城市边缘人的生与死
城市边缘人
城市边缘人那天，送一个朋友回家后，我独自一人行走在这个城市的大街上，看着来来往往的车辆、阴森林立的高楼和闪烁耀眼的霓虹灯，突然之间有股莫名的伤感涌上心头。
这个城市虽大，却没有我可以安身立命的地方。
沿着非机动车道往前走，随处可见的是正在修建的高楼，我知道，这些建设当中的房子没有一间是我的经济能力所能负担得起的。
我想，我在这所城市里究竟扮演着一个什么样的角色，突然一个词活跃在我的脑海中——城市边缘人。
是的，像我这样的正在奋斗的年轻人现在只能生活在城市的边缘，即使白天在城市里工作，晚上也要赶回到城外租住的家。
有人为我们这个群体起了一个很形象的名字——蚁族，是啊，我们像极了一群蚂蚁，整天在外面奔走觅食，埋头干活儿，晚上回到那个嘈杂的集体宿舍，和自己有着相同遭遇的蚂蚁神侃个人的远大理想。
这些个只能想一想而难以实现的空话。
我们整天迷茫地游离在这个城市里，入不了城市的主流，却又不甘心回到过去，无可奈何中成了这个城市里最边缘的小人物。
的确，我是一个城市边缘人，我就生活在城市的边缘。
环境艰难，生活窘迫，努力将自己的生活水平压得最低，几乎是靠着对未来的设想周而复始地劳作而度过的每一天。
我无力支付城市里高昂的消费，只有回到城市的边缘地带我才能安心生活。
贫穷注定让我远离城市，但生存却迫使我重新走进城市。
就这样进进出出，在一个本身矛盾的命题里制造着矛盾。
很多时候，我都不敢直面现实，我的生存状态甚至比农民工更不堪，他们在这个城市待不下去可以选择离开，而我却不能。
因为，我心有不甘，我已经花费了大量的心血与成本在其中，寒窗苦读拿到的学历，带着亲人的希望与自己的梦想。
所以，我要在这个城市立足，可生活却是残酷的，每次给我的都是冷漠与打击。
我出生在一个小城镇，通过平明读书终于挤上了独木桥。
毕业后千辛万苦地工作，就是想留在这个城市。
可我现在过的却不是自己想象的生活，我变得斤斤计较，我变得小市民情调。
但我不服输，我拼命挣钱，为的是早日在这所城市里买到一套属于自己的房子，可疯狂上涨的房价却把我的这个梦想越拉越远。
“边缘人”的命运沉浮——刘庆邦《红煤》新解
“边缘人”的命运沉浮——刘庆邦《红煤》新解［摘要］在中国现代化、城市化的进程中，煤矿工人作为一种特殊的生命群体备受关注，特殊的生存环境、特殊的社会身份、特殊的命运使他们不断地被“边缘化”，无法回归乡村却又无法融入城市。
本文以刘庆邦的长篇小说《红煤》为例，来解读中国城市化现代化的进程中，作家对煤矿工这一边缘群体命运沉浮的关注。
［关键词］边缘人；刘庆邦；《红煤》人光看重血不看重眼泪是不对的，血你随便用刀子捅哪儿都可以流出来，但眼泪你不到悲伤的时候就是流不出来。
———刘庆邦素有“中国短篇小说之王”、“煤矿文学旗手”之称的作家刘庆邦自推出了新长篇小说《红煤》，就引起了来自各方的关注。
“生生死死小煤窑，明明暗暗人生路”，这部小说继续落笔煤矿，描写了农民出身的宋长玉如何从一个煤矿的轮换工成为煤矿主的经历，描写了作为“边缘人”的宋长玉的命运沉浮。
《红煤》是一部描写“深处”的小说，刘庆邦用掘进巷道的办法，在向人情、人性和人的心灵深处掘进。
也正如此，他的这部作品才具有了打动人心深处的震撼力和感染力。
在当今市场经济大潮的冲击下，在实用主义、拜金主义盛行的年代，文学所表现出来的浮躁和失落在美女写作、胸口写作、上半身写作、下半身写作中被表现得淋漓尽致。
不少作家自觉放逐世界观、价值取向、审美趣味中的理性尺度，以写刺激人的感官能事，大量地粗制滥造，写本能、写欲望、写一切可以满足窥视欲的东西，“社会从物质匮乏到全面物质化，人的身体成了欲望的盛筵，人对金钱的索取也到了疯狂的程度。
频发的矿难是物欲横流结出的一个恶果。
作家应该关注在矿难中牺牲的生灵，文学应该记录和表现他们的命运。
作家的这个良知不能失去，这个良知失去了可能比矿难还要可怕。
”深刻的社会良知就在于和人民血肉相连，它是文学创作的功力和生命。
在越来越多的作家把关注的目光投向城市、投向官场、投向财富时尚的时候，刘庆邦却独自开垦经营着自己的文学园地。
已经成为过去的2005年，刘庆邦曾感觉这一年“好像矿难的总爆发”。
中国现代文学中的边缘人与社会边缘
中国现代文学中的边缘人与社会边缘中国现代文学是一个丰富多样的领域，其中涌现出了许多形形色色的人物形象。
而在这些人物中，边缘人与社会边缘的主题成为了一个重要的创作元素。
边缘人是指那些处于社会边缘、生活在边缘地带的人，他们往往面临着各种困境和挑战。
通过对边缘人的描写，中国现代文学展现了社会的多元面貌和人性的复杂性。
在中国现代文学中，边缘人的形象常常与社会的边缘联系在一起。
他们可能是社会底层的穷苦人，也可能是社会精英中的异类。
无论是哪一种，他们都面临着被边缘化和排斥的命运。
例如，在鲁迅的小说《狂人日记》中，主人公孔乙己就是一个典型的边缘人。
他是一个贫穷的酒保，生活在社会的底层，被人们看不起。
他的一生充满了挫折和痛苦，最终走上了自杀的道路。
通过对孔乙己的描写，鲁迅展现了社会对边缘人的冷漠和残酷，以及边缘人内心的痛苦和无助。
除了贫穷和社会底层，边缘人的形象还可以体现在其他方面。
例如，在余华的小说《活着》中，主人公福贵就是一个边缘人的典型。
他生活在一个动荡的时代，经历了战争、饥荒和政治运动的洗礼。
他的一生充满了困苦和痛苦，他失去了亲人，被迫过着贫困的生活。
他是一个普通的农民，没有社会地位和财富，他的存在似乎被社会所忽视。
通过对福贵的描写，余华展现了社会对边缘人的冷漠和不公，以及边缘人在困境中的坚韧和顽强。
边缘人的形象在中国现代文学中并不局限于贫穷和社会底层。
在某种程度上，社会精英中的边缘人更加引人注目。
他们可能是因为个性与众不同，或者因为违背了社会的价值观而被边缘化。
例如，在莫言的小说《红高粱家族》中，主人公红高粱就是一个典型的边缘人。
他是一个性格古怪、思想开放的人，与传统社会观念格格不入。
他在小说中遭受了各种困扰和迫害，最终被社会所排斥。
通过对红高粱的描写，莫言展现了社会对边缘人的偏见和歧视，以及边缘人对社会的不屈和反抗。
边缘人与社会边缘的主题在中国现代文学中得到了广泛的关注和探索。
通过对边缘人的描写，作家们不仅展现了社会的多元面貌和人性的复杂性，也反思了社会的不公和人性的扭曲。
作文写作指导——记叙文——城市中的边缘人
作文评讲资料（一）——城市中的边缘人一、原题重现阅读下面的材料，根据要求写作。
城市中人潮汹涌，河流一般行走奔腾于各行各业，旮旯角落……人们随着大潮工作，按照城市的主流节奏生活。
但是在主流之外，有一些人似乎一直处于我们的视野之外，“在此地而不属于此地”是他们共同的标签——他们可能是树下修鞋的鞋匠，是街上小吃的叫卖人，是工地上满身泥泞的建筑工人……请根据你对题目的理解，结合你在生活中的体验与观察，确定写作对象，选取典型事例，以“城市中的边缘人”为话题写一篇不少于800字的写人叙事的文章。
要求能抓住关键细节写出人物的特色，反映其性情和品格。
二、审题立意1．题目：注意“以……为话题”“以……为题”的区别。
提倡不照搬话题为题目，另取自己独到的能体现中心的题目。
2．文体定位：记叙文。
“写一篇写人叙事的文章”决定了文章是要以记叙、描写为主要表达方式的记叙文。
抒情议论不宜过多。
应习惯用记叙、描写取代你的议论。
题目要求“能抓住关键细节写出人物的特色，反映其性情和品格”，而缺失细节描写，是本次作文的一个普遍问题。
细节描写可以细腻地呈现画面感和镜头感，它需要我们调动视听嗅觉，描摹出事物的细致特点；需要我们借助于人物的动作描写和神态描写等多种手法，细腻描写出人物个性化的特征。
在关键处驻足，用传神的语言写好细节，比概述更容易感染到读者。
3．解题：（1）对“边缘人”概念的界定。
“城市中的边缘人”不等于“城市边缘的人”，他应该是身处城市中的人。
“在此地而不属于此地”，或是由于他们是外来者，在城市中被忽略、被遗忘、被边缘化、被主流社会排斥，导致了心理疏离于城市之外；或者他们本就是城市人，只是由于某些原因自我边缘化了。
“被边缘化”应该是“边缘人”的特点。
文章可以写个体，也可以写群体形象。
但不建议一篇中写几个互不关联的形象，这样的文章由于笔墨的限制，往往难以细腻深入。
（2）写作重点：写被边缘化状态下的生活和思想、精神。
很多同学选择了钟点工、建筑工人、“棒棒”、外卖小哥、小吃店老板等劳动者或一些异乡人作为写作对象，但并没有把他们“被边缘化”的特点体现出来，这其实已经偏离了题意。
骆驼祥子生活在边缘的人们
骆驼祥子生活在边缘的人们骆驼祥子，这个名字或许在大多数人的记忆中并不陌生。
作为老舍先生笔下的经典形象，他是一位生活在边缘的人。
本文将以骆驼祥子为切入点，探讨生活在边缘的人们所面临的挑战和困境。
一、生活在边缘的人们的境遇边缘，是指位于社会、经济和文化集中之外的地带。
生活在边缘的人们，常常面临着贫困、失业、疾病等多重困境，他们往往无法享受到社会的公平和机会平等。
骆驼祥子就是生活在这种边缘状态的典型代表。
二、贫困的痛苦与挣扎骆驼祥子原本是一位心怀梦想的人，但贫困的生活却让他不得不迎头赶上挣扎。
为了生存，他放弃了学业，走上了卖力气的道路。
然而，贫困使得他无法摆脱辛勤劳作换来的微薄收入。
贫困不仅让他生活艰辛，还无情地夺走了他对未来的希望和梦想。
三、社会的冷漠与歧视生活在边缘的人们往往被社会冷漠和歧视所笼罩。
他们无法得到应有的关爱和关注，常常成为社会问题的边缘化群体。
就像骆驼祥子，在他需要帮助的时候，除了经受着冷眼旁观，还要面对着社会对贫困者的偏见和歧视，这让他倍感无奈和困顿。
四、追求尊严的抗争与反抗尽管生活在边缘，被社会歧视和冷漠，但骆驼祥子并没有放弃对尊严的追求。
他通过奋斗和努力，试图改变贫困的命运，争取生活的尊严和自由。
他用自己的汗水和辛苦，展示了边缘人们的固执和抗争精神。
五、边缘人的潜力与价值生活在边缘的人们虽然面临着巨大的困境，但他们同样拥有巨大的潜力和价值。
正如骆驼祥子，他的聪明才智和坚毅意志使得他能够在逆境中崭露头角。
边缘人们的潜力和价值是社会不能忽视和辜负的，我们应该坚守公平和正义，给予他们展示自我的机会。
六、改变边缘人境遇的努力为了改变边缘人们的境遇，社会和政府需要采取有力的措施。
首先，应该建设一个公平和包容的社会机制，确保边缘人们享受到平等的教育和就业机会。
其次，要加大对边缘人的关爱和扶持力度，为他们提供充足的福利和保障。
最后，要加强边缘人们的自我教育和自我增值能力，提升他们在社会中的竞争力。
关注城市边缘人的生存状态_试论中国第六代导演的现实主义风格
大 众 文 艺215摘要：以贾樟柯、张元、王小帅、娄烨、王全安等为代表的中国第六代导演群体，在上世纪90年代脱颖而出，开创了与第五代导演侧重表现中国乡土风情和传统民俗文化所不同的叙事风格，即把焦点集中于城市边缘人群的生存状态，用现实主义的表现手法关注城市中底层普通民众的生活境遇与精神状态。
关键词：第六代导演；城市边缘人群；现实主义手法 近二十年来，我国城市化进程加快：城市规模不断扩大、城市人口不断增多、城市经济发展迅速，而这一片繁华的背后，随之而来的却是城市的交通拥挤，房价的居高不下，失业率逐渐攀升，同时人们私欲的膨胀和对“拜金主义”的膜拜也导致了一系列丑陋的社会现象产生。
而在这躁动不安的城市中，被称为“城市边缘人”的社会底层群体进入了贾樟柯，张元，王小帅等中国第六代导演的视线，并成为了这些导演宣泄情感，批判现实，追求社会正义与良知的媒介。
一、第六代导演的定义严格来说，第六代导演实际上是一个约定俗成的说法，并没有特别精准的定义，简单来说，第六代导演就是指从上世纪90年代以来，提倡和运用纪实的拍摄手法呈现生活在城市边缘的社会底层群体的生存状态，并以此反思和批判当下——处于转型时期的城市所出现的社会问题的一批带有边缘性、先锋性、前卫性艺术风格的电影导演群体。
这些导演以贾樟柯，张元，王小帅，娄烨等人为代表。
二、第六代导演现实主义风格的体现1.在拍摄手法上擅长运用长镜头在北京电影学院教授苏牧看来，长镜头的创作方法不仅能够增加影片的真实感，使影片更真实地表现生活，还可以使电影影像减少剪辑所造成的人为的痕迹，使影片更加自然。
也就是说，长镜头可以使影片具有纪实主义作品的美学特征和艺术魅力，因此深受西方的现实主义和后现代主义电影影响的第六代导演，在他们的电影中选择运用大量的长镜头也就不足为奇了。
如在贾樟柯的电影《二十四城记》中，大量长镜头的运用，使影片变成了一部类似于访谈节目的新闻纪录片，而一段段相互间没有多大联系的访谈、对话，更真实地展现了处于我国城市化进程中，城市中被边缘化的“小人物”们的起起落落和悲欢离合。
对城市缘人的思考
对城市边缘人的
达 的大 中 城 市 。
到了 ８ ０年 代 后 期 ，尤 其 是 进 入 ９ ０年 代 以 后 ，数 以 亿 计 的 农 民 乘 着 中 国 改
革 开 放 的 春 风 ， 始 走 出 家 门 ，自 发 地 、 规 模 地 涌 向 城 市 ， 别 是 涌 向 经 济 发 开 大 特 他 们 是 城 市 里 的 农 民 工 ，实 际 上 他 们 进 城 难 以 真 正 融 于 城 市 社 会 ，无 法 建
农 民而 言 ， 城就 业 不 仅 提高 了其 货 币收 入 ， 且 还 可 以使 他 们 长 见 识 、 新 观 进 而 更
念 。
最后 ， 国政 策 的松 动 ， 农 民进 城 打工 打 开 了 方便 的 大 门 。 我 为
固 － 一ห้องสมุดไป่ตู้
，
农 民 走 出 “ 望 的 田 野 ”， 匆 奔 向 城 市 ， 们 给 城 市 带 来 什 么 呢 ？ 希 匆 他
中 ， 民进 城 寻 求 生 存 和 发 展 的机 会 ， 为理 所 当然 的 事 。 农 成
其 次 ， 国 的 工农 、 乡 、 区收 入 差 别 并 没 有 随 着 我 国 的改 革 和发 展 有 所 我 城 地
缩 小 ， 而 不 断 扩 大 ， 是 诱 使 农 民 涌 入 城 市 ，以 获 得 更 高 收 入 的 直 接 原 因 。 对 反 这
■
聂 爱 霞
立 与 城 里 人 交 流 的 生 活 圈 。 因 而 他 们 在 城 市 中 尽 管 有 的 工 作 和 生 活 多 年 ，但 依 然 是 城 市 的 “ 生 人 ”， 们 无 法 获 得 城 市 市 民 的 身 份 ， 能 取 得 城 市 户 口 ， 能 陌 他 不 不 和 城 市 职 工 同 工 同 酬 ，不 能 享 受 城 市 居 民 的 各 种 福 利 待 遇 ，如 住 房 、医 疗 等 ， 他
施舍是一种心态
施舍是一种心态我是一个城市边缘人，大学毕业已经六七年了，生活还是一塌糊涂。
我一直租住郊区的民房，和房东住在一个院子里。
施舍是一种心态我的房东姓李，是个医生，他们两口子都爱干净，人家早就过上了小康生活。
我只有暗地里羡慕的份儿。
都说为富不仁，我的房东可不是这种人，我感觉人家对我特好。
我刚搬来时，他们经常送我一些蔬菜饭菜，说这些东西老是吃不完，我们没有吃过，绝对卫生干净。
我只好连连道谢，笑着把东西接过来，房东会高兴地回屋里。
这些东西其实我也很少吃，因为它们大多数已经不新鲜了，好多都扔掉了。
弄得我倒垃圾时就和做贼似的，有时弄得还挺尴尬呢。
次数多了，我更觉得不好意思，老怕辜负了人家一片好心。
我过年不回家，房东对我更是关心。
女房东把过年前煮好的肉给了我二斤多，我有点过意不去。
后来，又送我一条鱼、半只鸡。
我知道这点东西在人家那里是微不足道的，但她的真诚关爱确实让我感动。
我记得有好几次女房东说她那里旧衣服很多，想给我几件差不多的，我没有接受她的爱心，我知道旧衣服都是男房东的，根本不适合我穿。
我觉察出女房东的脸色稍稍有点异样，眼光中似乎多了一些责备。
我这时就会生出些许的不安来，怕人家不高兴，反而不美。
但是，令我不解的是，女房东在房租水电费上可是一点都不含糊，一块钱都没有少收过。
她有个硬性规定，要欲交下一月的房租。
我得到的规矩是每月十号以前必须交。
我刚到他家时，因为工作不稳定，交房租的日子就不固定。
有好几次超过十号，都是在女房东一再催促下才交上的。
我摸到了规律，以后她再也没有为房租的事儿找过我。
有时我宁可去借钱，也要在十号前交上房租。
在我每次交房租时，女房东总是假惺惺地客气一番，嘻嘻哈哈地扯淡一会儿，我觉得她特虚假，小市民的丑态太重了。
有一次，女房东把宴请客人后的剩菜剩饭送给我，我没有接过来，不想吃别人剩下的东西，婉言谢绝了。
女房东不太高兴，脸色有些异样，但很快恢复了常态，悻悻地端回了屋里。
我觉得有点别扭，她老是把我看成一个要饭的，嫌我挑剔了吧。
城市边缘人
内地与开放地区的差异，经济发展的不平衡，衍生了中国一个特殊的群体，他们背井离乡舍妻别子，为了追寻自己的梦想，为了家人的生存与自我的发展，来到向往已久而又陌生的城市。
这些人在花团锦簇、物欲横流的繁华都市，没有自己的家园、没有自己的亲朋、没有城里人享有的特权，他们靠出卖自己的智慧、出卖自己的体力体现被盘剥不多的残值，他们创造了城市的繁荣，却没有享受应有的回报，他们不平他们叫屈，但他们因各种原因又不得不留在这个让人欢喜让人忧的地方，成为城市边缘人。
边缘人有太多的苦涩和无奈。
边缘人不能过分地表现自己，不能体现自己的意愿，他们必须谨小慎微在老板上司划定的圈子内亦步亦趋，他们必须忍受老板上司城里人的白眼，超负荷超强度超时间的工作，换取不对等的回报。
边缘人在城里没有自己的住房，几人或多人同居一室，异味夹杂着矛盾，拥挤和着喧闹。
为了摆脱疲惫，为了人灵魂得到片刻的安宁，在路边的草地在公园的长凳，看着星星数着路人，直至瞌睡虫拼命的撕咬，才不得回到窝居，翻来覆去捱到天明。
边缘人没有城市户口就少了许多应有的权利，没有暂住证会被收容，没有流动人口计划生育证会被罚款，办了医疗保险却不能象城里人理直气壮看门诊即便住院费用报销档次也低人一等，找工作要担保，即使条件再好一些单位没有城市户口找工作你根本没门，打工仔、打工妹的称呼注定就矮人三分。
边缘人没有亲朋，满腹的委屈无人倾诉，刚强者打碎牙往肚里咽，柔弱者找个没有人的地方悄悄落泪；父母风烛残年不能尽孝，妻儿分离不能相爱。
边缘人也想潇洒地生活，告别酸楚的日子，为了生活和梦想，常常是激烈思想斗争之后，却往往欲罢不能。
边缘人更多的是自己的业绩与风采。
边缘人造就了城市的辉煌，他们每天制造成千上万的物品丰富了市场，他们乘飞机、火车、轮船、汽车繁荣了交通，他们购物、饮食带动了消费，他们存款、汇款、炒股活跃了金融&&。
边缘人有创意、擅管理、懂经营、拓市场，让一个个企业蓬勃发展立于社会。
活着生与死的边缘与人性的尊严
活着生与死的边缘与人性的尊严生，是万物初始的萌动，是希望的火种；死，是生命终结的沉寂，是无尽的黑暗。
而在这活着与死亡的边缘，人性的尊严犹如一道璀璨的光芒，照亮着我们前行的道路，也拷问着我们内心的良知。
当我们置身于生与死的边缘，往往会经历身心的巨大考验。
疾病的折磨、意外的重创、灾难的降临，这些突如其来的变故，将我们推向了生命的悬崖。
在那一刻，恐惧、绝望、无助如潮水般涌来，而我们的尊严，似乎也在这狂风骤雨中摇摇欲坠。
记得有一位身患绝症的老人，躺在医院的病床上，身体被病痛侵蚀得不成样子。
每天面对的是冰冷的医疗器械、无休止的治疗和难以忍受的疼痛。
他的眼神中透露出对生命的渴望，但更多的是对尊严的坚守。
他不愿意在子女面前表现出脆弱，哪怕连翻身都需要他人帮助，他依然强撑着微笑，用微弱的声音表达着对家人的感激和爱。
他知道自己的时间不多了，但他希望在这有限的时光里，能保持一份作为父亲的尊严，不让子女看到他的狼狈。
还有那些在灾难中幸存的人们，比如经历了地震的重创，失去了家园、亲人和身体的健全。
他们在废墟中挣扎求生，那一刻，生存成为了最本能的渴望。
然而，当救援人员到来，他们眼中闪烁的不仅仅是对生的期盼，还有对尊严的珍视。
他们会礼貌地说谢谢，会尽量保持身体的整洁，尽管身处困境，却依然展现出人性中那份坚韧和自尊。
在生与死的边缘，医疗资源的分配也成为了一个考验人性尊严的难题。
当资源有限，而患者众多时，谁能得到救治，谁又只能在等待中走向死亡？这不仅是一个医学问题，更是一个关乎人性和尊严的道德抉择。
有些人为了争取到那一丝生的希望，不惜用尽一切手段，甚至抛弃了尊严；而另一些人则选择默默等待，将机会让给更需要的人，以维护自己内心的那份尊严。
同时，社会的目光和态度也在影响着处于生死边缘的人们的尊严。
当一个人面临生死考验时，如果周围的人给予的是同情和怜悯，或许会让他们感到温暖；但如果这种同情变成了过度的关注和窥探，甚至是歧视和排斥，那么他们的尊严将受到严重的伤害。
理解路遥作品
路遥作品中主要人物命运的安排及意义•特征：路遥作品专注于“城乡交叉地带”的人物及其一生，把改革开放前后至八十年代的陕北地区作为其活动环境，具有较强的现实意义。
而且主人公命运都带有凄凉色彩，他们命运坎坷却又顽强不屈，在自己坚强的性格与当时时代环境共同作用中演绎着自己独特的人生。
人物命运•孙少安：历尽曲折，吃尽苦头，最终建成了自己的砖厂，让孙家达到了最辉煌的时候，但是却因为他最开始的贫穷，与本来亲密无间、两小无猜的田润叶永远的错过了！•孙少平：怀着梦想走出大山，开始做的是不固定的临时工，过着与流浪汉差不多的生活，后来阴差阳错的成了正式的煤矿工人，结识了“师父和老师”般的王师傅，并得到他一家的关怀。
而此时热恋对象田晓霞却因救一位小女孩儿而失去了生命，这对少平是一个致命打击；最后他放弃了去大城市工作的机会，回到了大牙湾煤矿。
•高家林：为了能够跻身大城市，为了自己的工作，他抛弃了与自己青梅竹马，善良纯洁，深爱自己的巧珍，而选择了现代都市的时髦女郎黄亚平，当他被揭发后，工作丢了，与黄亚平也分手了，再次回到农村，巧珍已嫁给了自己不爱的邻村男子马栓意义•1，对的有志青年的激励和对梦想的讴歌。
作者把孙少安塑造成一个典型的改革开放初期留守黄土家园青年农民形象，他有理想，坚强倔强的性格，有抗争命运，抗争现实的勇气，最终实现自己的梦想；少平励志在外面世界闯荡，除了拥有哥哥的那些品质外，他还更加敢于追求，更重要的是他有更多的对人生的思考，这种收获比物质更加宝贵；高家林却是一个性格复杂的人，自卑又自负，倔强又妥协，敢于追求又爱慕虚荣，启发我们要走好人生关键的几步路•• 2 对“城市边缘人”命运一种幸与不幸的赞扬与同情。
•他们是幸运的，因为你有着改革开放的好时机，但是又是不幸的，少平和高家林都有着城市梦，但因为家庭，社会，性格等原因，他们的梦想都没有实现，但作者对他们那种不拘现状，敢于追求城市新生活的勇气又充满了赞扬之情•3,对人生和命运的一种思考，从而找到一种生活态度和人生定向----用平凡的人生走出不平凡的世界。
我国社会阶层分化下的边缘人口内涵界定与特征探析
我国社会阶层分化下的边缘人口内涵界定与特征探析韦宇红【摘要】边缘人口是社会阶层结构分化中出现的特殊群体,他们的产生源于体制或制度的缺陷,对社会资源占有的非公平性容易使其成为社会的不稳定因素.边缘人口的构成是一个动态的范畴,就现阶段而言,我国的边缘人口主要包括农民工、失地农民、流动儿童和低保边缘人口,他们具有面临权利贫困困境、生活质量低层次、依靠自身力量很难改变所处的边缘地位、“相对剥夺感”真实而强烈、不等同于弱势群体和贫困人口的基本特征.【期刊名称】《桂海论丛》【年(卷),期】2013(029)006【总页数】5页(P89-93)【关键词】边缘人口;社会分层;特征【作者】韦宇红【作者单位】中共广西区委党校,广西南宁 530021【正文语种】中文【中图分类】C924.2435年的改革开放在造就中国经济发展奇迹的同时，也必然地将中国社会引入了快速转型期，整个国家的社会结构发生了深刻的变化。
作为社会结构核心的社会阶层结构，由20世纪50年代构建起来的“两个阶级，一个阶层”（工人阶级、农民阶级和知识分子阶层）分化成了国家与社会管理者阶层、经理人员阶层、私营企业主阶层、个体工商户阶层、专业技术人员、产业工人阶层、农业劳动者阶层等并存的多元化阶层结构。
在多元化的阶层结构中生存着一个特殊的群体——边缘人口，他们或介于改革开放前原有阶层之间，或位于现有阶层中的边缘部分，他们的存在源于体制或制度的缺陷，虽然具有社会转型期的过渡性，但是对社会资源占有的非公平性容易使其成为社会的不稳定因素。
正确认识边缘人口，积极化解人口被边缘化问题，应成为政府加强社会管理创新、加快和谐社会建设的重要议题。
一、边缘人口的概念界定何谓“边缘人口”？综观国内外文献，尚未发现一个统一和权威的定义。
研究者们从不同的视角和学科出发，论及的相关概念主要有“边缘人”、“边缘人群”、“边缘群体”和“边缘阶层”，其中“边缘人”是最早提出的概念。
美国社会学家罗伯特·帕克于1928年率先提出了“边缘人”（marginal man）的概念，他把“边缘人”定义为“一种文化杂糅的产物，他们生活在两种不同文化的边缘，但是并不能完全融入其中”［1］。
城市中的边缘人作文800字
城市中的边缘人作文800字城市中的边缘人，在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活。
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封。
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京，也是我们！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善。
虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
都市边缘人的生存困境与自我救赎
都市边缘人的生存困境与自我救赎
本论文通过文本细读,借鉴文化研究的视角研究安妮宝贝小说,具体来说主要借鉴心理学中关于成长及自恋的某些理论、身份的相关理论和性别文化的理论视角来分析安妮宝贝笔下的都市边缘人所面临的生存困境。
展示她笔下的人物在面临成长过程中所遭遇的浓厚的自恋情结的困扰、与他人难以亲近的强烈的疏离感以及身份的焦虑与自我认同的困惑三重困境时自觉的救赎意识。
首先抛出本论文的论题即安妮宝贝小说中都市边缘人的生存困境,并对其独特性即面临三重困境做适当分析。
第二章主要借鉴心理学中关于成长和自恋的某些理论透视人物在成长过程中所遭受的自恋情结的困扰,从安妮宝贝自叙传小说创作和她笔下“水仙花”一般的人物两个方面来透视人物所面临的生存困境之一。
接着思考人物成长的过程中为何陷入了新的困境之中即无法与他人保持亲近友好的关系,对他人,哪怕是生命中最为重要的父母、爱人和朋友,却总是心怀强烈的疏离感。
最后从身份的焦虑与自我认同的困惑角度展开对人物面临的另一个生存困境的探视,并借鉴与身份有关的理论和性别文化理论来追索人物面临生存困境时产生的自觉的救赎意识。
深思都市边缘人是如何在物欲地裹挟之下迷失自我并开始走上漫漫求索之路的。
从《白夜》看“边缘人”的生存困境
从《白夜》看“边缘人”的生存困境作者：王梦瑶来源：《卷宗》2019年第20期摘要：在贾平凹《白夜》这部作品中，塑造了夜郎、颜铭、阿婵等一系列较为经典的形象，这些角色身上的特征构成了现代社会边缘人在城市生活中的困惑和焦虑。
在过渡时期的中国社会，这些边缘人以自主和自由的方式努力追求理想的生活。
然而，他们所追求的结果不仅没有达到他们所期望，而且陷入了更深的悲伤和绝望。
这部小说反映了“边缘人”较为真实的精神状态和生活现状，体现了一位作家本身的责任感。
本文试图通过对这些“边缘”形象的分析来展现他们在欲望大都市里彷徨，躁动的生存困境。
关键词：《白夜》；边缘人；生存困境《白夜》是20世纪90年代出版的一部现实主义作品。
是贾平凹创作的商州乡土文化系列中较为经典的一部长篇小说。
小说描写了西京城一群普通人的平凡生活。
主角夜郎在地方戏班打杂，机缘巧合下在城市里遇到了形形色色的人，进而与他们展开了各种各样的爱与恨，希望与幻灭，忧郁与荒诞的故事。
这里的边缘人是指一群出生在农村但住在城市里的人。
既有经过城市生活磨砺努力奋斗而取得一定社会地位的人，也有一批生活在城市底层、在社会中遭受到歧视和白眼的穷苦人。
在《白夜》中夜郎、颜铭、阿婵就是这类“边缘人”般的存在，虽然他们身处在城市，但精神世界却徘徊在城乡之间，内心始终找不到归属感。
他们希望自己能归属于一个群体，内心期望自己能被社会所接纳和认可。
因此，他们有意识地将自己托付给现代城市，主动的进入现代文明的社会中去摸爬滚打，追求自己设想的幸福和理想生活。
然而，90年代是一个消费主义意识形态的时代，旧的价值观已经全面崩溃，而新的价值体系尚未建立，人们普遍处于一个茫然的状态中。
在这样一个充满欲望的时代中他们会追寻一幅怎样的生活图景？本文通过分析小说中典型的“边缘人”形象—夜郎、颜铭、阿婵来看他们在城市里的生存困境和自我挣扎。
夜郎是处于知识分子与农民工之间的一个角色。
他出身于农村，没有一个正式稳定的工作，是一个处于社会底层的普通市民，生活的繁杂常常使他感到茫然无措。
何处是归宿
何处是归宿作者：杨海涛来源：《青年文学家》2017年第20期摘要：安妮宝贝塑造了两种都市人群，一种是都市白领，一种是“城市边缘人”，而她主要表现的就是“城市边缘人”的精神世界。
本文就以安妮宝贝的小说为例，论述她小说中“城市边缘人”的精神世界的表现、原因和他们的归宿。
关键词：城市边缘人；精神世界；精神归宿作者简介：杨海涛（1982-），女，汉族，四川省射洪县人，文学硕士，四川工程职业技术学院基础部助教，研究方向：中国语言文学、语文教育教学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-20--01安妮宝贝这样定义她小说中的“城市边缘人”：“不归属于任何一个团体，没有固定的工作、居住和城市，靠某种专业能力谋生，长期处于孤独和不安定之中。
他们有着强大而封闭的精神世界。
性格分裂并且矛盾……”[1]安妮宝贝说，真正的小说，它探索人性微妙和幽暗深长，带领读者深入本质和核心。
安妮宝贝关注的就是人的情绪、感情、欲望等细微和隐秘的东西。
我认为这正是她的独特、独到和深刻之处。
一、城市边缘人的精神世界安妮宝贝刻画出了城市边缘人独特的精神世界。
他们的精神世界是残缺的，也是充满矛盾的。
“孤独”或“寂寞”是安妮宝贝几乎每篇小说都会出现的词语，是城市边缘人普遍的心理状态和精神困境。
有强烈的自我意识也是城市边缘人的精神特征。
他们尊重自己的内心感觉，不以世俗标准指导自己的言行。
他们大多我行我素，以自我为中心，只尊重自己的喜好，只按自己的意愿生活，不考虑别人的感受，不在乎别人的看法。
追求自由是他们的突出特征。
这些城市边缘人不喜欢世俗的约束，不喜欢为任何人改变自己。
他们往往没有固定的工作，居无定所。
正如《莲花》中的苏内河所说，“我对生活的要求简单，只需要保全自由，来去自由。
”虚无感一直充溢在安妮宝贝的小说中。
小说中的边缘人相信宿命，找不到生活的意义，找不到工作的意义，找不到爱情和婚姻的意义。
“城市边缘人”你还敢生病吗
“城市边缘人”你还敢生病吗
晓明
【期刊名称】《健康生活》
【年(卷),期】1999(000)001
【摘要】在市场经济热潮涌动的华夏大地,千百万面朝黄土背朝天、辛勤劳作的农民,从四面八方涌向城市,居住在工棚、自建简易住房或租住民房,形成都市生活中的新族——“城市边缘人”。
华中重镇武汉,其“暂住人口”,约占武汉市民的20％左右,也就是说在450万武汉市民中,又骤增了约100万“城市边缘人”。
【总页数】3页(P13-15)
【作者】晓明
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D669
【相关文献】
1.城市(镇)边缘人群的精神贫困及其疗治方略--以陕西西部欠发达地区的城市(镇)为例 [J], 何振鹏
2.《饥饿的女儿》,城市边缘人的爱与痛——解读虹影作品中关于城市边缘人情感和欲求的叙述 [J], 王邕
3.城市边缘人 [J], 黄枘涵
4.城市边缘人的精神隐忧
——以陈仓的《反季生长》为例 [J], 梁明月
5.城市边缘人的精神隐忧——以陈仓的《反季生长》为例 [J], 梁明月
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城市边缘人的生与死
在我国从改革开放到现如今，经济基础在突飞猛进，许多高楼大厦拔地而起，第一要义是发展，核心是以人为本。
在昆明房地产价格大幅度上涨的情况下，对来昆明奋斗的城市边缘人群的居住情况进行研究并提出相关建议。
在对昆明市边缘人口居住成本空间分布特征及居住成本的时间演变特征的基础上，从经济、文化、政治政策、物质空间形态四个方面提出对昆明市边缘人口居住条件及环境进行改善的相关建议。
标签：生态环境;城市边缘人;居住条件
1.背景
目前中国正处于城市化快速发展的时期，在农村推力和大城市吸引力的双重作用下，促使农村人口涌人城市，流动人口的居住问题也就随之而来。
居住条件成为城市边缘人关注的一大重点，在商品房价暴涨的背景下，城市边缘人口的居住会如何选择？居住条件又是如何？福保村作为昆明市第一个改造的城中村，接纳了不少的外来务工人员，我们从福保村为一个出发点，探索整个昆明市边缘人口的居住条件。
为改善城中村流动人口居住环境，探讨外来人口在昆明奋斗的困难程度，探索云南地州人员为何放弃在昆明奋斗的原因。
1.1 城市背景
昆明市浓缩了云南的区位优势，昆明市是与东南亚各国进行经济贸易往来及政治联系的陆躇枢纽。
使昆明成为中国主要的会展城市之一。
地理位置优越。
1.2 什么是城市边缘人
不属于城市一族，又脱离了农村农田的束缚，游走于城市与农村之间的人群。
2.昆明市居住房价情况
从2017年8月以来，昆明市房价一路猛涨。
中心及二环由于一些历史工厂、道路规划的因素，导致楼市热度不高，成为昆明楼市价值洼地，但随着地铁的开通，以及昆明‘摊大饼式’的城区建设。
突飞猛进的房价，让城市边缘人群处于水深火热之中。
2.1 昆明市居住成本的时间演变特征
近五年来，昆明市的居住成本呈逐渐稳步上升的趋势，居住环境较好的小区房，租金相对来说比较高，城中村环境较差，但房屋租金相对来说比较底。
小区房的居住成本约是城中村内居住成本的3倍。
房价的暴涨，使得城市边缘人群只能选择居住环境较差的城中村居住。
2.2 昆明城市边缘人群对居住成本的敏感性分析
随着居住成本的上升，他们对居住的地点的选择。
其中4%人选择距离工作地点近、基础设施完善的市中心，30%的人考虑到居住环境，选择交通便利的郊区，20%选择居住在老旧小区，相对较为安全，而46%的人选择城中村，居住成本较低。
3.以昆明市福保村为例进行租房分析
流动人口进入城市后，大部分人租住私房。
随着流动人口进入城市，从80年代中期起，房屋租赁市场开始活跃起来，大部分出租的私房位于大城市中过去的或目前的农业区域。
也有一部分收入较高的流动人口租住城市居民的房屋，他们与城市居民的居住條件已经相差不大。
3.1 租房周期
福保村通过问卷调查，绝大多数毕业实习生选择三个月以上的租房周期，原因是大多数毕业实习生面临工作问题，工资负担问题。
而外来打工人员更平均选择于，三个月以上，一年以内，其原因是工作不固定，工资负担存在问题。
低工资人群大多数则偏向于半年到一年，因为他们家庭工作有所稳定，只是工赘低而负担存在问题。
3.2 租金耐受程度
毕业实习生达到此平均数据的人数最少，且达到与未达到的百分比相对均衡，说明毕业实习生的收入可能出现较大差异或者对租金的看法有较大分歧，也说明大多数实习毕业生不能够拿到自己理想的收入，而低工资人群达到此平均数据人数的百分比占82.5%，相对于其他两种人群，它达到普遍认同的原因是：收入与支付租金成正增长
3.3 配套设施
流动人口聚居地设施配套方面，我国公共基础设施的建设一直存在着滞后和不足的问题，改革开放以后的“民工潮”更是大幅度地加重了城市的这一负担，这一问题在流动民工大量集结和聚居的城市边缘区表现得更加严峻表现为：道路网布局和结构多处不合理;给排水系统已多处老化落后;当地的幼托和学校教学设施比较差，同时由于现存制度的障碍，而很难聚居区居民的子女教育问题提供充分的支持和普遍的帮助。
总结：关于昆明，在央视的报道中昆明的楼市被定义为“楼市发烧”。
为什么发烧？专家认为：（1）相比全国一二线城市，昆明房价一直处于相对低洼的位置;（2）单看昆明的气候特点，昆明已经成为了健康生活养老休闲的目的地;（3）昆明区位和交通巨变，大房企看好并投资昆明;（4）政策导致热钱进入昆明，货
币超发又无其他更好的投资方向。
（一）运用法律手段，打击房地产不法现象
针对近期房地产市场乱象，中华人民共和国住房和城乡建设部颁布《建房[ 2018] 58号》，文件整治重点有以下方面：投机炒房行为、房地产“黑中介”违法违规行为、房地产开发企业违法违规行为、虚假房地产广告等。
（二）提出优惠政策，提供供给补贴
供给补贴是发达国家政府最常用的供给政策工具，利用现金利息贷款、土地用途干预、税收优惠和放松监管形式可直接或间接增加住房存量。
（三）改变传统观念，推崇多元化住房模式
人们惯有的对房子持有的传统观念是买而非租，租在观念里几乎等同于居无定所。
所以很多人宁愿借贷款去买房都不愿意租房去住。
买房，也可以说是局限;而租，又可以说是自由。
随着时代改变进步，我们的观念也需要去适当改变。
现在房地产市场上大部分都是适合家庭式居住的商品房。
近年也逐渐推出单身公寓、精品公寓等适合工作人士居住的小而精的户型。
我们可以尝试去接受和适应这种新的模式，推崇多元化住房模式，从思想上改变对住房市场的看法。
参考文献：
[1]王书城中国房价大趋势[M]中国经济出版社，2011年。