广安市前锋区中考语文阶段性测试(一)试卷

广安市前锋区中考语文阶段性测试(一)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础知识综合 (共1题；共2分)1. （2分）阅读下列文字，完成小题。

古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。

如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。

人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。

在人生的道路上，我们要一边种植梦想，，随时采撷，收获希望。

（1）根据拼音写出相应的汉字，给划线的字注音。

jìnì________希________沉________喧嚣（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”。

（3）“华而不实”中，“华”的意思是________。

“采撷”的意思是________。

（4）根据文意，仿照文中画线的句子，在横线处填上一句恰当的话。

二、句子默写 (共1题；共8分)2. （8分）(2017九上·信丰开学考) 名句默写。

（1）足蒸暑土气，________。

（白居易《观刈麦》）（2）伤心秦汉经行处，________。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3） ________，虫声新透绿窗纱。

（刘方平《月夜》）（4） ________，不求闻达于诸侯。

（诸葛亮《出师表》）（5）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现作者博大胸襟的句子是：________，________。

（6）在王安石的《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：________，________。

三、名著阅读 (共1题；共4分)3. （4分）(2016·徐闻模拟) 阅读《威尼斯商人》选段，回答问题。

鲍西娅你这场官司打得倒也奇怪，可是按照威尼斯的法律，你的控诉是可以成立的。

（向安东尼奥）你的生死现在操在他的手里，是不是？安东尼奥他是这样说的。

鲍西娅你承认这借约吗？安东尼奥我承认。

鲍西娅那么犹太人应该慈悲一点。

夏洛克为什么我应该慈悲一点？把您的理由告诉我。

鲍西娅慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君上的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别。

所以，犹太人，虽然你所要求的是公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有死后得救的希望；我们既然祈祷着上帝的慈悲，就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。

我说了这一番话，为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步；可是如果你坚持着原来的要求，那么威尼斯的法庭是执法无私的，只好把那商人宣判定罪了。

夏洛克我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。

（1）选段中划线的“这场官司”指的是________和夏洛克之间围绕________而引起的纠纷。

（2）结合全剧回答：在众多贵族面对夏洛克的要求束手无策时，鲍西亚抓住了哪两个苛刻的条件使问题迎刃而解？（3）理解画线部分的台词，鲍西亚说这番话的主要目的是什么？结尾一句的潜台词是什么？这反映了鲍西亚怎样的个性特点？四、综合性学习 (共1题；共5分)4. （5分）学校准备组织同学们去博物馆参观。

下面是某博物馆参观须知，请你以班长的身份，依据“参观须知”向同学们提出要求。

（要求：用“既……，又……”的句式，限30字以内）五、文言文阅读 (共1题；共15分)5. （15分） (2018七上·慈溪期中) 阅读文言文，回答问题义猴某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。

猎者怜其孤，赠以猴。

老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸④。

如是者五年。

一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。

曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。

老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩⑤。

姐引之去，猴揖谢⑥之，仍牢守故宅，撷⑦果自食。

每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。

未三月而偃卧坟间。

乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒⑧石其上，曰：“义猴之墓。

”【注释】①隅：角落。

老圃：种菜的老农。

②适：嫁。

③掣（chè）：牵。

④逸：逃跑。

⑤掩：掩埋。

⑥谢：拒绝。

⑦撷：采撷。

⑧勒：刻。

（1）用现代汉语解释下列句子中划线的词语姐引之去引：________ 去：________（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。

（3）本文中的“义猴”有哪些“义”的行为？请用自己的话分点概括回答。

六、现代文阅读 (共2题；共29分)6. （13分） (2018九上·天台期中) 阅读下面文章，完成小题。

【材料一】南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。

贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？【材料二】我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。

二是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴、观、群、怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。

【材料三】陶渊明大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的诗一样，他的人格，最平淡也是最深厚的。

和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食。

穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。

但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。

渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。

他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。

在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。

渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。

他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。

这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。

所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。

他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。

渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。

他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。

还关照说：“此亦人子也，可善遇之。

”既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。

渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。

总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。

他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。

他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。

（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）（1）自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。

请你根据材料一，也写一例陶渊明的诗例与大家分享。

（2）“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？（3）“人，诗意地栖居在大地上。

”生活与诗从未有片刻的分离。

请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。

7. （16分）阅读下面文章，完成后面的题。

中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

（1）本文①—⑤段在摆出敌方的论点论据后，用___________的方法进行____________批驳；⑥ —⑧段，用____________的方法进行___________批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

（2）⑥—⑧段作者是怎么提出并论证自己的观点的?（3）对下列说法错误的一项是（）A . 文章第一段反复承认“是事实”，“却也是事实”，实际是在欲擒故纵，先抬后贬，吊起读者胃口，达到讽刺的效果。

B . “中国人现在是在发展着‘自欺力’”，其中“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。

C . “拚命硬干的人”主要指历史上反封建统治和抵御外来侵略的英雄人物，如李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。