广安市前锋区中考语文阶段性测试(一)试卷
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广安市前锋区中考语文阶段性测试(一)试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、基础知识综合 (共1题;共2分)
1. (2分)阅读下列文字,完成小题。
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,,随时采撷,收获希望。
(1)
根据拼音写出相应的汉字,给划线的字注音。
jìnì________
希________沉________喧嚣
(2)
文中有错别字的一个词是“________”,这个词的正确写法是“________”。
(3)
“华而不实”中,“华”的意思是________。“采撷”的意思是________。
(4)
根据文意,仿照文中画线的句子,在横线处填上一句恰当的话。
二、句子默写 (共1题;共8分)
2. (8分)(2017九上·信丰开学考) 名句默写。
(1)足蒸暑土气,________。(白居易《观刈麦》)
(2)伤心秦汉经行处,________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(3) ________,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
(4) ________,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
(5)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现作者博大胸襟的句子是:________,________。
(6)在王安石的《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是:________,________。
三、名著阅读 (共1题;共4分)
3. (4分)(2016·徐闻模拟) 阅读《威尼斯商人》选段,回答问题。
鲍西娅你这场官司打得倒也奇怪,可是按照威尼斯的法律,你的控诉是可以成立的。(向安东尼奥)你的生死现在操在他的手里,是不是?
安东尼奥他是这样说的。
鲍西娅你承认这借约吗?
安东尼奥我承认。
鲍西娅那么犹太人应该慈悲一点。
夏洛克为什么我应该慈悲一点?把您的理由告诉我。
鲍西娅慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人;它有超乎一切的无上威力,比皇冠更足以显出一个帝王的高贵:御杖不过象征着俗世的威权,使人民对于君上的尊严凛然生畏;慈悲的力量却高出于权力之上,它深藏在帝王的内心,是一种属于上帝的德性,执法的人倘能把慈悲调剂着公道,人间的权力就和上帝的神力没有差别。所以,犹太人,虽然你所要求的是公道,可是请你想一想,要是真的按照公道执行起赏罚来,谁也没有死后得救的希望;我们既然祈祷着上帝的慈悲,就应该按照祈祷的指点,自己做一些慈悲的事。我说了这一番话,为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步;可是如果你坚持着原来的要求,那么威尼斯的法庭是执法无私的,只好把那商人宣判定罪了。
夏洛克我自己做的事,我自己当!我只要求法律允许我照约执行处罚。
(1)
选段中划线的“这场官司”指的是________和夏洛克之间围绕________而引起的纠纷。
(2)
结合全剧回答:在众多贵族面对夏洛克的要求束手无策时,鲍西亚抓住了哪两个苛刻的条件使问题迎刃而解?
(3)
理解画线部分的台词,鲍西亚说这番话的主要目的是什么?结尾一句的潜台词是什么?这反映了鲍西亚怎样的个性特点?
四、综合性学习 (共1题;共5分)
4. (5分)学校准备组织同学们去博物馆参观。下面是某博物馆参观须知,请你以班长的身份,依据“参观须知”向同学们提出要求。(要求:用“既……,又……”的句式,限30字以内)
五、文言文阅读 (共1题;共15分)
5. (15分) (2018七上·慈溪期中) 阅读文言文,回答问题
义猴
某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老者爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸④。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩⑤。姐引之去,猴揖谢⑥之,仍牢守故宅,撷⑦果自食。每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒⑧石其上,曰:“义猴之墓。”
【注释】①隅:角落。老圃:种菜的老农。②适:嫁。③掣(chè):牵。④逸:逃跑。⑤掩:掩埋。⑥谢:拒绝。⑦撷:采撷。⑧勒:刻。
(1)用现代汉语解释下列句子中划线的词语
姐引之去引:________ 去:________
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。
(3)本文中的“义猴”有哪些“义”的行为?请用自己的话分点概括回答。
六、现代文阅读 (共2题;共29分)
6. (13分) (2018九上·天台期中) 阅读下面文章,完成小题。
【材料一】南京的灵谷寺里有成片的雪柳,春暖花开远远望去一片雪白,然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品,雪白的花瓣,浅绿色的花蕊,玲珑剔透,姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝,惊叹说,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀,我们同样可以追问,世间万紫千红的鲜花,究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢?
【材料二】我们说中国是诗的国度,不纯粹是指诗歌的数量,这样说主要指以下两层意思,一是中国的一切文化艺术,无不渗透了诗的特点,比如汉字是从象形文字开始的,有声调上的抑扬起伏,即平上去入的不同。二是从先秦到今天,我们的理论核心,真善美的原则标准是统一的,我们的美学思想,同真和善,不可分割,孔子说诗可以兴、观、群、怨,汉人诗讲究温柔敦厚,都是与真和善紧密结合的,从上述两层意思说,中国确是诗的国度。
【材料三】陶渊明
大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗,充实而有光辉,写下来的诗是人格的焕发,陶渊明是这个原则的一个典型的例证,正和他的诗一样,他的人格,最平淡也是最深厚的。
和我们一般人一样,渊明的生活中有许多矛盾和冲突,和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆,他饱经忧患,极端贫穷,逼得要自己种田,他逼的要去乞食。穷还不算,他一生很少不在病中,他的诗集满纸都是忧生之嗟,他的大半生中,国家兵戈扰攘,几无宁日,他一个穷书生,进不足以谋国,退不足以谋生,也很忧,陶渊明诗篇篇有酒,他要借酒压住心头极端的苦闷,忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和,并不由于饮酒,弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活,尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由,就在“樊笼”以外,发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载,发现许多可“尚友”的古人。在诗中,他把他所敬仰的古人排起队来,向他们馨香祷祝,更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限,他的世界中,人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得,如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活跃,情趣更丰富;同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流,有如佛家所说的“千灯相照”,互映增辉。所以无论是微云孤岛,时雨景风,或是南阜斜川,新苗秋菊,都到手成文,触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐,也正因此。
渊明尽管胸襟高超,却保持着一个平常人的家常便饭的风格,他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官,