美学概论第三编 美的实践论共90页文档
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✓ 如果说，审美直觉是主体偏重于对客体外在感性形式的 直观把握，那么，审美领悟则是主体借助想象和情感活 动，透过客体外在有限形式的把握，去领会和品味形式 所蕴涵的内在的无限意味；
✓ 审美领悟获得的愉悦、享受和教益要比审美直觉稳定、 深刻、持久得多。
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领会和品味无限意味
对于书法，停留在审美直觉的欣赏，也就只能感 到感得“好看”或“不好看”，如果说欣赏能够 进入审美领悟阶段，就会透过线条粗细、刚柔、 断续等等见到书法家的才学、志向，体会到他书 写时的情感；
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审美直觉
1、含义：指主体对客体外在审美 性质的感觉、知觉、表象以及在 原先积淀的理智、情感作用下的 审美感受。
2、目的：获得感官快适，即“悦 耳悦目” 。
3、特点：直接性 。
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审美领悟
➢ 1、含义：指欣赏主体在审美直觉的基础上， 通过对客体感性形式的把握，充分调动自 己的生活经验和审美经验，激起丰富的想 象和情感，去深刻理解和领会客体所包含 的内在意蕴，从而获得悦心悦意的审美享 受的一种积极感应活动 。
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美的欣赏的一般过程
一、审美注意 ； 二、审美直觉 ； 三、审美领悟； 四、审美超越。
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审美注意
1、指的是欣赏主体在接触到审美客体（对 象）时摆脱了日常意识，而以审美的眼光 把注意力集中和停留在对象上面的是一种 的审美心理状态。 2、特点： （1）摆脱了个人实用功利的羁绊； （2）注意力只集中于对象的的形式（线条、 色彩、形状、声音、时间、空间、节奏、 起伏、协调、和谐等 ）。
➢ 4、寻找独创性与个 性；
➢ 5、重视自我感受， 达到最佳审美境界。
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问题：比较下面两副画，说说中西 绘画的区别？
✓ 2、目的：悦神悦志。 ✓ 3、特点：超越具体的物象的局限，而感受
到无限的宇宙、历史、人生等等的意蕴。
baHale Waihona Puke Baiduk
第二节 艺术美的欣赏
艺术美欣赏的一般 要求；
门类艺术欣赏；
➢ 造型艺术欣赏；
➢ 表演艺术欣赏；
➢ 语言艺术(文学)欣 赏；(略)
➢ 综合艺术欣赏。
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造型艺术欣赏
➢ 绘画艺术欣赏； ➢ 书法艺术欣赏； ➢ 雕塑艺术欣赏 。
➢ 2、目的：悦心悦意。 ➢ 3、特点
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审美领悟的特点（与审美直觉相比）
✓ 审美直觉主要是由客体引起的一种无意识的反应，审美 领悟则是主体积极参与的活动；
✓ 审美领悟阶段的自觉、主动、再创造性，主要是主体积 极展开想象和情感活动，甚至是设身处地去体验客体的 审美性质——在对象世界中体验自身的生命活动，达到 “同声相应、同气相求”，物我为一，人我为一的境地；
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艺术美欣赏的一般要求
1、“入乎其内”与“出乎其外”； 2、想象与情感的介入； 3、再创造与再评价。
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想象与情感的介入
《李凭箜篌引》
[唐]李贺
➢ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 ➢ 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ➢ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 ➢ 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。 ➢ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ➢ 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 ➢ 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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造型艺术
造型艺术是指运用一定的物质材料 （如颜料、纸张、泥石、木料等） ， 通过塑造静态的视觉形象来反映社会 生活与表现艺术家思想情感的空间艺 术。主要包括绘画、雕塑、建筑、摄 影、书法、实用工艺等。
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绘画艺术欣赏
绘画能比语言文学更真实更准确地将自然万象
表现给我们的知觉。
——达·芬奇
目录
第 美第 第 第 美第 第 第 美第 第 第 第 美第 绪
八 育四 七 六 的三 五 四 感二 三 二 一 论一 论
章 论编 章 章 欣编 章 章 论编 章 章 章 编
审 美 教 育
美 的 功 能
美 的 创 造
美 的 欣 赏
赏 与 创 造 美的实践
审 美 心 理
审 美 感 受
美美美美 的的的的 主范形本 体畴态质
美 的 本 体
论
论
论
论
：
：
：
：
第三编 美的实践论： 美的欣赏和创造
第六章 美的欣赏； 第七章 美的创造
第六章 美的欣赏
第一节 美的欣赏的一般过程 第二节 艺术美的欣赏
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林黛玉欣赏《牡丹亭》
刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉 便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜欢 看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白 白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与 断井残垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细 听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听 了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文 章，可惜世人只知道看戏，未必能领略这其中的趣味。”想必， 又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则 为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动 神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立 不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流 年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两 无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之 句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之 句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴， 眼中落泪。
[唐]颜真卿的《祭侄稿》，是他怀着悲愤，奋笔疾 书亡侄在和安禄山叛军斗争中英勇殉国的事迹的。 全篇运笔畅达，多次出现渴笔枯笔。[元]陈深新评： “纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽”。 鲜于枢评：“英风烈气，见于笔端。”
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颜真卿及其《祭侄稿》
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《祭侄稿》
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审美超越
✓ 1、含义：指欣赏主体在审美直觉的基础上， 经由反复的审美领悟，凝聚为一种对审美客 体的哲理把握，升腾到“至美至乐”的精神 自由的审美极境。
✓ 绘画艺术的审美特征； ✓ 绘画艺术欣赏要求； ✓ 中外名画欣赏。
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绘画艺术的审美特征
1、平面直观的 造型美；
2、视觉凝聚的 静态美；
3、形神兼备的 意蕴美。
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绘画艺术欣赏要求
➢
1、从形式美与形式 感入手；
➢ 2、注重技巧与物质 媒介性；
➢ 3、观照历史文化的
积淀，把握时代特 征；
✓ 审美领悟获得的愉悦、享受和教益要比审美直觉稳定、 深刻、持久得多。
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领会和品味无限意味
对于书法，停留在审美直觉的欣赏，也就只能感 到感得“好看”或“不好看”，如果说欣赏能够 进入审美领悟阶段，就会透过线条粗细、刚柔、 断续等等见到书法家的才学、志向，体会到他书 写时的情感；
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审美直觉
1、含义：指主体对客体外在审美 性质的感觉、知觉、表象以及在 原先积淀的理智、情感作用下的 审美感受。
2、目的：获得感官快适，即“悦 耳悦目” 。
3、特点：直接性 。
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审美领悟
➢ 1、含义：指欣赏主体在审美直觉的基础上， 通过对客体感性形式的把握，充分调动自 己的生活经验和审美经验，激起丰富的想 象和情感，去深刻理解和领会客体所包含 的内在意蕴，从而获得悦心悦意的审美享 受的一种积极感应活动 。
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美的欣赏的一般过程
一、审美注意 ； 二、审美直觉 ； 三、审美领悟； 四、审美超越。
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审美注意
1、指的是欣赏主体在接触到审美客体（对 象）时摆脱了日常意识，而以审美的眼光 把注意力集中和停留在对象上面的是一种 的审美心理状态。 2、特点： （1）摆脱了个人实用功利的羁绊； （2）注意力只集中于对象的的形式（线条、 色彩、形状、声音、时间、空间、节奏、 起伏、协调、和谐等 ）。
➢ 4、寻找独创性与个 性；
➢ 5、重视自我感受， 达到最佳审美境界。
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问题：比较下面两副画，说说中西 绘画的区别？
✓ 2、目的：悦神悦志。 ✓ 3、特点：超越具体的物象的局限，而感受
到无限的宇宙、历史、人生等等的意蕴。
baHale Waihona Puke Baiduk
第二节 艺术美的欣赏
艺术美欣赏的一般 要求；
门类艺术欣赏；
➢ 造型艺术欣赏；
➢ 表演艺术欣赏；
➢ 语言艺术(文学)欣 赏；(略)
➢ 综合艺术欣赏。
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造型艺术欣赏
➢ 绘画艺术欣赏； ➢ 书法艺术欣赏； ➢ 雕塑艺术欣赏 。
➢ 2、目的：悦心悦意。 ➢ 3、特点
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审美领悟的特点（与审美直觉相比）
✓ 审美直觉主要是由客体引起的一种无意识的反应，审美 领悟则是主体积极参与的活动；
✓ 审美领悟阶段的自觉、主动、再创造性，主要是主体积 极展开想象和情感活动，甚至是设身处地去体验客体的 审美性质——在对象世界中体验自身的生命活动，达到 “同声相应、同气相求”，物我为一，人我为一的境地；
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艺术美欣赏的一般要求
1、“入乎其内”与“出乎其外”； 2、想象与情感的介入； 3、再创造与再评价。
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想象与情感的介入
《李凭箜篌引》
[唐]李贺
➢ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 ➢ 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ➢ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 ➢ 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。 ➢ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ➢ 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 ➢ 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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造型艺术
造型艺术是指运用一定的物质材料 （如颜料、纸张、泥石、木料等） ， 通过塑造静态的视觉形象来反映社会 生活与表现艺术家思想情感的空间艺 术。主要包括绘画、雕塑、建筑、摄 影、书法、实用工艺等。
ENTER
绘画艺术欣赏
绘画能比语言文学更真实更准确地将自然万象
表现给我们的知觉。
——达·芬奇
目录
第 美第 第 第 美第 第 第 美第 第 第 第 美第 绪
八 育四 七 六 的三 五 四 感二 三 二 一 论一 论
章 论编 章 章 欣编 章 章 论编 章 章 章 编
审 美 教 育
美 的 功 能
美 的 创 造
美 的 欣 赏
赏 与 创 造 美的实践
审 美 心 理
审 美 感 受
美美美美 的的的的 主范形本 体畴态质
美 的 本 体
论
论
论
论
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第三编 美的实践论： 美的欣赏和创造
第六章 美的欣赏； 第七章 美的创造
第六章 美的欣赏
第一节 美的欣赏的一般过程 第二节 艺术美的欣赏
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林黛玉欣赏《牡丹亭》
刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉 便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜欢 看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白 白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与 断井残垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细 听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听 了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文 章，可惜世人只知道看戏，未必能领略这其中的趣味。”想必， 又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则 为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动 神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立 不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流 年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两 无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之 句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之 句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴， 眼中落泪。
[唐]颜真卿的《祭侄稿》，是他怀着悲愤，奋笔疾 书亡侄在和安禄山叛军斗争中英勇殉国的事迹的。 全篇运笔畅达，多次出现渴笔枯笔。[元]陈深新评： “纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽”。 鲜于枢评：“英风烈气，见于笔端。”
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颜真卿及其《祭侄稿》
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《祭侄稿》
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审美超越
✓ 1、含义：指欣赏主体在审美直觉的基础上， 经由反复的审美领悟，凝聚为一种对审美客 体的哲理把握，升腾到“至美至乐”的精神 自由的审美极境。
✓ 绘画艺术的审美特征； ✓ 绘画艺术欣赏要求； ✓ 中外名画欣赏。
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绘画艺术的审美特征
1、平面直观的 造型美；
2、视觉凝聚的 静态美；
3、形神兼备的 意蕴美。
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绘画艺术欣赏要求
➢
1、从形式美与形式 感入手；
➢ 2、注重技巧与物质 媒介性；
➢ 3、观照历史文化的
积淀，把握时代特 征；