第二章认识世界和改造世界讲义

第二，人们的才能差别，也是在实践的基 础上形成的。
大脑是思维的物质器官，人们的才能、智 力的高下，当然和大脑的生理素质有关系。 这一点是不能忽视的，但是决不能因此就 得出结论说，人们之间的才能、智力的差 别就是由人们之间的大脑生理结构的差别 而决定的。
人们大脑结构的先天生理差别是十分微小的
马克思说：“搬 运夫和哲学家之 间的原始差别， 要比家犬和猎犬 之间的差别小得 多，他们之间的 鸿沟是分工掘成 的。”
牛顿天资并不佳
牛顿，他的天资并 不佳，生下来时只 有三磅（老秤2斤4 两）象个猫一样， 奄奄一息，他没有 读完中学，在家里 种过几天地，但后 来却成了17世纪最 大的科学家。
爱因斯坦小时侯大脑发育迟钝
爱因斯坦小时候大脑发育 也很迟钝，三、四岁了还 不会说话，以为是个哑巴。 上了小学功课很差，叠手 工，教师说：“还有比这 更坏的椅子吗？”他的父 亲问老师：“我的孩子将 来如何？”老师说，看他 现在这个样子，将来也不 会怎么样的。
2、实践是认识产生和发展的动力
（1）实践产生了认识的需要
• 恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要， 则这种需要就会比十所大学更能把科学推 向前进”
• 人类生生不息，人类实践也会生生不息， 在实践中会不断遇到新问题，人类认识正 是在解决这些新问题中得到提高和升华
农牧业生产 丈量土地 建筑、手工业
战争
㈠ 实践和认识的主体与客体
实践活动是以改造客观世界为目的、主体 与客体之间通过一定的中介发生相互作用 的过程。
实践和 认识的 结构：
主体：是指具有思维能力、从事社 会实践和认识活动的人……
客体：是指实践和认识活动所指向 的对
象…… …… …… …… …… …
中介：是指各种形式的工具、手段 以及运用、操作这些工具的程序和
第二章 认识的本质及其发展 规律
本体论 ——辩
世 界
辩 证 唯
证的唯物论
辩证法 ——唯 物的辩证法
第一章 世界的物质性及 其发展规律--世界是永恒 发展的物质世界
观物
主
义
认识论 ——辩 证唯物的 认识
第二章 认识的本质及
论
其发展规律--人类是不
断认识世界改造世界的
历史过程
主要内容： 第一节 认识与实践 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
（2）实践为认识提供了可能
其一，人类在实践中使自身的智力水平、认 识能力不断优化。
其二，实践提供新的经验，提高人的认识能 力，从而推动认识的发展。
其二,实践的发展提供新的认识工具和技术手 段，从而推动认识的发展。
如何理解人的才能问题
人的才能、智力是怎么是产生的是爹妈给 的，天赋聪明，还是后天实践的产物？
结绳记事
3、实践是认识的目的
4、实践是检验认识真理性的唯 一标准
伽利略用望远镜捍卫了日心说
伽里略用自制的 能放大30倍的望 远镜发现了月球 表面有环形山,发 现了木星有卫星, 从而证明哥白尼” 日心地动”的学 说是有根据的.
只有通过实践才能使正确认识得以确证； 使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布 麦哲伦 航海实践
马克思主义认为，所谓才能、智力，就是 人们认识世界和改造世界的能力。才能也 属于知识范畴，是后天形成的，而不是先 天就有的。也就是说，人的才能、智力是 在实践的基本上产生、形成和发展的。所 谓“天赋聪明论”是根本不存在的。
第一，人的才能是在实践的基础上产生和 不断发展的。
鲁迅说过： “其实，即便 是天才，在他 生下来时第一 声啼哭也和平 常人一样，决 不是一首好 诗”。
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的
基本的观点 • 人类认识的本质及其发展规律 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首
要的和基本的观点。（西方哲学与辩 证唯物主义在认识论的转向）
第三，间接经验、书本知识中包含的理论， 要回到实践中去检验和发展。
假如我能比别人望得 更远些，那是因为我 站在巨人的肩膀上
直接经验 间接经验
？从书本上得到的间接经 验是否也是通过实践得 到的
间接经验在别人那里， 也是直接经验，间接经 验也是宝贵的。
陆游
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
➢人们的认识活动总是为各个时代社会实践 的特定需要服务的。
•就整个人类的知识，就知识总体的源泉而 说，都来源于实践。 •就一个人的知识，不外有两部分，一是直 接经验，二是间接经验。
➢强调每一个人接受间接经验的重要性， 并不意味着承认认识有两个来源。
第一，在我为间接经验者，在人则为直接 经验。
第二，学习别人的经验，学习书本知识， 要同自己的直接经验联系起来。
二、认识的本质—认识是主体 对客体的能动反映
鬼从何来？
可知论
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能动的反映论 消极的反映论
认识论
先验论
不可知论
（一）可知论与不可知论的对立
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
方法…… ……… ……
主体与客体的的三种关系： 认识关系、实践关系、价值关系
（二）实践在认识中的决定作用
1、实践是认识的来源
这里要分清认识之源与认识之流 ， 即直接经验与间接经验问题。
直接经验和间接经验及其相互关系的问题
我在这里坐着读书，不是也能获得知识吗？ 这样，认识的来源可不可以说有两个？
天文学 数学
力学 孙子兵法
无产阶级的革命斗争
马克思主义
解决环境污染和生态失衡
生态科学
改革开放
邓小平理论
构建和谐社会
科学发展观
人们在改造客观世界的同时发展着自己 的智力和才能
恩格斯说：“人的思 维的最本质和最切近 的基础，正是人所引 起的自然界的变化， 而不单独是自然界本 身；人的智力是按照 人如何学会改变自然 界而发展的”
结语
人脑的先天的生理差别，并不是人们的才 能的差别的决定性因素，而是由于人们的 社会分工不同，从事的实践活动不同，一 个人，如果他在某一方面的实践多些，他 的大脑的结构和机能就要在这种实践的推 动下，向着这一方面完善和发展，从而也 就表现他在这一方面的聪明和才能。
➢实践也不断提供大量有关的经验材料以及 新的认识工具，使人们能够不断解决认识课 题，使认识不断向前发展。