高考作文素材 ：《姜子牙》高燃海报、影片介绍、金句及热点时评

高考作文素材：《姜子牙》高燃海报、影片介绍、金句及热点时评

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影片简介

动画电影《姜子牙》，讲述姜子牙从云端跌落到尘埃，最终摆脱他人的掌控，找回自我的过程。

姜子牙是元始天尊最得意的大弟子。奉天尊之命，姜子牙成功捉拿九尾，赢得了封神大战的胜利。只等当着众神之面手刃九尾，他即可被封为众神之长。

变数，就在此刻发生。九尾体内的一个小女孩，让姜子牙有了犹豫。

他放走了女孩，也违背了天尊的旨意。从即将被封为“众神之长”，沦落到被贬下凡思过，连神力都夺走。

为了重回昆仑，重回过去的生活，姜子牙踏上了征途，然而他发现，真相，比他想象的要残酷黑暗得多。他发现，自己最敬重的天尊，也会为了自己的利益不择手段。

是继续追随天尊，听从他的指挥，从而拥有无上荣光？还是遵循自己内心的道义，重新找回初心？姜子牙选择了后者。

一句“若天道不公，我便走自己的道”，振聋发聩。

他终于不再受控于天尊，用自己的方式，成为了真正的神。

02

金句汇总

1.此去经年，再无归途。

适用于“义无反顾”、“战斗到底”等主题。比如，写“义无反顾”主题时，可以这么用：为了心中的紫霞仙子，我们必须穿上金甲圣衣，然后踩着七彩祥云，腾空而起。从此，天若压我，劈开那天，地若拘我，踏碎那地。既然化身为齐天大圣，就要义无反顾战斗到底。既然踏上大闹天宫之路，此去经年，再无归途。

2.神临天下，皆为苍生。

这句话，可以算电影《姜子牙》的一个主题，电影预告片中，也进行了着重的渲染。

适用于“关注民生”、“心怀天下”等主题。可以这么用：身份越高，地位越尊，则责任越大。故神临天下，皆为苍生；佛陀入世，普度众人。若尸位素餐，无所作为，则是德不配位，必有灾殃。

3.天下，是天下人的天下。

这句话最早的出处《六韬》，原话是：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。电影《姜子牙》宣传海报和预告片中，也用了这句话。

写作文时，适用于“天下为公”、“命运共同体”等主题。可以这么用：“天下，是天下人的天下，不是一家一姓之天下。若有人想把天下变为私产，鱼肉百姓，则是独夫民贼，人人得而诛之，天下也可以群起而攻之。”

4.不救一人，怎么救苍生?

适用于“个体和群体”、“两难选择”、“拯救”等主题。比如，写“拯救”主题时，可以这么用：一人如水滴，苍生如江海。有了无数的水滴的汇聚，才有江海的广阔无边。要救苍生，请从救一个人开始。如果不救一人，又怎么能救得了天下苍生?

5.一人如露水，苍生如江海。

适用于“个体和群体”、“局部和整体”等主题。比如，写“个体和群体”主题时，可以这么用：一人如露水，苍生如江海。露水只有汇入江海，才能永不干涸。所以，我们要把自己融入团队之中，成为集体中的一员。这样，才能让自己更强大。

6.破坏，是为了更伟大的创造。

适用于“创新（创造）”、“破与立”等主题。比如，写“破与立”主题时，可以这么用：俗话说，不破不立。如果不能砸碎万恶的旧世界，万里江山又怎能披锦绣？因此，不必对破坏抱有过多敌意。要知道，很多时候，破坏，是为了更伟大的创造。

7.若天道不公，我便走自己的道。

适用于“坚守正义”、“保持风范”等主题。比如，写“坚守正义”主题时，可以这么用：真正坚守正义的人，绝不愿意合乎流俗，沉迷现状。相反，他们心中有情怀，也有独立的主见。若天道公正，则顺道而为；若天道不公，便走自己的道。

8.不刷新世界观，怎么可能成长。

适用于“世界观”、“成长”等主题。比如，写“成长”主题时，可以这么用：人的眼界跟成就有直接关系。若眼界狭窄，则很难有所大成。因此，要取得突破，则必须不断刷新世界观，打开眼界，这样才能不断成长。

9. 愿追随昆仑，成为一个守护苍生的神。

适用于“追随”、“守护”、“志向”等主题。比如，写“志向”主题时，可以这么用：电影《姜子牙》中，主角的志向是追随昆仑，守护苍生，最终经过重重磨砺，终于得遂所

愿，成为诸神之神！

10.用你自己的方式，去成为一个真正的神。

适用于“坚守自我”、“战斗到底”等主题。比如，写“坚守自我”主题时，可以这么用：每个人，生下来都是独一无二的，只可惜，很多人后来活成了别人的复制品，让人叹惋。然而，真正的斗士，绝不会甘于与瓦砾为伍，而会让自己变成独一无二的珠玉。那么，请用自己的方式，坚持战斗，最终成为一个不可无一、不可有二的真正战神吧！

03

历史上真实的姜子牙

姜子牙：千古帝王之师

动画电影《姜子牙》终于上映，你去看了吗？历史上和传说中的姜子牙，又是怎样的形象呢？现在不妨就在观影之前对其做一番了解吧

姜子牙其人

姜子牙（约前1156年—约前1017年），商末周初人，姜姓吕氏，名尚，一名望，字子牙。因被周文王封为“太师”，世尊称其为姜太公、太公望或师尚父。

姜子牙未遇周文王之前，生活穷困寒微，一说他曾入赘妇家，因不善生计而被妻子逐出家门，《史记》则记载他早年于商为官，见纣王无道，便辞官游说方国，不被任用而隐居磻（pán）溪。

72岁时，姜子牙用直钩垂钓于渭水之滨，遇外出狩猎的西伯侯姬昌，被姬昌拜为太师，遂与之同归。姜子牙与姬昌共同商讨如何推行德政以推翻商纣政权，其中多是用兵的权谋和奇计，而其后天下多数诸侯归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

姬昌死后，姜子牙继续辅佐武王姬发的伐纣事业，功勋卓著。姬发灭商之后，首封他于齐地建国，姜子牙制定方方面面的政策，将齐国由偏僻荒凉的小国发展至雄踞东方的大国。

虽封齐建国，姜子牙仍为周朝“太师”。辅助周公旦平定“殷东五侯”起兵反周的叛乱，

为二次安周立下了赫赫战功。成王去世，姜子牙接受成王托孤遗命，担起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁。

莫道桑榆晚，大器晚成

“周文猎渭滨，遂载吕望归。”姜子牙垂钓渭水之滨遇文王而始被重用的故事，在民间可谓是家喻户晓。这一故事衍生出“姜太公钓鱼——愿者上钩”这一歇后语的同时，人们也关注到执钓者姜子牙的苍苍白发，关注到他直到晚年才被重用的事实。

自古以来便有“大器晚成”的说法，而姜子牙更是个中典型。历史上的姜子牙大半生穷困寒微，漂游四方，历尽磨难，直到晚年才有机会施展才华，实现凌云壮志。

祖上虽是贵族，但是到姜子牙一代已经家道中落，所以姜子牙不得不为生计奔波操劳，为了聊补无米之炊，曾在朝歌当过宰牛屠夫，也曾在棘津做过卖酒小贩，生活在社会底层。

《战国策》载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”有解释说是姜子牙曾入赘妇家，但是不善经营的姜子牙屡遭失败，田不足以偿种，渔不足以偿网，“姜子牙卖面——折了本”，最后被妻子逐出了家门。

他在被周西伯姬昌重用之前，还有很长一段蛰伏隐居的经历。据《史记》的记载，姜子牙学问广博，曾经在商纣王朝做官，见商纣王荒淫无道而离开了商王朝，四处游说列国诸侯，但始终不得重用。

姬昌则在田猎得卜辞，称其将于渭阳遇见贤人，“兆得公侯，天遣汝师”。果不其然，姬昌在渭河北岸打猎时，正遇姜子牙在渭水之上用直钩钓鱼。两人交谈甚欢，姜子牙遂被拜为太师，一步登天。

姜子牙的一生被神化了许多，但是他的人生并非一帆风顺，正是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”姜子牙虽半生穷困潦倒，但穷且益坚，身处逆境始终不坠青云之志，积极寻求贤明圣主，而当时机一到便一飞冲天，实现凌云之志。

辅周大业，安定天下

姜子牙所处的时代正是东方帝国殷商王朝走向没落至衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，导致经济崩溃，民不聊生，姜子牙便毅然离开商王朝。他听闻西伯姬昌施行仁