健康成长弟子规，是中国传统文化中的一本重要教育经典，被视为培养青少年学生良好品德和道德观念的基础读物。
本文将为您带来弟子规的全文（带完整版），并探讨弟子规对青少年健康成长的影响。
弟子规全文（带完整版）：弟子规第一：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
弟子规第二：冬则温，夏则凊，晨则凫，昏则舂，出则制，入则安。
弟子规第三：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
弟子规第四：亲朋所教，要敬听，融和温顺，亲友更亲。
腹有诗书，学则满腹，学则不厌。
弟子规第五：青春作少年，勤学好问，谦恭有礼，志存高远。
兴致勃勃，心怀梦想，奋发向前，勇往直前。
弟子规第六：草要及时行，不拖延，物要整洁存，不可乱。
勿贪图，穷奢极欲，克己奉上，常守淡泊。
弟子规第七：嗜欲深，财色惑，戒之古人，无不悔。
慎惟繁，化为简，傲心慈，助人善。
弟子规第八：游泳习，九死存，争强好胜，明辨是非。
名不虚得，爱财务本，众叛亲离，哪能乐意？弟子规第九：亲要谨，友要轻，君宽则臣狭，父慈则子荷。
从容生活，恶行远离，供养父母，用心不可假。
弟子规第十：赏心乐事，宜及时，顺心要早行，逢时即士。
高节操，品行优，贵人欢喜，定生嘉许。
弟子规第十一：吃饭温，衣温暖，不求好佳肴，不求华服。
心态舒，心境宁，一切从简，安守心性。
弟子规第十二：戒谈论，嫉妒心，勿论妄言语，藏心谨慎。
背友非，不属真，远离邪恶，追求善良。
弟子规第十三：初心记，终心存，记得初心坚，心境静寂。
心境明，心态和，初心不改，成长有益。
弟子规第十四：孝为本，仁为基，讲信修睦，礼义廉耻。
心火炼，骨肉亲，培养自信，青少年成长。
弟子规第十五：孝亲之道，与人为善，尊敬他人，尊重他人。
尊长者，师长亲，行善为乐，心灵成长。
弟子规第十六：慎用勿滥，用勿过，高境又下行，戒细节。
勿乱尝，勿贪食，健康饮食，促进成长。
青少年健康成长与弟子规的关系：弟子规是中国古代的一部经典教育著作，强调了青少年需要遵循的道德规范和行为准则。
《弟子规》全套教案
《弟子规》教学课例谦和书院辛卯年（总叙～入则孝）献给致力于传统文化教育的老师们：华夏文明史册璀璨光明，中华传统文化历史悠久。
中国有五千年的智慧，五千年的教育经验，对于后代子孙那是一份难得的宝藏。
老祖宗教诲我们：“人才之成自童子。
故蒙以养正，是为圣功。
”。
《菜根谭》中强调“德者，事业之基”、“德者，才之主”，良好的道德品性是成就国家未来的栋梁之材的根基，又是承传传统文化的根本。
《弟子规》是传统文化的根基，是道德的根基，是圣学的骨干。
像我们盖一栋大楼，《弟子规》是结构的架子，非常重要。
今天，作为炎黄子孙的我们打开宝藏，既欣喜又惶恐，受益之时又希望能与更多的人分享。
我们感动于一线教师在传统文化教学方面所作的探索与反思，感受到当今学校教师工作的繁忙与不易，也感受其间尚存的种种困惑和茫然。
谨于此，我们以诚挚之心集数人微薄之力进行《弟子规》部分课程的教学，旨在能起到抛砖引玉的作用，让更多有志于传统文化教育的老师们参与到深入《弟子规》传统文化的教育行列中来。
教无定法，贵在得法，教案的设计因人因时因地而有不同的设计形式，贵在契理契机。
主体设计思路及数据主要参照：释净空老教授有关儿童教育和中国传统文化教育的教诲、《常礼举要》（李炳南老教授讲解）、《细讲弟子规》、《启迪心灵的钥匙》、《伴我成长》、《桃园弟子规教案》。
以期确保理念不偏颇，能给予学生正确的引导。
同时谨记释净空老教授的教诲：“学为人师，行为世范”，要“学儒”而不是搞“儒学”，扎扎实实的身体力行为要。
限于修学水平，课例诸多不足之处，恳请志士仁人提出宝贵意见，以期不断完善，让传统文化利益每个家庭，家和仁乐，国泰民安，世界和平！谦和书院全体义工老师敬上二零一一年五月目录----《弟子规》“入则孝”1．谦和书院周末弟子规班课程常规概要 (5)2．《弟子规》学前引导 (1)3．《弟子规》总叙 (5)4．父母的恩德 (9)5．父母呼应勿缓父母命行勿懒 (22)6．父母教须敬听（一） (27)7．父母教须敬听（二） (32)8．父母责须顺承 (40)9．冬则温夏则凊 (46)10．晨则省昏则定 (51)11．出必告反必面 (56)12．居有常业无变 (61)13．事虽小勿擅为苟擅为子道亏 (68)14. 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 (73)15．亲所好力为具亲所恶谨为去 (80)16．身有伤贻亲忧(一) (85)17．身有伤贻亲忧(二) (90)18．身有伤贻亲忧(三) (95)19．德有伤贻亲羞 (102)20．亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 (109)21．亲有过谏使更怡吾色柔吾声 (114)22．谏不入悦复谏号泣随挞无怨 (121)23．亲有疾药先尝昼夜侍不离床 (127)24．丧三年常悲咽居处变酒肉绝 (132)丧尽礼祭尽诚事死者如事生25．“入则孝”复习补充 (137)在公众场合不用宗教用语、手势及服饰。
弟子规一到十课的内容-概述说明以及解释
弟子规一到十课的内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述《弟子规》是中国古代的一部教育经典，也是儒家教化子弟的重要读本之一。
其内容通俗易懂，言简意赅，主要是为了教导子弟做人处世的原则和道理。
《弟子规》共分为十课，每一课都包含着深刻的教导和哲理，涵盖了待人接物、修身养性、尊师重道等方面的内容。
本文将详细解析《弟子规》一到十课的内容，分析每一课的概述、重点要点以及教导意义，希望通过对这些经典教材的解读，让读者更加深入地理解其中蕴含的人生道理，提升自己的修养和道德素养。
4 弟子规十课内容": {"2.4.1 课文概述": {},"2.4.2 重点要点": {},"2.4.3 教导意义": {}}},"3.结论": {"3.1 总结": {},"3.2 反思": {},"3.3 展望": {}}}}请编写文章1.1 概述部分的内容1.2 文章结构文章结构部分应该包括对整篇文章的组织结构进行阐述，包括引言、正文和结论三个主要部分。
具体的内容如下：文章结构部分主要是指整篇文章的组织结构和框架，一般包括引言、正文和结论三部分。
1. 引言部分：介绍文章的主题和背景，概述弟子规一到十课的内容和重要性，引起读者兴趣，明确文章的目的。
2. 正文部分：详细介绍弟子规一到十课的内容，分为三个部分，分别是弟子规一到三课内容、弟子规四到六课内容、弟子规七到九课内容和弟子规十课内容。
每个部分包括课文概述、重点要点和教导意义等内容，对每一课的内容进行深入分析。
3. 结论部分：总结全文内容，回顾弟子规一到十课的核心教诲和教导意义，提出自己的思考和感悟，展望未来对这些教诲的贯彻与实践。
文章结构的合理性和清晰性对于读者理解整篇文章非常重要，应该在文章的整体架构设计上做足够的考虑，确保逻辑性和连贯性。
第子规学生课堂讲述第十课
四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：入则孝课节：第十课【亲有疾。
药先尝。
昼夜侍。
不离床。
丧三年。
常悲咽。
居处变。
酒肉绝。
丧尽礼。
祭尽诚。
事死者。
如事生。
】好，今天我们继续来学习《弟子规》，请看黑板，我们一起来把这几句话读一下。
预备，齐。
（亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床；丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
）好，我们先来看“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。
这一句话是什么意思呢？哪位同学说说看？（父母亲有病的时候，父母吃的药自己先尝尝烫不烫、苦不苦，然后再给父母尝。
“昼夜侍”就是说早上到晚上都要陪在父母身边，不能离开他们。
）好，掌声鼓励。
请坐。
就是当父母亲有病的时候，父母所吃的这个汤药、中药，我们可以尝一尝，看看是不是太苦、太烫。
“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，应该是不分昼夜都伺候父母在旁边，在旁边照顾父母。
我们在父母生病的时候真的是一颗担忧父母的心，希望父母早日康复的心，所以都是随侧在旁照顾父母，不离开一步。
“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”。
就是父母亲去世以后，我们作为儿女应该是守丧三年。
在这个期间因为心中念念是感恩父母的恩德，感恩父母的养育教导之恩，所以一想到父母离去了就非常的悲痛，禁不住哭泣起来。
绝对不是说一直在那里哭，要哭三年，绝对不是这样。
就是情不自禁的一种情感的流露。
居住的地方要力求简朴，根本就没有心思去享受玩乐，自然都会禁绝酒肉等事。
好，下一句，“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”。
是什么意思呢？好，请你来。
（如果父母亲去世了，办的丧事要有礼仪，然后祭奠的时候要有诚心。
父母去世的时候就跟父母在的时候一样，要孝顺他们，要诚心诚意地守丧。
）好，掌声鼓励。
丧事要完全按照礼法去办，“丧尽礼，祭尽诚”，祭祀的时候一定是诚心正意。
对待已故去的父母亲人就像他们还在世上一样。
那种心情是一样的恭敬，一样的孝心。
好，我们先来看，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。
这个“疾”是疾病。