楼兰国始都考

楼兰国始都考

林梅村

2011-11-27 20:21:11 来源：《文物》(京)1995年06期第79-85页在丝绸之路探险和考古发现史上，深埋塔克拉玛干大沙漠之下的楼兰王国历来是国际学术界普遍关注的热点。如果从1900年10月瑞典探险家斯文赫定闯入罗布泊西岸一座风沙半没的楼兰古城算起，楼兰考古至今已有近百年的历史。本世纪初叶，欧美和日本考察队以及中瑞西北科学考察团在罗布荒漠进行的一系列地理探险和科学考察，使楼兰一举成为世界上最为著名的考古圣地之一。70年代末以来，以中国科学家为主体的楼兰地区科学考察，又将楼兰考古与研究日益推向深入。尽管楼兰考古已经取得了极其辉煌的成就，但仍有一些重大问题迄今不能解决，其中，楼兰国都城问题即当今楼兰考古最大的疑案之一。

1994年夏，北京大学考古系委托我协助北京电视台和八一电影制片厂《寻找楼兰王国》联合摄制组拍摄一部揭示楼兰古文明之谜的电视片。在撰写该电视片脚本时我无意中发现了解决西汉楼兰都城问题的重要线索。汉代文献的有关记载和考古资料相互印证，使我们确信，《史记》和《汉书》提到的楼兰都城不是斯文赫定在罗布泊西岸发现的那座古城（斯编LA），而是英国考古学家斯坦因在罗布泊北岸发现的另一座古城（斯编LE）。撰写此文，见教于海内外研究者。

一问题的提出

公元前2世纪，楼兰之名始见于历史文献。最早提到楼兰的是匈奴王冒顿单于在西汉前元四年（前176年）写给汉文帝的一封信，这封信被司马迁抄入《史记•匈奴列传》。信中提到，当时匈奴军队击败一度称雄中国北方草原的月氏人，“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴”。楼兰地当东西交通孔道，所以西方史料中也对楼兰有所记载。公元2世纪，希腊地理学家马林诺斯的《地理学导论》和托勒密的《地理志》称楼兰为Khauranai ，我在近年发表的一篇

论文中曾指出，其名当来自丝绸之路上粟特商人对楼兰的称谓Krwr’n ，见于楼兰LL遗址所出粟特语文书①。楼兰和尼雅遗址所出卢文书中常见Krora’ina （克罗拉伊那）一词。前引粟特人对楼兰的称谓以及汉文史籍所谓“楼兰”均为卢文书中“克罗拉伊那”一词的音译。该词显然属于楼兰土著居民所说吐火罗语方言，它的确切涵义目前尚无从考证。

匈奴王的信只提到楼兰的名字，该王国的具体位置是汉朝使者张骞最先介绍的。正如王国维指出的，西汉丝绸之路南北两道的分途点不在敦煌的玉门关，而在罗布泊地区的楼兰②。那么，张骞出使西域必然要经过楼兰，他对楼兰的记录应是相当可信的。这个记录被司马迁和班固分别抄入《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》。《史记•大宛列传》记载“楼兰、姑师邑有城廓。临盐泽”。《汉书•西域传》则说：“蒲昌海，一名盐泽者也，去玉门关三百余里，广袤三百里，其水停居，冬夏不曾减。”又说：“于阗在南山下，其河北流与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海，一名盐泽。”在塔里木盆地这样的干旱地区，水是人类生存的第一要素。楼兰这一人类聚落的兴衰显然与蒲昌海及葱岭河息息相关。汉代文献称帕米尔高原为“葱岭”，所以又把发源于帕米尔的塔里木河称为“葱岭河”。汉代塔里木河与孔雀河相通，其终点形成罗布泊，所以，盐泽或蒲昌海显然指塔里木盆地东部的罗布泊。那么，人们应该在罗布泊沿岸寻找西汉楼兰国的踪迹。

汉代文献记载，楼兰起初定都罗布泊沿岸的楼兰城，故称楼兰国。西汉元凤四年（前77年）迁都鄯善河（今若羌县车尔臣河）流域的泥城，楼兰国因此更名为鄯善国。据考古调查，罗布泊沿岸众多古代遗址中LA古城沿用时间较长，规模最大。斯文赫定、斯坦因、桔瑞超以及新疆考古所考察队都在这个古城内发现了写有楼兰字样的汉文木简残纸，所以，许多研究者相信这座位于罗布泊西岸的古城就是楼兰王国的都城。特别是东京大学教授一雄根据卢文书的记载提出楼兰国都泥城即楼兰LA遗址后，使楼兰国都即LA古城之说在学界产生极大影响③。然而，王国维早就对此说提出疑问。他注意到LA古城出土的前凉西域长史李柏

信稿中有这样一句话：“月二日来到此”，句中的“此”被圈去改为“海头”。所以，王国维认为，LA古城前凉称海头，不是文献记载的楼兰城④。50年代末，日本学者森鹿三根据桔瑞超出示的一张李柏文书出土地点的照片提出这批文书实际出土于LK古城⑤。于是在学术界引发了一场李柏文书出土地点之争的学术论战。1988年，另一位日本学者片山章雄重新调查了桔瑞超当年考察楼兰的档案，确认李柏文书实际出自LA古城⑥。李柏文书出土地点之争似乎可以由此宣告结束，但王国维对LA古城是否为楼兰城的置疑又尖锐地摆到人们面前。LA古城内建筑遗址的年代测定表明，其年代不早于东汉，而这里出土的汉文纪年文书最早属于曹魏时期⑦。换言之，西汉年间LA古城根本不存在。于是，中国社会科学院考古所的孟凡人在近年出版的《楼兰新史》中提出新说，认为LA古城概不是楼兰国首都，也不是该王国更名为鄯善之后的首都。楼兰国从来没有在罗布泊沿岸定都，西汉元凤四年前后楼兰国首都始终在鄯善河流域的泥城⑧。

这样，目前学术界对楼兰国首都问题的讨论实际上已形成三种不同意见，而争论的焦点在西汉楼兰都城的位置以及楼兰国是否迁都。尽管上述三派学者的研究都未能解决西汉楼兰王究竟定都何处，但他们广事收集史料，并从各自不同角度深入而细致地讨论楼兰都城问题，为后人的研究奠定了较为坚实的基础。我们今天对楼兰国都城问题能有这样深入的认识首先应感谢他们的辛勤劳动。

图一楼兰LA、LE、LK古城位置示意图

图二西汉楼兰都城遗址平面图（据斯坦因LE古城遗址图）

二汉代丝绸之路与楼兰国都城的位置

罗布泊地区的考古资料告诉我们，楼兰本来是一个随水草而居的游牧部落。东西方的科学考察队在孔雀河主河道北岸的古墓沟，孔雀河支流铁板河和小河流域发现的距今3800年左右的楼兰人墓地，反映了浓郁的游牧人文化特征，而罗布泊与孔雀河之间发现的数以百计的细石器也说明楼兰人本是游牧人。《汉书•西域传》记载，直到西汉年间，楼兰人仍是“民随畜牧逐水草”。然而，就在这时，楼兰人开始向城市文明发展。《史记•大宛列传》说：“楼兰、姑师邑有城廓，临盐泽。”《汉书•西域传》则说：“汉使多言其国（指楼兰）有城邑。”这表明，当时楼兰人正处于放弃游牧生活走向城市文明的重大历史转折时期。丝绸之路开通之后，域外文明，特别是中原地区汉文明传入楼兰，加速了这一历史