管理哲学作业

《管理哲学》形成性考核

第一次作业

一、填空题

1、管理哲学属于（新兴交叉）学科，正在形成和发展中。

2、管理哲学是从（世界观）高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括。

3、经验管理是管理理论的萌芽时期，主要指从人类社会产生到（19世纪）。

4、中国古代儒家的孔子、孟子主张以（礼）治国。

5、中国古代法家提出以（法）治国。

6、人们对客观世界的认识总是从（个别到一般），又从（一般到个别）。

7、要成为管理主体，除了具有管理素质和管理能力之外，还必须拥有相应的（权威）。

8、管理客体主要由（人、财、物）三种基本要素组成。

9、（人）是管理客体系统的中心。

10、重视人的（需要）是管好人的关键。

二、选择题

1、管理哲学的产生来源于以下几个方面的思想理论基础（ABCDE）

A、经验管理，即管理理论的萌芽时期

B、古典管理理论

C、人际关系——行为科学理论

D、现代管理理论

E、马克思主义的管理理论

2、管理主体必须具备的条件有（ABCD）

A、良好的政治素质

B、具有专业和渊博的知识素质

C、掌握正确的哲学理论

D、具备良好的能力素质

E、具有理论化系统化的世界观。

3、马思洛关于人的需要理论包括如下几个方面（ABCDE）

A、生理需要

B、安全需要

C、归属和爱的需要

D、尊重需要

E、自我实现的需要

4、在管理领域，影响较大的西方几种人性假设理论主要有（ABCD）

A、X理论

B、Y理论

C、超Y理论

D、Z理论

E、W理论

5、辩证逻辑的思维方法主要包括（ABCD）

A、归纳和演绎相统一的方法

B、分析和综合相统一的方法

C、抽象和具体的方法

D、历史方法和逻辑方法

E、系统论、信息论、控制论的思维方法

三、名词解释

1、管理哲学—是研究管理领域中具有世界观和方法论意义的基本理论、基本方法的学问。

2、管理主体—是指在管理活动中具有一定的管理素质，有一定权威，担负管理工作的人。

3、管理客体—即管理对象，是指进入管理主体管理实践活动领域，接受管理主体协调和组织、指挥、使用的客观对象。主要由人、财、物三种基本要素组成。

4、定性思维方法—是指根据事物的性质来认识事物的思维方法。

四、简答题

1．管理哲学和一般哲学的关系

答：二者既有区别又有联系。（1）区别：一般哲学要概括自然界、人类社会和思维的一般规律，这些规律虽然也存在于管理领域中，但没有反映管理活动的特点。管理哲学是从世界观的高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括，带有管理领域的特点。（2）联系：管理哲学受一般哲学观点的指导和影响。管理哲学在建立自己的概念、范畴、基本理论时，要在一般哲学观点指导下进行，要吸收一般哲学的合理成分和有益的因素。

2．管理哲学与管理科学的关系

答：二者既有区别又有联系。（1）区别：管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的一般世界观和方法论，属于哲学范畴。而管理学属于具体科学范畴，它研究的是管

理活动中不同层次的具体理论、具体问题，比如，管理决策、管理目标、管理组织、管理控制等。（2）联系：管理哲学与管理科学二者之间存在一般和个别的关系。管理科学要受管理哲学的指导和影响。管理哲学研究管理领域中更高层次、更一般的共性，它注重从管理的整体性上揭示各种管理活动中深层次的本质和规律，这些本质和规律适用于管理科学和各种管理活动。

3．管理哲学的特点

答：管理哲学具有两方面特点：（1）与管理科学相比较，管理哲学属于哲学范畴，具有较高层次的概括性。（2）与一般哲学相比较，它的概括层次低于一般哲学。简言之：就理论概括层次而言，管理哲学低于一般哲学，而高于管理科学。

4．管理哲学的作用

答：（1）管理哲学能够把一般哲学具体化，成为联系一般哲学和管理科学、管理实践的桥梁和纽带，有利于发挥一般哲学的指导作用。（2）管理哲学能促进管理理论的发展，也有利于发展、丰富马克思主义哲学。

5．人为什么是管理客体系统的中心？

答：人之所以是管理客体系统的中心，可从以下三个方面看：（1）从人的作用看：有了人的作用，物和财才可能成为社会生活的因素，成为管理客体。（2）从管好人的意义上看：在管理过程中，只有管好了人，才能通过人实现对物力和财力的管理。（3）从人的特性上看：人具有主观能动性。在管理客体系统中，人的要素不是消极被动地适应管理主体的管理，不像管理客体中的物和财那样只是机械地接受管理。

五、论述题

1．简述“儒”、“墨”、“道”、“法”、“兵”的管理哲学思想要点

答：以孔子为代表的儒家主张以“仁”为本、“正名”、“知天命”，提倡先富后教，以礼乐为教，修己治人等。在行政管理上主张施行仁政；在教育管理上主张以学“礼”为基本内容，并倡导“不耻下问”、“举一反三”的学习态度和教学方法；经济管理上主张“节用”、“薄敛”、“使命以时”。以墨子为代表的墨家从物质利益是一切争斗的原因这一思想出发，主张“兼相爱”、“交相利”，“尚贤”，“节用”、“尚俭”“节葬”，“天志”、“明鬼”等。以老子为代表的道家从“道”生万物、“生而不有，为而不恃，长而不宰”的哲学思想出发，反对人为地制造出一些不符合自然规律的规则，主张“自然无为”、“我无为而民自化”；提倡“损有余而补不足”，“图难于其易，为大于其细”，“弱之胜强，柔之胜刚”，提出小国寡民的社会理想。以韩非子为代表的法家从趋利避害的人性观出发，主张法、术、势相结合的统治术，提出“抱法处势”的管理思想。以孙子为代表的兵家强调全局的重要性，强调对知识的掌握，强调人的主观能动性，要求争取主动权；提出“奇正相生”的观点，着重“奇正形胜”的管理思想。

2．管理主体和管理客体的关系

答：（1）管理主体与管理客体相互区别与对立。A、二者所处地位不同：管理主体处于指挥地位，管理客体处于服从地位，形成指挥与服从的关系。管理主体与管理客体之间的关系是管理与被管理的关系，也是认识与被认识、改造与被改造的关系。B、二者存在着自控和受控的矛盾。（按：教材对管理主体的自控和管理客体的受控所作的解释值得商榷。）

（2）管理主体与管理客体相互依赖、相互统一。A．二者互为前提，离开一方，另一方不复存在；B．二者的区分具有相对性：（a）在管理活动中，人既可以作为管理主体，也可以作为管理客体。（b）在一定时空条件下的管理主体，在另一时空条件下则可能成为管理客体。（c）每一个人既可以把自己当作管理主体，也可以把自己当作管理客体。C．二者的相互作用使管理客体不断凝结为物质形态和精神形态的东西，不断转变为物质成果和精神成果，从而实现管理目标。